2022读伊索寓言高一上册语文教案

1、第 PAGE21 页 共 NUMPAGES21 页2022读伊索寓言高一上册语文教案读伊索寓言教案教学目的 ：1、理清文章思路，初步理解钱钟书先生的观点。2、理解读伊索寓言中局部寓言的寓意，掌握分析p 寓言的方法3、体会文章幽默反讽的效果和作者对人性中的各种伪善现象鞭辟入里的批判态度。教学重点 ：1、理解文章的主旨2、把握寓言的引申义并联络现实教学设想：1、顺着作者对伊索寓言的评断一说到底，然后点破它，以期有顿悟的效果。2、对文中许多颇有意味的难句，不在理解内容时一一碎讲，待点明作者意图后集中看，或许能起到事半功倍之效。教学手段： 多媒体课件教学过程一、导入1、背景介绍：同学们，在上课之前，老

2、师要讲一个发生在2500多年前的希腊的故事。有一天，一位普通的希腊妇女生下了一个男婴，全家欢天喜地。但是随着孩子的长大，他们发现这竟是一个哑巴。可怜的小哑巴只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思;再加上他长的又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听。母亲去世后，哑巴离家到各地去遨游，因此学到了许多有关鸟类、昆虫和动物的故事。但是不幸很快又降临在他的身上，命运多舛的哑巴被人抓去当了奴隶。这个哑巴在黑暗的日子里没有绝望，仍然对生活充满了希望和热情。有一天，他梦见了幸运之神和气地向他微笑，并把他的手指放进他的嘴里，放松他的舌头。醒来后，他意外地发现自己已经可以说话了。同

3、时，他也获得了一种非凡的叙事的才能，从而，赢得人们对他的尊敬和爱戴。这个人就是伊索。这个故事当然不是史实的再现，它只是一个故事，一个寄予了人们对伊索无限敬意的的美丽传说。伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口授。而全世界家喻户晓的伊索寓言，其实是后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯搜集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。其中总结了人们的生活经历，教人处世原那么。其形式简洁精练，内容隽永深奥含义于粗浅生动的语言中，颇耐人寻味。2、作者简介：本文选自散文集写在人生边上，作者钱钟书。钱钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。现代文学研究家、作家。代表作：两部著名的学术论著谈艺录和管锥编，散文

4、集写在人生边上，短篇小说人鬼兽和长篇小说围城。他的挖苦性长篇小说围城，更是可以显示他的独特的风格：才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖。比方小说中，性感的鲍小姐是穿红色抹胸、蓝色短裤，漏空白皮鞋出场，有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修改为“局部的真理”。钱钟书先生为文洒脱、幽默，大量使用反讽手法，给我们的阅读平添不少享受智慧的乐趣，但另一方面也给我们理解课文带来了难度。智慧的乐趣只有积极开动脑筋的人才享受的到。二、把握内容，整体感知1、在座的同学们有没有看过伊索寓言?请简单评价一下这本书。2、钱钟书又是如何评价伊索寓言的? 他认为这本书好不好看，有没有

5、意义呢?“是的，伊索寓言大可看得”。“这几个例可以证明伊索寓言是不宜做现代儿童读物的”3、为什么钱钟书既说“伊索寓言大可看得”，又说“伊索寓言是不宜做现代儿童读物”呢?下面就让我们带着这个问题进入今天的学习。4、拿到一篇文章，我们首先要做的就是“理清脉络”，下面青一位同学来讲讲这篇文章可以分成几个局部?(一)1-3节：提出伊索寓言大可读的(二)2-12节：纠正九那么寓言(三)13节：总结伊索寓言不宜做现代儿童读物5、哪一局部是重点呢?第二局部三、让我们从重点打破，分析p 九那么寓言。请以四人小组为单位，同学把九那么寓言的本意和作者的纠正之义和同学分享一下。故事名称 故事寓意 挖苦现实中人蝙蝠的

6、故事 刺善变者 随机应变，处处“与众不同”蚂蚁和促织的故事 享乐者挨饿活该 在死人身受骗“寄生虫”狗和它的影子的故事 戒贪得 不自知者不要对镜自照天文家的故事 眼睛总朝上必摔跤 地位沦落仍想“上进”乌鸦的故事 假装者终现本相 大家都假装，你我都一样牛跟蛙的故事 戒狂妄自大 有缺点也自视为优点老婆子和母鸡的故事 戒之在贪 富人往往吝啬狐狸和葡萄的故事 得不到的东西都是不好的 诉苦经可免旁人分甜头驴子跟狼的故事 错行仁义反受其害 行医者时或草菅人命小结：中间局部为对九个寓言故事所作的“眉批”式“翻案”。这一散文构造章法，大概最相宜于以上所述的作者的写作主张和风格特色了。详细说来，作者对这九个寓言故

7、事作的“翻案”文字，又有“反对”、有“引申”。“反对”表达“两柄”观，就是说寓言故事本身里面包蕴了一“柄”，作者拉来与之相反相违的另一“柄”作对照看。“引申”表达“多边”观，就是将寓言故事本身里包蕴的一边，或“应用到旁的方面”，或续“上下文”，不待说，这里的“引申”，既有方位上的挪移，又有程度上的深化。属前者“反对”的有“蝙蝠的故事”“牛跟蛙的故事”“老婆子和母鸡的故事”“驴子跟狼的故事”等;属后一类“引申”的有“蚂蚁和促织的故事”“狗和它自己影子的故事”“天文家的故事”“乌鸦的故事”“狐狸和葡萄的故事”等。四、难点打破。1、作者在一一纠正了这九那么寓言的寓意之后，得出“这几个例可以证明伊索寓

8、言是不宜做现代儿童读物的”的结论。为什么作者这么说?1)卢梭说，寓言里有坏心术，会给小孩子造成反面影响。会把纯朴的小孩教的复杂。(拿赵本山卖拐的小品，试探学生，类比说明)2)引申并纠正卢梭的观点，认为寓言会把纯朴的小孩教得简单、幼稚。2、 文章开头讲伊索寓言“大可读得”，文章末尾又讲“寓言要不得”且“不宜做现代儿童读物”，这里不是矛盾了吗?如何解释。(三重抚慰)第一，这是一本古代的书，读了可以进增我们对于现代文明的骄傲第二，它是一本小孩子的读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三，这部书大都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言

9、论，大有发迹后访穷明友，衣锦还乡的感觉。抚慰一 比照古人，今人更文明 古今抚慰二 比照儿童，今人更成熟 老幼抚慰三 比照动物，今人更进化 人兽 今人是发迹的禽兽补充：如何理解“慕古只是卖老”?古代相当于人类的小孩子时期，身处现代的我们自然是老辈老辈喜欢比自己小很多的小辈使因为年长增添老辈的尊严，可以卖老因此，现代人思慕古代，其实是可以在古人面前卖老。五、课堂小结“世界是一个寓言，而我们正是寓意。”伊索寓言像一面镜子，它的正面是明白地要告诉读者的东西，一般读者也只从正面看;而本文作者偏偏转到镜子背后，要从看似没有东西的地方看，结果真的给他看出来了只是这已不是伊索寓言本来要说的意思，而是作者自己的

10、看法，是对伊索寓言的别解，或是对它的延伸，或是对它的深化。共同点是它们都来自作者对现实社会的深化的体察。读伊索寓言随堂练习一、选择题1.依次填入横线上的词语，最恰当的一组是( )人比蝙蝠聪明对了。他会把蝙蝠的方法反过来 。据柏拉图菲得洛斯对话篇说，促织 ，变成诗人。从禽兽变到人，你看中间需要多少进化 !我们每一种缺陷都有 ，吝啬说是经济，愚蠢说是老实，卑劣说是灵敏，无才便说是德。A.使用 进化 历程 说辞 B.施用 蜕化 过程 说辞C.使用 蜕化 过程 补偿 D.施用 进化 历程 补偿2.对下面一段话的含义，理解正确的一项为哪一项( )我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了

11、，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁受骗。A.人世间是非不分，行善常得恶报。恶人常享善果，一切既不清楚也不公平。B.有些人总是处处碰壁，就是因为读了寓言，把人事看得太简单了。C.人心险恶，社会复杂，心地仁慈的人步入社会以后必然会处处碰壁。D.生活在现代社会，要防止碰壁受骗，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。3.对句子时代愈古，愈在前，它的历史愈短，时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多理解正确的一项为哪一项( )A.古代史记载的内容都比较少，现代史记载的内容都比较多。B.古代的历史一般都比较短

12、，现代的历史一般比较长。C.时代如人，越古的人，寿命越短，越是现代人，寿命越长。D.时代如人。古代的人，如同小孩子，阅历浅;现代的人，如同长者，阅历深。4.以下各句横线前后都是因果关系，而横线上应填入的关联词语不同于其他项的是( )A.老婆子贪心缺乏，希望她一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡越吃越肥，不下蛋了- 戒之在贪。B.我们看了伊索寓言觉得有好多浅薄的见解非加以纠正不可，这是 穷朋友要我们的帮助，小孩子该我们教导。C.狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去， 叹气说：D.寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就到处碰壁受骗，

13、我认为寓言要不得。5.以下加横线的成语，易产生误解，使用不当的一项为哪一项( )A.钱钟书这篇文章观点新颖、说理深化、材料丰富、文章精当，堪称不刊之论。B.到了平民中间，他又成了屈尊下顾的文化分子。C.这篇通讯虽然写得不错，但报道不及时，已是明日黄花了。D.我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要我去，这不是差强人意吗?6.以下加线字的注音和字形完全正确的一组是( )A.衣锦(jng)还乡 嫉(j)妒 高超(cho) 狂吠(fi)B.信而好(ho)古 坐井观(gun)天 怜悯(mn) 笨坯(p)C.恼(no)羞成怒 买(mi)弄风雅 厌(yn)恨 阅(yu)历D.延口残喘(cun) 情随(su)事

14、迁 衰朽(xi) 发迹(j)7.以下句中加线词语解释不准确的一项为哪一项( )A.卢梭在爱弥儿卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术(存心)。B.只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或者下台(从舞台或讲台上摔下来)。C.一切人事上的关系，只要涉及到年辈(年龄和辈分)资格先后的，全证明了这个分析p 是正确的。D.我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老(指向古人摆老资格)。8.联络课文内容，选出对以下句子理解正确的一项。可见有些东西最好不要对镜自照。( )A.斥责那些毫无自知之明者，他们不能知错改错，反而会对批评他们的人大叫大闹，反咬一口。B.批评那些

15、没有德行的人。 C.斥责那些不学无术、狂妄自大的人。D.批评那些不懂得进展批评和自我批评的人。我们非但不能卖老，还得赶着他们学少。我们的年长反使我们吃亏。( )A.跟在他们后头，模拟年轻人的样子。 B.跟在他们后头，向年轻人学习。C.我们不能卖老，应当与年轻人互相取长补短。 D.我们不能卖老，应像年轻人一样有朝气。大胖子往往是小心眼。( )A.指责大胖子目光短浅。 B.指责大胖子心地狭窄。C.指责有钱人往往小心慎重。 D.指责有钱人往往很吝啬。9.在下面句子横线上填入词语，和句意吻合贴切的一项为哪一项( )从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化 !据柏拉图菲得洛斯对话篇说，促织 ，变成诗人。人比

16、蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来 。我们每一种缺陷都有 ，吝啬说是经济，愚蠢说是老实，卑劣说是灵敏，无才便说是德。A.历程 蜕化 施用 说辞 B.过程 蜕化 使用 说辞C.历程 进化 施用 补偿 D.过程 进化 使用 补偿10.在下面一段文字中填入标点符号，全都正确的一项为哪一项( )天文家仰面看星象，失足掉进井里，大叫救命他的邻居听见了，叹气说谁叫他只望着高处，不管地下呢 A ：“ ”! ，“ 。”B “ ”; ：“ !”C ，“ ”! ，“ 。”D “ !” ：“ !”二、填空题1.读伊索寓言选自 集 ，作者 ，曾用笔名 ，是我国现代文学研究家、作家，创作了大量的学术著作，响誉海内外

17、。1947年，他创作了著名的长篇小说 ，被译成多种文字，并被搬上了银幕。2.自己得到廉价，却向别人诉苦经，以免旁人来分甜头。用一句俗语说明 。三、阅读语段，答复以下问题(一)这几个例可以证明伊索寓言是不宜做现代儿童读物的。卢梭在爱弥儿卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一那么为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的存心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得

18、愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报(12)，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁受骗。缘故是，卢梭是原始者，主张复古，而我呢，是相信进步的人-虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：车子的前进，都是我的力量。1.小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。对这句话理解正确的一项为哪一项( )A.小孩子读寓言需要一个好的环境，成年人只顾自己，使社会变得肮脏喧闹，孩子们就无法读书。B.作者借题发挥，呼吁净化社会环境，成年人要为后代创造纯洁朴实的社会空间。C.寓言故事都是成人编给儿童看的，小孩子该不该读寓言，

19、看你编的寓言故事是不是有好的教育意义。D.作者借题发挥，从读书转向环境保护，认为为孩子们创造一个干净安定的环境，是成年人义不容辞的责任。2.卢梭反对小孩子读寓言是因为 ;作者认为寓言要不得是因为 。3.如何理解文中我是相信进步的人这句话? 答： 。4.文段中的苍蝇比喻什么人? 答： 。二、1.散文写在人生边上 钱钟书 中书君 围城2.得廉价卖乖三、(一)1.B2.怕寓言把纯朴的小孩教得复杂了，失去了天真。怕寓言把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，处理世事会处处碰壁。3.我相信社进步，真善美定将战胜假丑恶。4.苍蝇比喻那些妄自尊大，不自量力的人。读伊索寓言根底练习一、选择题1.选出没有错别字的一

20、组 A.阅历 历程 再接再厉 厉兵秣马B.娇纵 骄纵 骄生惯养 娇小玲珑C.发迹 古迹 模范事绩 丰功伟绩D.遵守 遵命 屈尊下顾 有所尊循2.对以下加粗词语的运用判断正确的一项为哪一项 所以，我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是老实此人学识渊博，胸襟宽广，是经济之才。经济作物也叫技术作物，是指给工业作原料的农作物，如棉花、烟草等。作者用非常经济的笔墨，把这一场错综复杂的斗争写得如火如荼，引人入胜。他家的经济是宽裕的，你不用担忧。A.意思一样B.意思一样C.意思一样D.意思一样3.填入空白处的词语恰当的一项 他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的_。这个寓言也

21、不就此完毕，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了_，老羞成怒。从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化_。A.怜悯 原型 进程B.怜悯 原形 历程C.怜惜 原型 历程D.怜惜 原形 进程4.揣摩文意，句子衔接恰当的一项为哪一项例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：_，_;_，_。在鸟类里偏要充兽表示高超出世表示脚踏实地在兽类里偏要充鸟 A.B.C.D.5.以下对应有误的一项为哪一项 A.柏拉图古希腊 亚里士多德古希腊B.歌德德国 卢梭德国C.契诃夫俄国 裴多菲匈牙利D.莎士比亚英国 雨果法国二、常识填空6.伊索寓言是_寓言的汇编，相传为

22、_所作。它是欧洲最早的寓言集，在欧洲文学史上奠定了寓言创作的根底。7.钱钟书，现代著名学者、作家。字_，号_，是一位学者型的挖苦幽默作家。他的_是中国最早的丰富而详赡的中西比较诗论;另一部学术著作_融广博的知识和精卓的见解于一体。他的挖苦性长篇小说_具有独特的艺术特色，并已被译成多种外文。8.伊索寓言中有许多大家耳熟能详的寓言故事，举出三例：_，_，_。三、阅读专项训练9.没有老头子肯成认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步。本句中的“进步”是不是通常意义上的进步?加以阐释。10.天文家的故事中，失足之后，天文家大喊“救命”，反观现代人类是什么反响?给我们怎样的启示?11.牛跟蛙的故事中，作者说“这样，彼此各得其所，当然会相安无事”，按照文中的逻辑，果真会相安无事吗?四、阅读综合训练12.狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，抚慰自己说：“这葡萄也许还