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文档简介

1、2021 年高考语文新高考卷作文写作指导与示例 (适用地区:海南、辽宁、重庆)阅读下面的材料,根据要求写作。注:描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章,反映你的认识与评价、鉴别与取舍,体现新 时代青年的思考。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个 人信息;不少于 800 字。【审题分析】材料语:这四幅漫画既互相关联又相互独立。第一幅“逆锋起笔,藏而不露”对应的是 “人”字的第一个笔画和起势,前半句“逆锋起笔”讲的是人生之初始便会面对“逆境”, 始于困难之上而不退怯,敢于“逆风翻盘”;而后半句“藏而不漏”则讲的是人生之初,能

2、 力趋于平凡,应厚积薄发,适时隐藏自己的实力,不锋芒毕露,不张扬行事。第二幅“中锋用笔,不偏不倚”。对应的是“人”字的另一半,第二笔的笔画和起势。 人生到了“有可为”的阶段,要选对努力的方向,否则将终其一生碌碌无为。选对方向之后, 在行事作风上要不偏不倚,保持中庸之道;不畸轻畸重、厚此薄彼、偏听偏信,不投机取巧。 勤勤恳恳,脚踏实地,为人正直。第三幅“停滞迂回,缓缓出头”,对应的是“人”字一捺立于中锋之下的笔锋转折处。 可以有多种解读,一种是在收笔结束之前笔画要“顿一顿”,“停一停”。对应人生可理解 为当一个人或一件事即将成功或胜利在望时反而要静下心来,停一停,思考一下。不要贸然 行事,仓促草

3、率,不疾不徐,稳步前进方能尝到胜利的果实。另一种解读是当遇到困难或者 人生低谷,不要气馁,相信自己坚持努力会有“缓缓出头”的时机。第四幅“描红”关联我国的“红色文化”和“红色精神”。正是这红色文化,构筑起了 我们民族的绵延不断的精神谱系。红色精神是作为榜样、值得歌颂的。从这个角度来理解, “描红”是指只有成为一个正直坚持、脚踏实地、端正雅芳的人才能成为别人的榜样,让他 人去模仿,去描红。表面上是教写人,实际上考的是新时代青年如何做人。”这符合我国立德树人 这一教育根本任务。“逆锋起笔,藏而不露”代表的是低调蓄势。逆势开始给人带来的未必 是愉悦,但是逆势奋起彰显担当。中国人做人的哲学讲究“藏而不

4、露”,一开始尤其是人生初期或者在陌生环境时,需要积蓄力量,壮大自己,这符合传统的中庸思想。“中锋用笔,不偏不倚”可以理解为写“人”需要遵循法则,也可以理解为新时代青年 人做人要遵循基本的道德规范。“停滞迂回,缓缓出头”则寓意着人生都会面临各种各样的崎岖坎坷。最后一笔中间回 转的地方表面上看是“停滞迂回”,实际上是为了更好地迸发,经过不懈努力,终于豪迈亮 相。任务语:要求“反映认识与评价、鉴别与取舍,体现新时代青年的思考”。因此,赵志 彦认为,每位考生心中自有对“人”字内涵的解读,对漫画理解的角度也可以不同。中规中 矩的“人”字,可能并不符合当代一些年轻人的理念。不偏不倚、规规矩矩,不会出错,但

5、 是也不够自由奔放,不符合新时代新青年的个性张扬。也可从这个角度出发,写出富有个性 的文章。第一个可以从用写字来寓意人生的角度来写作,书法之道和做人之道类似,人字可以说 是最简单的字,写这个字容易,但想要写好很难,做人也是一样,做人很容易,但是把人做 好很难。前三格漫画既是教你怎么写人字,也是教你怎么去做人。第二个角度,大家可以看前三格漫画中教运笔的文字,其实跟人们做事的规则很类似, 拿逆锋起笔、藏而不露来说,你做一件事情,不能因为开局很难,就放弃了,不去写这 个字,不去做这件事。中锋用笔,不偏不倚,则可以理解为做事要循规蹈矩。停滞迂 回、缓缓出头,是说如果遇到坎坷、难题,可以适当停下来,不要

6、过于急躁,慢慢来。全 部围绕这三格的六行字来写,从运笔方式来讲做事规则。”最后的升华尤为重要,“最后一格漫画说的是描红,作文题目里也特别标注了描 红的意思用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。第一个写作角度,描红可以引申为:做人 是要有榜样的,按照榜样的模样成长。第二个写作角度里,描红可以延伸理解为:做事是要 有规则、有边界的,应循规蹈矩、遵纪守法。不能超过这个模子,超过了就不成人字。”【优秀范文】01 国之青年,当从书法中领悟做人领悟人生汉字是中华传统文化的传递者,简易的笔画勾勒出博大精深。一撇一捺,这是“人”字 的笔画。简简单单的两笔,绰绰有余,柔韧有度。逆风起笔藏而不露的撇,不偏不倚中锋用 笔的

7、捺,停滞迂回缓缓出头的勾,一个坚韧的字被完美地描摹出来。老一辈人时刻教导我们, 写字要端正心态,做人要如字一般,一笔一笔地临摹做人的本质。撇逆境奋勇,淡泊名利写字要提笔而落,干净利落,逆流而上。做人就要藏功与名,淡泊名利,正如诸葛亮所 说“不求闻达与诸侯”。脱贫攻坚是一场没有硝烟的战争,坎坷困难时刻昭示功成的艰辛。 “90 后”吴应普夫妇在执行任务中不幸离世,他妻子肚子里还有一个新生命。他们深怀爱 民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事。即使失去生命,也依旧心怀着对祖 国的热爱。四川省凉山州木里县森林火灾中有 30 名为国献躯的消防员们,其中还有“00 后” “90 后”,他们身处逆

8、境逆流而上,在充满恐惧和挑战中,毅然为了集体而牺牲自我,成 就社会。他们用坚强的身躯临摹出逆风起笔,藏而不露。捺中通外直,刚正不阿写字要端正身子,坐要有坐相,挺胸昂首。做人要正直,不同流合污,赤心做事,正如 陶渊明所描绘的莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。周恩来总理一生廉洁从政,清贫节 俭。他时刻教育着党的工作者要时刻警醒自己要公正廉洁,刚正做人,不能与世俗同流合污。 明朝名臣于谦居官清廉,巡查河南时,绝不收百姓的钱财,为人处事不包庇奸贼,深受广大 人民的爱戴。人之生也直,心直则身直,可立地参天。他们用不屈的赤心临摹出中锋用笔, 不偏不倚。勾勇争先锋,青出于蓝写字要静心专注,笔画要坚韧挺拔,

9、有起有落。做人要勇于亮剑,不被世俗所打扰,斩 荆棘,厚积薄发。新时代青年需要蓬勃向上的精神力量,相比于缓缓出头,我们更需要的就 是敢于拼搏的精神。清华大学生命科学院教授颜宁,作为结构生物学家,在生物学装备研究 领域成功攻克多项世界顶尖技术,在 2016 年被英国自然杂志列为中国科学之星。她打 破世俗的规矩,敢于尝试,长江后浪推前浪,为新时代青年赋予榜样的作用。新时代的青年不必拘泥于描红的模子。锋芒毕露,勇于亮剑,才能劈波斩浪,扬帆远航。 青年怎么样,国家就会是怎样的。青年是国家发展的中坚力量。青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。国之青年,当逆境奋勇,困境蛰伏;国之 青年,当中通外直,淡泊名

10、利;国之青年,当勇争先锋,逆流而上。“人”一撇一捺勾勒出 做人的原则与道理,新时代青年从书法中领悟做人,从实践中领悟人生。02 书法里“人”的起承转合,就是做人的三种境界“人生天地常如客,何独乡关定是家。”是元朝邓青阳对于人生的一种态度;“君子坦 荡荡,小人长戚戚。”是孔子对于做人的一种准则;而做人成大事业、大学问者必经三种境 界是王国维对于人生的顿悟。其实,人生于天地间,本就是天地的过客。一切的奔波与忙碌,都只是过程,抵达得有 沉沉浮浮,也会有海阔天空的美好。那么,我们做人要遵循的基本准则是什么呢?第一要逆锋起笔,藏而不露。人生的第一境界是立,人生在天地间, 是期望获得一番作为的。三国时期诸

11、葛亮,隐 居深山老林,只等名主找上门来。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 三国 演义中非常经典的桥段:刘备三顾茅庐去请诸葛亮出山,然后就有了千古名篇隆中对, 对创业路上的刘备指明了前进的大方向。刘备#刘备#三顾茅庐,诸葛亮不管是躲避不在家,还是佯睡不起床,都是藏而不露的典 型。但是作为天选之子,刘皇叔三顾茅庐终于打动了他。诸葛亮终于从躬耕于南阳的一介布 衣,成长为刘备的首席军师,为刘备和曹魏、东吴三分天下贡献了自己的全部心血。第二要中锋用笔,不偏不倚。人生路上,没有什么公平可言。但是如果要做事业,除了有“衣带渐宽终不悔,为伊消 得人憔悴。”的精神,更需要有不偏不倚的态度,天下不得人心

12、必然崩毁,企业不得人心必 然灭亡。得人心的基础便是做人要公正,身处要职,要以身作则,不能搞两面派。秦国在不是很强大的情况下,任用商鞅开始变法。公元前 356 年商鞅开始第一次变法, 变法涉及的内容有“连坐法”、设立军功制、奖励农耕等。商鞅做的第一步就是取信于人, 在城门口立木赏金树立了自己变法的决心。太子犯法与庶民同罪,商鞅把太子老师的鼻子都 割下来,以儆效尤。但是商鞅为秦严刑峻法行之十年之后,秦国国富民强,秦民大悦!第三要停止迂回,缓缓出头。老子第二十二章言“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故 长”。这就是做人的第三种境界,“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

13、”得到不容易,除了众里寻他,主要还是该出手时就出手,该收手时就收手。范蠡出身贫 贱,但博学多才。越王勾践遇到范蠡后给了他最高的礼遇。此后,范蠡和文种便一心辅佐越 王勾践。 范蠡和文种、计倪等大臣的一系列复兴计谋,被越王勾践采纳后成为国策,使越 国逐渐由弱转强。越国又掌握时机,终于在公元前 473 年灭掉吴国,成为春秋时期的最后一 个霸主。可以说范蠡功成名就,可是就在最高的时候选择了急流勇退,他留下一信告诫好友文种: 飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,良犬烹;敌国灭,谋臣亡。可见其为人处世的态度。对于天地,众生是造化之一隅;对于人,本就是凭靠天地,一心向明。由于书法里“人”字的起承转合,我们想到了做人的三

14、个境界。自古如此,希望谨记,警醒人心。03“人”有多少种写法?这幅漫画,其实是个标准的楷书“人”字的写法。笔画动作的描述,有着非常明显的寓 意。比如起笔要“逆锋起笔,藏而不露”,就是人要持盈守虚,戒骄戒躁;行到中间要“中 锋用笔,不偏不倚”,就是要坦坦荡荡、刚正不阿;收笔要“停滞迂回,缓缓出头”,就是 要久久为功、坚持不懈。这样,一个“人”字就写好了,一个人也就做好了。不过,“人”字都是这么写的吗?从书法来说,当然不是。王羲之的“人”写得很飘逸灵动;褚遂良的“人”字则婉媚婵 娟;米芾的“人”字更是有想象力,最后一笔写得既像捺又像点,被称为“八面出锋”就像孔乙己说“茴”字有好几种写法,如果风格也

15、算一种写法的化,“人”字也很难多。 欧、颜、柳、赵,苏、黄、米、蔡,南董北米,各不相同。“人”字那么多,那么做人是否也是如此呢?翻一翻世说新语就能看到,其实人格, 也有很多元的面向。阮籍不拘礼法,嵇康潇洒不羁,王导缜密周道,谢安清旷高远,王述急 躁易怒如果说,这一个个历史人物,都形象化地变成一个“人”字,想必也是各有千秋、 绝不雷同。那么,这个标准的楷书“人”字,是否可以说就没有意义呢?毕竟人有很多面,怎么会 只有一种“写法”?恐怕也不尽然。楷书又被称为正书、真书,“正”这个字,就表明了楷书的基础意义, 楷书诞生之后,就基本被认作书法的起步了。所以王羲之、褚遂良、米芾、赵孟頫、董其昌,无论是谁

16、,无论最后变出怎样的风格, 飘逸和沉郁,他们都必然一笔一划、工工整整练过楷书,写下过这个“藏而不露”“不偏不 倚”“缓缓出头”的“人”。这些工整、严密的字,就是之后风格突变的起点。做人也是这样。无论最后变成怎样的性格,无论怎样千人千面,从根本上来讲,那些做 人的道理其实是大同小异的,正直、善良、勇敢、体恤外在的形象特点、性格特征可以 千变万化甚至千奇百怪,但那些人之所以为人的本质,没有太大不同。从阮籍到王述,都可以算历史上的正面人物。典籍里记载的他们,从面貌看绝不是“一 路人”。不过扒开这些“外在”,深入内里地看,又有多少不同呢?阮籍放诞,谢安高远, 本质里不都是对人本质意义、精神世界的一种思

17、索?现代社会更是如此。我们生活在有着 60 亿人口的地球、14 亿人口的中国,丰富多元才 是一种底色。人与人的差异肯定是巨大的,不同的口味、喜好、观念,才会构成一幅五彩缤 纷的谱系。从今天的互联网看,因为一些认知上的差异,总能产生巨大的观点对撞。我倒是希望大 家都能看看这幅漫画,我们每个人是不同的,但人应该具有的特质,不外乎这么几种。我们 对事物的分析、对他人的判断,事实上也该保持一种对底色的关注、对差异的包容。在今天,我们更需要强调这个道理:我们大不相同,因为我们是生活在不同角落的人; 我们也没那么多不同,人之为人的核心品质,是跨越时空的存在。新时代青年做人时评新时代的青年要胸怀理想、志存高

18、远作为新时代的青年,传承发扬好家国精神,积极投身于中国特色社会主义伟大实践,并 为之奋斗终生,才能创造出无愧于时代的人生。凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。实现全面建成小康社会奋斗目标,实现社会主 义现代化,实现中华民族伟大复兴,需要一批又一批德才兼备的有为人才为之奋斗。心中有 阳光,脚下有力量。作为新时代的青年,我们要从现在做起、从自己做起,使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循,并身体力行大力将其推广到全社会去。把激昂的青春梦融入伟大的中国梦。中国梦是国家的梦、民族的梦,也是包括广大青年 在内的每个中国人的梦。“得其大者可以兼其小。”只有把人生理想融入国家和民族的事业 中,才能最终成就一番事业。作为新时代的青年,我们要孜孜不倦地学习科学知识,坚持知 行合一,并在实践中学真知、悟真谛,丰富阅历、加强磨炼、增长本领,承担起青年人的使 命责任,为祖国腾飞奉献力量。以青春梦想,用实际行动为实现中国梦做出新的更大贡献。祖国的青年一代有理想、有 追求、有担当,实现中华民族伟大复兴就有源源不断的青春力量。今天,我们比历史上任何 时期都更接近实现中华民族伟大复兴的光辉目标。作为新时代的青年,我们要弘扬奉献、友 爱、互助、进步的志愿精神,坚持与祖国同行,为人民奉献。用青春书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。一个人的理想志愿只有同国家的前途、 民族的命运相结

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