论名师的特征

1、论名师的特征王毓珣摘要：名师作为一个特殊的教师群体，除了具有教师的共性特征外，还有区别于其他教师群体的特征。包括名副其实性、信念坚定性、人人可及性、自然生成性、诲人不倦性、风格独特性、绩效显著性与影响广泛性等。关键词：名师；特征；名副其实多途并举造就中小学“领军”人物打开中外教育史，名师作为一个特殊的教师群体，除了具有教师的共性特征外，还有其区别于其他教师群体的特征。正是这些特征使名师声名远扬。一、名副其实性所谓名副其实性，是指名称或名声与实际相符合，成名与成功相协调。真正的名师必须做到名副其实。主要表现为：一是名实相副。名是外在的，实是内在的，实是名的基础，名是实的外显。的确，名师必须立基于

2、实实在在的内在的教育专业水平之上，才能成为名不虚传的真正的名师。否则，急于成名极易走向骄谄之流弊。正如蔡元培先生所言：“豹死留皮，人死留名，尚名誉者，人之美德也。然急于闻达，而不顾其他，则流弊所至，非骄则谄。骄者，务扬己以抑人，则必强不知以为知，訑訑然拒人于千里之外，徒使智日昏，学日退，而虚名终不可以久假。即使学识果务已绝人，充其骄矜之气，或且凌父兄而傲长上，悖亦甚矣。谄者，务屈身以徇俗，则且为无非克剌之行，以雷同于污世，虽足窃一时之名，而不免为识者所窃笑，是皆不能自制之咎也。”1可见，急于成名为名师之大忌。否则，即使成为名师，也只能是名不副实或名存实亡一类的“名师”，只能是假名师与伪名师，而

3、不可能是真名师。二是成名与成功相协调。我国著名作家柳青1961年8月23日在与西北大学中文系学生的谈话中曾经深刻地指出：“谈到功与名，一般地说，三十以前是准备阶段，就是四十以前还是准备阶段，成名早了不是好事。作家的主要工作还是四十以后。把自己估计得偏低一点最好，但不要丧失信心。成名和成功不完全是一回事。成名不一定成功，成功一定成名。现代成名极容易，只要写出几篇像样的东西，杂志很多，印刷方便然而对艺术来说，名没有多大好处。下苦功，这是艺术的规律。老老实实，这是艺术的规律。”2柳青此言虽然是针对作家而论的，但是对名师特征研究也有非常重要的启迪。在科技昌盛、网络发达的今天，成名已经比四十年前更加容易

4、，一名二十几岁的年轻教师只要能做出些许业绩：上公开课得个奖，当班主任有点成就，发表几篇论文，所教学生得几个奖便有机会在报纸、广播、电视、网络等媒体上频频露面，从而一举成名。其实，这仅仅是在教学岗位上崭露头角，远远没有达到成功之境。这就要求成名者必须保持清醒的头脑，不务虚名，执着奋进，向着名师之巅奋勇攀登。打开教育发展史，任何一位真正的名师，之所以成名不是由于其追求名誉，而是因为其立足教育实践，植根教育现实，探寻教育本真，并获得成功，进而成名的。 应该特别指出的是，名实相副不是永恒的，而是变化发展的。有的名师在成功面前能够继续前行，有的名师则在成功面前沾沾自喜，陶醉于名誉之中，从而逐渐淡出名师之

5、列。可见，名师只有在成名与成功之后依然勇往直前，开拓前行，才能成为真正的名副其实的名师。二、信念坚定性关于信念的界定现在有较大的分歧。笔者认为：“职业信念，则是指自己认为可以确信并愿意作为自身行动指南的认识或看法。”3当时笔者认为，教师对教育的理解可划分为：职业认识、职业信念与职业信仰三个层次。现在看来，这一见解明显存在问题。经过近几年的思索，我将其改为教师对教育的认识或看法可以划分为：教育观念、教育理念、教育信念与教育信仰四个层次。其中，教育观念是教师对教育的感性认识；教育理念是教师对教育的理性认识；教育信念是教师认为可以确信的并愿意付诸行动的认识；教育信仰则是教师极度信服并甘愿为之付出一切

6、的认识。打开中外名师史，所有的名师都有一个共同的特征，那就是已经形成了坚定的教育信念。这些教育信念已经成为教育者确信的行动指南。例如，名师张伯苓在四十年南开学校之回顾中曾论及南开学校的发展原因。第一条原因就是“个人对教育之信心”。这里张伯苓论及的信心就是其教育信念。个人对教育之信心。苓于教育事业，极感兴趣，深具信心，故自誓终身为教育而努力。今服务南开，忽忽已四十年矣！忆昔北洋政府时代，武人专权，内战时起，学校遭遇之困难与挫折至多，深感政治不良，影响教育之苦。但苓艰苦奋斗，从不气馁。当十五六年之交，政府谬采虚声，拟畀苓以教育总长，及天津市市长等职，因志在教育不在政治，均力辞不就，仍一心办理南开。

7、因是个人事业赖此得以保全，而南开校务，亦因此而得发展。及今思之，犹有余欢！4此外，陶行知的我们的信条5、杜威的我的教育信条6等，都是名师具有信念坚定性的最佳例证。三、人人可及性所谓人人可及，是指人人可成名师，但未必人人都能成名师。其中，人人可成名师是从可能性的角度说的，未必人人都能成名师则是从现实性的角度说的。名师的发展历程是一个不断产生可能、可能不断变为现实的相互转化的永无止境的过程。这种可能性与现实性的辩证关系对于充分发挥人的主观能动性具有重要的意义。一方面，可能与现实的统一，使名师能够通过自己的努力把可能化为现实，并在现实中展示继续前行的前景。可能与现实的对立，要求人们尽量提供促进名师将

8、可能转化为现实的主观与客观的有利条件。正如朱永新所言：“任何一个人都可以取得巨大的成功，任何一个教师都会取得巨大的成功，只是我们还没有找到成功的道路。一名理想的教师，应该不断地追求成功，设计成功，而更重要的是要撞击成功。因为人来到世上并不知道他会成为什么样的人，只有去撞击每一个人可能成功的暗点，才能擦出成功的火花。”7从可能性的视角审视，人人可成名师就是人人具有发展成为名师的潜能，即具有潜在的尚未实现的成为名师的可能。只有在自身的不懈努力下，在支持性的环境中，这个可能的名师才可能发展成为现实的真正的名师。正如朱永新所言：“不要把教育家看得那么神秘，每个教师都可能在中国成为非常有影响的教育家，甚

9、至可以走出国门，享誉海外。每个人都可以做到，关键在于是否做一个有心人，是否执著，是否有恒心。”7例如，老一辈无产阶级革命家名师恽代英，在早期执教过程中因其讷讷不能言而不受欢迎，他为此每天爬到粤秀山上口含鹅卵石面对小镜子练习演讲，终于练就一张铁嘴，成为深受学生喜爱的铁嘴恽代英。从现实性的视角审视，虽然人人可成名师，但不可能人人都能发展成为名师。例如，没有名师发展潜质与职业能力倾向的人就很难发展成为名师。这是因为虽然人人都具有发展成为名师的可能性，但是只有不断努力攀登，寻求到最佳发展路径，并获得支持性环境的人，才能抵达名师这一顶点。没有坚定的教育信仰，没有持续不断的努力，没有坚韧不拔的毅力，没有学

10、而不厌的精神，没有诲人不倦的境界，没有爱生忠诲的情怀，没有以身立教的道德，没有寻找到最佳发展路径，没有社会支持系统，要想成为名师比登天还难。事实上，既有的名师就是已经实现了可能性的人。从名师发展个案反映出的共性规律看，只有合乎规律、合乎必然的发展可能，才能最终化为现实。从发展性的视角审视，每一位名师都不是一蹴而就的，而是在教师职业生涯的发展过程中，历经艰辛，从一名普通的新任教师，最终发展成为名师的。正如蔡元培所言：“名誉者，无形之资产，由其人之积德累行而后得之。”1可见，名师之名同样是在日积月累的基础上逐渐形成的。四、自然生成性所谓自然生成，是指不经外力干预的自由发展。名师实际上是在教育实践过

11、程中不经外力干预而达到的一种自由发展境界。例如，名师一般在教育领域中尤其是在学科教学领域中具有令人信服的得到同行认可乃至崇拜的力量和威信。名师的这种权威性就是自然生成的。它来自于名师在教育过程中日积月累而逐渐形成的真才、实学、品行、人格与建树等。首先，名师是在教育实践过程中产生和发展的。换言之，名师都是干出来的。只有植根于教育的沃土之中，名师才能生存发展。名师一旦离开了火热的教育实践，其光环也会逐渐散去。例如，一些名师一旦离开了讲台，脱离了教育实践，也就销声匿迹了。其次，名师是教师主体自主发展的结果。教师作为主体的人具有主动性、选择性、实践性、过程性与创造性等。名师一般是在自我积极的主动的努力

12、下逐渐达成的。名师不是由上级领导任命的，是在群众中产生出来的；名师不是评选出来的，而是在教育过程中自主发展的结果。再次，名师是主体与影响场综合作用的结果。虽然与其他教师不同的是，名师在影响场中具有非常大的自主性，他们能够化不利为有利，化有利为助推器，但是不能因此就完全否定影响场的作用。最后，名师是自然达成的。任何一位名师都是沿着名师之路拾级而上最终自然达成的。其发展历程事实上就是其逐渐达成名师的时间进程。与其他行业相比，名师的达成有其特殊性，一般相对延迟一些。这是因为教育是专业，是育人之专业。它需要品行的修炼、智能的积累、智慧的积淀、实践的锤炼、潜能的激发、思维的创新与毅力的考验等，方能走向成

13、功，步入名师之巅。这是一个自然生成的过程。正如名师李吉林所言：“我想成功是顺乎自然的事情，一切都不是刻意的，是一步步往前走过来的。”8五、诲人不倦性“诲人不倦”一词源于论语述而，具体是指在教育中非常有耐心，不知疲倦，即乐业。孔子曾经指出：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 9从从教境界的视角看，乐之境界是从教的最高境界。从某种意义上，我们可以理解为从教有三种境界：一为知之境界。就是知道、了解教育的意义与价值。二为好之境界。就是喜欢、愿意从事教育工作。三为乐之境界。就是诲人不倦，就是视教育为人生一大乐事，视培育英才为自身生命的延续，并甘愿为之付出。可以这样说，教书易，诲人易，但不倦难。不倦

14、就是不知疲倦，一心向教，就是全身心投入与付出。从从业态度的视角看，乐业比敬业、勤业更高，是最高层次的从业态度。梁启超曾经指出：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化进展的状态，最为亲切有味；第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗，一步步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增；第三，职业的性质常常要与同业的人并进，好像踢球一样，因竞胜而得快乐；第四，专心做一职业时，把许多游思妄想杜绝了，省却无限烦恼。”10的确，只有从职业中领略到乐趣的人，才会做到乐业。认真审视一下，真正意义上的名师，哪一个没有做到乐

15、业。他们发展的动力源自于发自内心深处的深厚的浓浓的教育爱，源于自身对于教育意义与长远价值的深深的理解与坚定的信仰。六、风格独特性所谓风格独特，就是指教师在教学过程中所表现出的主要的教育思想与教学艺术特点。名师一般与独特的教学风格存在正相关，即名师有其独特的教学风格。根据张武升先生的理解：“教学风格是优秀教师在教学改革与研究中长期探索而形成的具有独特性和稳定性的教学个性特点与审美风貌。”11由此分析，独特的风格需要名师在教学目标上有独到的理解，在教学内容上有独特的处理方式，在教学方法上有独创的方法，在教学语言上有独自的表达形式例如，同是名师，同教中学语文，于漪老师“可以称得上是多风格的教学，她继

16、承了传统教学中有生命的东西，也吸收改革中的新经验在教学实践上，她是多面手，有讲有练，善诱导，会指点，既注重教书，又注重育人，既强调情感教育，又重视思维训练”。12魏书生老师属于创新型，包括在教学理论上的创新、教学指导思想的创新、教学内容处理的创新、教学过程的创新以及教学形式、方法与手段的创新等。李吉林老师则属于情境型，她将形真、情切、意远与理寓其中的情境教学演绎得有声有色。七、绩效显著性所谓绩效显著，是指与同行相比工作成绩与效果显著并具有相当高的地位。名师只有在自己的教育工作岗位上做出了一流的业绩与成就，在同行中具有相当高的地位，才有可能成为名师。名师的显著绩效一般表现在以下几个方面：一是培育

17、了一流英才。这些一流英才或在其生前或在死后，成就了一番伟业。二是创办或执掌名校。名校一般是指声名远扬蜚声中外的著名学校。有些名师曾经创办并执掌过名校。南开学校的创始人张伯苓校长就是这样的一位名师。经过张伯苓的努力，南开学校在短时间内就成为中外名校。有的名师曾经执掌过名校。19171927年，蔡元培先生执掌北大，全身心致力于北大改革，提出了“思想自由，兼容并包”的办学方针，多方网罗具有真才实学的专家学者来校任教，使北大很快成为真正意义上的大学。三是做出了一流的教学业绩、德育业绩或科研业绩等。教学业绩，即在教学工作中追求科学与艺术的统一，形成了独特的教学风格，经他的手教的学生知学、爱学、乐学，成绩

18、突出，发展后劲大；德育业绩，即在德育工作中以身作则，以身立教，做到了私德与公德教育的统一，品德教育与行为的统一，自教与他教的统一等，有力地促进了学生品德水平的提高，为学生一生的发展做好了充分的准备；科研业绩，则是在科研工作中能够结合工作实际进行教育科学研究，并针对教育实际问题提出了富有创造性的新观点、新看法，采取了富有创意的新举措、新策略等。八、影响广泛性“影响”一词，源于尚书大禹谟。传释曰：“影之随形，响之应声。”原指感应迅速。现指对别人的思想或行动起作用。可以这样说，名师对别人思想和行动起的作用是相当普遍的。这具体表现为影响范围广、影响程度深与影响方式多。影响范围广，是指名师在教育内部能影响学生、教师、学校的发展，在教育外部可以影响社会的进步、人类的文明等。影响程度深，是指名师的影响是一种无形的文化的影响。这种影响能够起到非常重要的潜移默化的作用。影响方式多，是指名师的影响可以通过多种方式进行。这些方式包括：发表论著、口头传播、社会团体活动、弟子延续、参观学习、荣誉奖励与个人传记等。此外，名师的特征还有：鲜明时代性。不同时代的名师虽然具有普适性的共