试卷、试题--2013年高考语文议论文阅读专题训练

1、专题二十五议论文阅读1.（ 2013 福建福州）阅读下文，完成1214题。（11分）一切皆有可能顾成娟水能流向天空吗？答曰：绝对不可能！可是，天上的彩云却正是地面流向天空的水， 当水变成气体，它就能袅袅地流”向天空。人生不也这样吗？不要以为自己没有升腾之日， 一切皆有可能。一个小学即辍学、靠帮人推磨换书看的放牛娃，能成为诺贝尔文学奖的得主吗？在一般人看来，这是绝对不可能的事情，但是，2012年诺贝尔文学奖得主莫言正是 50年前的那个放牛娃。一个高考数理化三科总成绩不足100分、复读都没有学校肯要的落榜生，他会成为著名的记者和节目主持人吗？ 一般人看来也不大可能，但是，如今大红大紫的孟非正是当年

2、的那个落榜生。辩证法告诉我们， 任何事物都不是孤立地存在，总是同诸多其他事物发生着联系，因而其发展就具有多种可能性。丘吉尔说：“一个人活得愈长，他就愈能认识到一切取决于机会，任何人哪怕只回顾一下十年前的经历，他就会看到，某些看似毫不重要的细节实际上都左右了他的全部命运和前程。”世界充满偶然性，也充满奇迹，奇迹正是偶然性的表现。一粒沙子偶然进入蚌中，想不到成为温润赛玉的珍珠；一粒种子偶然遗落在石缝间， 想不到长成黄山上气势如虹的迎客松；一滴水偶然被阳光蒸发，想不到成为自由飘动的云。 一切皆有可能，世间充满偶然。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，是偶然；“众里寻他千 百度，蓦然回首，那人却在，灯

3、火阑珊处”，是偶然；“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”， 同样是偶然。偶然充满魅力，偶然创造神奇！既然一切都有可能，那我们就等天上掉馅饼吧！不！ 一切都有可能，一切也都可能是泡影。偶然进入蚌中的沙，若拒绝磨砺，不会成 为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝的种子，若无韧如磐石之志，不会长成黄山上气势如虹的迎客松；偶然被蒸发的水，若惧怕颠簸，也不会成为自由飘荡的云。没有“踏破铁鞋”的痛苦,哪能体验到“全不费功夫”的快乐？没有“众里寻他千百度”的艰辛，又岂能有“蓦然回首”的惊 喜？也许现在的你是一株小草， 但一切皆有可能的自信会助你长成参天大树；也许现在的你是一朵无名的花儿，但一切皆有可能的付出会助你将来

4、艳压群芳。朋友，一切皆有可能，我辈当努力。文章开头从水能流向天空的现象说起，有哪些作用？请写出两点。（4分）（1） （ 2）本文两段，列举了和孟非从高考落榜生成为著名的记者、节目主持人两个事例，证明了 这一中心论点。（4分）本文两段，先否定了等待天上掉馅饼的错误思想，接着，进一步指出“”，使议论有了层次上的深入。【答案】激发读者阅读的兴趣；引出文章的中心论点；充当论据。莫言从放牛娃成为诺贝尔文学奖得主；一切皆有可能。一切都有可能，一切也都可能是泡影（一切也都可能是泡影）2. （2013 山东济宁）说幸福张景升要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么。幸主要有五种字义，1 .意外地得到成功或免去灾

5、害； 2.福气； 3. 高兴； 4.希望； 5.宠爱。说起幸是什么，我们还可以想到外国的幸运 草，传说夏娃把四叶草带出伊甸园， 每片叶子分别包含了人生梦寐以求的爱情、健康、 名誉、财富，而四叶草的花语是幸福。福是什么，根据方海权集的民间五福是，第一福长寿，第二 福富贵，第三福无病，第四福子孙满堂，第五福善终。那幸福是什么呢？作家毕淑敏下了一个定义： 幸福是心理欲望得到满足时的状态。 一种 持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣， 并自然而然地希望持续久远的愉快心 情。她还说，幸福不是金钱，幸福不是多子多孙，幸福不是科技，幸福不是健康多寿。毕淑 敏的观点在庄子一书中还真有根据，庄子天地篇

6、中一代明君尧说过， 多男子则多惧， 富则多事， 寿则多辱， 是三者非所以养德也。 再看毕淑敏幸福定义中的几个关键词语， 时间、 生活、满足、希望、心情，怎样才能得到幸福，我们就从幸福的定义中几个关键词中寻找。一要热爱生活， 热爱生命。 善于发现生活中有许多积极的、好的方面， 善于发现生活中 的闪光点。我们就会在自己生活中发现幸福，点点滴滴都透露着幸福。不要“只看到自己的 不幸，忽略了自己的幸福” “放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐” 。二要充满希望和信念。 一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。 这种缺乏信念与希望的状态， 难以产生长久、 快乐的幸福

7、感。 三要知足、 别比较。高尔基说， 其实，做个幸福的人是很简单的！ 什么是幸福呢？就是知足别的没有什么俗话说“知 足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的， 有了工作想换更好的，有了钱 想赚得更多现代人把主要精力都投入到竞争中，比位子、比房子、 比票子最好比五 子登科，比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而 是怎么比别人幸福时，幸福也就离你而去。四要充满爱，讲奉献。雨果说，生活中最大的幸 福，是坚信有人爱我们。 美国哈佛大学一项研究曾显示， 在生活中多去帮助他人， 能让自己 感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越

8、多。如果你 总算计着“我能从中得到什么”“做这件事值不值得”，就会生活得很痛苦。五要学会珍惜身边的 幸福。总有人抱怨自己的生活不够完美，不够幸福。其实，不管一个人多苦多难，在他的身 边总会有幸福和快乐，但要靠每个人自己去发现、 去珍惜，才能感受到幸福。我们身边有很 多东西都值得去珍惜亲情、 友情、 爱情。 人们往往注重友谊地久天长， 爱情地老天荒， 却容易忽视掉就摆在自己身边的亲情。亲情、友情、爱情都是最美好，最值得珍惜的。六要 用劳动创造幸福。 高尔基说， 一切用自己的劳动挣来的东西， 都是甜蜜的！ 付出的努力越大， 就感到越甜美。 罗斯福说， 幸福不在于拥有金钱， 而在于获得成就时的喜悦以

9、及产生创造力 的激情。所以说，用我们勤劳的双手去劳动创造才能得到幸福 幸福是什么？有的说幸福是“童吃鸡” ，有的说幸福是“猫吃鱼”，我想每个人给与的答案都 不同， 幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受， 自己觉得幸福了就真是幸福了。 还有一 位哲人说， 幸福不是道路的终点站， 她随时都在道路的两边， 就看我们怎样去追寻， 去发现。 既然幸福是一种心情， 一种感受， 我们善于发现并追寻到了， 那幸福的感觉是对美好实实在 在的拥有。（选自 2013 年 5 月 10 日济宁日报 ） 10读完全文，请你用自己的话也给“幸福”下一个定义。 （ 2 分）11从全文来看，作者认为怎样才能得到幸福呢？（6

10、 分）12本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。 （4 分） 13请你结合本文和现实生活，谈谈你对幸福的理解。（2 分）【答案】答案：幸福是一个人内心达到满足时的感受。答案：一要热爱生活，热爱生命；二要充满希望和信念；三要知足、别比较；四要充满爱，讲奉献；五要学会珍惜身边的幸福；六要用劳动创造幸福。答案：道理论证（引用论证）；如本文引用庄子一书的观点；名言以及雨果、高尔基、罗斯福的名言来证明自己的论点。举例论证（事实论证）；如列举美国哈佛大学一项研究成果的例子。答案：要面对现实，像作者说的那样要热爱生活，热爱生命；追求幸福，珍惜幸福； 要用自己辛勤的劳动创造幸福；自己感到幸福了才是真正的幸福

11、。（2013 湖南长沙）议论文阅读（共8分）磨难是最好的礼物磨难使人进步。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，诱发了人的种种潜能。在恶劣环境下，有巢氏“构木为巢以避群害”，在病痛之下，燧人氏“钻燧取火以化腥臊”【甲】。假如人生没有磨难，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。假 如人生没有磨难，人类的智慧将无异于三岁孩童。长期生活在一帆风顺、无忧无虑的环境中， 淘汰不了劣者，筛选不出强者，人类就不会进化，社会也不会向前发展。磨难使人坚强。到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出生的青苗要进行碾压。开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近

12、于残酷。 后来有经验的老农告诉我们， 碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好！刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，务实基础。根扎得稳，苗才长得壮。人又何尝不是如此呢？生下来就掉进福堆里，被百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗？假如一世顺利，遍地黄金随意拾取，那么这茬人及后代有可能成为愚不可及的白痴，【乙】。富贵温柔如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气， 将猛虎变为病猫，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀， 将龙种变为跳蚤人之一生，在自己的哭声中临世， 在亲人的哭声中辞世， 中间百十年的生涯，无时无刻不在与艰难、

13、困苦、疾病、灾祸打交道。然而正是由于人类尝尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌磨难使人超越。史记有言：“西伯拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃 赋离骚，左丘失明厥有国语。”此真乃千古良言，历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁 的名句续写下来：太史公受辱而作史记，杜甫流落乃成三吏 三别 ，吴敬梓落第方有儒林外传，【丙】。中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受磨难， 超越自我而成。磨难是人类文明成果的孵化器、催生剂！阳光总在风雨后！我们对人生中的各种磨难都有充分的心理准备，只要是不可摆脱的磨难，都来吧，我们绝不胆怯，绝不屈服！请用一句话概括

14、本文的中心论点。（2分）根据文意，请将下面三个语句分别填入文中甲乙丙处（只填序号）。（2分）曹雪芹困顿而著红楼梦在饥饿之下，神农氏“制耒耜，教民农作”八旗子弟的历史悲剧就是明鉴18 根据文章内容在横线上填空（4分）厂正面：正反对比磨难使人进步。反面：没有磨难，人类就不会进化和发展。由事及人事：磨难使人坚强人：人经历磨难更坚强。列举事例/U西伯侯、仲尼、屈原、左丘明、磨难使人超越太史公、杜甫、吴敬梓等人的事例。【答案】中心论点：磨难是人生最好的礼物。【甲】【乙】【丙】18 磨难促使人类就不断进化和发展，青苗受重压才长得壮。（2013 甘肃兰州）阅读下面的文章，完成 21 25题。（18分）“知入

15、”与“知出”张运辅怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。阅读中的“入；是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”实现双方心情的“契合。在阅读中怎样“入”呢？ 一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。在熟读基

16、础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明饮酒诗后写道:采菊东篱下，悠然见南山，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作望南山，则此篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求， 就不但破坏了全诗的意境， 而且也与陶渊明的节操相悖。 苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和 诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。阅读中的“出；是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华

17、就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样.读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已 ”方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的

18、这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。阅读，要“入；也要“出。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”是“入”的目的，不 能“出”就失去阅读的价值与意义。既能 “入”又能“出才是阅读者必须掌握的秘诀。 TOC o 1-5 h z 本文的中心论点是什么？ （3分）请简要分析文章的论证思路。（4分）下面这段文字放在本文的哪一段中最恰当？请说明理由。（5分）叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”第段加点的词“这样”在文中指代什么？（3分）（3

19、 分）读了全文，联系实际，谈谈你对第段画线句子的感悟联想。【答案】处理好阅读中的“入”与“出”，是读书取得效果的关键。（或：读书的精髓关键是处理好阅读中的“入”与“出”。或：既能“入”又能“出”，是阅读者必须掌握的秘诀。）首先提出文章中心论点。然后从“入”与“出”两个方面分别分析论证了其在阅读中的意义和运用。最后再一次明确中心论点。第段，这段文字引用叶圣陶的话阐述了“通过文字和作者会面，了解作者心情，和作者心情相契合”的内容。与第段所阐述的“阅读中的入是触摸作者的内心，与其进行心灵的对话”的观点一致。指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。（或：读书要与

20、书本拉开距离， 不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。）围绕“熟读精思的读书方法”来谈感悟联想。（2013 江苏苏州）阅读下面一篇文章，完成 1416题。由“到此一游”想到的埃及卢克索神庙有着 3000多年历史的浮雕上，赫然刻着“xxx到此一游”的汉字。神 庙与汉字，两大文明竞以如此方式相遇， 实在让人尴尬。不管是真心喜爱、跟风模仿还是年 幼无知、出于炫耀，这种行为都污损了人类文明的瑰宝，也为中国游客添了一笔不良记录。相对大多数中国游客的有序有礼，少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯下。不讲卫生、不遵守公共秩序、无视一米黄线、在飞机上争夺行李架空位因为这些行为，在国外一家市场调

21、研机构的调查中，中国游客名列“最差游客榜”第二名。“每个人都是一部中国读本”，当中国出境旅游人数从 2000年的1000万人次快速增长至 2012年的8300万 人次，这句提醒更有特殊意义。面对“到此一游”的刻字，在媒体大讨论中，谴责、反省成了评议这场风波的主调。当事孩子的父母也主动联系媒体，公开道歉，并承担疏于教育的责任。“年轻人犯错，上帝也会原谅”，尤其是未成年人，犯错在所难免，我们应予以必要的宽容并助其改正。同时，我们也 应以此为镜、检视自己：在公共场所我有随意吐痰的习惯吗？行驶在拥堵的公路上我有随意 变道的举动吗？在别人排队等候时我有加塞插队的行为吗？在网络空间争论是非时我有恶 语相向

22、的粗口吗？我们更要问一问，这种不文明行为何以会代代相传？何以会“走向世界” 呢？平心而论， 这一回的“到此一游”远涉重洋， 是国人不文明言行的不自觉“输出”，它的出 现并非偶然。君不见，大江南北的名胜古迹上，这样的胡涂乱抹实在屡见不鲜：北京故宫大 水缸上的划痕，杭州岳飞墓前秦桧夫妇被捏得发亮的鼻子，苏州千年古塔上的涂刻这些都是孩子耳濡目染的“活教材”。习惯了闯红灯， 出了国可能也会“红绿色盲”；习惯了大声喧哗， 在国外也难以主动调低音量。 从这个角度说， 文明习惯的养成不分海内外， 国人文明素养的 整体提升，更需要每个人的日常践行。今日中国，吃饭穿衣已不是问题。然而，很多人却感觉“两手满当当，

23、心中空荡荡”。的确，生活上逐渐富裕的我们又怎能放任精神文明的贫乏？政府部门倡导“健康文明旅游方 式”，出台“文明行为指南”，这些都让人看到， 提高国人文明素养已越来越成为“发展的必修课” 。让我们在心上刻下这令人蒙羞的“到此一游” ， 以此自戒自省，规范言行，为整个社会 文明程度的提高尽一份自己的力。（摘自人民日报 2013年 5月 27日第 5版，作者李浩燃，有删改） 文章第段中说“每个人都是一部中国读本”，请你谈谈对这句话的理解。（3分） 文章第段中，作者列举大江南北一些名胜古迹上胡涂乱抹的现象有什么用意？（2 分） 根据文章内容，探究提升未成年人文明素养的途径。（2分）【答案】 这句话采

24、用比喻的手法， 指出个人形象代表国家形象， 含蓄地提醒出境游的国人要 注意言行举止，以免国家形象受损。 列举事实证明国内不文明现象的普遍性和严重性，指出孩子不文明行为产生的原因， 增强文章的针对性，为下文观点的提出提供有力的依据。父母要尽到教育孩子的责任；成年人要从自身做起，为孩子营造良好的社会环境； 政府部门要加强引导和管理。6. （2013 江西）阅读下文，完成第 21 - 25 题。（14分）云中谁寄锦书来朱铁志电脑的普及， 使文字书写急剧退场。 用惯了纸笔的中老年人， 还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代，已然习惯了无纸化的生存。提笔忘字，渐成常态；书法之美，只在少 数书家手中流连

25、。在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会，能够收到一封手写的信件已是一种幸运，能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信，简直就是一种奢望。传统尺牍信札中所包涵的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远，使即使不算老派的中年人，也不免感到一丝惆怅。我算幸运的，因工作和个人写作的关系，使我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信，其中不乏理论大家和文学名家的信札。有的文白间杂，言近旨远；有的雅淡平和，娓娓道来；有的词锋犀利，一语中的；有的嘘寒问暖，饱含温情。信封和信札抬头、落款的 书写，无不十分讲究，不论是称谓的选择，还是书写工具的使用，都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。与此同

26、时，我也收到大量别样的来信，其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不 再有任何称谓，迹近被通缉；有的信封书写七扭八歪， 偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒 小字，仿佛捆绑的螃蟹。至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼，也是不时要面对的无奈现实。翻看老一辈学者作家的书信，“先生足下”斧正”雅教”拜辞”等敬语谦辞随处可见，浸润在字里行间的那份优雅和谦和， 透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信，正是“尺牍书疏，千里面目”，“虽则不面，其若面焉”。而今，传统的书信文明似乎已成远去的雅乐，只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越剧”中，别人的父亲成了“家

27、父”，自己的爸爸却变为“令尊”。经过“反右文革”等文化浩劫，中年以下的朋友旧学功底无从谈起，新 学修养也难尽如人意。粗鄙文化盛行，庸俗观念当道，肉麻成有趣，流氓成英雄。听一听身 边人的谈吐，看一看手边的报刊，文明含量几许、文化水准若何，相信大家会有自己的判断。至于网络语言，新则新矣，有的甚至不乏有趣，但说到底，无非是一种缺乏文化含量的戏说 而已。文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省， 而自觉自省的前提， 是对传统文 化基本的认知和积累。胸无点墨，何以自觉？就像黄牛， 肚子里没有青草， 拿什么反刍？网 络时代， 点击率成了判断标准和不二法门， 而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球， 其实并

28、未 收获几多真知。网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子， 充其量不过是“知道分子”而已。毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去，但文明的传承不能因此中断。 为什么直到今天我们依然怀念前秦散文、 楚辞汉赋、 唐诗宋词、 明清小说？为什么我们常常 默念诸子百家、孔孟老庄 ? 因为我们的血管中流淌着优秀传统文化的血液，对前辈思想家、 文学家的传世之作高山仰止、景行行止，虽不能至，心向往之。这样一种祈愿和情怀，寄托 着几千年来中国传统文人“达则兼济天下， 穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀 想。剪不断，理还乱。要用中国语言、中国气派、 中国风格的理论体系

29、和话语系统来解读当 今中国社会的发展秘密， 解开中国道路的内在密码， 要想在市场经济的冷酷背景下保留一份 温暖的人文情怀，不能靠午夜梦回、 撕扯自己的头发冥思苦想，不能指望查阅文件、对比口 径找寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典， 在理论和实际的结合中， 才能发现博大精深的 优美存在， 才能触发自己愚钝很久的灵感和才华， 找到通向世界、 与各种文明有效对话的渠 道和钥匙。（选自人民日报 2012.6.25 ，有删改）作者为什么说在当下社会收到文辞淳美朴实、 书法俊逸洒脱的书信是 “一种奢望” ？ （ 2 分）分别概括作者收到的两类来信的特征。 （2 分）结合具体语境，理解下面句子。 （4 分）

30、 TOC o 1-5 h z 传统的书信文明似乎已成远去的雅乐。（2分）网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。（2分）作者指出“找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙”“唯有继承传统、 不忘经典”，我们该如何把这一观点运用到学习生活中去？试从三个方面具体说说。（3分）25“云中谁寄锦书来”，这一文题寄托了作者内心哪些复杂的情感？请结合全文概括。 （3分）【答案】（文字书写急剧退场，人们习惯了无纸化的生存。 ）现实中提笔忘字，渐成常态；书 法之美，只在少数书家手中流连。所以很难收到一封文辞淳美朴实、 书法俊逸洒脱的手写书 信了。（大 意相同即可）（2分）第一类：蕴含着书写者的学养功底和气质

31、风神。（1分）第二类：格式不规范，书写不工整，文辞浅陋。（大意相同即可）（1分）因为当下杂乱无章的信息泛滥，许多人旧学功底差，社会上粗鄙文化盛行，庸俗观念当道，而书信文明正在逐渐消失。（大意相同即可）（2分）网络人尽管接受了许多的信息，但这些信息杂乱无章， 如不加以整理，就收获不了多少真知，头脑也就变成任意踩踏的场地。（大意相同即可）（2分）提示：可从经典诵读、书法训练、文明礼仪等方面作答，一个方面1分，言之成理即可。（3分）a .对当今文化现状的焦虑（惆怅）；b.对一些中华文明（传统文化）逝去的怀念； c.对优秀传统文化传承的企盼。7. （2013 上海）阅读下文，完成第 16-20题（21

32、分）著名作家贾平凹说：“会活的人或者说取得成功的人，其实懂得了两个字一一舍得 舍得，现代汉语词典解释为“愿意割舍，不吝惜”，实际意思偏向于“舍”。贾平凹的话是在 告诉我们：要学会舍。舍能体现一个人的智慧。现实世界纷繁复杂，我们常常面临着舍的考验，需要我们不断地去选择，去割舍。当无法同时完成许多事情时，当感到“心有余而力不足”时，我们就一定要舍，该舍就舍，是 智慧的体现。2007年，“阿里巴巴”董事局主席马云面对旗下淘宝网是否收费问题时，他的 分析是：“阿里巴巴”的长远目标是成为中国最好的电子商务平台，目前的主要任务是做大规 模；同一时间想做大规模，想赚大钱，现有能力还做不到。因此，马云最终决定

33、不收费。马云是睿智的，他的舍是为了更大的发展，是为了走得更远如今，“阿里巴巴” 已成为中国最好的电子商务平台。舍能体现一个人的品德。列夫托尔斯泰在一个人需要多少土地中写了这样一件事：面对“用脚丈量多少土 地就可得到多少土地”的诱惑，帕霍姆长时间不停地用脚丈量土地，最终吐血而死。帕霍姆 的贪得无厌是造成这一悲剧的真正原因。陶渊明不为“五斗米”折腰，远离混浊的官场，回归田园。他舍去对名利的追求，体现 了淡泊名利的品德，是一种很高的人生境界。学会舍，我们能拥有人生的智慧，获得成功；学会舍，我们能不被物欲所迷、名利 所惑、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦荡。请记住泰戈尔的名言：“当鸟翼系上了黄金，就再

34、也飞不远了。” TOC o 1-5 h z 16根据上下文，填入第段画线处的词语正确的一项是（3分）A.是还是B.既又C .不仅还D .不是而是第段中的“左右”在文中的意思是。（2分）18 .概括第段的具体事例，这一事例证明的观点是。（4分） 本文的中心论点是，论证结构是。（6分） 下面这段文字能与文中哪一段形成对比论证？请具体阐明理由。（6分）美国开国元勋华盛顿连任两届总统后，民众依然希望他担任第三届总统，但为了推动 美国的民主进程，无论民众再怎么拥戴，大公无私的他还是毅然做出了谁也无法更改的决 定：不参加第三届总统竞选。他舍弃权利的举动是美丽的，他转身离去的背影亦是人间最动 人的。【答案】

35、B支配、操纵马云为做大“阿里巴巴”的规模，决定淘宝网不收费舍能体现一个人的智慧。要学会舍总分第段 这段文字写的是华盛顿拒绝参加第三届总统竟选，和帕霍姆的贪得无厌形 成对比，与该段论述的“贪能体现一个人的品德”的观点一致。& （2013 四川资阳）人生没有迈不过去的坎（ 11 分）也许长时间以来， 你的生活并没有任何起色。 你为改变命运所做的一切努力， 也没有得 到回报。似乎你已无法跨越前方的障碍，但请相信没有过不去的火焰山，只要你坚持到底， 永不放弃，你就能到达成功的彼岸。有的人胸怀大志， 并且很有天赋， 却因为家庭环境不好而没有一些条件来助他们取得成 功。他们一次又一次地努力拼搏，却遭到一次

36、又一次的失败打击， 在多次的打击后，终于他 们丧失了信心，意志也被磨灭，那改变命运的梦想也随之破灭。其实， 他们应该去看看大海， 看看海风刮起海浪澎湃的景象， 看看被礁石击成碎片的浪 花不退缩的继续努力。海浪的品格， 就是无数次地被礁石击碎，又无数次地扑向礁石。 失败 是不可避免的，当心灵受到一次次打击时，他们应当如海浪一般继续去尝试，去拼搏。愈挫愈勇和锲而不舍是翻越人生的 “火焰山” 必不可少的精神。 正所谓不经历风雨怎能 见彩虹，如果你无法克服所遇的障碍，那么在人生长途中你又怎能一展宏图？林肯出生卑微， 一身孤苦奋斗， 厄运连连， 屡战屡败， 但坚持不懈的他最终成就了辉煌。 林肯也曾为他所

37、遇的困难心碎过、痛苦过、崩溃过。有好多次，都绝望至极，担心自己 会不再爬起来。林肯对自己的评价就是： “虽然心碎，但依然火热；虽然痛苦，但依然镇定； 虽然崩溃， 但依然自信。 因为我坚信，即便我的家庭并没有很好的条件来帮助我， 但这并不 代表我不能成功。 ”在林肯当选总统那一刻， 整个参议院的议员都感到很不服气， 因为林肯的父亲是个鞋匠。 而当时的参议员大都出身名门望族， 自认为是上流人士， 怎可容忍自己面对的总统是一个卑 微的鞋匠的儿子。 所以， 当林肯首次站在参议院的演讲台上时， 一位态度傲慢的参议员便羞 辱他说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。 ”台下的参

38、 议员立刻哄笑起来。但林肯并没有因此而恼怒，他平静地对大家说： “我非常感谢你使我想起了我的父亲。 他已经过世了， 我一定会永远记住你的忠告， 我永远是鞋匠的儿子， 我知道我做总统永远无 法像我父亲做鞋匠那样做得出色。 ”接着， 林肯转头对那个傲慢的参议员说： “就我所知， 我父亲以前也为你的家人做鞋子， 如果你的鞋子不合脚， 我可以帮你改正它， 虽然我不是一个伟大的鞋匠， 我无法像我父亲那 么伟大，他的手艺是无人可比的。 ”说到这里，林肯流下了眼泪，顿时，所有的嘲笑声变成 了一阵阵的掌声。 林肯并没有因为步入权力的顶峰而以新贵自居， 相反， 卑微的出身成了他 体察民情、为民众为国家的利益而努

39、力的基石，以自己的身体力行赢得了人们的敬重。没有过不去的火焰山，失败了再爬起来， 重振旗鼓。古今中外，无数伟人都是这样成功 的。他们都有着一颗自信、坚强的心和不屈不挠的进取精神。在逆境中愈挫愈勇， 是一种拥有，也是一种勇气。 拥有了这种勇气，任何困难都不可能 阻挡我们前进，我们要凭着这种勇气，去开拓自己的人生之路，去描绘自己明天的蓝图。人的一生， 就像一次旅行，沿途中有数不尽的坎坷泥泞， 但也有看不完的春花秋月。如 果一个人的心总是被灰暗的风尘所覆盖， 干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生机、 丧失了斗 志，那么，他的人生轨迹岂能美好？而如果你能保持一种积极向上的心态，即使身处逆境、 四面楚歌，也

40、一定会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那一天。因此，要相信自己，没有过不去的火焰山，不要让自己的人生字典里有放弃、不可能、 没希望等字眼。要知道，小溪因永不放弃，才汇成江河，而江河也因为永不放弃，才汇成大 海。人生的路还长，凡事需要靠自己。所以，不妨抓住梦想与理想，屡败屡战，愈挫愈勇， 总有一天你将会从小溪变成大海。 选文作者论述的观点是：（2分） TOC o 1-5 h z 根据自己的积累，写出一句能作本文理论论据的名言警语。（2分）18 文中叙述林肯先生平静地面对别人的羞辱，其作用是什么？ （2分）体会下面这句话在选文论证中有着怎样的表达效果？ （2分）要知道，小溪因永不放弃，才汇成

41、江河，而江河也永不放弃，才汇成大海。有人说当今部分中学生具有争强好胜、个性十足，却又经不起挫折的“蛋壳心理” 当然这种说法有其片面性，但也应引起我们的高度重视。请联系当前中学生实际谈谈阅读本 文后的感受。（3分）【答案】 “人生没有迈不过去的坎”或“只要你坚持到底，永不放弃，你就能到达成功的彼 岸”。（2分） TOC o 1-5 h z 示例：世上无难事，只要肯登攀宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来（2分，言之有理即可。）18示例：作者选用这个故事作为事实论据，有力地证明了 “人生没有迈不过去的坎” 这一中心论点。说明人生处处有坎坷，只要你有勇气面对，再多的坎都能迈过。（2分，能联系原文揭示该论据

42、与中心论点的关系即可。）这句话运用比喻论证的方法，通俗地阐释了“只要你坚持到底，永不放弃，你就能到达成功的彼岸。”的道理。（2分，指出论证方法、答出作用各1分。）示例：当前的确有一部分中学生常因一些不顺心的小事就变得固执，任性，以致轻生，说穿了就是心理比蛋壳还要脆弱。这么脆弱的承受力， 我们怎么能经得住漫漫人生中的狂风暴雨。文中林肯成功的事例给了我们很好的启迪：“在逆境中愈挫愈勇，是一种拥有，也是一种勇气。拥有了这种勇气，任何困难都不可能阻挡我们前进，我们要凭着这种勇气， 去开拓自己的人生之路，去描绘自己明天的蓝图”。（2013 四川眉山）议论文阅读（10分）读书可戒躁沐沂刚刚过去的世界读书日

43、，一如往年，又引发一番愧疚、反思乃至片刻的警醒，也难免有人援引数据，说明国人阅读率与西人之差距悬殊云云。然此日一过，依然故我。常听人说的借口是“忙”。古人也很忙，但人家琢磨出个“三上”一一马上、枕上、厕上。尽管有好事者论证，此“三上”都不健康，但至少说明，读书在古人那里，已是一种习惯。女口果说“老黄历”不堪一翻，再看看国外。有常出国者慨叹，在某国上班早高峰的地铁里，为生计奔波的青年人手一本书，把整个世界读得一片安静。其实，“忙”很多时候会变成“盲”与,“茫”刚刚关上电脑，顺手拿起手机，刷了一会微博，忽然想起一直追的电视剧更新了,还有一档 综艺节目没看，反正这个时代不缺少娱乐元素，足可以把时间填

44、得满满当当。也有理由是“读书无用”时代飞速向前，要想不被抛下，必须全力奔跑，无形压力让“成功”焦虑蔓延开来，成名要趁早、赚钱要趁早，30岁还不成功，你就没希望了” ，40岁不赚够4000万，就不要来见我了”等各类说法可为佐证。“颜如玉”和“黄金屋”只是一种传说，“书籍是人类进步的阶梯”，但却未必是我成功的阶梯。 此类拿功利主义套读书的做法，让人们变得短视，要么干脆不读书，读也要读“有用”的书，于是图书市场“虚火”，各类成功学、营销学、厚 黑学、养生学书籍层出不穷，人们捧读各类“圣经”“宝典”“红宝书，”在知识中寻找改变命运的路径。用娱乐把时间填满， 结果可能还是空虚； 靠读几本书便要成功起来，

45、也许只是缘木求鱼。两种理由，一言以蔽之，浮躁。我们常说时代浮躁， 但于个人，浮躁却是万万要不得的。“心浮则气必躁，气躁则神难凝”，或可再加上一句，神不凝则万事难成。浮对之以沉，躁对之以静，真正的阅读，正可用来获得一种沉静的心态。古人把读书比作磨剑，“十年磨一剑，磨的应该就包括心性。 苏东坡的读书方法叫“八面受敌”法，概其要， 就是把书本当“敌人”，每次只集中精力，“消灭”一面之敌，反复研读，自可威风八面一一智慧 如苏子，读书亦只能用慢功夫和“笨方法”。总之，读书可戒躁。是的，一本书就是一扇.开启心灵的大门.（原载人民日报，有删改）作者在文中针对 和的现象，提出了自 TOC o 1-5 h z

46、己的看法和观点是： 。（2分）请具体分析选文第语段加横线的两个句子在文中的作用。（2分）概括选文第语段中除“古人三上读书”以外的两个事实论据（每个论据的概括不超过10个字），并分别分析其论证作用。（4分）请根据文意和选文结尾加点的句子，仿写一个句子。（2分）【答案】13.忙、读书无用，读书可戒躁。（2分。前两空各0.5分，后一空1分。）承上启下（过渡）；前一句总结前两个语段的内容，后一句引出下文。（2分。判断作用和具体分析各1分。）外国青年地铁安静读书，现代人忙于娱乐；前者论证了外国人善于在忙中利用时间 TOC o 1-5 h z 读书，后者论证了现代人因忙于娱乐而空虚。（4分。概括论据和分析

47、论证作用各1分。）示例：一本书就是一副治疗急躁的良药；一本书就是一把打开知识大门的钥匙。（2分。强调符合文意和结构，语句通顺。）（2013 浙江舟山）记得给别人留条路 （14分）看人生，自己走路非常关键。而给别人留条路，更会显得大度，彰显人心的敞亮，更能体味了人世间相互关照的温暖。我多次听人讲过一位菜贩子的故事。几年来，她始终坚持一条原则，就是“三八二十.三。不管遇到啥情况，她都会让利一分；有时还要为顾客在高高的秤上再添上一根菜，多放上一只土豆子，时间一久，争得了不少客源。之后，生意越做越大。人们不是看中一棵菜、一只土豆子，而是看中她大度的心和让利的境界，无形之中，给别人留了一条路， 实际上也

48、 给自己留了条后路。著名的收藏家马未都， 从搞收藏开始，就懂得让利的重要性。他很会砍价，但总是不会让别人无钱可赚。在与藏家商议合理的价格后，他总是再主动加些，使得藏家尽量多赚些，慢慢地，他取得了信任，总是淘到别人淘不到的宝贝。给别人留条路，造就了好的人缘，成就了后来的大收藏家。人生拼打的过程， 实际上是一个双方共赢的过程。你不可能一味地撑大口袋赚钱，让为他人谋利益，而让自己无利可图。别人去喝西北风；你也不可能你只是一味地为人民服务、新希望集团董事长刘永好一直坚信，懂得让利，生意才会长久，买卖才会越做越大。给别人 留条路，在对方获得利益的同时，刘永好自己也获得了既得利益。可是现实生活中，走别人的

49、路，让别人无路可走的情形，比比皆是。因为看着别人经营的项目能赚到更多的钱，于是绞尽脑汁上同样的项目，抢了别人应有的饭碗； 为了自己的 升迁，费尽心思，堵死别人的路；因为别人挡了路，于是挖空心思托关系，去实现自己的目者几十年后标这些现象，堵了路，塞了心，没了情。当时自己看似得益，也许几年或 别人的悲剧就会在自己的身上重演。给别人留条路，是表现在说话上的留点话巴、留有余地，不把话说绝。为了将来的自己，不把事情做得太过分，让人戳着脊梁骨过活。给别人留条路，更多的时候，就是“三八二十三”的相互关照在运行，是让藏家多赚些 的理论在延伸，是发展共赢的思路在进化。，更是自己深藏于心灵深处的的心给别人留条路，

50、是最现实的送人玫瑰，留有余香 安和踏实，由此持之以恒，才会实现人生的辉煌。（选自杂文网，有删改。作者 修东） TOC o 1-5 h z 9作者为什么说“要给别人留条路”？阅读全文进行概括。（4分）10解释文章第段中“三八二十三”的丰富含义。（2分）文章第段已经把道理阐述得非常清楚了，为什么还要写第段？请简要分析。（4分）结合文本，阅读下面材料，就如何正确理解“给别人留条路“，阐述你的观点。（4分）2011年9月15日，著名歌唱家李双江之子李天一，因无证驾驶豪车并参与肇事打人被收容教养一年。事发之时，因其尚未成年，有不少网民及知名人士纷纷发表言论，希望媒体和大众宽容他。不料，就在李天一被解除收

51、容教养不到半年时间里，又因触犯刑法“二进宫“（选自2013年2月25日京华时报）【答案】9.给别人留条路，会显得大度，彰显人心的敞亮，更能体味人世间相互关照 的温暖。求得心安和踏实。由此持之以恒，会实现人生的辉煌。送人玫瑰，留有余香。 发展共赢，取得事业成功。 “三八二十三”就是做小买卖时让利一分（大度的心和让利的境界），创业时的发展共赢（就是给别人留一条路，也给自己留一条路）。第段与段是对比关系，段是正面论述凡事要留有余地，给他人多留 一条路，而第段从反面加以论述。既丰富了文章的内容，又增强了文章的说服力。给别人留条路是心灵上的向善，但不是无原则的造就 （宽容）。李天一事件启示我们：在大是大

52、非问题上我们不能给别人留路，因为对恶的过度宽容，就是对善的肆意践踏。11. （2013 浙江杭州）从埃菲尔塔谈起张贺埃菲尔铁塔值多少钱？这是一个大众非常感兴趣的话题。近日，意大利一家商会给出 的评估是四千三百三十二亿欧元。这一惊人的数字使埃菲尔铁塔成为欧洲最值钱的文化地 标，其价值相当于法国国内生产总值的五分之一，是米兰全城年收入的两倍。历史遗存之所以弥足珍贵， 是因为它们经历了时间的洗礼，岁月的风霜雨雪在销蚀了其他同代建筑时凸显了留存下来的古迹的稀有性；人类的社会变迁赋予留存者丰富的内 涵，使其具有了文化性。游客登临埃菲尔铁塔，所欣赏的绝不仅仅是高超的建筑艺术和绮丽 的巴黎风光，更有附着其上

53、的数不清的历史事件、历史人物、传说故事这些才是埃菲尔铁塔的魅力所在。新建的仿古建筑不论外观如何酷似古代的原作， 都不可能具有原作天然具有的不可替代 的价值。新建筑缺乏灵魂。这种灵魂不是说有就能有的，而是历经漫长时光、在历史的变迁中形成的。仅此一点就决定了真古迹和仿造者价值上的天差地别。埃菲尔铁塔的“天价”也源自于法国人民尊重历史、热爱文化的态度和情感。法国人把铁塔视为巴黎的标志、 法兰西民族精神的象征， 对其珍爱有加。法国人的这种态度和情感也 引发外国人对埃菲尔铁塔的兴趣。否则，再珍贵的文物古迹，如果人们不加重视，随意毁弃，其价值也必然贬损。这本是常识，但在今天的中国仍有不断强调的必要性。作为

54、拥有五千年文明史的大国，我们拥有世界最多、 最古老的历史遗存， 但可惜的是，很多文物古迹没能完整地保存下 来。即便是长城、故宫这样举世闻名的伟大建筑，相当一部分也已不是当年的模样了。更为严重的是，许多古建没有毁于自然灾难和战火兵戈，却在城市房地产开发和旅游的热潮中被推土机夷为平地。据第三次全国文物普查统计，近三十年来，全国四万多处文物消失了，而其中有一半以上毁于各类建筑活动。我们一方面拆掉了那么多真实的古迹， 另一方面却热衷于搭建仿古建筑。 现在只要是个 旅游城市，就不难找到新建的仿古一条街。这些仿古建筑的水平如何姑且不论， 人们走在其 中除了能闻到浓烈的商业气息之外，还有多少文化的味道可供我

55、们凭吊和怀思？说到底，我们还是缺乏一种对于历史、对文化发自内心的热爱和敬畏。在许多人眼里，文物古迹唯一的价值是商业价值，是能吸引多少游客，能创造多少收益。但越是一心赚 钱，反倒越不容易赚到钱。今天中国最吸引游客的还是故宫这样的真古迹，2011年参观故宫的游客超过了一千四百万人次。而那些仿古旅游点大多数还在亏损的陷坑里苦苦挣扎。对历史和文化具有正确的态度和情感，就必然会把祖先的馈赠视为无价之宝而倍加珍惜， 否则，哪怕是稀世珍宝，在不懂珍惜者的眼中，照样弃之如敝屣，一钱不值。（本文有删改） TOC o 1-5 h z 第一段埃菲尔铁塔的价值，其作用是什么？ （3分）决定文化古迹的价值，其因素有哪些

56、？根据文意简要回答。（4分）运用对比的方法进行论述是本文的写作特点，请找出两处作分析。（4分）概括本文中作者的思想观点。（3分）【答案】15.突出了历史遗存的弥足珍贵，引出了关于文化古迹保护和珍惜的论题。文化古迹由于时间的洗礼，社会的变迁，因而具有了稀有性和丰富的文化内涵；人们能 正确认识文化的历史和文化价值，对其珍爱有加。通过法国人民对埃菲尔塔的珍爱与我国对文物古迹和古建筑的毁坏对比，阐述了强调保护历史遗存这一常识的必要性；通过故宫的游客众多与仿古游点大多亏损的对比，证明了人们还是喜欢真古迹，而在商业价值上两者也有巨大差异。历史和文化最有价值，要尊重历史，热爱文化。12. （2013 四川重

57、庆B卷）从容淡定陈旭“从容淡定”这词耐人寻味，意思是“从容于心，淡定于行”。作为人的一种情怀和精神境 界，古已有之。古往今来，中华民族的圣贤先哲、仁人志士，都对“从容”和“淡定”作出了自己的诠释。孟子的“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”；刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木 春” ； 等等，无不表现出“从容”和“淡定”的心性情怀。从容包含着从大、从深、从远之意；从容也是一种自由，是人生主体的自我解放，是由必然王国向自由王国“从容不迫”地不断迈进。淡定就是一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是。心怀坦荡，兰心傲骨。淡定也证明一种能力一一深思熟虑以扬长避短，内省自知以有进有退， 这也是大智大

58、勇之人的明智选择。淡定是一种真正的领略和彻悟。表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、 称、讥、苦、乐世间八法，并非说“东西南北八面来风”。“八风吹不动”意思是说：无论顺境 还是逆境，别人称赞还是诽谤，都能安然不动，泰然处之。能否做到“从容淡定”，多半是性格使然。有人天生就是“悠着来”，遇事比别人慢半拍；有人与生俱来就是“风风火火”，容不得一丁点儿耽搁。 这在管理学上叫EQ，也就是所谓的情 绪智商。但能否真正做到“从容淡定”，更关乎后天修养。时下，浮躁、浅薄、目光短浅、急 功近利之风还存在，有些人一心想着不付出或少付出却期待大回报，所以办起事来恨不能急吼吼、风火火地让满世界都知道，同

59、时暗中还斤斤计较着什么，都想如古话所说的“早出一 扁担，晚归柴满仓”，谁都不想为那巍巍青山做点儿什么。说到底，还是缺失“从容淡定”的健 康心态。近代胡适是公认的渊博学者，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树。他治学有两个主要领域， 一是中国哲学史，一是中国文学史，都可说开一代 新风，功不可没。他还是新“红学派”一一考据派的创始人，可以说是将小说纳入了学术研究 正轨的第一人。就是这样的一位中华文化巨匠，无论在什么状态下人们怎么看待他，他始终都坚持“从容淡定”。他有一句名言：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。”选自杂文月刊2013 3上（有删改）本文的中心论点是什么？ （

60、3分）19.阅读第段，结合上下文，在横线处补充两位名人的名言。（4分）20.文中作者认为一个人要做到“从容淡定”需要哪些条件？（4分）21.具体说说文章第段引用古话“早出一扁担，晚归柴满仓”的作用是什么?22.结合全文，理解文章结尾“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器”这句话的含义。（3分）【答案】18. （3分）从容淡定是人应该具备的情怀和精神境界。（意合即可）（4分）恰当即可。示例：诸葛亮的“淡泊明志，宁静致远”；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等等。（每句2分）（4分）不急躁的先天性格，良好的后天修养