左传中的时间表达研究

1、北京大学政学者论文集（2001年） 左传中的时间表达研究 PAGE PAGE 110 左传中的时间表达研究A REESEAARCHH OFF THHE EEXPRRESSSIVEE FOORMSS OFF TIIME IN ZUOOS COMMMENNTARRY中文系997级徐世梁梁摘要时间是日日常生活活中各种种事件的的重要规规定性之之一，也也是语言言表达的的重要内内容。本本文对左传中的时时间表达达形式从从多个角角度进行行了分类类，并从从认知与与语言表表达的关关系着手手，对与与时间表表达有关关的一些些问题和和左传传中与与时相、时体、时制及及事件的的时间特特征的有有关的表表达形式式进行了了讨论。

2、AbsttracctTimee iss thhe iimpoortaantatttribbutee off thhe eevennt iin eeverrydaay llifee, aand alsso iis tthe impporttantt coommeent of thee laanguuagee. TThiss arrticcle claassiifieed tthe exppresssivve fformms iin ZZUOS CCOMMMENTTARYY byy seeverral anggle. Baasedd onn thhe rrelaatioon oof ccognni

3、tiion andd laanguuagee thhe aauthhor disscusssedd soome proobleems aboout thee exxpreessiion of timme iin llangguagge, andd thhe eexprresssivee foormss off phhrasse, asppectt annd ttensse iin ZZUOS CCOMMMENTTARYY.对于时间间的认知知时间与人人类历史史的发展展、人们们的日常常生活以以及个体体的种种种体验和和感受都都有着密密切的联联系，空空间内的的一切变变化、自自然界的的各种现现象，人人类

4、的生生产、生生活甚至至思维活活动都无无不是在在时间长长河中进进行的。对时间本本质的认认识十分分复杂和和抽象，人类最最初不可可能凭空空思索和和把握时时间，人人们对时时间的认认识从根根本上来来说无法法脱离对对于时空空之中种种种存在在物的状状况和变变化的感感知，而而且这种种认知过过程主要要是与人人类的生生产、生生活联系系在一起起的。如如对在日日常作息息中有着着重大影影响的太太阳和月月亮之运运行变化化的观察察，对影影响狩猎猎、采集集或耕作作等活动动的自然然现象的的认识，对周围围的人或或事物由由小到大大或由盛盛而衰的的变化过过程的感感知，对对日常生生活中行行为动作作的考察察，对历历史上或或自己经经历的重

5、重大事件件的记忆忆，对抽抽象的意意识活动动的体验验等，正正是在对对与人们们生产、生活密密切相关关的各种种存在物物的种种种运动变变化的感感知和观观察中，人们感感知到了了时间的的存在。人类对时时间的感感知是以以对空间间变化或或人类的的空间活活动的感感知为基基础的，时间与与整个人人类、每每一个群群体或个个体的一一切活动动和行为为相联系系，所以以自然界界的种种种变化，人类历历史上的的事件，具体生生活中的的行动，抽象的的运动形形式，许许多事物物和它们们的某些些属性都都可以被被用来表表达时间间。这就就使得语语言中借借以表达达时间的的手段多多种多样样、十分分丰富，而且具具有很强强的生成成能力 王海棻曾经在古

6、代记时与社会文化（1999）提到记时词语的不封闭性，并且对记时方法和与之相关的社会文化有较详细的论述。在描写、分析和和归纳各各类时间间表达形形式的用用法和意意义时，对时间间观念的的认识是是我们的的重要依依据之一一。只有有了解了了时间和和空间的的关系、了解了了人们认认识时间间的基本本方式和和时间表表达中的的基本要要素，并并将各种种时间表表达形式式放在整整个时间间系统中中去考察察，使他他们获得得在整个个时间表表达系统统中的位位置，这这样才能能较清楚楚地解释释形式的的意义，才能进进一步考考察其语语法结构构和功能能。下面面我们想想就我们们对日常常感知中中时间观观念的理理解作一一简单的的说明。三种时间间

7、观念虽然不同同民族的的时间观观有种种种差异，但人类类对于时时间的日日常感知知是有相相似之处处的，几几乎在任任何民族族的时间间观念里里都有这这样的时时间结构构或时间间观念：一种是是把时间间当作能能够以一一定的单单位进行行测量、标度的的线性序序列，我我们称之之为测度度时间 关“测度时间”和“时间流”的详细论述参见吴国盛(1996)时间的观念。这种观观念把时时间当作作一个可可以计量量的对象象，具有有客观性性，而不不同地区区的人对对于时间间的测度度也可以以用一致致的标准准来衡量量。第二二种时间间观念是是，时间间象一条条从每一一个感知知者身边边流过的的、从未未来无穷穷远的某某处流向向遥远的的过去的的河流

8、，并且从从这个感感知者的的角度去去看，时时间之流流从感知知者所在在的这一一点即现在在或此刻刻绵延延不絶，向未来来和过去去无限延延伸。这这种时间间观念具具有较大大的主观观性，对对不同的的感知者者而言，现在、过去与与未来所所指不同同。第三三种是人人们对于于时间流流之中的的种种存存在物或或事件之之间在时时间上的的相互联联系和相相对关系系的感知知。当然然人类的的时间观观念及其其形成是是一个复复杂的过过程，但但我们觉觉得以上上三种时时间观念念在人们们日常生生活中都都有着较较为明显显的体现现，而且且人类语语言中用用以表达达时间的的方法大大都是在在此基础础上形成成的。人人们对时时间的测测度，人人们对时时间流

9、的的感知，时间流流中的种种种存在在物之间间的相互互联系和和相对关关系是时时间表达达方式的的主要理理据。测度时间间人类对时时间的记记录总是是在选取取一定范范围的基基础上进进行的，而且任任何这样样的范围围都是时时间本身身历程的的真子集集。这种种范围的的选取是是随着人人类认识识水平的的提高而而不断改改变的。小到对对一次只只有几秒秒钟的爆爆炸事件件的内部部过程的的分析、对一天天内太阳阳变化的的观察，大到对对一月内内月亮变变化的认认识、或或者通过过对日月月星辰之之运行的的记录确确定四时时并逐步步学会纪纪年。现现在人类类的纪时时不仅扩扩展到了了以公元元纪年的的方式对对人类历历史的记记录，并并且还能能通过考

10、考古学、地质学学、生物物学等方方面的研研究来推推测人类类的起源源、生命命的历史史甚至地地球的历历史。但无论选选取怎样样的范围围，在人人们看来来，这一一范围内内的时间间总是一一种可以以以某种种单位加加以测量量或标度度的线性性序列。如一天天可以划划分成不不同时刻刻，一年年中的任任一时间间可以用用时、日日、月来来计量和和定位，公元纪纪年法中中朝代和和年的线线性排列列等。通通常我们们可以依依据时间间范围的的大小给给它们划划分级别别。这些些不同级级别的时时间序列列除了以以线性排排列这一一特征处处，还有有另外一一个特征征：低一一级的时时间序列列在高一一级的时时间序列列中不断断循环或或重复，实际上上低一级级

11、的时间间序列往往往也就就是高一一级的时时间序列列的测度度单位。如一天天本身是是一个时时间序列列，包括括从早到到晚等一一系列时时点，但但在月中中却不断断的循环环，作为为月的基基本单位位构成月月，又如如一个个个时代，其内部部包括开开始、发发展以至至结束的的序列，但在历历史研究究中有时时却作为为一个基基本单位位构成历历史发展展的序列列。任何何时间序序列都表表现为某某一单位位的线性性循环，这样的的时间序序列也往往往能用用数词加加上其循循环单位位的形式式对其中中的时点点或时段段进行定定位或计计量。时间流这种模式式虽然也也呈现为为线性序序列，但但不以某某种单位位的线性性循环为为基础，无法用用序数或或基数来

12、来表示。时间流流这种时时间观念念存在的的前提是是一位感感知者的的存在，时间流流的最基基本的模模式是，感知者者把自己己当前所所在的时时点看作作时间流流的中心心，即现现在或此此刻，以以此为参参照点把把对记忆忆中的事事件所在在的时间间看作过过去，把把对所期期望着的的事件将将发生的的时间看看作将来来。因此此这种模模式有如如下的结结构特点点：对过过去的记记忆和对对未来的的期望可可以无限限的延伸伸，但都都二者都都是以感感知者对对此刻的的感知为为基本的的参照点点的。因因此表达达这一结结构中某某一时点点，或者者以此结结构中的的某一时时点为基基础构成成的时间间时，往往往能从从语境中中找到与与其相对对应或互互为参

13、照照的其它它时间，或者是是上下文文中某一一个时间间词，或或者隐含含在语境境中，或或者作为为背景知知识出现现。如“昔”经常与与“今”相对应应出现，“昔岁”也经常常与“今兹”(意为为“今年”)对举举。另外，作作为一种种以主观观感知为为基础的的时间模模式，具具有较大大的主观观性和模模糊性 关于记时词语的模糊性，王海棻（1999）在前引文中也有所论述，可参看。有时对对于一些些时间词词所表达达的过去去、现在在或将来来的时间间概念我我们无法法作出精精确的切切分，有有时我们们说现在在并不一一定就是是指在说说话者说说话的那那一刹那那的时间间，而往往往指的的是说话话者所认认同的当当前的某某个时段段。事件在时时时

14、间流流中的关关联事情和事事件二十四年年春王正正月，秦秦伯納之之。不書書，不告告入也。及河，子犯以以璧授公公子，濟河河，圍令令狐，入入桑泉，取臼衰衰。二月月甲午，晉師軍軍于廬柳柳。秦伯伯使公子子縶如晉晉師。師師退，軍軍于郇。辛丑，狐偃及及秦、晉晉之大夫夫盟于郇郇。壬寅寅，公子子入于晉晉師。丙丙午，入入于曲沃沃。丁未未，朝于于武宮。戊申，使殺懷懷公于高高梁。不不書，亦亦不告也也。呂、郤畏偪偪，將焚焚公宮而而弒晉侯侯。寺人人披請見見。公見之之，以難難告。三三月，晉晉侯潛會會秦伯于于王城。己丑晦晦，公宮宮火。瑕瑕甥、郤郤芮不獲獲公，乃乃如河上上，秦伯伯誘而殺殺之。晉晉侯逆夫夫人嬴氏氏以歸。秦伯送送衛於

15、晉晉三千人人，實紀紀綱之僕僕。（僖2441） 本文所用例句均引自杨伯峻（1981）春秋左传注，中华书局1995年。在此我们们首先需需要定义义两个概概念，以以免在下下面的讨讨论中引引起混乱乱。在上上例中，这段文文字叙述述的一个个中心主主题是晋晋文公在在秦穆公公的帮助助下取得得晋囯政政权，我我们把这这样的由由一段文文字所叙叙述的有有一个中中心主题题的内容容称为一一件事情情；而在在叙述过过程中又又涉及到到子犯、公子重重耳（即即晋文公公）、晋晋师、秦秦伯、公公宫等许许多人或或物的状状态、变变化或动动作行为为，通常常一个句句子所叙叙述的就就是一个个人或物物的一种种状态、变化或或动作行行为，我我们称之之为

16、事件件我们把通常口语中所说或书面语中所记录的一个句子看作是在叙述一个事件，当然这很不全面，至少这种概括对在口语和书面语都经常用到的感叹句、疑问句、祈使句等显然是不很适合的，我们觉得感叹句、疑问句、祈使句的时间因素比较特殊，往往表达的是说话者在说话时刻的某种情感、疑问、意愿等，而且在这三类句子中其它一些语法现象也比较特殊，我们将在今后对这与三类句子有关的语言现象加以考察，然后再对其中与时间表达有关的问题进行讨论。因此本文中讨论的主要句类是通常所说陈述句，实际上我们发现大部分的时间表达形式也是在陈述句中出现的。下面面是关于于二者的的较为明明确的定定义：事件：主主要有两两个方面面的意义义，一是是指某

17、个个存在物物的存在在状态或或某种属属性以及及状态、属性的的变化，二是指指存在物物的某种种动作行行为，通通常由一一个句子子来表达达。事情：以以某个主主题为中中心的一一系列事事件的组组合，有有开始、发展和和结束的的历程，通常由由一个段段落来表表达。与事件有有关的时时间表达达，即时时间表达达在一个个句子中中的具体体表现和和作用，是本文文要考察察的主要要内容，将在下下文进一一步论述述。与事事情有关关的时间间表达需需要从段段落、篇篇章的角角度去考考察，涉涉及到在在篇章结结构中某某一时间间表达的的控制范范围、时时间表达达的前后后照应等等问题，本文在在有些地地方也有有所涉及及；从另另一方面面来看，事情是是由

18、事件件组成的的，许多多事件都都是一件件事情完完整的发发展过程程中的一一个阶段段或环节节，因此此考察与与事件有有关的时时间表达达有时也也要与事事情相联联系。事件之间间的三种种关联在确定空空间中某某个物体体的位置置时，我我们常会会以某个个说话双双方都知知道的物物体为参参照点，以那个个未知物物体与已已知物体体的相对对位置来来确定其其在空间间中的位位置。同同样，我我们在叙叙述某个个听话者者不熟悉悉的事件件时，也也往往以以某个已已知事件件或已知知时间为为参照。这反映映了人们们对新事事物或新新发生的的事件的的认识过过程，人人们对新新信息的的接收总总是在与与旧信息息的比较较、联系系的基础础上进行行的，因因此

19、人们们头脑中中的世界界是由相相互联系系着的存存在物组组成的，而人们们认识中中的时间间流也可可以说是是由无数数的相互互联系的的事件组组成的。事件在时时间流中中的关联联多种多多样，我我们简单单地分为为三种情情况。一种是事事件之间间的纯粹粹的时间间联系。两个或或多个事事件没有有任何共共同之处处，说话话者就可可以任意意选取时时间流中中的某一一事件作作为叙述述另一事事件的参参照点，只要所所选取事事件的时时间在说说话者看看来是已已知的。说话者者只要以以某种手手段说明明未知事事件与已已知事件件之间的的时间联联系就可可以了。未知事事件可以以与已知知事件同同时，也也可以在在已知事事件之前前或其后后，二者者可以是

20、是先后相相接而发发生的，也可以以相隔一一定时段段。另一种情情况是两两个或多多个事件件之间有有着某种种内在的的联系，或者有有相同的的目的、或导致致了同样样的结果果、或在在朝向某某个目的的或结果果的进程程中有着着先后或或程度上上的区别别，或有有相同的的主体、或有相相同的对对象，或或事件本本身具有有相似性性。总之之，这些些事件之之间有一一致性，但又相相互区别别，说话话者在叙叙述一个个事件时时，有必必要将它它同时间间流中这这些与之之有联系系的事件件区别开开来。第三种情情况是把把事件与与事情联联系起来来看的。有时我我们叙述述一件事事情的整整个发展展过程时时，事情情的不同同发展阶阶段构成成一种线线性序列列

21、，我们们可以称称之为“叙事序序列”。一个个句子所所指事件件可能是是这一过过程的开开始、重重要的发发展阶段段或最终终结果。有时这这也成为为说话者者表达的的内容之之一。三种时间间观念的的关系在时间的的认知或或表达中中，上面面所说到到的事件件之间的的关联是是最主要要、最根根本的依依据。人人们对时时间流的的感知建建立在把把对过去去事件的的记忆、对未来来事件的的期望同同对当下下存在事事件的感感知进行行对比的的基础之之上，而而在测度度时间中中所用到到的一些些单位或或名称如如“年”、“岁”、“日”、“旦”、“月”、“朔”等最初初都来源源于时间间流中某某种生产产活动、或某种种事物的的运动变变化。实实际上，通过

22、事事件之间间的关联联来确定定新事件件的时间间因素，是以已已知事件件为未知知事件提提供一个个参照点点，而以以测度时时间来确确定新事事件的位位置，例例如，当当具体说说明某一一新事件件发生在在某年某某月某日日时，可可以看作作是以一一个已知知时间为为未事件件提供一一个参照照点。而对时间间流的感感知则是是人们最最内在的的一种时时间感知知。在任任何时候候，人的的认知和和表达都都是以对对对象的的主观感感知为基基础的；表达事事件的时时间要素素时，也也是以语语言使用用者对事事件及时时间流的的感知为为基础的的。对任任何一个个感知主主体来说说，确定定一个事事件的时时间即是是确定它它在时间间流中的的具体位位置，既既要

23、通过过测度时时间和已已知事件件确定事事件的具具体时间间，同时时又要把把事件的的时间位位置纳入入到“过去现在未来”这样无无限绵延延着的时时间流中中，或者者说感知知者总要要把对事事件时间间的客观观确定和和主观感感知结合合起来去去观察和和表达一一个事件件。与事件的的有关的的时间因因素一个句子子所叙述述的内容容可以是是多方面面的。有有些与时时间有着着密切的的关系，而有些些并不一一定与时时间发生生联系。我们可可以简单单地说每每一个谓谓词性结结构都有有陈述某某一事件件的潜在在功能，而当它它作为其其它谓词词性成分分的一部部分或与与之相关关的一个个成分如如主语、宾语、状语等等，或用用来表示示某种意意愿或祈祈使

24、等时时则不与与时间发发生联系系，因为为它不是是用来陈陈述一个个现实的的、具体体的事件件。只有有那些用用来表达达时间流流中现实实的、具具体的事事件的句句子才需需要将与与事件相相关的时时间因素素交待清清楚。句子表达的内容与时间的关系以及以此为依据对句子的分类，不少学者已经讨论过了。下节中会加以介绍。我们认识到对这一问题的讨论是考察语言中时间表达的重要内容，但我们还没有对古代汉语中的句型和时间的关系做过较全面的调查，因此无法进一步讨论，而本文中所考察的主要是那些陈述一个具体事件的句子中所出现的时间表达方式。一个事件件所涉及及到的时时间因素素可以从从以下几几个方面面来看。一是事件件本身的的时间结结构，

25、即即某种状状态、属属性及其其变化或或某个动动作行为为在时轴轴上所占占据的时时间的长长度，具具体地说说，一个个事件或或是在一一瞬间就就完成了了，或是是有一个个开始、持续、结束的的过程。对此研研究者有有称之为为时相的的、也有有称之为为情状的的，本文文采用陈陈平（119888）的说说法，称称之为“时相(pphraase)”。决定定句子的的时相的的主要是是谓词的的时间结结构，但但句子中中其它成成分如补补语、宾宾语、状状语等对对句子的的时相也也有影响响，有时时甚至起起到十分分重要的的作用 可参看陈平（1988）、龚千炎（1995）的论述。第二个方方面涉及及到通常常所说的的时态、时体、时制等等概念。这些概

26、概念本是是西方语语言学在在观察分分析有形形态变化化的语言言的时间间表达时时提出的的，不过过在具体体的处理理策略上上不同的的流派之之间差别别颇大。例如对对英语中中时态表表达的研研究就有有许多种种不同的的处理方方法。这这些概念念引入汉汉语研究究后争论论就更多多了。我我们觉得得对这些些概念的的进一步步辨析需需要与对对语言中中时间表表达系统统的全面面、深入入的考察察结合起起来，尤尤其要以以对句子子和谓语语类型的的详尽考考察为基基础。因因此本文文不打算算对这些些概念进进行辨析析，而只只是利用用我们目目前对这这些概念念的理解解对左左传中中一些时时间表达达进行描描写和分分析。戴耀晶（19997）区区分了时时

27、（teensee）和体体(asspecct)，“当人们们观察事事件的具具体时间间构成（过去、现在）时，得得到的是是时意义义。时可以定定义为观察事件件的时间间构成方方式文中的着重号都是本文作者为强调对某些概念的理解而加的。当观观察对象象不是针针对句子子的时间间结构，而是针针对时间间进程中中的事件件构成时时，得到到的则是是体意义义”。“所谓体体，反映映的就是是语言使使用者（说话人人和听话话人）对对存在于于时间中中的事件件的观察察，用RRQuuirkk的话来来说，就就是事件件是如何何被注意意或被感感受的”，“体是观观察时间间进程中中的事件件构成的的方式”。他引引用了美美国语言言学家BBCommrie

28、e的定义义：“体是观观察情状状（即上上文所说说的时相相）的内内部时间间构成的的不同方方式”。 见戴耀晶（1997）现代汉语时体系统研究第3、5页。 龚千炎炎（19995）和陈平平（19998）都提到到时制（tennse）结构。龚千炎炎的定义义是“它指示示事件（句子）发生的的时间，表现为为该时间间同说话话时间或或另一参参照时间间在时轴轴上的相相对位置置”。 见龚千炎（1995）现代汉语的时相、时制、时态第4页。陈平的的定义为为“所谓时时制，指指的是情情状的发发生时间间、说话话时间和和时轴上上的另外外一个时时间（又又称为参参照时间间）三者者在时轴轴上的相相互关系系。” 见陈平（1988）论现代汉语

29、时间系统的三元结构。我们通过过对以上上观点的的理解和和对左左传中中与此相相关的一一些时间间表达的的考察，得出了了我们对对时制和和时体的的理解。上文已已经提到到过，我我们在观观察或叙叙述一个个新事件件时，总总是以一一个已知知时间或或已知事事件为参参照，看看这个未未知事件件是与已已知事件件或已知知时间同同时，还还是在其其前或其其后。上上文也已已经提到到每一个个事件本本身都包包含着一一定时间间结构。当语言言使用者者在观察察或叙述述一个事事件时，他首先先会选择择一个已已知事件件或一个个已知时时间为参参照点，有时他他还会关关心从这这个参照照点来看看，这个个事件已已经发生生了、尚尚未发生生，还是是正在发发

30、生，有有时还会会追问该该事件是是刚刚开开始、正正在持续续，还是是正好结结束，或或者一个个已然事事件或将将然事件件离这个个参照点点的时间间距离是是大还是是小。我我们将这这个参照照点称为为参照时时间，将将从这个个参照点点观察到到的这个个事件所所处的状状态或阶阶段称之之为时体体，时体体指的是是我们所所叙述的的事件从从我们选选定的参参照点看看是处于于什么样样的状态态或阶段段，正如如一些学学者所说说，体与与观察事事件的方方式有关关。上文文谈到人人们在观观察或叙叙述一个个事件时时，总是是把对事事件具体体时间的的确定和和对时间间流的主主观感知知结合起起来，即即语言使使用者既既关心事事件在这这个参照照点所处处

31、的状态态或阶段段，同时时他也关关心事件件的这种种状态或或阶段所所在的时时间（即即参照时时间）在在时间流流上的具具体位置置，这包包括两方方面内容容，一是是参照时时间的较较确定的的位置，可以具具体到哪哪一年、哪一月月或与哪哪个重要要事件同同时等；二是参参照时间间在时间间流中的的位置，即是在在过去、现在、还是未未来，实实际上即即是说在在语言使使用者感感知到的的当前时时间的前前面、同同时、还还是后面面。我们们把参照照时间在在时间流流上的具具体位置置称为时时制。与事件相相关的时时间因素素还有一一个重要要的方面面。上面面我们说说过，时时间流中中的事件件彼此之之间的各各种各样样的关联联也是时时间表达达的内容

32、容和根据据。语言言使用者者在陈述述一个事事件时，他可能能还会涉涉及事件件与事件件的各种种关系，以及某某个事件件在一件件事情发发展过程程中的地地位。另另外我们们在叙述述一个事事件时往往往会加加上我们们自己的的态度和和观点，对某个个事件发发生或进进行时在在时间方方面的特特点的评评价，如如事件发发生的快快慢早晚晚、短暂暂急缓等等，这也也是时间间表达的的内容之之一。事事实上，这方面面的评价价往往是是把一事事件的时时间特性性与其它它事件或或者与我我们认识识中某种种已有的的时间概概念进行行比较而而得出的的，仍然然同所表表达事件件与已知知事件、已知时时间的关关联有关关。上面面说的这这些时间间表达的的内容都都

33、涉及到到人们对对事件在在时间方方面的特特点的认认识和评评价，这这也是时时间表达达的内容容之一。我们称称之为事事件的时时间特征征的表达达。此外还有有一点也也需要注注意，我我们上面面将事件件定义为为存在物物的状态态、属性性及其变变化或存存在物的的某种动动作行为为，因此此一个事事件一般般都会涉涉及到通通常所说说的施事事、受事事、与事事或主体体等各种种存在物物，与某某一事件件相关的的总是一一个或几几个具体体的、有有时间、空间、种属等等各方面面规定性性的人或或物，在在有些情情况下语语言使用用者有必必要说明明与事件件有关的的存在物物在时间间上的规规定性。以上是我我们通过过对汉语语中时间间表达的的考察以以及

34、对人人们观察察和表达达事件的的过程的的理解罗罗列出的的与事件件的表达达有关的的时间因因素。在在考察过过程中，我们越越来越强强烈地感感觉到，当我们们试图对对某种语语言现象象作出正正确描写写和充分分解释时时，同时时必须对对这种语语言现象象所属的的那个语语义、语语法范畴畴内其它它相关要要素进行行考察，这是必必不可少少的工作作；而要要透彻了了解某一一个语法法、语义义范畴，必须和和语言中中其它相相关的范范畴、甚甚至要和和这种语语言的特特点和它它的整个个系统联联系起来来。古汉汉语是一一门早已已退出人人们日常常交际的的语言，对古汉汉语尤其其古汉语语语法的的研究来来说，古古籍文献献中的句句子是我我们的主主要研

35、究究对象。而面对对那些无无法凭借借语感进进行变换换、比较较的语料料，要对对某一项项语言现现象进行行孤立的的描写和和解释似似乎十分分困难。因此我我们想在在对语言言中与事事件有关关的时间间因素有有比较全全面了解解之后，对左左传中中的一些些时间表表达方式式进行考考察，希希望能通通过这些些时间表表达形式式之间的的相互比比较，对对与时间间表达有有关的语语言现象象有一个个较为全全面和系系统的认认识。但但由种种种原因，我们目目前的考考察只限限于以上上所提到到的几种种时间因因素中的的一部分分，今后后我们将将对其它它方面作作进一步步的考察察。汉语时间间表达的的研究状状况 对汉语时间表达的研究状况李向农（1998

36、）在现代汉语时点、时段研究前言“现代汉语时间系统研究概况”一节中有较详细的介绍，我们只作一些补充。真正意义义上的汉汉语语言言学自其其建立以以来一直直未摆脱脱对国外外语言学学理论的的依赖，中国几几代语言言学家重重要任务务之一便便是在引引进、吸吸收国外外语言学学理论的的基础上上，依据据汉语的的特点对对各种理理论加以以改造、创新，建立起起适合于于汉语特特点的理理论。汉汉语时间间表达系系统的研研究也是是如此，而随着着研究工工作的展展开和深深入，研研究者对对汉语时时间表达达各方面面的问题题都有所所涉及，并且也也提出了了一些反反映汉语语本质特特点的观观点和理理论。对句子与与时间的的关系的的讨论是是考察汉汉

37、语时间间表达的的重要内内容，只只有把这这方面的的问题讨讨论清楚楚了，才才能对句句子中时时间表达达的具体体表现进进行进一一步的考考察。现现代汉语语研究中中不少学学者已做做了有益益的探索索。王力力（19940）在区分分叙述、描写、判断三三种句型型时曾指指出三者者的区别别与时间间有关，“叙述句句是用来来叙述一一个事件件的”，“被叙述述的事件件，普通通说是有有发生的的时间的的”、“事件是是不常在在的”，“普通的的描写句句都是描描写常在在或绵延延的德性性的”，和判判断句一一样都不不涉及时时间 见王力（1940）中国现代语法 “造句法（上）”。郭郭锐（119977）考察察了谓词词性结构构与时间间的关系系，

38、区分分了谓词词性结构构的内在在时间性性和外在在时间性性，并将将谓词性性成分据据其外在在时间性性分为过过程时状状与非过过程时状状两种，同时讨讨论了句句子与现现实之间间的关系系，把句句子分为为指涉现现实与非非指涉现现实两种种。由此此出发对对现代汉汉语中一一些语言言现象如如“没有”和“不”的区别别，主宾宾位置上上谓词性性结构的的时状限限制等给给予了合合理的解解释，他他认为一一些不涉涉及时间间表达的的句子，如表达达惯常行行为、规规律、意意愿、祈祈使、纯纯抽象动动作等的的句子是是动态动动词的非非过程时时状，并并讨论了了现代汉汉语中的的助词“了、着着、过”，副词词“在、正正在、已已经、已已、刚”，语气气词

39、“了、呢呢、来着着”，虚化化介词结结构“在哪里里/那儿儿”等的用用法，把把它们看看作过程程标记。黄南松松（19994年年）、孔孔令达（19994年）、贺阳阳（19994年年）、竟竟成（119966）曾对对汉语短短语自足足成句的的条件进进行讨论论，而他他们归纳纳出的条条件中实实际上许许多都与与时间的的表达有有关。对现代汉汉语句子子时相，邢公畹畹(19979年年)、马马庆株（19881年）、邓守守信（119866）、陈陈平（119888）、龚龚千炎（19995）、胡裕树树 范晓晓（19995）、戴耀耀晶（119977）、海海外学者者Jammes Taii(19984)等都有有讨论，他们大大多都从从

40、“+/-静态”、“+/-持续”、“+/-完成”等区别别特征入入手，以以能否带带“了”、“着”、“过”、“正（在在）/在在”，能否否带时量量短语以以及时量量短语的的意义等等为形式式依据，或者考考察动词词的时间间结构，或者从从动词和和句子两两个层面面划分了了它们时时相类型型 对这些观点的详细介绍可以参看胡裕树、范晓（1995）主编的动词研究第二章“动词的分类问题”。郭锐锐（19993）以一定定的形式式标记和和“起点”、“终点”、“续段”三种特特征的有有无和强强弱为依依据，将将现代汉汉语动词词分为110小类类，其中中三个典典型的类类为状态态、动作作、变化化，指出出“内在过过程的相相对长度度”、“终点

41、”、“内在过过程的同同质”等因素素在这些些小类和和各类内内部成员员之间存存在一个个渐变过过程，使使动词的的过程结结构呈现现为一个个连续统统。相比之下下对古代代汉语中中句子或或动词时时相结构构的考察察尚不多多见；一一方面可可能是因因为古汉汉语时相相结构的的分类不不容易找找到有效效的形式式依据，单凭语语义分类类不容易易达成共共识，另另外古汉汉语中存存在较多多的词类类活用现现象，谓谓语的情情况也较较复杂，增加了了讨论的的难度。但对句句子或动动词的分分类、包包括以时时间结构构为依据据的分类类，对汉汉语中实实词虚化化、体标标记的产产生、一一些句式式如处置置式的起起源和发发展等问问题的讨讨论都会会有一定定

42、帮助，而且对对时相结结构的考考察与对对时制、时体等等问题的的讨论又又有着密密切的关关系。与时制、时体有有关的问问题有不不少研究究者进行行过讨论论。早在在三四十十年代，黎锦熙熙（19924）、王力力（19943）、吕叔叔湘（119444）、高高名凯（19448）等等老一辈辈语言学学家不但但对现代代汉语时时间表达达的基本本形式和和类型有有所探讨讨，而且且对与时时体有关关的现象象也有较较多的讨讨论。解解放后尤尤其是770年代代以来，对时制制、时体体的探讨讨，尤其其是对“了”、“着”、“过”等时体体助词从从各方面面的考察察逐渐成成为热点点，出现现了许多多成果 详细的介绍参见李向农（1998）现代汉语时

43、点、时段研究前言中“现代汉语时间系统研究概况”一节；龚千炎（1995）汉语的时相时制时态第四章第四节。李铁根根（19999）在现现代汉语语时制研研究中中对现代代汉语时时制进行行了较深深入的探探讨，戴戴耀晶（19997）对对现代汉汉语时体体进行了了全面的的考察。对古代代汉语时时制、时时体等相相关概念念的表达达进行断断代研究究的并不不多见，但有不不少学者者从汉语语史的角角度考察察了现代代汉语中中的一些些时体助助词或体体标记如如“了”、“着”、“过”等的来来源和发发展 有关介绍见蒋绍愚（1994）近代汉语研究概况第四章第二节。；石石毓智、李讷（19997）对对汉语体体标记产产生的机机制进行行了较深深

44、入的探探讨。有些研究究者没有有使用时时制、时时体等概概念，但但他们对对汉语时时间表达达也从不不同方面面进行了了深入的的考察。陆俭明明（19985、19991）对对现代汉汉语时间间词和时时间副词词进行了了较全面面的考察察。在有关时时间副词词中，他将现现代汉语语时间副副词分为为两类，一类是是表“时”，一类类表“态”，我们们认为其其中包含含了与时时制、时时体表达达有关的的副词，还有一一些副词词实际上上涉及到到上文提提到的对对于事件件的时间间特征的的表达。邢福义义（19990）从多层层面、多多角度对对时间词词“刚刚”的用法法作了深深入的探探讨。李李向农（19998）对对与时间间表达有有关的概概念有较较

45、多的讨讨论和辨辨析，并并且从时时点、时时段的内内涵、表表义功能能、时间间特征出出发全面面考察了了与现代代汉语中中与时点点和时段段的表达达有关的的语法形形式，从从不同的的角度进进行了归归纳和分分析。王王海棻（19999）对对古代汉汉语的时时间词语语的语法法结构和和它们的的意义进进行了较较全面的的描写，对时间间词语的的不封闭闭性、模模糊性也也有所讨讨论，并并对时间间词语与与社会文文化的关关系有较较多的探探讨，她她在记记时词典典（19999）中搜集集和解释释了古代代汉语中中出现的的大量的的记时词词语。何何乐士、杨伯峻峻（19992）不仅讨讨论了古古代汉语语中时间间词的一一般用法法，并对对古汉语语中的

46、时时间副词词进行了了较为全全面考察察，他们们将时间间副词分分为两大大类，“第一大大类表示示动作发发生的时时间在过过去、现现在或将将来；第第二大类类表示动动作发生生或进行行时的时时间状态态如何，如快慢慢缓急、短暂永永久等”。 见何乐士、扬伯峻（1992）古汉语语法及发展第227页。我们认认为其中中也包括括了与时时制、时时体及事事件的时时间特征征的表达达有关的的时间副副词。以上诸位位学者的的研究为为汉语尤尤其古代代汉语时时间表达达系统研研究的进进一步展展开打下下了坚实实的基础础，提供供了有益益的引导导。由于于笔者水水平有限限，不可可能对先先秦汉语语中时间间表达系系统的方方方面面面作全面面的论述述，

47、也不不可能对对古代汉汉语中的的时相、时制、时体系系统作深深入的考考察，本本文的目目的只在在于对左传中出现现的一些些与时间间表达有有关的常常见表达达形式的的使用情情况作较较为详尽尽的描写写，它们们包括：时间名名词和表表达时间间的名词词性结构构，与时时间表达达有关的的介词性性词组和和谓词性性结构，时间副副词，希希望能借借助学者者们提出出的一些些理论和和概念对对部分语语言现象象做初步步的分析析。左传时间表表达概况况有关的时时间表达达形式及及其语法法结构本文涉及及到的时时间表达达形式主主要有以以下几个个方面：时间名词词和名词词性结构构时间名词词和名词词性结构构一般指指时间流流上的某某个时点点或时段段，

48、是表表达时制制的主要要手段，对时相相结构也也有一定定影响。1、单音音节形式式的时间间名词：时、世、代、年年、岁、兹、季季、旬、日；旦旦、晨、宵、夙夙、朝、昏、夕夕、莫、夜、宿宿、昼；朔、晦晦；春、夏、秋秋、冬；分、至至、启、闭；古古、昔、曩、今今、鄉；初；少少。2、双音音节：曩曩者、鄉鄉者；明明日、往往日、往往岁、他他日、他他年、今今兹、诘诘朝、诘诘旦；正正月、闰闰月。用以记日日的天干干地支的的配合，如：丁丁未、丙丙午。3、名词词性结构构一般都都是定中中结构，有以下下几种：序数词+时间名名词，表表示时点点：三月月、十六六年（鲁鲁庄公十十六年之之省称）、二年年（僖公公二年之之简称）表序数的的成分

49、+年（鲁鲁国国君君在位年年之序列列）+季季节+（王或王王周）+月名+干支，或这种种形式的的省略形形式：三三年春王王三月壬壬戌、元元年春王王周正月月、二年年春、秋秋七月、五月辛辛丑。括括号内的的“王或王王周”表示采采用周王王所颁布布的历法法记时。基数词+时间名名词，表表示时段段：一日日、八世世、十一一年、五五月、数数百年。形容词+时间名名词：元元年、季季年时间名词词+之+时间名名词：正正月之朔朔、僖之之元年、庚午之之日名词性结结构+之之+方位位词：八八世之后后、七年年之中代词+时时间名词词：其夏夏、其五五月、是是岁、几几日谓词性结结构+之之+时间间名词：其至之之日、會會于沙隨隨之歲、齊人城城郟之

50、歲歲、禘之日日、戰之日日谓词性结结构+时时间名词词：还年年谓词性结结构+之之+方位位词：不不朝之间间、置食食之間、在位之之中、既既盟之后后左传中象现现代汉语语中的“时（时时候）”、“期（期期间）”之类时时间构件件 “时间构件”这个词借用了李向农（1997）的说法，但他指的时间构件包括“时（的时候）、时期、前、后、以来、从到等”，我们这里只指“时（时候）、期（期间）”这样的只表示时间的名词，而不包括兼表时间的方位词、介词和介词结构。不多。只有“时”有这种种用法，但用例例极少。如：一般名词词+时间间构件：瓜时介词结构构介词结构构一般表表达某个个时点。出现在在表达时时间的介介词结构构中的介介词一般般

51、有；於於/于、以、在在、自、当、由由、及。常用的格格式有以以下几种种：介词+时时间名词词或名词词性结构构：於农农隙、於於成之十十六年、以朝夕夕、以十十月、以以千亩之之战、以以始、以以时卒、以庚戌戌、自今今、当其其时、当当今、在在商、在在周、在在此岁、及杞桓桓公卒之之月、及及癸酉介词+代代词：於於是、自自是、由由是介词+谓谓词性成成分：于于朝會、及楚殺殺子玉、及将归、及衛州州吁立、於鄭子子國之來來聘介词结构构+以+趋向动动词；自自三日以以往、自自顓頊以以來、自古以以來、自文以以來、自自虞以上上时间副词词一般为单单音节，有少数数是双音音节的，一般有有以下作作用：表表达时体体、表达达事件的的时间特特

52、征、表表明与前前文的关关联、影影响命题题的时相相结构。单音节：初、始始、将、方、尝尝、新、既；卒卒、终、先、后后、复、又、再再、姑、早、蚤蚤；犹、乃、遂遂；常、恒、久久、屡、骤、日日。双音节：既而、而后谓词性结结构谓词性结结构一般般以这个个谓词性性成分所所指事件件为所叙叙述的新新事件提提供参照照时间，用来表表达时制制。几乎乎各种结结构的谓谓词性成成分都可可以在这这一定条条件下用用来表达达时间，如：主谓结构构：日中中、日旰旰、龙见见、火见见、水昏昏正、日日至、寡寡人出、桓公立立主谓结构构自指化化：惠公公之即位位、成季季之將生生、公孙孙滑之乱乱、公之之为公子子在先秦汉汉语中，“主之谓谓”结构用用来

53、表达达时间的的使用率率很高，而对其其语法性性质学界界有不同同的看法法，我们们采取一一些学者者的意见见，认为为它是主主谓结构构自指化化的用法法 可参看宋绍年（1998）。状中结构构：既克克、将亡亡、始杀杀、将战战、不过过二年、未及期期。述宾结构构：及河河、及鄢鄢，这一一类都是是“及+处处所名词词”的形式式。对时间表表达方式式从三个个角度的的分类时间表达达形式在在表达过过程中的的作用：为了考察察的方便便，我们们对时间间表达形形式从三三个角度度做了分分类。其其中第一一个角度度就是上上文所说说的时相相、时制制、时体体及事件件时间特特征、存存在物时时间上的的规定性性等方面面的表达达。这个个角度的的分类主

54、主要是从从时间表表达形式式在事件件表达过过程中的的具体作作用来考考察的，换句话话来说就就是要完完整地表表达某个个事件，需要表表达哪些些时间因因素，而而语言中中具体有有哪些形形式是与与这些因因素相对对应的。一个与与时间表表达有关关的形式式，它的的作用是是决定事事件的时时间结构构，还是是对它加加以补充充；是为为事件提提供一个个时间参参照点，还是表表示从这这个参照照点观察察事件所所处的状状态或阶阶段；是是表明事事件的时时间特征征，从而而和时间间流中的的其它事事件相区区别，还还是对存存在物的的时间特特性加以以限定；或是本本身用来来指称时时间，以以表达对对时间本本身或对对某一时时点、时时段的认认识、看看

55、法。关关于这方方面的内内容我们们将在下下文讨论论时相、时制、时体诸诸方面时时加以探探讨。时间词的的理据上面是从从时间表表达形式式与表达达事件时时需要的的时间因因素之间间的对应应这一角角度来分分类的，此外我我们还可可以考察察这些形形式如何何完成这这种表达达某种时时间因素素的任务务的，即即某一形形式凭借借了什么么样的手手段使得得它能够够表达某某一种时时间因素素。这在在前面论论及时间间表达的的多样性性时已谈谈到了一一些，这这些形式式之所以以能够表表达时间间，是因因为它们们代表着着或者说说它们的的形式中中凝聚着着人们对对时间流流中种种种事件或或存在物物的各种种关联以以及对时时间本身身的认识识。所以以，

56、我们们可以据据此对多多种多样样的时间间表达形形式加以以分类。上文已经经论及人人们日常常生活中中常见的的三种时时间观念念，我们们也把时时间表达达形式分分为相应应的三类类。以事件之之间的关关联为基基础的时时间表达达形式这一类时时间表达达形式一一般表示示时间流流中的存存在物的的某种动动作、行行为、状状态或变变化，通通过这些些事件所所在时间间，为新新事件提提供时间间参照。又可以以分为以以下三个个小类：以那些与与人们日日常生活活联系较较为紧密密的事件件如天象象、物候候、农事事、祭祀祀等为理理据。上文我们们已经提提到过，人们的的三种时时间观念念之间有有着紧密密的联系系，我们们现在用用以测度度时间的的许多时

57、时间单位位最初都都与在人人们日常常生活中中占有重重要地位位的空间间变化有有着密切切的联系系，如用用以纪时时的单位位“年”、“岁”、“兹”最初与与谷物成成熟、收收割、草草的生长长等有关关，而朔朔、望、晦、旦旦、晨、暮、夕夕等时间间词都与与月亮或或太阳的的运行有有关。我我们猜想想这些词词在最初初被用来来表达时时间时，可能还还主要指指这种空空间变化化或日常常活动，而到后后来才逐逐渐固定定下来充充当记时时单位或或专指时时间序列列中的某某一时点点，成为为人们用用来测度度时间的的单位或或标度。另外还有有一些类类似的词词，也与与人们的的日常生生活有紧紧密的联联系，但但并没有有固定下下来成为为测度时时间中的的

58、单位，这些时时间表达达形式有有些是直直接表示示上述事事件的，有些是是与此相相关的。如：龙见、火火见、水水昏正、日至、启蛰、闭蛰、始杀；於农隙隙、及瓜瓜、瓜时时。与一般的的动作状状态以及及历史上上或某人人经历中中的一些些重要事事件有关关。又可以大大致分为为以下四四个小类类：1、谓词词性结构构自指化化，不再再陈述某某一事件件的发生生或某个个存在物物处于某某个状态态，而用用来指称称这个事事件或这这种状态态，从而而作为已已知事件件为未知知事件提提供参照照时间。这种用用法主要要包括一一般所说说的主之之谓结构构。如：成季之將將生也，桓公使使卜楚丘丘之父卜卜之，曰曰：“男也，其名曰曰友，在在公之右右；間于于

59、兩社，為公室室輔（閔24）。公之爲公公子也，與鄭人人戰于狐狐壤，止止焉（隱1118）。宋殤公之之即位也也，公子子馮出奔奔鄭（隱43）。其少也，周史有有以周周易見見陳侯者者，陳侯侯使筮之之，遇觀之之否，曰：“是謂觀國之之光，利利用賓于于王（莊2221）。 上面这些些例子中中，作了了标记的的结构是是用来表表达时间间的。这这些谓词词性结构构所指事事件与原原文所叙叙述的事事情或中中心话题题并没有有多大关关系，它它们的作作用只是是作为一一个已知知事件为为它后面面所陈述述的事件件提供一一个时间间参照。2、谓词词性结构构仍然陈陈述某个个事件，但同时时也为它它后面的的谓词性性结构所所陈述的的事件提提供时间间参

60、照。如：昭公立，懼其殺殺己也（桓11788）。亂作，管管夷吾、召忽奉奉公子糾糾來奔（莊883）。既克，公公問其故故（莊莊101）。將戰，國國人受甲甲者皆曰曰：“使鶴（閔225）！還，戎伐伐之于楚楚丘以歸歸（隱隱755）及河，聞聞鄭既及及楚平，桓子欲欲還，曰曰：“無無及於鄭鄭而勦民民，焉用用之（宣1222）？上例中这这些作了了标记的的谓词性性结构所所陈述的的事件，是当前前所陈述述的事情情的一个个阶段或或环节，它的作作用一方方面是传传达了与与主题有有关的新新信息，同时也也为它后后面谓词词性结构构提供时时间参照照。3、谓词词性结构构+时间间单位（年、岁岁、日等等）：谓谓词性结结构作定定语，整整个结构