小学语文人教五年级上册（统编）第八单元-25古人谈读书（教案）

1、25 古人谈读书1.会认4个生字，会写9个字。2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。3.能借助注释，用自己的话说说课文的大意，注意区分一些字的现代汉语意思和古代汉语意思。4.能够在阅读中结合学习和生活实际，习得一些读书和习作的方法。重点1.正确、流利地朗读课文。背诵课文。2.借助注释，用自己的话说说课文的大意。难点1.注意区分一些字的现代汉语意思和古代汉语意思。2.联系自己的读书体会，从课文中的读书方法受到启发。1.通读课文，读中自悟。俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，教师先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，让学

2、生初步通读文言文，练习把语句读通顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，又为理解文言文奠定了一定的知识基础。2.划出节奏，初步理解。文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，要理解文言文的意思，就必须掌握其划分节奏。只有划分出正确的节奏，才能准确理解文言文的内容，因此，在学生通读课文的基础上，我让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。3.对照注释，解释文句。在学生初步理解文言文的内容之后，让学生对照课文中的注释，揣摩句子的意思，独立解释文句。对个

3、别理解有困难的学生，教师应予以帮助或让同学帮助。对个别难句如果学生不能理解，教师应侧重指导或在小组讨论交流时解决。4.相互交流，深化主题。为了让学生真正理解文言文，深入理解文章的主题，让学生分小组或同桌自由交流解释课文，互说课文的意思，互相帮助，互相补充，以达到共同提高的目的，特别是对一些难句应侧重讨论理解。教师先让学生自由交谈，鼓励学生大胆地说，提出不好理解或解释不通的语句，全班交流质疑，教师重点指导难句的理解。5.熟读背诵，积累语言。学生掌握了文言文的内容，也理解了文言文所蕴含的寓意或道理后，再让学生熟读文言文，要读出感情，练读，指名试读，自己反复朗读，深入体会语言的意境，然后在熟读的基础

4、上练习背诵。这样学生会进一步体会文言文的内在意蕴，同时也积累了一定的文言文知识，为以后学习文言文打下良好的基础。1.预习提纲（1）认读本课生字。（2）搜集有关读书的名人名言。2.多媒体课件教学课时2课时。第1课时课时目标1.会写、会认本课生字。2.正确、流利地朗读课文。学习理解第一部分内容。一、激发兴趣，读书名言导入。1.同学们知道哪些读书名言？预设：读书破万卷，下笔如有神；书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；书读百遍，其义自见读书破万卷，下笔如有神。杜甫读书患不多，思义患不明。韩愈劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。增广贤文饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。毛泽东2.我们知道有许多关

5、于读书的名言，那么读书的方法你又知道多少呢？预设：批注读书，不动笔墨不读书，读自己喜欢的书3.古人是怎样读书的呢？今天我们就来学习古人谈读书。通过读书名言的导入，引起学生的兴趣，形成一种热烈氛围，从而引导学生很好地融入课堂的教学中去。二、初读课文，整体感知。1.现在请同学们听老师读第一部分，注意老师读的节奏。（1）教师范读，学生跟读，并画出分隔符。教师相机纠正“识”的读音。学生自由读两遍。课件出示第一部分：敏而好学，不耻下问。知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。默而/识（zh）之，学而/不厌，诲人/不倦。论语（2）教师范读第二部分,学生跟读。对照课件画出分隔符。余尝谓读书/有/三到，谓/

6、心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？宋朱熹（3）教师范读第三部分，学生跟读。画出分隔符。盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。清曾国藩2.指名学生读课文，相机纠正读音。注意：第一部分的“识”与第三部分的“识”读音不同。通过教师正确地范读，让学生把文章读正确、流利，注意停顿恰当，在词意、文意上有初步的理解。三

7、、学习生字。1.师：刚才我们读通了课文，现在大家一起来看一下生字，看看同学们是否还有读不正确的音。读会认字：耻ch 矣y 岂q分组读，找同学读，教师相机纠音。预设：“耻”是翘舌音，“矣”和“岂”都是第三声。2.学习会写字。（1）找同学说一下易写错的字或者写这几个字时需要注意的地方。预设：“岂”上部是“山”，下部是“己”，不是“已”，注意不要露头；“窥”是“穴”字头；“皆”上部“比”字应写得较大，下部“白”字写小一点。（2）学生在习字本上将每个生字写两遍，教师相机纠正。四、学习第一部分。1.指名学生读第一部分的三句读书名言。敏而好学，不耻下问。知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。默而/识（

8、zh）之，学而/不厌，诲人/不倦。论语2.这三句话都出自论语，关于论语你了解多少呢？预设：论语是孔子的弟子记录孔子言行的一部书。论语是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，此书是儒家学派的经典著作之一，与大学中庸孟子合称“四书”，再加上诗经尚书礼记周易春秋，总称“四书五经”。3.请小组同学借助注释，理解这三句话的意思。（1）指名学生翻译第一句话。生：勤勉而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。（2）注意这里面“敏”和“耻”的意思。（敏：勤勉。耻：以为耻。）（3）这句话中包含一个成语，这个成语是（不耻下问），对，“不耻下问”便出自这句话。（4）指名学生翻译第二

9、句话。生：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。（5）翻译这句话时我们需要注意一个字“知”。这句话里面的最后一个“知”和前面的“知”的意思一样吗？（不一样，这个“知”同“智”，是智慧的意思，前面几个“知”的意思都是知道的意思）在相应的地方做好批注。（6）指名学生翻译第三句话。生：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导人而不倦怠。（7）这里的“默”是“默默”的意思，“识”在这里读“zh”，是记住的意思，需要大家多加注意。“厌”是“讨厌”的意思吗？（预设：不是）这里的“厌”是满足的意思。这里也要大家多加注意。4.课堂总结。（1）这几句话分别告诉了我们什么道理？第一句告诉我

10、们要谦虚好学，勤学好问。第二句告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。第三句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。（2）在文中合适的地方做批注。五年级的学生自主学习的能力有所提高，已经可以自主地翻译课文，在小组讨论时可以发挥自主性，教师的适时点拨可以使其更好的理解课文。五、作业设计。1.抄写第一部分。2.书写本课生字。3.背诵第一部分。第2课时课时目标1.借助注释，用自己的话说说文章的大意，注意区分一些字的现代汉语意思和古代汉语意思。2.联系自己的读书体会，从课文中的读书方法中得到启发。3.学习第二部分和第三部分。一、复习导入。1.找同学回顾背诵第一部分。2.听写生字。检查并巩固上节课的内容，使学

11、生回顾旧知，导入新知，也能让这节课的效率更高。二、学习课文。（一）学习第二部分。1.上节课我们学习了第一部分，了解了论语中对待读书和学习的态度。这节课我们继续学习第二部分，看一下不同时期的人对于学习、读书的不同态度。余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？ 宋朱熹2.找学生读一下这则小短文，其他学生纠错。3.这篇小短文是宋代文学家朱熹的训学斋规中提到的著名的“读书三法”。介绍朱熹：朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家

12、、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为“朱子”。4.接下来请各小组同学借助注释，理解课文意思，把古今含义不同的词做好标注。5.哪位同学可以翻译一下第一句？预设：我曾经说过：读书有三到,叫作心到、眼到、口到。6.那么这“三到”的关系是怎样的？谁来翻译一下第二句？预设：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住,即使记住了也不能长久。7.所以说这“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句话表明了这一“到”的重要性？预设：三到之中，心到最急。8.那么，“急”的意思是什么？与咱们现在的“急”的意思一样吗？预设：“急”在这里

13、是要紧，重要的意思，而我们现在的“急”大部分是着急的意思。9.为什么“心到最急”呢？预设：因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”10.“心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思是什么？预设：思想既然已经集中了,眼和口的应用难道会不到位吗?11.也就是说思想既然集中了，眼和口的应用就会到位了。12.那么朱熹的读书法是什么？预设：“心到、眼到、口到”。13.这三者可以调换位置吗？预设：不可以，因为只有心到了，眼和口才能更专心地读书、学习。14.平时的你读书时是怎样做的？效果怎样？生1：漫无目的地读书，读完之后，没有记住多少。生2：当我对这本书很感兴趣的时候，就会特别认真地读书，甚至于其他同学喊我都听不见。师：那

14、就让我们用心齐读这一部分吧。师小结：这便是用心读书和不用心读书的结果，如果想要得到高效的学习，就需要我们用心读，用心学。这样，不管做什么事，我们才有可能成功。（二）学习第三部分。1.指名学生读第三部分。盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。 清曾国藩2.这一部分的作者是曾国藩，那么曾国藩是谁呢？曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。3.这段话出自曾国藩的家书，这位伟大

15、的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢？请同学们在小组内读课文，借助注释理解本文的意思。4.这篇小短文主要告诉我们什么？预设：读书人学习，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。5.何为“有志”“有识”“有恒”？预设：就是有志气，有见识，有恒心。6.非常正确，那么曾国藩是如何阐述自己的观点的呢？从哪里可以看出来？预设：分层论述，从分号那里可以看出来。7.那么咱们就一个分号一个分号地来看一下他是怎么论述的。哪位同学能来说一说从第一个分号中，你可以得到哪些信息？预设：有志气，就决不甘居下游。8.这里的“断”是“决不”的意思，与咱们现代汉语的意思有所不同，需要注意一下。所以，我们读书学习仅仅有志气就够

16、了吗？还需要有什么？预设：仅仅有志气不够，还需要有见识，有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这些说的都是没有见识的人。9.这句话里面有两个典故，一个是“河伯观海”，一个是“井底之蛙”，这两个典故分别告诉了我们什么道理？河伯观海出自庄子：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。意思是：秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。所以“河伯观海”和“井底之蛙”的意思差不多，都是形容人见识短浅

17、。10.这里运用典故说明了没有见识就没有办法沉下心来学习，容易自满自足的道理。11.有见识可以让人看到自己的无知，但是如果一个人知道自己的无知了，却还是不坚持学习，这样的人可以成功吗？这则小短篇里是怎么说的？预设：不可以，文中说“有恒者则断无不成之事”，意思是有恒心就没有成不了的事情。12.这三者可以缺少其一吗？预设：三者缺一不可。13.只有“有志”“有识”“有恒”三者相辅相成才能取得成功。14.现在请小组内把每句话的意思连起来，说说整段的意思。15.请同学们再次齐读文章，感悟文章内容。小组合作的模式更能促进学生学习的兴趣，由小组交流到班内交流，由小及大，从读到逐句分析，使得学生循序渐进地理解句子的含义，从而深入理解句子的内涵。三、总结全文。 这篇课文由三则小短文组成，第一则出自论语，告诉我们要谦虚好学、勤学好问；第二则是告诉我们读书要有“三到”心到、眼到、口到，其中，“心到”尤为重要；第三则告诉我们读书要“有志”“有识”“有恒”，三者缺一不可。我们知道了读书学习的方法，就明白了读书学习的要义，如果能将这些方法运用到实际中去，将会更好地促进我们的读书与学习。通过总结回顾整篇课文，从而总结出学习读书的方法，并能将这些方法更好地应用到学习实际中去。四、作业设计。1.学完这篇课文，联系自己的读书体会，写写课文中的哪些读书方法对你有启发。2.背诵这篇课文。1.自主探究与指导教学。文