高考写作指导：议论文常见结构模式 课件48张

1、议论文结构引议联结式结构“引”是引述原材料，就是“叙读”。对于篇幅短小的材料(如一首小诗)可以全篇引述，对篇幅长的材料应该作恰如其分的概括并有针对性的引述。 “议”就是对所选论点展开分析议论，对所选论据进行深入、透彻的剖析。当然也可以发掘出材料中的论据来论证中心论点。 “联”就是“引申”“类比”，由此及彼地展开联想，特别要联系当前的社会实际。文章内容是否充实，是否具有针对性，关键就在这一步。“结”就是收束全文。它是在“议”的基础上水到渠成得出的结论。可以借用名言，再作概括；或诗意点化，升华论点；或画龙点睛，意味深长；或总结全文，发出号召一句话，就是使结尾回扣材料，照应开头，深化中心，使文章浑然

2、一体。引议联结式结构范文示例正义尚在，公道犹存黑衣壮汉怒踢地铁吐痰男，为之拍手称快者很多。（概述材料）因为这件事让人们感觉我们的社会正义尚在、公道犹存。（总论点，点题目） 按理，出脚伤人，以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但黑衣男子的行为不能简单的定义为“以暴制暴”。我们应该具体问题具体对待。 为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人，道德约束乏力、法律惩戒又难企及时，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。黑衣壮汉敢于站出来维护公正，不得不说是一种社会责任感的体现。给无礼之人一点教训，让其认识到自己的

3、错误，不仅收到了立竿见影的效果，让男子安静下来，而且维护地铁秩序还社会一份清净。黑衣壮汉的初衷是值得我们肯定的，他敢于站出来为正义发声也是令人尊敬的。（分论点1）再者，“黑衣男”的“暴”并非简单的流氓暴力，而是在可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。（分论点2）“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，程度上也有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到。且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提倡和被鼓励，却可以被理解。与“理中客”相比，人们的情感更激赏”黑衣男“，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。（理中客，网络用语，理性、中立、客观

4、各取一字糅合而成，有贬损意味。）当然，我们为黑衣男激愤之下踢出的一脚点赞，并非是对所有以暴制暴行为点赞。（辩证）身处法制社会，我们要谨防抛开法律、以暴制暴的“正义感 ”。兰州一位年过七旬的老人站在某小区门口的斑马线上,只要见到车辆闯红灯经过,便用板砖砸违章车。这种在正义心驱使下的以暴制暴,以违法对违法,带给社会的不是正义与和谐而只能是暴力与仇恨，不应提倡。（联系社会，举同类事例对比分析）所以，我们对黑衣男的行为，不能简单止于叫好或批判。认可其“路见不平”的正义，理解他适度“惩戒”的克制，并从中反思“以暴制暴 ”的社会心理。这一切将更有助于社会正气的弘扬，让正义公道与法制同行。（结论应该怎么做）

5、并列式结构 在论证思路中，或是把分论点并列起来，或是把论据并列起来，这样就是并列式。并列式结构模式（论据并列）：引论（提出论点） 论据 分析论证本论（证明论点 )论据 分析论证 并列 论据 分析论证结论（照应全文）引论（提出论点） 分论点 分析论证本论（证明论点 )分论点 分析论证 并列分论点 分析论证结论（照应全文）并列式结构模式（论证并列）：举例练习：有这样一则供料：有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“我正在赚钱。”第三个工人说：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”据说到了后来，前两个人一生都只是普普通通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑

6、师。 请用并列式结构构思一篇议论文 提纲中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。 v 一、理想是奋斗的起点。v 二、理想是奋斗的目标。v 三、理想是奋斗的动力。这三个并列的分论点是从中心论点分解出来的，又反过来支撑着中心论点，只要依次证明分论点成立，也就论证了中心论点，这便是并列式（“从横向展开”）。 用心选择真的，不是人人都会碰上生死抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。到那时，我们大家唯一能做的便是用“心”选择。 用“良心”选择。电视剧生死抉择的主人公面对生与死的选择，毅然将生与死作为两个砝码放在“良心”这架最公平的天平上，作出了恰当的选择，奏出了反腐

7、倡廉的最强音，使我们深受教育。面对选择，我们就应用“良心”作尺度，“三思而后行。” 原北京市副市长、已故的李润五同志本着为人民服务的宗旨，用一颗“善良的心”为人民、为国家辛勤工作，最后累倒在工作岗位上，闻讯赶来的群众失声痛哭。李润五永远活在人民心中！ 用“忠心”选择。作为军人，天职便是报国。面对选择，军人该怎么做？年轻的军人王伟作出了最正确的选择。在美机肆无忌惮穿行我领空时，王伟奋然阻拦，面对死亡，他毅然选择了大海，唱出了中华民族的气节，龙的精神，我们为他自豪，为他的选择自豪！几年前见义勇为的军人徐洪刚，面对歹徒，想到自己是一名军人，要保护人民的生命财产安全，毅然挺身而出，演绎了一首正气之歌，

8、面对选择，他用“忠心”。用“爱心”选择。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”歌手用歌声唱出了“爱心”。平时，也不断听到某某人献爱心，捐款助教等 ，当然，不考虑伦理道德他们也可以干些别的什么事，可是面对“选择”，人们往往使用“爱心”，有了爱心，世界便充满了美好。用“信心”选择。大凡事业成功者，都是有信心的人，面对困难和机遇，他们深信能克服困难、抓住机遇，因此，他 们便成功了一半，历史上“毛遂自荐”的故事不是一个很好的例子吗？此外，当今求职人的录用与否都与“信心”有关，人们会用“信心”来对你选择。不管怎么说，虽说人人都会有选择，但只要我们不失本心，用“良心”、“忠心”、“爱心”、“信心”

9、来选择，就会得到正确的答案。 对照式结构一、对照式结构基本知识对照式结构又叫正反对比式结构。在主体部分摆出正反两方面的论据，进行对比，分析论证，最后得出结论。这是议论文整体结构中最简单的一种结构形式。对照式结构的构成：开头正反对比总结结尾。常规的对照式结构由五个段落构成，由于结构相对简单，所以通常在正反对比之后加上一个总结段对上文的对比进行进一步的深入分析，起深化总结的作用，同时使得文章更为充实丰富。注意事项：要根据中心论点和构思，灵活安排正反双方的比例。在段落安排上，也根据实际需要灵活安排，无需太过僵化。雕琢段落衔接句和重点语句，使文段过渡自然，富有文采。【佳作品析】善比才能善终 没有比较的

10、人生如一潭死水，永远满足于自身的现状而不知汪洋大海的深邃幽远，这样的人生只能在自我的小池塘里腐朽消亡。（以比喻说理的方式，引出中心论点）因此，我们要学会用正确的“比较”成就辉煌的人生。（直白简明地说清中心论点） 善于比较才能有斗志，才能激发出人的无限潜能（正面说理）。当秦始皇的车队浩浩荡荡地驶过街头，那盛大的排场深深地震撼了一个叫刘邦的年轻人。他看到了秦始皇的八面威风，通过“比较”也看到了自己的一无所有。由此他发出“大丈夫当如是”的感慨，最终在风起云涌的秦末乱世成就一番伟业，建立起大汉王朝（单个事例）。刘邦，这个昔日的街头无赖，为什么能取得这么大的成就？（以设问形式引入分析）这正是得益于他善于

11、“比较”，在“比较”中激发出强大的斗志，发挥了无限的潜能，最终成就了一代伟业。其实，我们每个人都有无穷的潜力（由历史人物引向个体成长，使论证更有说服力），它们像睡狮一样潜伏在我们身上，只是有的人任它沉睡了一辈子，而有的人却用“比较”将其唤醒，在有限的生命里成就了旷世的伟业。 相反，倘若不想“比较”，不善“比较”，人就会在自得其乐中虚度年华，从而留下无尽的遗憾（反面说理）。明清时期，统治者闭关锁国，自以为天朝之大无所不有，无所不能，看不起所谓的蛮夷之邦。正是因为不想“比较”，不善“比较”，他们在自以为是的“太平盛世”中放松了警惕，丧失了斗志，逐渐落后于西方先进国家，从万国来朝的繁华盛世，变成了任

12、人宰割的东亚病夫（从历史发展角度举例）。以史为鉴，我们清醒地看到，正是是缺乏“比较”，不善“比较”，使一个国家丧失了前进的动力，在不断的落后中受尽屈辱。试想（假设说理），如果明清统治者能清醒地看到自己的不足，积极主动地借鉴、吸收西方先进的科技与文化，进而为我所用，也许今天我们依然是世界的领跑者。 善于“比较”使人振奋，善于“比较”让人进步，善于“比较”让我们认清不足而奋起直追，这样活着才能不断进步，这样的生命才有意义。唯有如此，我们才能让生命像焰火一样在高空绽放，照亮整个世界；我们才能在生命的尽头不留遗憾地告诉这个世界：我曾经来过，而且很优秀！（总结上文内容，进一步阐述概括善于比较的好处） “

13、比较”，让生命在彼岸开出最美的花朵，渲染出一片不虚此行的灿烂！（结尾点明主题，首尾呼应）孰强孰弱，事在人为 毛泽东在体育之研究一文中的一席话揭示了强与弱的关系：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”身处新时代，众多青年身陷“强弱之争”。对此，我认为孰强孰弱，事在人为。（紧扣材料的显性、隐性要素，导出观点，要言不烦，已经超出多数人。材料作文要从材料出发，这一点要给考生强调清楚。不要让评卷老师到处去寻找你的文章与材料的联系） 生而强，宜戒骄戒躁，砥砺前行。 总有人含着金汤匙出生，他们生来就比别人有更优越的条件。但是，生而强，不代表一直强。“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至

14、弱。”揆诸时下，多少豪门弟子因贪图享乐，不求上进而败光所有家产，多少童星倚仗自己过去的辉煌而放弃努力，最终“泯然众人矣”。生而强，是幸运，代表着人生路上会少一些阻碍，但是它不是游手好闲的资本。 危机意识对于生而强者十分重要。只有建立起了危机意识，然后不断奋斗，维持自己的“强”，才能成为真正的强者。“船到中流浪更急，人到半山路更陡。”生而强者，应有更谨慎的思维，更努力的行动去迎接一系列的挑战。强者勿自喜，戒骄戒躁，踏实做事，才是王道。（从“生而强”展开，说理，举例，分析，结论水到渠成）孰强孰弱，事在人为 生而弱，宜放平心态，不必自卑。现如今许多人抱怨自己的家境不够优渥，工作不够舒适。这其实是未摆

15、正心态的表现。生而弱，尤其体现在家境上，可是家庭条件不好真的会对一个人的人生造成很大的影响吗？黄国平出身寒门，但信念不移，走出农村，开辟了自己的一片天地。可见，生而弱并不代表今后会一直弱下去。大多数人都生而平凡，但是只要放平心态，摒除心中的自卑，勇敢地去奋斗，去追梦，生而弱者也会变强。（从“生而弱”展开，说理，举例，分析，与“生而强”构成鲜明的思辨特色。符合“文脉清晰”的加分因素。） 中国，曾经科技落后，受尽歧视；如今，蛟龙入海，嫦娥奔月，北斗耀天。这是由弱变强的最佳诠释。“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”生而弱者，应保持乐观心态，努力向强大转变，而不是消极怨世。（由个体强弱变化

16、继续展开，延伸至家国天下，充分满足了“文风端正”的特殊要求，构成加分因素）孰强孰弱，事在人为 生而弱，应点燃热血，奋斗不息。 “吾辈生于积弱不振之中国，安忍坐视而不一救邪！”这是过去赤主儿女的豪情呐喊。生而弱，不是缺陷而是动力，它鼓舞我们去拼，去闯，去变得更强。作为新时代的新青年，我们应认识到，国家初立，大局方定，百废待兴，国家发展仍需有志青年前赴后继，民族复兴仍需赤主儿女秣兵厉马。（联系现实，强化作文的现实针对性，强化时代感，强化以天下为己任的使命感，再次满足了“文风端正”的特殊要求，构成加分因素） 弱，不可怕；甘于弱，才可怕。我们应点燃青春热血，以奋斗的姿态与“生而弱”抗争，努力由弱变强！

17、 强和弱，不是天注定，生而强者不一定强，生而弱者不一定弱。一切皆有可能。 故，孰强孰弱，事在人为！（回扣题目，照应前文，总结，再次丰盈观点，且长短句结合，整散句结合，结合全文看，符合“文气顺畅”的要求，构成加分因素。）二、对照式结构模式指导1、开头（6行，即90字以内即可，最长不要超过120字）观点突出开头的最后一句即是文章的中心论点，且论点句通常是一个语意明确的肯定句。简洁有力导入观点的内容无需太长，无论是以事入题还是以理入题，始终坚持言简意赅的原则，繁冗之言，能省则省；富有文采因为“对照式结构”本身的简单，如果要拿高分，就对文章的文采提出了较高的要求，因此在开头这一重要段落，要多花一些时间

18、推敲，以达到“先声夺人”的效果。2、对比主体段对比主体段主要由两个相对的议论文主题段构成，一正一反，彼此对照。在具体作文时间中，可以考虑采用将主体部分进行“正二反一”或者“正短过渡段反”的三段构成形式。在主题的对比部分，正面论证和反面论证的先后顺序并没有限制，根据文章实际具体安排即可。注意事项：无论是正面论还是反面，主体段一定要在段首亮明观点；在事实论据、分析方法的使用上，两个对比主题段的段落结构要尽量保持差异，以避免重复之感；单个主体段字数控制在220280左右。3、总结段（80150字左右）一个短段即可，对正反两方面的论述进行综合与总结，进一步深入阐明观点，增强论证的说服力，这一段在文采上

19、同样需要注意雕琢。4、结尾 在有总结段的前提下，结尾力求精简，有力地收束全文或升华主题即可。三、实践演练【作文模拟题1】阅读下面的作文材料，按要求作文。全民抗击疫情行动中，“云生活”一下子成为新趋势。博物馆“云展览”、教学“云课堂”、毕业“云答辩”、居家“云办公”、求职“云招聘”、武大“云赏樱”、环保“云植树”、清明“云祭祀”.工作、生活和娱乐纷纷转向“云端”，一切好像都如从前一样丰富多彩，但一切又都切实地发生着变化。有人说，“云”是更美好的生活，也有人说，“云”让我们的灵魂没有依托；有人说“云”是生活的短暂过渡；也有人说“云”是生活的最终归处；还有人说.对于“云”生活，你有怎样的思考和感悟？

20、请结合材料，写一篇不少于800字的“正反对比结构”议论文。要求：题目自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作，不要脱离材料范文和含义。 生活在“云端”，更在脚下 一场不期而至的疫情，让线上的“云”生活成为新的生活趋势，“云种树”“云展览”“云旅行”.让许多人沉醉“云”间，乐此不疲（以事入题，概述材料来引出中心论点）。不过，“云端”再美，也要记得时常看看脚下，在亲历与实感中寻找生活的真谛。（直白点出中心论点） 毋庸置疑，在“足不出门户、行不逾小区”的疫情防控大背景下，纷繁多样的云，让我们几近停摆的生活重新充实多彩。在“云”上，我们同看展览，在穿越历史的文物图像里，侧耳聆听文化久远的回响；我们

21、共赏樱花，在如云似霞的胜景中，用心感受春天温暖的气息；我们一起学习，在强大技术的支持下，身临其境地沐浴知识的阳光.疫情让我们在现实中拉开了距离，但科技让我们在线上相聚，在非常时刻，一个个现实中停摆的阵地转移到“云”上，在汇成一片自救自强的便捷晴空。（正面论证“云端生活”的好处） 但欢喜之余，我们也要看到云生活的种种不便之处。“云课堂”上远低于真实课堂的学习效率和远高于平时的近视风险；“云办公”时被延长的办公时间和棘手的部门管理；“云植树”怎样落实和管理，“云旅游”如何带来收益，“云数据”怎样保证安全.倘若不能够正视云上生活产生的问题，不能够真正解决各种问题，只看到云上的热闹蓬勃便一拥而上，那最

22、后一定只能坠下云端，落得一地鸡毛。 更何况，在可以解决的技术和策略问题之外，“云”生活最大的弊端还在于与真实的隔绝。诚然，我们可以在云上学习、办公、娱乐、交流，但所有的数据都缺乏真实的触感。“云赏花”缺了花朵的娇柔与芬芳，“云植树”少了劳动的体验和流汗的喜悦，“云交流”更是没有牵手的热度和拥抱的温暖，而生活，本应该是充满真实体验的温热和鲜活。（反面论证，从“云端生活”本身的技术不便和对生活的不利影响两方面论证“云端生活”的坏处） 生活是什么？（设问引入总结）是“沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的温柔感受，是“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”的新鲜滋味，是回家后，一双能握住的真实的手，是拥抱时，一颗在跳

23、动的真实的心.而我们每一个人，就在充满着酸甜苦辣的真实碰撞与经历中，感受成长的滋味，明白生活的真谛是的，生活不是在线，而是在场。 沧海虽广，也要在大地上奔流，云朵自高，也跑不出天空的怀抱，（类比说理，以引出论点）“云”是一种生活，但生活远比云上宽广。只有扎根于脚下真实的生活，我们才能登临“云端”，收获人生的充实与丰盈。（结尾升华主题）【作文模拟题2】23.阅读下面的材料，根据要求写作。材料一有人说活着总要明白:人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。一念放下，便能得万般自在。从此，与世界和解，与自己和解。材料二史铁生说:既得有所“放下”，又得有所“执着”放下占有的欲望，执着于行走的

24、努力。以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇思考“执着与放下”的文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭:不得漫露个人信息;不少于800字。执着共放下一色，成功与幸福齐飞崇阳一中 廖鹏“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，这是苏东坡的执着；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”这是陆游的执着；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”这是鲁迅的执着。执着的同时，必然伴随着放下：放下安稳的生活，放下对名与利的追逐。执着与放下，实是人生的必修课。执着是对事物或人的一种坚定的、不轻易改变的态度。人为何执着呢？根据心理学家马斯洛的需求理论，自我实现的需求和尊重的需求是高层次的需求。人执

25、着于人事，不外乎是希望能够获取成功，实现自己的个人价值或得到他人的尊重。君可见，史铁生执着于寻找自己的价值，用写作踏平坎坷成大道。君可见，演员台上一分钟，台下十年功，只为台下的一片喝彩声。执着是迈向成功的金钥匙。然而执着也需要看执着的方向是否正确，无意义的执着就成了偏执和固执。秦始皇执着于修建万里长城，固然泽披后世，然而这样的偏执也加速了秦王朝的灭亡。韩侂胄固执己见，对金国贸然用兵，只落得“仓皇北顾”。执着也需执着于该坚守的，否则遗祸无穷。执着与放下是看待问题的两种态度。对同一对象不执着，即是放下。就如有人说的：“一念放下，便能得万般自在。”放下就是放下自己的执念。甄士隐在听了好了歌之后，放下

26、对家庭不幸的执念，同了疯道人飘飘而去，这是一种放下。陶渊明不肯低头向乡里小儿，归隐田园，这也是一种放下。为何会放下呢？或许就是知道追寻的可能无望，不如另辟蹊径，避免撞得头破血流。然而，放下看似与自己和解，与世界和解，却可能堕入绝世出尘的境地。揆诸当下，面对工作、生活、学习方面的诸多压力，许多年轻人自诩佛系青年，以躺平自谑，这实则是一种消极颓废的思想。古代的文人志士入世不顺，如李白虽高呼“人生在世不称意，明朝散发弄偏舟”，却还是渴望“事了拂衣去，深藏功与名”。如苏轼辗转黄州、惠州、儋州，却以儒道互补，既执着也放下，终得“天容海色本澄清”。史铁生说：既得有所“放下”，又得有所“执着”。对同一事物，

27、更要明辨清楚，该执着还是放下，不能因为投入成本而当断不断，反受其乱。对不同事物，执着或放下需斟酌损益，执着于该坚守的，放下该舍弃的，实是一种人生智慧。达则兼济天下，穷则独善其身。穷达之变其实又何尝不是一种执着与放下呢？执着共放下一色，定然成功与幸福齐飞。四、对照式常用衔接词句积累1、词语类诚然、反观、（与此）相反、毋庸置疑，必须（不得不）承认；何况；适得其反；过犹不及，两相对照，倘若一味.2、句子类要看到.更要看到.；我们不否认.但更该清醒地看到.；显然，很多人并没有看到（做到、发现、明白）这一点；我们承认.但我们也要承认（警惕）.；适度的.无可非议，但过度的.却会成为（个人、社会、生活、发展

28、、成长等）的阻碍；想想.再看看自己（当下，身边.）；有.，自然就有.孰是孰非，自有公论；同为.，有些人.，可还有一些人.注意：衔接词句是议论文必要的过渡与润滑，有时能起到画龙点睛的作用。因此在平常的作为创作实践中和作文素材积累中，都注意雕琢和积累。 对照式结构议论段写作指导正例+议论+反例+议论（或反例+议论+正例+议论）廖鹏 知人者智，自知者明 自知者明。自知者如鲍叔方能发现别人亮点，才不至有刚愎自用之憾。（分论点句） 苏格拉底“认识你自己”的灵魂发问引人深思。处在鲍叔之位，如果对自己没有清醒的认知，刚愎自用，发现不了管仲的治国才能，恐怕齐桓公难成九合诸侯、一匡天下之功。所以只有先自知之明，

29、才能有知人之智。刘邦就有自知之明，他自知运筹帷幄不如张良，安国抚民不如萧何，行军打仗不如韩信，但他能将这三杰收之麾下，自知与知人配合无垠，终开创汉朝之基业。（正例+议论） 而反观荆轲，明知要等友人上路，刺杀秦王的几率才大一些。而在太子丹的催促下就贸然上路。且对自己的剑术预估过高，陶渊明曾感叹“惜哉剑术疏，奇功遂不成”。此外，秦武阳毕竟没见多大世面，荆轲还需要帮他打掩护。由此观之，荆轲可谓既无自知之明，又无知人之智，失败也就在所难免。（反例+议论） 递进式结构纵向开拓思路的论证模式就是：是什么为什么怎么样也就是：提出问题分析问题解决问题递进式结构就是纵向开拓，步步推进，深化议论的论证模式。提出问

30、题：摆出观点分析问题：是什么为什么解决问题：怎么样总结全文【写作提纲】只有勤写，才能善写勤写就是坚持不懈地练习写作勤写才能勤读（积累生动的语言）勤写才能勤看（积累作文素材）勤写才能勤思（锻炼思维能力）勤练随笔勤作摘抄例：节俭是美德 随着社会的进步,人民生活水平的提高,铺张浪费、比吃比穿的现象越来越严重了.对于这种情况,我想说：节俭并不是贫穷的人无可奈何的下策,而是每一个人都要努力具备的美德.（中心论点） 节俭是一种美德.因为节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重（分论）.想必每个人小时候都念过这样一首诗吧：“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.”不只是“盘中餐”凝结着农民们的辛勤汗水,我们大家的“身上衣”、“手中物”,又有哪一样没有饱含着千万人的辛勤和汗水呢?所以,对这些东西的浪费,就是对他人劳动果实的不尊重,也就是对他人人格的不尊重.因此,反过来说,节俭就是对他人劳动成果的尊重,对他人人格的尊重.节俭是一种美德,还因为节俭体现了一个人对国家对人类的责任感.（分论）一个国家乃至全世界的能源是有限的,绝不是取之不尽,用之不竭的,所以,节约能源是每一个人的职责.爱惜每一滴水,节约每一度电,这是连小学生都懂得的道理.然而有些人却不以为然：房间里空无一人却华灯大放；用起水来不管有无必要,总把笼头开得哗哗的.朋友,你浪费的