高考语文复习-《狄仁杰传》《戴胄传》讲评课件21张

1、高三语文模考文言文阅读狄仁杰传戴胄传讲评课二、古代诗文阅读（42分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成第1014小题。神功元年冬,闰十月,以幽州都督狄仁杰为鸾台侍郎.仁杰上疏以为:“方今关东饥馑, 蜀汉逃亡.江淮以南,征求不息,人不复业,则相率为盗,本根一摇,忧患不浅.其所以然者, 皆以争蛮貊 不毛之地,乖子育苍生之道也.译文： 神功元年冬季，闰十月，朝延任命幽州都督狄仁杰为鸾台侍郎。狄仁杰上疏认为：“而今关东闹饥荒，蜀汉也有逃亡的情况。江、谁以南地方，征发求取不止，民不可以恢复本业，便结伙做强盗，根本一动摇，忧患就深远。这现象的原因，在用武去争取蛮貊不长五谷的土地

2、，违背爱养人民的道理。闰十月：按照阴阳历的说法，指在某年中出现两个十月的意思，闰月在十月的很稀少。以为：认为。 息：停止。相率：互相带引，共同。所以：的原因。 蛮貊： 蛮貊,亦作“蛮貉”,古称南方和北方少数民族,亦泛指四方少数民族 乖：违背昔汉元帝纳贾捐之之谋而罢朱崖之郡,宣帝用魏相之策而弃车师之田,岂不欲慕尚虚名,盖惮劳人力也.窃谓宜立阿史那斛h瑟罗为可汗,委之四镇,继高氏绝国,使守安东.省军费于远方,并甲兵于塞上,使夷狄无侵侮之患则可矣, 何必穷其窟穴,与蝼蚁校长短哉!”事虽不行,识者是之.译文： 以前汉元帝采纳贾捐之的谋议而罢弃朱崖郡，汉宣帝采用魏相的计策而放弃车师的田地，岂是不想崇尚虚

3、名，只是怕劳苦人民。我以为应该立阿史那斛瑟罗为可汗，委托给他四镇，恢复已灭亡的高丽国，让它的国王高氏镇守安东。我们可以节省戍守远方的军费，集中兵力于边塞上，让夷狄没有越境侵侮的祸惠就可以了，何必穷追他们藏身的果穴，与蝼蚁之辈较量长短呢!”这事虽然没有实行，但有识之士都认为他的意见正确。岂：哪里。盖：因为。惮：害怕。委：交给。继：恢复，使继续。是：认为正确，意动用法。久视二年夏,四月,戊申 ,(武则天)太后幸三阳宫避暑,有胡僧邀车驾观葬舍利,太后许之.狄仁杰跪于马前曰:“佛者戎狄之神,不足以屈天下之主.彼胡僧诡谲直欲邀致万乘以惑远近之人耳山路险狭不容侍卫非万乘所宜临也.”太后中道而还,曰:“以成

4、吾直臣之气.”幸：皇帝驾临某地。屈：使委屈，使动。诡谲：诡计多端，阴险狡诈。致：到。以：用来。 译文： 久视二年夏，四月，戊申（二十九日），（武则天）太后前往三阳宫避暑，有胡僧邀请太后参观埋葬佛舍利，太后答应了。（出发时）狄仁杰跪在太后的马头前说：“佛是戎狄的神，不值得让天下的君主屈尊驾临。那胡僧诡计多端，是想要邀请到万乘之尊，借以迷惑远近百姓。同时沿途山路艰险狭窄，容纳不下侍卫，也不是万乘之尊所应当驾临的地方。”太后中途返回，说：“这是为了成全我们的正直之臣的正气。”太后信重（信任倚重）仁杰，群臣莫及（比得上），常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之。仁杰屡以老疾乞骸骨，太后不许。

5、入见，常止其拜，日：“每见公拜，朕亦身痛。”乃免其宿直，戒其同僚曰：“自非军国大事，勿以烦公。”太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者？”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之？”译文： 太后信任倚重狄仁杰，（在这方面）大臣们没有人能比得上（他），（太后）常叫他国老而不称呼名字。仁杰喜欢当面揭发奸伏，在朝廷上争辩是非，太后常改变主意依从他的主张。仁杰因为年老有病多次请求退休，（可）太后并不准许，仁杰入宫谒见太后，太后常常劝止他行跪拜礼，说：“每次见到秋公跪拜，我也觉得身骨子疼痛。”太后就免除了他夜间值班的差事，并且告诫他的同僚说：“如果不是军国大事，就不要再来烦劳狄公。”太后曾经询问仁杰：“我想找一个

6、德才兼优的士人任用，谁可以提提?”仁杰问道：“（我）不明白陛下要让他担任什么职事?”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“文学蕴藉、则苏味道、李娇固其选矣；必欲取卓荤lu奇，则有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。数日，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”乃迁秋官侍郎；久之，卒用为相。仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。（节选自资治通鉴唐纪，有删改）译文： 太后说;“要用他作将相。”仁杰答道：“如果您要的是文采风流又含蓄宽容的人才，那么

7、苏味道、李峤本来就是合适的人选;如果您一定要选拔卓越出众的奇才，那么就有荆州长史张柬之，那人虽然年纪大，却是宰相之才。“太后就提拔张柬之当洛州司马。过了几天，太后又对仁杰问起选才的事，仁杰回答说：“先前我举荐张柬之，您还没有起用他。”太后说：“他已经升调了。”仁杰回答说：“我举荐的人是可以当宰相的，不是用来做一个司马的。”太后是就提拔张柬之任秋官侍郎；过了很久，终于任用他当宰相。仁杰又曾经荐夏官侍郎姚元崇等几十人，（后来）这些人都成为名臣。有人对仁杰说道：“天下贤才，都出在您的门下啊。”仁杰说：“我举荐贤才是为了国家，不是为了自己。”10下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（3分）（ ）

8、 A 彼胡僧诡谲直欲邀致万乘以惑远近之人耳山路险狭不容侍卫非万乘所宜临也 B 彼胡僧诡谲直欲邀致万乘以惑远近之人耳山路险狭不容侍卫非万乘所宜临也 C 彼胡僧诡谲直欲邀致万乘以惑远近之人耳山路险狭不容待卫非万乘所宜临也 D 彼胡僧诡谲直欲邀致万乘以惑远近之人耳山路险狭不容侍卫非万乘所宜临也断句方法：找名词，找标志，看句意，比不同。B11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ )(3分） A 蛮貊，亦作“蛮貉”，古称南方和北方少数民族，亦泛指四方少数民族 B 国老，甘草的别名，可指告老退职的卿、大夫、土，文中指国之重臣。 C 戊申，干支之一，前一位是丁未，后一位是庚戌，文中属于干支纪

9、日。 D 桃李，文中指贤才，后来以“桃李满天下”喻老师培育的优秀学生多。【天干地支】十天干即：甲、乙、丙、丁、戊（w）、己、庚、辛、壬（rn）、癸（gu）；十二地支即：子、丑、寅、卯（mo）、辰、巳（s）、午、未（wi）、申、酉（yu）、戌（xu一声）、亥。“戊申”的后一位是“己酉”C12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ） A 狄仁杰认为应该立阿史那斛瑟罗为可汗，委托给他四镇，恢复已灭亡的高丽国，让它的国王高氏镇守安东。 B 胡僧邀请太后参观埋葬佛舍利，太后本来答应了，但狄仁杰拦马规谏，她中途返回，并称赞他是正直之臣。 C 狄仁杰为国举荐人才，他认为荆州长史张柬之是卓

10、越出众的奇才，可以为宰相，太后马上听从了他的意见。 D 太后信任倚重狄仁杰，不准许他因病告老还乡的请求，狄仁杰人宫谒见太后，太后常常劝止他行跪拜礼。12C “太后马上听从了他的意见”错误13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）(1）仁杰好面引廷争，太后每屈意从之。(2）乃免其宿直，戒其同僚日：“自非军国大事，勿以烦公。”仁杰喜欢当面揭发奸状，在朝廷上争辩是非，太后常改变主意依从他的主张。（太后）就免除了他夜间值班的差事，并且告诫他的同僚说：“如果不是军国大事，就不要去烦劳狄公。14，有人如此评价狄仁杰：狄公之贤，北斗以南，一人而已。“狄公之贤”体现在哪些方面？请结合文章简要概括。(3分）

11、体恤百姓、富有远见；(第1段)正直、敢于直谏；(第2段)一心为国，举荐人才。(第3段)新唐书戴胄传 戴胄，字玄胤，相州安阳人。性坚正，干局明强，善簿最大理少卿缺，太宗曰：“大理人命所系，胄清直，其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召。不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉。罪当死；无忌赎。胄曰：“校尉与无忌罪均，臣子于尊极不称误。法著：御汤、剂饮、食舟、船，虽误皆死。陛下录无忌功，原之可也。若罚无忌，杀校尉，不可谓刑。”帝曰：“法为天下公，朕安得阿亲戚！”诏复议。德彝固执，帝将可。胄曰：“不然。校尉缘无忌以致罪，法当轻。若皆误，不得独死。”由是与校尉皆免。时选者盛集，有诡资荫冒牒取调者，诏

12、许自首；不首，罪当死。俄有诈得者，狱具，胄以法当流。帝曰：“朕诏不首者死，而今当流，是示天下不以信。卿卖狱邪？”胄曰：“陛下登杀之，非臣所及，既属臣，敢亏法乎？”帝曰：“卿自守法，而使我失信，奈何？”胄曰：“法者，布大信于人，言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之，既知不可，而置于法，此忍小忿，存大信也。若阿忿违信，臣为陛下惜之。”帝大感寤，从其言。胄犯颜据正数矣，参处法意，至析秋豪，随类指擿，言若泉涌。帝益重之，迁尚书左丞，矜其贫，特诏赐钱十万。注释:干局：才干气度。簿最：公文簿册的总括提要。 取调：指被选荐者获取委任。 戴胄，字玄胤，相州安阳人。性坚正，干局明强，善簿最大理少卿缺，太宗曰：“

13、大理人命所系，胄清直，其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召。不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉。罪当死；无忌赎。干局：才干气度。簿最：公文簿册的总括提要。戴胄，字玄胤，是相州安阳人。生性坚定正直，有才干气度办事精明强干，擅长处理文簿。大理寺少卿空缺，太宗说：“大理寺少卿，是关系到人命的官职，戴胄清廉正直，正是这个人选。”当天就任命戴胄。长孙无忌受到召见，没有解下佩刀就进入东上阁。尚书右仆射封德彝说监门校尉没有发觉，论罪应当判处死刑；长孙无忌可以赎罪。 胄曰：“校尉与无忌罪均，臣子于尊极(犹至尊。多指帝、后及帝、后之位。也指父母长辈。)不称误。法著：御汤剂、饮食、舟船，虽误皆死。陛下录

14、无忌功，原之可也。若罚无忌，杀校尉，不可谓刑。”帝曰：“法为天下公，朕安得阿(迎合,偏袒)亲戚！”诏复议。德彝固执，帝将可。胄曰：“不然。校尉缘无忌以致罪，法当轻。若皆误，不得独死。”由是与校尉皆免。戴胄说：“校尉与长孙无忌的罪相同，臣子对于皇帝不能说有失误。法令上注明：供奉皇帝的汤剂、饮食、舟船，即使属于失误都是死罪。陛下记着长孙无忌的功劳，原谅他可以。如果只惩罚长孙无忌，而杀死校尉，不能称之为刑法。”皇帝说：“法令是天下人的法令，朕怎么能偏袒亲戚!”下诏重新议罪。封德彝坚持己见，皇帝打算同意。戴胄说：“不能这样，校尉因为长孙无忌而获罪，依法应当从轻处理；如果都是失误，不应该处死他一个人。”

15、因此长孙无忌与校尉都被免除死罪。 时选者盛集，有诡资荫冒牒取调者，诏许自首；不首，罪当死。俄有诈得者，狱具(1指罪案已定；2刑具)，胄以法当流。帝曰：“朕诏不首者死，而今当流，是示天下不以信。卿欲卖狱(指受贿后枉法断案)邪？”胄曰：“陛下登杀之，非臣所及，既属臣，敢亏法乎？”帝曰：“卿自守法，而使我失信，奈何？”胄曰：“法者，布大信于人，言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之，既知不可，而置于法，此忍小忿，存大信也。若阿忿违信，臣为陛下惜之。” 取调：指被选荐者获取委任。当时应考的人云集京城，有人诈称有资格冒用谱牒以求受到委任，皇帝下诏允许他们自首；不自首的，论罪处死。不久查出欺诈得逞的人，罪案

16、已定，戴胄认为依法应当流放。皇帝说：“朕下诏不自首的人处以死刑，你如今却说应当流放，这是向天下人表明朕不讲信用，你想接受贿赂枉法断案吗?”戴胄说：“陛下如果当时立刻杀死他，那就不是我的职权所管得了的。既然交给臣处理，臣怎么敢毁坏法令呢?”皇帝说：“你只管自己守法，而让我失信于人，怎么办?”戴胄说：“法令，是向人宣扬大信；言语却是因一时的喜怒而随口说出的。陛下因一时的愤怒要杀他，已经知道不可行才按照法律处置，这是容忍小愤怒，保存大信用啊。如果曲从自己的一时之忿而违背信用，臣替陛下惋惜。” 帝大感寤，从其言。胄犯颜(冒犯君主或尊长的威严：犯颜直谏)据正数矣，参处法意，至析秋豪(比喻极微小的东西或极

17、细微的地方。“秋毫之末”)，随类指擿(挑出缺点错误)，言若泉涌。帝益重之，迁尚书左丞，矜其贫，特诏赐钱十万。皇帝大为感动醒悟，听从了他的话。戴胄屡次冒犯圣上据理力争，斟酌处理案件以法令条文为依据，分析细致入微，逐条指出所犯的罪行，言如泉涌，皇帝更加重用他。升任尚书左丞，皇上怜悯他家里贫穷，特地下诏赐十万钱。阅读新唐书戴胄传,然后完成下列习题.1、对下面句子中划线词的解释,不正确的一项是 A、校尉与无忌罪均均:相同.B、校尉缘无忌以致罪, 法当轻当:判罪.C、陛下登杀之登:立即.D、矜其贫矜:怜悯,同情.B 解析：当：应当，应该。解析：A、代词，他的/语气助词，还是； B、人称代词，你/转折连词

18、，却； C、助词，同后面动词组成所字结构； D、介词，因为/介词，用，拿2、下面各组句子中划线词的意义和用法,相同的一组是 A、帝大感悟,从其言以乱易整,不武.吾其还也B、朕诏不首者死,而今当流青,取之于蓝,而青于蓝C、大理人命所系盖余所至,比好游者尚不能十一D、陛下以一朝忿将杀之何可废也?以羊易之C 3、以下叙述中符合原文意思的一项是 A戴胄援引法律，犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉的罪轻重失当，所以固请太宗复议。B戴胄引“虽误皆死”的法律，劝太宗不该姑息长孙无忌的罪行而使重罪轻罚，更不能因地位高低而使同罪异罚。C对“诈得者”，太宗诏“不首者死”，但戴胄仍“以法当流”，因而触怒太宗；面对太宗的责难，他据理力争，终使太宗“感悟”。D戴胄认为封德彝判校尉死罪而让长孙无忌以功抵罪于法无据，而圣旨“不首，罪当死”是感情用事，作为执法的依据有不妥之处。A戴胄是反驳封德彝的判决，非犯颜直谏，亦无固请太宗复议。 B太宗曰：“朕安得阿亲戚！”表明太宗并无姑息无忌。 D非“于法无据”，而是“不可