六一居士序学案定稿

1、六一居士传导学案一、1.作者简介：欧阳修（10071072）北宋政治家、文学家。唐宋八大家之一。字 永叔，号醉翁，晚号六一居士。北宋文坛领导袖欧阳修欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高，影响也最大。他是唐 宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。 他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神， 大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。写作背景熙宁三年作者由知青州改知蔡州后，自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽，蜡 泪将干，作者把毕生的精力献给赵宋王朝，应该得到休息的时候了。况且，在宦海沉 浮中

2、，几度贬官，历尽坎坷，到这时候作者意志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为 思想中的主导。所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望，字里行间 流露出作者无可奈何的苦闷心情。初逋（）滁山 此庄生所道（）轩裳珪（）组赐其骸（）骨 佚（）二、阅读课文，注意下列词语的读音和写法:W （）水 TOC o 1-5 h z 涿（）鹿a（ 燃偿其夙（）愿迄（）无称焉三、课文解读第一段六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病（），将退休（）于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一 万卷，集录三代（）以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。” 客曰：“是

3、为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老（）于此五物之间，是岂 不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名（）者乎？而屡易其号。此庄生所消（） 畏影而走（）乎日中（）者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志（）吾之乐 尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜（）道哉！方其（）得意于五物也，太山（）在前而不见，疾雷破柱（）而不惊；虽响九奏于洞庭之野,阅（）大战于涿鹿（）之原，未足喻其乐且适也。然常患（）不得极（）吾乐于其间者，世事之为吾累（）者众也。其大者有二焉，轩裳圭组（）劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病（ ）而已悴，心未

4、老而先衰，尚何暇（）于五物哉？虽然，吾自乞（）其身于朝者三年矣，一日天子恻然（）哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几（）偿其夙（）愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳圭*组之累其形，而不知五物之累其心 乎？”居士曰：“不然（）。累于彼者已劳（ ）矣，又多忧（）;累于此者既佚（）矣，幸（ ）无患。吾其何择哉（）？ ”于是与客俱起，握手大 TOC o 1-5 h z 笑曰：“置之（），区区不足较（）也。”已而（）叹曰：“夫士少而仕（），老而休，盖有不待（）七十者矣。吾素（）慕（）之，宜去一（）也。吾尝用于（）时矣，而讫（）无称（）焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸

5、（），贪过分之荣禄，是将违（）其素志（）而自食其言宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其（）去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。四、解读文意（1）“六一”指的是什么？明确（2）课文为什么要引用庄子渔父里面的典故？（3）“五物”给了居士怎样的快乐？（4）文中居士得了 “五物”之乐没有？为什么？（5）“世事之累”体现为什么呢？（6）居士以官场为累，“五物亦是外物，为何他不以为累?（7）作者提出了哪几条隐退的理由？（8）结合第二段，作者要求退休的真正原因是什么？（9）每个人对快乐的理解都不一样，苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人是这样理解快乐 的，你觉得醉翁的快乐是什么呢？黄州快哉亭记：超然台

6、记：岳阳楼记：醉翁亭记：（10）“达则兼济天下，穷则独善其身”素来是儒家学者的传统，你觉得欧阳修做到 了么？从何得知？（11）、记得同学们学过他的名篇醉翁亭记，那一篇散文也是围绕“乐”字来写的，大家一起回顾一下写了那些快乐?（12）、两个人生阶段都围绕一个“乐”字来书写人生，为什么所追求的“乐”如此不 同呢？（13）、我们面对欧阳修晚年的消沉，面对他这种渴求沉醉在五物之乐中的想法，该不 该责备欧阳修不能善始善终、坚持到底呢？为什么？结合传记和欧阳修生平深入思考 一下。（14）探究：如果欧阳修晚年渴求归田的要求得到后人的理解和认可，那么东晋诗人陶 渊明也曾出仕为官，同样归隐田园，他的归隐又该怎样

7、看待呢？你认为当今社会更需 要哪种人？（陶渊明生平，29岁出仕，41岁归隐）五、文言知识相整理1、通假字聊以志吾之乐尔（）吾云用于时矣，而讫无称焉（)乃以难疆之筋骸贪过分之荣禄（2、古今异义将退休于颍水之上（古义：；今义：）此吾之所以志也（古义：；今义：）乃以难疆之筋骸贪过分之荣禄（古义：；今义：）特殊句式)（1）六一，何谓也（）此庄生所消畏影而走乎日中者也（3）方得意于五物也（)（4）虽响九奏于洞庭之野（)（5）世事之为吾累者众也（)夫士少而仕是将违其素志而8食其言吾尝用于时矣，而讫无称焉 盘盘焉，困困焉3 .下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.第一自然段交代了作者谪居滁山

8、，改号为“六一居士”的情况，直接点题。（4）一词多义复何道哉（说）距洞百余步，有碑仆道（路）、j师者，所以传道受业解惑也（道理）道师道之不传也久矣（风尚）、于是废先王之道，焚百家之言（主张）策之不以其道（方法）r吾之乐可胜哉（尽）J此所谓战胜于朝廷（胜利）胜日出江花红胜火（超过）U 口时栏楣，亦遂增胜（美）驴不胜怒，蹄之（能承受）六、作业1 .对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）六一居士初谪滁山谪：被贬官B则又更号六一居士 更：更换C.吾素慕之素：本来D而讫无称焉讫：最终下列语句中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）既老而衰且病J -臣死且不避，厄酒安足辞V 乃以难疆之筋骸贪过分之

9、荣禄D.而陋者T以斧斤求之作者把“三宜去放到结尾，感动人心，引起同情，求得宋神宗“恻然哀之， 从而能够得到皇帝的怜悯，重新启用他。全文的主旨，其实就是文章的结尾，这篇文章的结尾起到了画龙点睛的作用。文章结尾一段表达了作者不贪恋富贵，向往隐居生活的愿望。把文中画线句子翻译成现代汉语。夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。译文：(2)吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉!译文：下面句中画横线处的句子与上下文衔接最恰当的一项是()宋代散文艺术成就最大的是欧阳修和苏轼。他们驾驭语言的能力很强，能够运 转自如，委曲尽态。用苏轼的话说，即是“如行云流水，初无定质，但常行于所当行, 常止于所不可不止，文

10、理自然，姿态横生” o我觉得这是散文的佳境，也是继承了 “通 脱和“白描的传统而更加熟练了。欧阳修的醉翁亭记，思想虽不甚高，但行 文技巧是够熟练的。,他的史论政论可取的不少，但有些游记和书信杂文， 艺术上是精湛的。像日瑜记承天寺夜游，都能信笔所之，淋漓尽致，有很强 的表现力。苏轼的作品情况就不如了苏轼的作品情况就更复杂了苏轼的作品思想和技巧均够熟练苏轼的作品就更进一步了根据提示，将空缺部分补充完整。欧阳修在醉翁亭记谈到了快乐： o范仲淹在岳阳楼 记也谈到了快乐： o而本文的乐趣是： o 七、基础考查下列注音不正确的一项是()迁谪(z&)佚名(yi) 讫(qi)号哭(hdo)相称(chdn)牵累

11、(1&)灾难(ndn)骸骨(hdi)轩辕(xudn)珪石(gui)憔悴(cid)恻然(c4)涿鹿(zhu6)讥消(qido)颍水(ylng)夙愿(sti)下列各项不含通假字的一项是()聊以志吾之乐尔子知轩裳珪组之累其形吾尝用于时矣，而讫无称焉乃以难僵之筋骸贪过分之荣禄对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()轩裳珪组劳吾形于外组：印绶是岂不为六一乎岂：难道子欲逃名者乎名：名声吾负三宜去负：负责下列加点词的意义和用法不同于其他三项的是（）太山在前匝不见使吾形不病匝已悴子知轩裳珪组之累其形，血不知五物之累其心乎既老而衰且病，将退休于颍水之上对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是（）吾固知名之不可逃固：本来累于此者既佚矣，幸无患幸：幸好是为五一尔，奈何 尔：同“耳，罢了聊以志吾之乐尔 聊：依靠，依赖下列六句话分别编成四组，能说明作者退休原因的一组是（）吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉夫士少而仕，老而休累于彼者已劳矣，又多忧置之，区区不足较也吾尝用于时矣，而讫无称焉 B.C. D.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）当作者对“客”说明更名“六一居士的含义后，“客指出他企图“逃名， 并引庄子-渔父的话，讥消他这样做是“畏影而走乎日中，将“疾走大喘渴死， 而名终不可逃。第二段以主客对答的形式说明作者晚年内心追求的变化一 得消沉、