2023年最新的论语中的成语有哪些

1、第 PAGE6 页 共 NUMPAGES6 页2023年最新的论语中的成语有哪些 论语由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，以下是“论语中的成语”，希望能够帮助的到您！ 1、（述而不作）述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。 2、（一言兴邦）指一句话可以兴国。（出处）论语子路：“一言而可以兴邦，有诸？” 3、（成人之美）成全别人的好事。（出处）论语颜渊：“君子成人之美，不成人之恶。” 4、（斗筲之器）比喻气量狭窄的人。（出处）论语子路：“子曰：噫！斗筲之人，何足算也。” 5、（言必有中）中：正对上。指一说话就能说到点子上。（出处）论语

2、先进：“夫人不言，言必有中。” 6、（鸣鼓而攻之）比喻宣布罪状，遣责或声讨。（出处）论语先进：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。” 7、（当仁不让）遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。（出处）论语卫灵公：“当仁不让于师。” 8、（有教无类）类：类别。不管什么人都可以受到教育。（出处）论语卫灵公：“子曰：有教无类。” 9、（无可无不可）表示怎样办都行，没有一定的主见。（出处）论语微子：“我则异于是，是无可无不可。” 10、（轻裘肥马）穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。（出处）论语雍也：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。” 11、（逝者如斯）用以形容光阴如流水一去不返。（出处）论语子罕：“

3、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。” 12、（斐然成章）形容文章富有文采，很值得看。（出处）论语公冶长：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。” 13、（不耻下问）不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。（出处）论语公治长：“敏而好学，不耻下问。” 14、（朝闻夕死）早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。（出处）论语里仁：“朝闻道，夕死可矣。” 15、（匹夫不可夺志）虽是平民也不可强迫他放弃主张。（出处）论语。子罕子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 16、（饱食终日）终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。（出处）论语阳货：“饱食终日，无所用心，难矣

4、哉！” 17、（见义勇为）看到正义的事便勇敢地去做。（出处）论语为政：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 18、（发愤忘食）努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。（出处）论语述而：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 19、（察言观色）观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。（出处）论语颜渊：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。” 20、（犯上作乱）犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。（出处）论语学而：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。” 21、（见贤思齐）看到德行高的人，就想学得与他一样。（出处）论语里仁：“子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 22、（

5、一言以蔽之）蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。（出处）论语为政：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 23、（惠而不费）惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。（出处）论语尧曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？” 24、（能近取譬）譬：打比方。能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。（出处）论语雍也：“能近取譬，可谓仁之方也已。” 25、（欲速不达）欲：想要。想求快速，反而不能达到目的。（出处）论语子路：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 26、（内省不疚）指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。（出处）论语颜渊：“内省不疚，夫何忧何惧？

6、” 27、（天下归心）形容天下老百姓心悦诚服。（出处）论语尧曰天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。 28、（手足无措）措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。（出处）论语子路：“刑罚不中，则民无所措手足。” 29、（以德报怨）不记别人的仇，反而给他好处。（出处）论语宪问：“或曰：以德报怨何如？ 子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。 ” 30、（恶衣恶食）恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。（出处）论语里仁：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 31、（不在其位，不谋其政）不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。（出处）：论语泰伯：“子曰：不在其位，不谋其政

7、。” 32、（听其言而观其行）听了他的话，还要看他的行动,指不要只听言论，还要看实际行动。（出处）论语公冶长：“今吾于人也，听其言而观其行。” 33、（循循善诱）循循：有次序的样子；诱：引导,指善于引导别人进行学习。（出处）论语子罕：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。” 34、（富贵浮云）意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂,比喻把金钱、地位看得很轻。（出处）论语述而：“不义而富且贵，于我如浮云。” 35、（色厉内荏）色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱,外表强更，内心虚弱。（出处）论语阳货：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。” 36、（既往不咎）原指已经做完或做过的事

8、，就不必再责怪了,现指对以往的过错不再责备。（出处）论语八佾：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。” 37、（道听途说）道：道路；途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。（出处）论语阳货：“道听而涂（途）说，德之弃也。 38、（言不及义）及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话.没有一句正经的。（出处）论语魏灵公：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 39、（文质彬彬）彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。（出处）论语雍也：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 40、（朽木不可雕）这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。（出

9、处）论语公冶长宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。” 41、（怨天尤人）天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。（出处）论语宪问：“不怨天，不尤人，下学而上达。” 42、（见危致命）在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。（出处）论语子张：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。” 43、（学而优则仕）优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。（出处）论语子张：“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。” 44、（后生可畏）后生：青年人，后辈；畏：敬畏，佩服。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。（出处）论语

10、子罕：“后生可畏，焉知来者之不如今也。” 45、（敬而远之）敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。（出处）论语雍也：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 46、（仁人志士）原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。（出处）论语卫灵公：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 47、（中道而废）中道：中途。半路就停止了。（出处）论语雍也中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。” 48、（尽善尽美）极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。（出处）论语八佾：“子谓韶：尽美矣，又尽善也。谓武：

11、尽美矣，未尽善也。” 49、（箪食瓢饮）形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。（出处）论语雍也：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” 50、（人之将死，其言也善）人到临死，他说的话是真心话，是善意的。（出处）论语泰伯：“曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。” 51、（温故知新）温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。（出处）论语为政：“温故而知新，可以为师矣。” 52、（举一反三）反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。（出处）论语述而：“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。” 53、（不亦乐乎）乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。（出处）论语学而：“有朋自远方来，不亦乐乎？” 54、（杀身成仁）表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。（出处）论语卫灵公：“志士仁人，