艰难的国运和雄健的国民学

1、艰难的国运与雄健的国民1作者简介：李大钊李大钊（18891927），字守常，河北乐亭人。是五四运动的领袖之一。1927年4月28日，被奉系军阀张作霖杀害于北平(现北京)。李大钊不仅是伟大的马克思主义者，也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作有守常文集、李大钊选集、李大钊诗选注。2写作背景： 五四运动之后，封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫，社会黑暗到了极点。当时，有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入

2、救国救民的伟大事业之中。 3一泻万里 ：泻：倾泻、奔流不止的样子。 形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。丛山叠岭： 丛：聚集；叠：重复 。词义： 无数高大重叠,连绵的山岭. 绝壁断崖 ：形容山峰陡峭，像从中间断开一样。也可引申解释为无法攀越，不可超越。 浩浩荡荡 ：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。浊流滚滚 ：浊流，浑浊的水流。往往指洪水来势凶猛，引申为形容恶势力来势汹汹。4题目的理解：艰难的国运：20世纪20年代的中国国情，当时社会黑暗到极点。雄健的国民：能振奋起雄健的民族精神的国民5 一段提出论点：艰难的历史道路全靠雄健的精神才能冲过去6二段

3、：以长江大河比喻民族生命的进程。论述历史的发展是多变、不平坦的注意： 在这里，与第一段相呼应，第一段讲的是“历史的道路”，这里讲的是“民族生命的进程”，是一致的。 7以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。说明人类在历史上只有经过艰难曲折，不断奋斗，才能深切体验到成功的乐趣。 第三段8第四段，一层是说，中华民族现在正逢崎岖险阻，它让奋斗者有机会领略奇绝壮绝的景致，“感到一种壮美的趣味”；另一层是说，这种“壮美的趣味”，“没有雄健的精神是不能够感觉到的”。阐述了雄健的精神对于征服艰难的重要意义9课文中提到“一种冒险的美趣”“奇趣横生”“一种壮美的趣味”这种趣味，其实都是经历艰难险阻以后

4、的趣味，是一种快乐，一种幸福。困难当头，挺身而出，英勇斗争，做一个大写的人；是为民族新生而奋斗，奉献生命的光和热，谱写壮丽的人生之歌：是一种“战斗的欢乐”。10第五段 结论：以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。扬子江、黄河遇见沙漠、山峡，都能一泻万里，我们民族的前进的脚步是任何力量阻挡不住的。作者号召大家“拿出雄健的精神”，“走过这崎岖险阻的道路”，这“亦是人生最有趣味的事”。11一泻万里 ：泻：倾泻、奔流不止的样子。 形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。丛山叠岭： 丛：聚集；叠：重复 。词义： 无数高大重叠,连绵的山岭. 绝壁断崖 ：形容山峰陡峭，像从中间断开一样。也可引申解释

5、为无法攀越，不可超越。 浩浩荡荡 ：原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。浊流滚滚 ：浊流，浑浊的水流。往往指洪水来势凶猛，引申为形容恶势力来势汹汹。12“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。”“雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的民族精神。 试诠释文中“雄健的精神”13征人：有丰富的经验、善于斗争、不畏艰险的人14 本 体 喻 体长江大河扬子江黄河“浩浩荡荡”“平原无际，一泻万里”“曲折回环”“崎岖险阻”长江黄河穿沙漠、过山峡“浊流滚滚，一泻万里”民族生命进程中华民族历史进程中华民族历史势不可挡，一往无前中华民族历史的顺利发展中华民族历史所逢的艰难国运中华民族前进中的艰难斗争中华民族的光明前途15长江大河，之所以成为浊流滚滚，形成一泻万里的魄势，是因为它有勇往直前的精神。老于旅途的人，之所以享受奇绝壮绝之境界，是因为他有无畏的冒险精神。那么，处于崎岖险阻的中华民族，必须拿出雄健之精神，才能冲过艰难险阻。（类比的论证方式，是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似， ）16总结 艰难的国运与