别开新局的先行者

1、 别开新局的先行者读陈旭麓先生近代中国社会的新陈代谢 李祥凤最初知道陈旭麓先生和他的近代中国社会的新陈代谢是在大二的时候。那时候教中国近代史的老师有给我们推荐过这样一本书，说是一本很好的书，但那个时候我们听过也就没太在意了，也没有真正去看过。直到近期，突然在网上看到史林的副主编周武先生的一篇文章后才真正决定要去看看这本书。周武先生也是陈旭麓先生的弟子，他在以史经世：史学良知的当代之旅陈旭麓先生传这样一篇文章中对陈旭麓先生的一生及其他的学术成就都进行了回顾。看过这篇文章后突然感觉陈旭麓先生是一个非常值得我们尊敬和崇拜的史学家，他的一生是充满坎坷的一生，不管是他的生活还是他的学术生涯都是比较坎坷的

2、。即便是这样他还是在困境中坚持写作，对中国近代史研究的发展作出了非常重要的贡献。当然这只是从侧面对陈先生所作的一点点理解，真正了解陈先生其人还是来自于他的书，即上面提到的近代中国社会的新陈代谢。近代中国社会的新陈代谢是一部因陈先生猝然辞世、不得不由他的学生整理完成并于1992年出版的著作。此书于1992年7月出版后，受到学术界的高度评价，被誉为“才气横溢、情文并茂的学术著作”、“中国近代史的开拓性之作”、“力透近代社会风云的精湛之作”，先后获得第七届中国图书奖、华东六省一市优秀理论读物一等奖、第二届上海市哲学社会科学优秀著作一等奖等六项大奖。对于这样一本书，周武先生的评价是：“以综揽全局的气度

3、，并依照历史自身的时序深入地论述了从经济基础到上层建筑、从社会结构、社会生活到社会意识的极其复杂的新陈代谢过程，在真正意义上重写了中国近代史。”事实上，很多其他的学者也有相同的看法，即认为这本书从真正意义上重写了中国近代史。因为它首次突破了过去一阶级斗争为轴心的近代史体系，促使人们开始探索三次革命高潮以外的新线索。作者紧扣“新陈代谢”这条主线，通过对近代中国社会结构、社会生活和社会意识等多方面的演变状况的细致分析展示了近代中国社会各种新旧历史力量此消彼长得进程。近代中国社会的新陈代谢，与以往的通史性近代史著作不同，这些著作展示了一种新的近代史研究框架和研究方法，不再简单地以侵略与反侵略为主线，

4、而是把近代110年的历史作为一个完整的社会形态来研究，以社会史会通政治、经济、文化、军事等众多侧面。因此，陈先生成为“有心别开新局的先行者，在这个过程中，先生不仅超越了自己，而且超越了过去一个时代。”1979年初，陈旭麓先生应书林杂志之请,撰写题为漫谈学习中国近代史的文章，向广大读者介绍和推荐中国近代史读物。文中，先生颇为尴尬地写道：在过去的三十年中，“虽然,近代史论著和资料书也出了不少，但要举出几本能够首尾一贯、实事求是、科学地反映近代历史全貌的书来却并不那么容易。因为这些年来，我们经常处在政治运动的大动荡中，文网甚密，动辄得咎，对同现实政治有密切关联的近代史，只能在设定的框框里说话，要从近

5、代历史的实际出发来写近代史，就会碰到这样或那样的人为的障碍，欲说还休，甚至望而却步。所以过去出的许多近代史，成果固然有，却不庸讳言：大都是眼睛鼻子差不多，没有个性，语言无味。特别是文化大革命的十年，惨遭林彪、四人帮的荼毒，儒法斗争的伪历史泛滥一时，更无科学历史著作之可言。如果像刑后的司马迁那样写史记，在报任少卿书中那样满怀愤懑，早就罪上加罪、不知所终了。”近代中国社会的新陈代谢是先生晚年精心结撰的一部带有哲理性的巨著，也是先生晚年倾全力树建的近代新史架构的奠基之作。在这部遗著中，陈先生作了不少极有价值的尝试，如在宏观上，他率先否定了建国以来延续三十多年的以阶级斗争为轴心的近代史体系，而试图以“

6、新陈代谢”为轴心，构建新的近代史体系。从微观上看，陈先生也提出了不少富有启发性的新观点。例如，在讲到清末新政的时候，他说“历来论者大都从其推行新政的动机来说明他的欺骗性和反动性，这并没有错，但问题没有这么简单。清政府推行新政固然有取悦列强、拉拢立宪派、打击民主革命的一面，更有统治阶级变法自强的一面；它有欺骗、拂逆舆情的一面，更有符合历史发展逻辑的具体内容。”（P255） 因而，清末新政也就远远不仅仅是“假维新”三个字可以说明的了。关于清末新政的问题我们从中学到大学的教科书中对他好像都没有做过很多积极方面的评价，但是在这里陈先生却对它的积极作用作了客观肯定的评价，这一点充分表明他是一个十分尊重历

7、史的史学家，他真正做到了不被别人蒙蔽也不要被自己蒙蔽，放开手脚大胆思考。又如，在论述近代革命和变革的时候，他认为革命并不一定在实际情况和理论上胜过改良，他甚至指出“立宪在中国的实现并非全无可能，历史提供了可能的条件。”“而立宪最终失败是因为清政府没有认识这种这种条件的人”，从以上所举两例可以充分看出先生是在用心思考和撰述历史，他为中国近代史的研究开创了新的视野。近代中国社会史一个相当复杂的社会，它同时将多个社会意识形态和结构层次揉和在一起，在各种矛盾的相互冲击中，这个社会变形成为一个复杂畸形的社会，对于一个如此复杂和畸形的社会形态，先生依旧研究得如此深刻透彻。他不愧是我国近代史研究的巨擘。还在

8、他在世时，他的名字已同“新陈代谢”密切相连。陈先生认为，与中国古代那种静态的、有很大凝固性的社会结构不同，中国近代是一个动态的、新陈代谢更替迅速的社会；和西方从中世纪到近代是通过自我更新机制来实现社会变革也不一样，中国近代社会的新陈代谢在很大程度上是由于接踵而来的外力冲击，通过独特的社会机制将外来因素转化为内在要素，推动民族冲突和阶级对抗；这种冲突和对抗力量表现为一个又一个变革的浪头，迂回曲折地推陈出新（推封建主义之陈，出民主主义之新）。在这部著作中，作者正是紧扣“新陈代谢”这条主线，通过对近代中国社会结构、社会生活和社会意识等多方面演变状况的细致分析，生动可感地展示了近代中国社会各种新旧历史

9、力量新陈代谢、此消彼长的进程和状貌。正如先生的好友冯契先生在序言中所说：“在这本书中，作者在社会结构方面，不仅考察了经济结构和政治结构的革命性变革，而且考察了农村社会组织、城镇中行会组织在近代的演变，近代社会中特有的会党组织的作用，不平等条约制度化所引起的社会变化等；在社会生活方面，不仅研究了物质生活中衣食住行的变化，而且研究了与之密切相关的人口问题，以及政治革命和外来影响如何引起社会习尚的改革等；在社会意识方面，作者不仅论述了近代中国政治思想、哲学思潮、价值伦理等方面的变革，而且分析了欧风美雨影响下的种种社会心态，甚至对于变革思潮所引起的社会大众在语言上的细微变化，也有所论及，从而使得本书的

10、主旨得到了丰富的多方面的展现。”在统摄如此博杂的历史内容时，作者显示出不凡的胸襟、深厚的学力和长袖善舞的笔力。正如冯契先生在序言中所称赞，作者是当之无愧的“才、学、识”三长兼具的史家，本书是一部“才气横溢、情文并茂”的著作，我相信，凡是阅读过该书的人都会认同冯先生的这一赞誉。这本书除了在史学方面的突出成就外，它也是一部很好的文学作品，全文用语非常考究，真实而又生动形象地再现了近代中国社会各种新旧力量嬗递的过程，虽然是一部史学作品，但它毫不欠缺文学作品所需要的文采。长期以来，我们习惯于把历史学当成一门考据性的学问，我们在正确地强调历史研究必须严谨精细言之有据的时候，却有意无意地贬抑甚至扼绝了历史

11、学家的激情和灵性。结果造成了一种相当普遍的景象：历史学研究愈来愈成为仅在史学界流通的纯学理性事务，史学文体也越来越趋于呆板生硬和干涩枯燥。而在先生的这部书中却完全看不到这种影子。在“城乡社会在演变”一章中，作者介绍了中国因不平等条约而被迫开放商埠的情况，接着指出，“这些埠口，在中国封闭的社会体系上戳开了大大小小的窟窿。外国资本主义的东西因之而源源不断地泻入、渗开。这是一种既富于贪婪的侵略性，又充满进取精神和生命力的东西。它们在旧社会的肌体里沉淀、发芽、生根、膨胀。于是二千年来的清一色变成了斑斑驳驳的杂色。通过这些窟窿，中国被卷入了资本主义世界市场。城乡社会的演变由此而缓慢发生。”（P125）寥

12、寥数语不足150字，即勾勒了中国卷入资本主义的动态过程和资本主义因素对中国社会机体的作用方式。作者非常善于由历史事件、历史现象的细节引申开去，娓娓道来，但道出的都是包孕在细节背后的重大内涵。这是真正的以微言而见大义。另外，从这部书中我们也可以看出，陈旭麓先生对待历史问题比较全面客观，不拘泥于他人的观点，有怀疑精神，善于创新，而绝非人云亦云之辈。他的许多观点在当时来说都十分具有创造性，即便是到了今天也依然不会过时。可以说他在这本书用形象而生动的语言再现了近代中国历史，使读者犹如身临其境。他的分析全面、深刻、透彻，他的语言活泼、生动，因此，这本书受到学界的广泛好评是理所当然的，它也是我们了解中国近代史的一部佳作。注释：周武，以史经