古代公文赏析

1、古代公文赏析第1页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二上节内容回顾Chinese information processing 内容提要一、公文的源流及发展二、古代公文的写作技巧三、古代公文的语言特点四、古代公文文风的演变五、古代公文的立意六、古代公文名篇赏析 第2页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二一、公文的源流及发展我国的公文，从公文信息记述传递和保存的方式方法去划分，大致可分为八个有所交叉的阶段 ： （一）结绳、刻契记事与象形文字公文约在公元前十七世纪夏代以前，当时中国社会还属于原始公社（仰韶文化）社会前后，还未出现甲骨文，社会需要与产生的公文信息量

2、还不很多，而且没有文物确证，只能算一种推测。 第3页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二（二）甲骨公文甲骨文是距今三千多年前殷王室后期利用龟甲、兽骨进行占卜的记事文字，目前出土已在十五万片以上，甲骨文中有不少围绕王室活动为中心的官方文书，诸如战争、祭祖、气象、财产分配等，其结构完整，有事由、情况、办法及占卜时间、“起草”的贞人（商吏官名，掌用占卜）姓名，已具备公文雏形。 图1殷王武丁贞问妇婡患疾刻辞卜甲 图2殷王武乙贞问祭祀先公先王卜骨 丁巳卜宾贞：妇婡不疾？ 贞：妇婡其疾？ 第4页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二（三）金文公文以青铜器为载体代表，以铭铸

3、为著文手段，指通过制范铭铸在陶器、玉器和青铜器上的公文。典型代表是虎符，即古代皇帝调兵遣将用的兵符, 最早出现于春秋战国时期，是用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌。虎符一劈两半,一半交给将帅,另一半由朝廷保存,只有两者勘合,才可以调兵遣将。 图3 战国时代秦杜县的遣兵虎符秦杜虎符 第5页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二另外，还有西周著名的毛公鼎，铭文四百九十七字，记载了毛公衷心向周宣王为国献策之事，被誉为“抵得一篇尚书” 。1975年在陕西歧山还发现了西周后期的四件金文器，有一件铸有两个奴隶主打官司判决词的“朕”、“匜”(音仪)，记载下了西周的司法公文。 第6页，共33页，

4、2022年，5月20日，6点27分，星期二甲骨质轻体薄，青铜笨重价高，贵族阶级为了满足权力欲望，显示威严权势，强烈需要一种更为厚重庞大的载体来记载刻录公文，石碑应运而生。石刻碑刻始于战国末年秦朝初期，盛于魏晋时期。到了汉代时期，铜器公文一般就只记录年月工名，宏篇巨制则以石碑为主，公文载体逐渐由青铜器转为石碑。石碑公文宏伟大气，历时更长，受众更广，能够强有力地体现公文的权威性和严肃性，能够更好地将作者著文的目的放大并加以强调，大大加强公文的功能。 图5 传说由李斯撰刻的宣扬秦始皇统一伟业的琅琊台刻石 （四）石刻公文第7页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二在甲骨、青铜、石碑上雕

5、刻文字，费时费力，于是人们发明了方便省力的书写工具毛笔，不仅使文字形体发生很大改变，也使公文载体发生重大变革，由笨重坚硬不易携带书写的石碑、青铜等转向轻便易书写的木片、竹简，于是产生了“简册”（用麻绳或牛皮筋串起来）。简册成为春秋战国至秦汉时期最为广泛的书写材料，甚至成为书籍的代称。秦始皇当政时，每天要阅读的简册公文需要几对太监合力共抬，这一方面反映了秦始皇勤勉政务，另一方面也反映了竹简作为公文主要载体的地位。 图6 银雀山汉墓竹简 （五）简册公文第8页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二 早在纺织业起步时期，就有人在布尺上书写公文，但是受生活水平限制并不常用。到了汉朝时期，

6、社会发展，生活富足，为了彰显天子威严，宫廷范围内开始使用昂贵奢华的丝绸绢帛书写诏书下发圣旨，绢帛成为公文的一种载体。绢帛价格昂贵，并不适用于普通大众，所以它并不是公文的主要载体，却是重要载体，在封建王朝两千多年的历史中一直作为威严地位的象征被沿用。 与绢帛极为相似的一种公文载体是兽皮，它的使用范围更狭窄，一般应用在经济社会不发达的少数民族地区，尤其是以游牧为生的北方地区。那里不盛产青铜、纸张、绢帛，却盛产兽皮，所以部落、王庭下达命令一般以兽皮为载体。 图7 咸丰皇帝圣旨 （六）绵帛公文第9页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二（七）纸张公文 汉代造纸术发明，纸张产生，公文载体

7、发生历史性变革。因为经济实用、携带方便，纸张成为公文书写最主要和最重要的载体，沿用时间最长、使用范围最广，随之产生了公文的折叠、卷轴、骑缝、修改等制度。从此公文进入飞跃发展的时代，一系列公文制度的建立和完善都以此为基础。 （八）电子公文 20世纪90年代后各国政府纷纷将电子政务提上日程，首先从纸质公文的电子化入手，以实现无纸化办公为首要目标，于是以电子为载体的电子公文历史必然地产生和发展起来，公文的载体再一次发生了意义深远的变革，进入电子时代。 第10页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二二、古代公文的写作技巧（一）公文的政策性和针对性 古代优秀公文，在内容上多体现了强烈的政

8、策策略思想，在写作上有明确的针对性，从而能较好地达到它的创作意图，实现它的政治目的。 我们试以林则徐钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片分析，看看他是如何从维护封建统治的经济基础的角度出发，将犀利的笔锋直刺当时在全国存在的白银大量外流的要害问题，促使道光皇帝采取了严厉措施 禁烟的。第11页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二 真实性是公文写作的根本原则，古人早就有“修辞立其诚”，“美物者贵依其本，赞事者宜本其实”。“事以明核为本”等说法。历代中枢，汉宣帝曾下诏反对公文“增辞饰非”，隋文帝曾普诏天下：“公私文翰，并宜实录”，都指出了这一点。公文特别是政策性很强的上行公文中，当下级向

9、上级阐述观点时，由于他驳斥的是上级甚至是皇帝，它必须有充足理由，也就是说要充分地以理服人，但这理的基础却是事实，而绝非空洞言词，空谈道理的公文大抵只能供后人欣赏颂扬，当时却多半不会有好效果的。亦即公文上行文成败关键，从内容上讲在于所阐述的主张，提出的政策是否符合上级方针和利益；从写作上讲，在于所选用的材料论据，是否真实，使人信服。只有真实的东西，才会真正有政治力量，李斯谏逐客书可谓楷模。 （二）公文的说服力与真实性第12页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二（三）寓理于情、以情感人 多年来流行的看法，认为公文大多是“官样文章”，“晓之以利害”可以，抒情则大可不必，这在一定意义

10、上是正确的。但公文的种类繁多，其写作方法的变化运用也是多样的，古代公文中也有一些名篇采取了“寓理于情”、“以情感人”的手法，去实现作者的目的意图。如果说出师表的“今当远离，临表涕零，不知所云”多少还有点公式化气味，那么李密的陈情表则是真正“以情动人”公文典范。 第13页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二 像这种主要靠“以情感人”的公文，是通过“情”为手段，进行的一种高度 政治斗争，虽属公文的特殊写法，却也有一定借鉴价值，今天的某些公文，实际上也还是要讲“情”的，如廖承志致蒋经国先生信，从一开头： 咫尺之隔，竟成海天之遥。南京匆匆一晤，瞬逾三十六载。幼时同袍，苏京把晤，往事历

11、历在目。惟长年未通音信，此诚憾事。近闻政躬违和，深为悬念，人过七旬，多有病痛，至盼善自珍摄。到“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，段段都是讲情，讲兄弟之情、同学之情、三次国共合作之情、民族爱国之情等等，从正、反、侧许多不同角度讲；从过去、现在、未来讲，是很值得学习研究的。 第14页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二（四） 公文的时效性公文不像文学作品那样以美感人，而是“政事之先务”，它的目的是为了完成特定的公务，它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性、程式性的文书，它所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果，办理时

12、讲究效率，客观上注重功效。徐望之公牍通论指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻，谋事惟期其必达” 。一篇公文，如果实用性不大，效果不显著，就很难说是上乘之作。比如当时秦王的逐客令已下，李斯也在被逐之列，而凭自己的上书，竟能使秦王收回成命，由逐客变为留客、用客、重客，这就不能不承认谏逐客书发挥了巨大的作用，公文的实效性在这里得到了最充分的体现。 第15页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二三、古代公文语言的特点（一）言简意赅，文约事丰 “言简而意赅”是古代公文最突出的特色。刘勰讲“文以辩洁为能，不以繁缛为巧”。古代公文篇幅短小，

13、对文章要写得简明精练的论述极多。殷商甲骨文有的只有十来个字，就包含了情况、理由、办法。再如西汉刘邦在占领咸阳后，向老百姓发出一个公告，即入关告谕这样一个稳定民心的重要公告，全文仅有99个字。其中约法三章:“杀人者死，伤人及盗抵罪”仅10个字，但内容表达得十分清楚明白。 据统计：谏逐客书705字，出师表679字，陈情表475字，汉武帝求茂材异等诏68字，都已是千古大文章。 第16页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二 当然，文章不能为简而“简”，况且文章繁简“非因字句多寡、篇幅短长。若庸絮懈蔓，一句亦谓之烦 ；切到精详，连篇亦谓之简”。也就是说 “言简意赅、文约事丰”同字数少并

14、不可划等号，按照实际需要，考量文字的使用，不多余一个字，不随意书写废字、空话，才是此中真意。第17页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二（二）善用典故，善引诗词 古人在公文中陈述自己的观点时，往往引经据典，予以佐证，以增加公文的份量，增强公文的说服力。比如贾谊的论积贮疏第一句话就引用了管子的话:“仓廪实而知礼节”;唐代韩愈的论佛骨表大量引用典故，引用先哲贤人的话语，最后一自然段开关第一句就是“孔子曰:敬鬼神而远之。”古人们或借古人之言，或托圣人之事，都十分精当绝纱，令人联想，启人思考，使文章的份量加大，说服力增强，起到了意想不到的效果。第18页，共33页，2022年，5月20

15、日，6点27分，星期二（三）修辞丰富，文风活泼 古代公文中的修辞手法也十分丰富，尤其是一些大文学家，其公文可谓修辞精彩，文风活泼。三国时期的曹操在这方面可谓是典型的代表。他的与孙权书实际上是向孙权下战书:“近者奉辞伐罪，族魔南指，刘琼束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于昊。”剑拔弩张，威逼、清峻。再如他的选留府长史令:“释琪骥而不乘，焉皇皇而更索?”本来曹操是要任命杜袭留守长安，这是一篇任命书，但他却以比兴手法写道:舍弃千里马而不用，还匆匆忙忙到哪里去找呢?用诗的形式，并以设间下任命书，足以见曹操公文文风自由活泼、不守陈规的风格。第19页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二

16、 再如魏征的谏太宗十思疏中，利用了大量生动形象的修辞手法如比喻、排比等。 比如文章开篇第一句，“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 ”先设比喻，结合排比。 比喻说理使抽象的道理形象化，深奥的道理通俗化。开头两组“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？”从正反两面论述“积其德义”的重要性，并用反问加以强调。语气婉曲强劲，语言生动形象，表现出魏征敢于直谏的风貌和善于言辞的风采。 第三段讲“十思”，用排比似江河奔泻，气势恢宏。第20页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二（四）用词典雅，句式整

17、齐 古代公文跟现代公文一样，也注重用词典雅，也会有一些常用的句式。从用词来看，古代公文常用这样一些惯用词语如“因”、“故”、“故此”、“鉴此”、“闻”、“以为”、“皆”、“经”、“业经”、“即经”、“接”、“悉”、“恳请”、“烦请”、“着”、“着令”、“切切”、“勿违”、“知照”、“是荷”、“蒙”、“谨”、“谨以”、谨遵”、“致”、“及”、“可”等。句式上使用频率较高的有“为”字句、“以”字句、“所”字句、“于”字句、“之”字句、宾语前置句、偏正结构句等等第21页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二四、古代公文文风的演变尚书是我国最早的一部公文汇编 ，其中以最早的公文名称“誓

18、”为名的共5篇。尚书中的文章，篇章结构由松散逐步趋向完整严谨，有一定的层次，已注意在立意谋篇上用工夫。春秋战国时期，公文有说理透辟、文辞流畅而口语化的特点 秦代国祚短暂，二世而天，在为数很少的公文中，大都具有“尚质而不文”的特点，即注重公文的内容而不讲究文采。西汉初期 ，公文的主要特点是政论性强，写作者关心国家和社会的发展，面对现实，分析形势，针砭时弊，总结秦王朝短期覆亡的原因，借古喻今，写得深切晓明，有很强的说服力和感染力。 自西汉中期开始，有人用赋体来撰写章、疏之类公文，致使部分公文丽词满篇而内容不实。公文文风受赋和骈文的影响，出现了忽视内容、过分追求形式的不良倾向。如东方朔一篇上书竟达十

19、万余字，而汉武帝却大加赞美，这势必助长公文写作过分注重文采而又崇尚繁冗的不良之风。 第22页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二受赋体和骈体文的影响，从西汉中期到南北朝，虽然三国时期有公文佳作面世，但公文文风总的发展趋势是日益追求词藻华美、形式奇巧，而忽视公文的内容。这种文风不符合公文务实的要求，是公文发展史上的一股逆流。隋代初年，几乎完全继承了梁、陈讲求文辞华美而忽视内容的形式主义文风，一些有识之士看出这种文风不仅影响了行政效率，而且影响到整个社会风气，提出了改革文风的建议。 初唐时期，唐太宗和魏征、陈子昂等都发表过改革文风的言论，魏征、陈子昂还在写作实践上作出表率，写出了

20、许多朴实直言、不加雕饰的公文，对文风改革产生了很大影响。唐代中期，骈体文又有所抬头，中唐时期韩愈、柳宗元发起“古文运动”，把文风改革推向高潮。经过几辈人的努力，唐代公文总体上呈现出词强理直、质朴务实的文风。第23页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二唐代文风改革一直延续到宋代，欧阳修、苏轼、王安石等人不仅从理论上倡导文风改革，而且写作了大量文风朴实而又长于说理的公文。宋代公文不仅数量多，而且质量高，是我国公文写作的繁荣期。元代统治者重武轻文，机要多由蒙古、色目族官吏掌管，公文写作不重章法，缺乏规范，因此元代缺少精彩典范的公文篇童。明代开国之初，朱元璋亲自处理朝政，对公文动辄数

21、千言上万言非常反感。洪武二年(1369年)，他对翰林侍读学士詹同说：“古人为文章皆明白易知，无深怪险僻之语。至如诸葛孔明出师表，亦何尝雕刻为文?而诚意溢出，至今使人诵之，自然忠义感激。近世文士，不究道德之本，不达当世之务，立辞虽艰深而意实浅近何裨实用?自今翰林为文，但取通道理明世务者，无事浮藻。” 第24页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二五、古代公文的立意 立意，反映在公文里，是主旨，是中心思想，是灵魂。反映在作者身上，便是对立意的正误高下的把握。好的公文，其立意不仅要正确，而且要高远，当然，高远也要正确，它是更高层次的正确。高远，不仅要立足于现在，而且要立足于未来。有体

22、现于此者，方可称之为经典。第25页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二正例1：汉高祖刘邦入关告谕 父老苦秦苛法久矣。诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗，抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，毋恐！且吾所以军霸上，待诸侯至而定约束耳。 此告谕简明扼要，有针对性，可谓立意高远，它的核心，便是立足于民，安抚民心。第26页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二正例2：汉高祖刘邦告为义帝发丧 天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝江南，大逆亡道，寡人亲为发丧，兵皆缟素，悉发关中兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。 此檄文不提刘邦被项羽赶出关中做汉王之事，专说“吊民伐罪”，可谓立意高矣。第27页，共33页，2022年，5月20日，6点27分，星期二正例3： 尚书 中的 汤 誓 汤誓是商朝开国君王汤讨伐夏朝的一篇战争动员令。这篇动员令同样是以“吊民伐罪”的姿态，痛斥了夏桀的暴政，说明讨伐夏桀是为了解除人民疾苦。汤在战争动员令的开始，反复说明灭夏的目的，用意在于争取人民的拥护。文中高举着“吊民伐罪”旗帜，正是它