中学生《世说新语》读后感500字

1、中学生世说新语读后感500字 世说新语是汉末人物品评进展到必需程度的反映，它的不少故事是取材于魏晋时期作品语林、郭子、名士传等书的。下面我为大家收集整理了“世说新语读后感500字”，欢迎阅读与借鉴! 世说新语读后感500字1 世说新语是一部特地记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，一直被视为魏晋志人小说的典范。在世说新语以前，也曾消失过不少轶事小说。今日所见的世说新语虽然已失去原来面目，但从其流传来看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。在魏晋南北朝的志人轶事小说中，世说新语因其广泛丰富的内容涵量和纯熟精致的语言艺术，被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小

2、说史上承先启后，不行忽视的地位。 我对德行方面有一些初步的熟悉。名与利往往是人的动心之处，举例来说，管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜， 他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心，把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。华歆却把金子拾在手中看了一看，才又丢弃。后来有一次，两人曾经共同读书，一位做官的人乘车而过，非常喧闹。管宁读书如故而华歆却心慕虚荣，搁下书本，跑到门外去观看。于是管宁拿刀割断草席，分开而坐，向他说：你并不是我的伴侣啊!华歆为了一时的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一个人是否有超群的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培育出来的。 这本书将对我的为人处世有肯定的关心，

3、我现在虽然已经年过花甲，但是还是要学习这些道理的。 世说新语读后感500字2 学校时听说刘庆义的世说新语，直到高校才通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。此刻又重新从市图书馆借了原来看，犹如老友相见，格外亲切。孔子说：述而不作，这述又何尝不是作?王夫之主见“六经注我”，也就是用自我的话语体系去阐释六经，旧瓶装新酒，经典著作就是一张皮，每个人都在上方衍生出很多毛毛来，西方有谚：一千个读者就有一千个哈姆雷特。 在读书上我一直主见“误读法”，就是本意可能并非此意，你或颠覆或曲解意思，却到达一个好的效果，这也是可取的。韩非子

4、里有一个小故事说一个楚国人给燕国的相国写信，由于是晚上写，光线不好，楚国人就叮嘱手下：“举烛”，边说边写顺手就在信上写了“举烛”。燕国的相国收到信了，打开一看有“举烛”二字，不禁感叹：“举烛就是崇尚光明啊，这是让我们选拔任用贤能的人。”相国把他的“误读”给王说了，王大喜就照做了，燕国变得国富民强了。像一本红楼梦让多少误读红楼又自称讨论红学的人吃上饭，这“误读”多好啊。所以我看世说新语的读书心得将不拘于字句的解释、不拘于时代的考量、不拘于玄理的考辨，随心所欲，信马由缰，想到哪儿写到哪儿，记录脑海火光一闪，这也是我把这篇文字分类到随笔的地方。这样做可能会对世说新语的理解多有谬误，再加上本人马克思主

5、义理解不深，可能会有不马克思的地方，科学学得不好，可能会有不科学的地方，难免贻笑方家，欢迎批驳、指正、赐教。 世说新语读后感500字3 看到世说新语的书名，就莫名其妙的有一种“高大上”的感觉，甚至认为这是一本现代书。但事实并非如此，据说世说新语编于南北朝时期，是一本收录历史故事的书。 最终拿到这本书，我翻了翻，却有了一个“重大发觉”啊?这本书不是收录故事吗?怎么全是文言文!我对文言文并不感爱好，觉得没意思，便把它放下了。可再回头看时，却被它深深吸引了。 原来世说新语分为三十六章，每个章节都记叙了一种思想或行为，收录了肯定篇数的历史小故事。而每篇故事下面，都标有解释与译文。这下我就能阅读了。 那

6、么，世说新语都讲了些什么?它里面有很多脍炙人口的名人轶事，比如管宁割席、广陵散绝等，还有很多我从来没有听说过的故事。通读下来，真是收获多多。 读了这本前无古人，或许会后无来者的好书，我心中真是感慨万千。 首先，这本书编得特别好，它把历史浓缩成短小精悍的小故事，让人读起来就似乎在看一本故事书，而不是单调的历史记载。而且它把诸多故事进行了分类，分成三十六章，让人查阅起来很便利，一目了然。 其次，它通过故事传播着道理，看着一个个形象生动的人物，我们就会明白，哪些人是学习的典范，哪些人是“负面教材”。 最终，这本书让我收获了很多学问，不仅让我熟悉了历史，还让我学到了古文。古文读多了，就会渐渐发觉其中有

7、的规律，进而了解了古文的规格与韵律。知道了古文的字代表什么意思。这样一本好书，谁会不宠爱它呢? 世说新语让我眼界大开，没有想到历史遇见古文竟然能碰出学问的火花。真心盼望大家一起来读这本好书，感悟我们中华民族悠久的文明历史! 世说新语读后感500字4 世说新语这是一本叙述南北朝时期.上流传的新奇故事的一本书。那么何为层次?有钱或有权?现代人大多都这么认为。但真正有层次的人，他的层次感是从言行中表露出来的。 陈元方，诞生在太丘长的家中，也是当时上流.的人。7岁时，他在门外玩耍时，来了一个人，是他父亲的伴侣，他是来赴约的。但当时他父亲陈太丘因伴侣未能按时赴约，而已经走了。伴侣得知后很生气，甚至还心有

8、怨言，骂了陈太丘。陈元方告知他，赴约迟到是不讲信用，对着他的儿子辱骂他的父亲，是不讲礼，友人听后自觉很惭愧，想要赔礼，但是元方却自顾进了家门，不再理睬他。 有一个较为广泛的想法：不要以你不喜爱的方法去对待别人，友人已经无礼，是应当说说他。但是这体现了一个人的层次感，体现了元方思想境界高。假如，只中说友人两句，叫他日后要改正，那就成了老子教训儿子了!相反，他用行动告知了友人：你这是没有人会喜爱你的，包括小孩子。 层次，不是钱或权，也不是说出多么浅显的话，而是做出最有意义，却又看似不起眼的一举一动。浅显，却又不做作的言行，才能让人感受到强大的层次感，让人从内心深处感到鄙视。 世说新语读后感500字

9、5 最近，我们班又读完了世说新语。它是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。它主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的状况，反映了魏晋文人的思想言行，上层.的生活面貌。假如我们从诗的角度对这部中国最早的志人小说重新进行解读，则不难发觉，这部以记写帝王将相、名士风流遗闻轶事为主要内容的的古典作品呈现着鲜亮的诗性品质，放射着夺目的诗性光辉。 它由36个主题作为一章的标题，分别是：德行、言语、政治，每篇里都有数量不定的小故事。每个小故事虽然大多都只有寥寥数语，但却也引人深思。我读的时候，有很多故事都没读懂。故事中有很多人，他们说的许多话看的我云里雾里，可能这就是它的高深之处吧。 书

10、中常常会用到很多奇妙的比方，和一些奇妙地回答，这些许多都是在言语篇中，其它篇也有不少，因此很简单读到这些小故事，印象最深的就是：邓艾口吃，语称“艾艾”。晋文王戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾?”对曰：“凤兮凤兮，故是一凤。” 在这个故事中，邓艾听到文王的问题后，邓艾有一点不满的心情，但是很镇静，他没有直接回答，直接回答的结果不是得罪人就是自己变成一条摇头摆尾的狗。偏偏邓艾读过一点书。他说：“凤兮凤兮，也就只有一个凤。”这个回答利用了奇妙的比方胜利的化解了那份尴尬，真是了不起。 如今，世说新语除了文学观赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世所取材，引用，对后世笔记影响尤其大。世说新语的影响、魏

11、晋风度的风范已深深地扎根于.心中，它所体现的抱负的、审美的人生境界成为中国.永久的追求。 世说新语读后感500字6 世说新语是一本“奇书”，记述了后汉至南朝宋年间奇闻轶事。全书分为德行、言语等三十六篇，是当时.的真实写照。一个个看似一般的小故事，却蕴含着许多很深刻的为人处世的道理。 其中，让我印象最深刻的是荀巨伯不弃友这一篇。 荀巨伯去探望生病的友人，却遇上胡人攻打这片城池。友人让荀巨伯离开，但荀巨伯却执意留下，不愿苟且偷生。胡人询问荀巨伯留下的缘由，荀巨伯说：“我的伴侣负病在身，我不忍心丢下他离开，宁愿自己代替友人去死。”胡人听罢，便撤军了。这座城池因此而得以保全。 友情的文章我读过许多，但这一篇却让我有一种特殊的感觉：一份很“重”的友情竟然不仅救了他人性命，更是挽救了一座城，乃至一个国家!坚守信义、对友忠诚、舍生取义，并把情意看得比生命还重要，这样的人是我们所敬重的，也是我们要好好学习的。 我又想起了另外一则寓言，让我更深地体会到了友情的“重量”。 一只羊在爬山时把腿摔断了，它恳求驴把它背回家，驴提出要十斤山芋才肯背。牛见了，一句话都没说，就把羊背了起来。驴问牛