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文档简介

1、鱼我所欲也预习任务单一、学习目标1.一读文章:朗读课文,读准字音、节奏。2.二读文章:默读课文,借助课下注释和工具书,疏通文意。3.三读文章:朗读课文,把握作者观点。二、学习活动【助读资料】(建议1分钟)孟子(约前372一前289年),名轲,字子。战国邹(今山东邹县)人。受业于子思(孔子之孙)的弟子,是孔子之后的儒家大师,也是战国时著名的思想家、政治家、教育家、散文家。孟子政治上主张”法先王”。在孔予的”仁”学基础上,提出了系统的”仁政”学说:强调”民贵君轻”、省刑薄赋,对人民作一定的让步。他提出”性善”论,肯定人性生来是善的,但也重视环境和教育对人的影响。主张社会分工,却由此导出”劳心者治人

2、,劳力者治于人”的论点。孟子为了实现他的政治主张,曾游说齐、魏、滕、宋等国。当时各国诸侯正以攻伐争为贤,视孟子的”行仁政”学说为,脱离实际,因而不予采纳。孟子退而讲学著述,其言行的记载,保存在孟子一书中。孟子现存七篇。每篇都以第一句中的两个或三个字作为篇名。内容包括孟子的政治活动、政治学说和哲学、伦理、教育思想等。末朝朱把孟子和论语、大学、中南合为”四书”,成为儒家学者初学必读的书籍。孟子不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专著。其文气势磅礴,感情洋溢,逻辑严密,又长于比喻,用形象化的事物和语言说明复杂的道理,对后世散文的发展影响很大。【活动一】一读文章鱼我所欲也,读出韵味。活

3、动策略:1、朗读课文,圈画生字词并及时查阅工具书。朗读方法指导:正确(读音正确,停顿适当,不错读不漏读);流畅(语调正确,语气连贯,读准重音);传神(能运用语音、表情等,读出孟子作品汪洋恣肆的风格特点)2.给下列加点字注音。故不为苟得也死亦我所恶故患有所不辟一箪食一豆羹蹴尔而与之乞人不屑也所识穷乏者得我与今为宫室之美为之乡为身死而不受除以上字词外,你还积累了哪些字词的读音?请整理在下面:【活动二】二读文章鱼我所欲也,读懂文义。活动策略:默读文章,结合课下注释和工具书,逐字逐句翻译课文,有疑问的地方勾画下来,以备交流。此环节的词句翻译,要求一一对应,字字落实。鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者

4、不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。三、预习收获和思考【活动三】三读文章鱼我所欲也,读出哲思。(建议9分钟)活动策略:1.再次朗读课文,并思考:本文最能体现作者观点的句子是哪一句?你如何看待这一观点?2.朗读课文,再次感知作者的思想主张并完成课后思考探究

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