《归去来兮辞》文言知识点总结

1、归去来兮辞文言知识点总结 一、文言现象（一）通假字1.乃瞻衡宇（通“横”）2.景翳翳以将入 （同“影”，日光）（二）古今异义1.悦亲戚之情话古义：内亲外戚 2.悦亲戚之情话古义：知心话 3.将有事于西畴古义：有春耕之事 4.既窈窕以寻壑古义：幽深的样子 5. 于是怅然慷慨古义：感叹今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员今义：男女间谈情说爱的话今义：指有事情今义：指女子文静而美好今义：指大方的行为。（三）词类活用1.幼稚盈室（形作名，小孩）2.生生所资（动作名，生活）3.携幼入室（形作名，幼儿）4.眄庭柯以怡颜（使快乐）5.倚南窗以寄傲（形作名，傲然自得的神情）6.审容膝之易安（动作名

2、，容纳膝盖的小屋） 7.园日涉以成趣（名作状，每天）8.悦亲戚之情话（以为乐）9.乐琴书以消忧（以为乐）10.或棹孤舟（名作动，用桨划）11.善万物之得时（以为善，即羡慕）12.乐琴书以消忧（名词作动词，弹琴、读书）（四）一词多义1.策（1）振长策而御宇内（竹制的鞭子）（2）策之不以其道（鞭策，驾驭）（3）策扶老以流憩（拄）（4）退论书策以舒其愤（简牍，册文，书册） （5）策勋十二转（记录，记录于策）（6）均之二策，宁许以负秦曲（计谋，谋略） 2.乘（1）独与迈乘小舟（坐，驾）（2）虽乘奔御风，不以疾也（骑）（3）乘彼垝垣，以望复关（登上）（4）因利乘便（凭借，利用，趁着）（5）若夫乘天地之正

3、（随着，顺应）（6）千乘之国（车子）（7）约车骑百余乘（量词。用以计算车子） （五）特殊句型1.判断句皆口腹自役2.被动句遂见用于小邑既自以心为形役3.倒装句（1）状语后置问征夫以前路将有事于西畴农人告余以春及（2）宾语前置胡为乎遑遑欲何之复驾言兮焉求乐夫天命复奚疑4.固定句式载欣载奔（一边一边）二、理解性默写1.陶渊明归去来兮辞起笔二句“ ， ”既有对 对田园生活的向往，又有对当初自己为了谋生而出仕的懊悔。2.“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。归去来兮辞中也有相似句子： ， 。挽回过去，不太可能；着眼 将来，未来可期。3.当我们读到归去来兮辞中的“ ， ”一句时，眼前彷

4、佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。4.归去来兮辞中“ ， ”两句写陶渊明问 道于行人，遗憾晨光微弱，不见照见前路，可见其归心似箭。5. 陶 渊 明 在 归 去 来 兮 辞 自 言 ： 辞 官 归 家 后 ， 心 情 激 荡 ， 见 着 院 里“ ， ”早知松菊才是自己本性，后悔当初因做官荒废了小院。6.刘禹锡在陋室铭里说：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶渊明在归去来兮辞里说：“， ”，异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。7.归去来兮辞中“ ， ”两句，陶渊明以云鸟自喻，形象地概括了自己的入世和出世，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如 鸟倦飞而知还。

5、8.陋室铭中刘禹锡说：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，归去来兮辞里的陶渊明说：“ ， 。”两位隐士都以“琴书”为友，前者来往的都是贤人雅士，后者故友都是乡村故人，大雅，大俗，殊途同 归。9.古代诗人长于描绘自然景物，有许多描写自然万物欣欣向荣生长的诗句。如陶渊明归去来兮辞一文中的“ ， ”两句便赞美 了草木滋长繁荣茂盛，溪水漫流，描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。10.在归去来兮辞一文中，陶渊明用“ ， ”表明了自己的人生态度：既不贪慕富贵，也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。11.归去来兮辞中“ ， ！”表现了陶渊明乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思

6、想。12.归去来兮辞中，陶渊明责备自己，为了免于饥寒，违背心意做了官，却一直悲愁失意的两句是： ， ？恰好与小序中的“皆口 腹自役”相互照应。1.归去来兮，田园将芜胡不归！2.悟已往之不谏，知来者之可追。3.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。4.问征夫以前路，恨晨光之熹微。5.三径就荒，松菊犹存。6.倚南窗以寄傲，审容膝之易安。7.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。8.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。9.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。10.富贵非吾愿，帝乡不可期。11.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！12.既自以心为形役，奚惆怅而独悲？三、原文余家贫，耕植不足以自给。幼稚（小孩）盈室，瓶无储粟，生（维持）生（动作

7、名，生活）所资（凭借），未见其术。亲故（故交）多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡（无，没有）途。会（适逢）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波（战乱）未静，心惮远役，彭泽去（距离）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则（道理）？质性自然，非矫厉（造作勉强）所得。饥冻虽切，违己交病（身心都感到痛苦）。尝从人事（做官），皆口腹自役。于是怅然慷慨（感慨），深愧平生之志。犹望一稔（成熟），当敛裳宵逝（离去）。寻（不久）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去（离开）职。仲秋（农历八月）至冬，在官八十余日。因事顺心（心意），命篇曰归 去来兮。乙巳岁十一月也。归

8、去来兮，田园将芜胡（为什么）不归？既自以心（内心）为形役，奚（为什么）惆怅而独悲？悟已往之不谏（劝止，挽回），知来者之可追（补救）。实迷途其未远，觉今是（正确）而昨非（错误）。舟遥遥以轻飏（飞扬），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨（遗憾）晨光之熹微。乃瞻衡（同“横”）宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼（形作名，幼儿）入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（随便看看）庭柯以怡（使快乐）颜。倚南窗以寄傲（形作名，傲然自得的神情），审（明白，知道）容膝（动作名，容纳膝盖的小屋）之（取独）易安。园日（名作状，每天）涉以成趣，门虽设而常关。策（拄着）扶老（拐杖）以流憩，时（有时）矫首而遐

9、观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景（同“影”， 日光）翳翳（阴暗的样子）以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦（以为乐）亲戚之情话(知心话)，乐（以为乐）琴书（名动，弹琴、读书）以消忧。农人告余以春及，将有事（农事）于西畴（田地）。或命巾车，或棹（名作动，用桨划）孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善（以为善，即羡慕）万物之得时，感吾 生之行休。已矣乎！寓（寄托）形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之（到）？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植（扶着）杖而耘（除草）耔（培苗）。登东皋（高地）以舒啸，临清流而赋诗。聊(

10、姑且)乘（顺应）化以归尽，乐夫天命复奚（什么）疑！ 四、翻译我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆

11、怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫归去来兮。这时候正是乙巳年（晋 安帝义熙元年）十一月。回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻 轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。刚刚看到自己简陋的家门，

12、我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去， 手抚着孤松徘徊不已。回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣