高中语文人教版必修三文档：第4单元13宇宙的边疆含答案

1、 13 宇宙的边疆本课话题 探索朗读 课文中的名段好奇是人类的天性 ， 理解是一种乐趣， 知识是生存的先决条件。 因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃， 所以 ， 我们认为 ， 人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。求知宇宙空间的奥秘成为人类极感兴趣的问题， 对宇宙的探索， 已经成为人类生活的一部分。勇于探索是人类的可贵品质。链接 生活中的素材发明 “ 浑天仪 ” 和 “ 候风地动仪”张衡对科学领域和宇宙奥秘具有浓厚的兴趣， 他探索发明了演示天象的 “ 浑天仪 ” 和观测地震的“ 候风地动仪” ， 为中国古代的天文学、地震学做出了杰出的贡献。探索放射性元素居里夫人专注于放射性现

2、象的研究， 探索发现了镭和钋两种天然放射性元素 ， 一生两度获诺贝尔奖。探索路上， 尽管困难重重， 丈夫也在一场意外的车祸， 然而居里夫人并没有动摇献身科学的意志上科学的巅峰。背诵 相关名言警句人的天职在于探索真理。路曼曼其修远兮， 吾将上下而求索。向没有开辟的领域进军， 才能创造新天地。生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西知识梳理孜孜追求的探索精神使她走哥白尼屈原李政道在于不断地增加更多的知左拉爱因斯坦探索真理比占有真理更为可贵。第 1 步读字音 千言万语总关音、单音字晕眩 (脚趾 ( 椭圆( 彗核( 【答案】尘埃 (广袤 (奄 奄一息 (氦 气(、多音字组词辨析法(1)秘(4)泡(7

3、)旋xu n神秘 (秘 鲁(泡 沫( 泡 桐(旋 风( 旋 涡( (1)mBizh i mdo(2)奇(5)徊(8)济(2)qtuhu i(6)k e qi 0 (7)xu n语境辨析法好奇奇 数(徘徊低徊人才济 济(救济 (3)zh o(3)召(6)壳xu n (8)jij(9)他有晕() 船的毛病，一次，他竟然晕他竟然晕召 唤( 召 陵( 贝壳甲壳Shdo (4)p o()倒在甲板上。pa o (5)hu ia hu i(10)他对中国书法兴趣浓厚，在研究大量古代名刻拓()片的基础上，开拓 ()出自己的书法艺术风格。【答案】(9)y n y u n (10)t atu o第 2 步写字形

4、奥妙无穷方块字png ()勃(2)hu d ()骨帐p珏aLli”, ，南南 rT春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。田里的秧苗，整齐地排列在农人的身前，好似它们很享 受农人为它们做的规划，一行行，一道道，不歪不斜，均匀 如织。几个插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里， 一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律；他们的倒 影，与青天白云一同映倒在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗:手把青秧插满田低头便见水中天。六根清净方为道 ，退步原来是向前。短短几行字， 渗透着几分禅意。 这世间 ， 何人不是把目光投向前方？何事不是将脚步迈向未来

5、？或许， 只有农人插秧， 才是一步一步地往后退 ， 退一步 ， 便向丰收的秋日靠近一步。试想一下 ， 若是农人一直向前插秧， 插出的秧苗有那番境界吗？或许， 刚插下的秧 ， 因为急于向前， 而被践踏于泥水之中。原来， 就像插秧这样看似寻常简单的动作 ， 背后竟然也藏着深刻的人生哲理。善男信女应该知道 ， 寺院中都有一个规矩， 在香客离开寺院时， 不能阔步向前 ， 而要一步一步退出庙门 ， 退下阶梯 ， 并双手合十， 诚心祷告 ， 净身回到生活中来。这个规矩， 与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院 ，却是离佛越来越近， 离道越来越近， 离自己的本心越来越近， 再看看这些插秧人，与

6、其说农人是那些虔诚的香客， 不如说这些秧苗是佛的化身 ， 农人一次次地弯腰，一次次地后退。插出满田的碧绿 ， 插出满心的希望。可想而知 ， 当他们看到眼前的一片新绿 ， 会是怎样舒朗的心境！这是一个喧嚣的时代， 人们为名奔波劳累 ， 为利辗转忙碌， 在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊 ， 看起来 ， 他们似乎在大步流星地前行着， 可回头一看， 不禁黯然发现 ， 自己虽付出了许许多多 ， 却还是站在原地。 想得到的 ， 或是曾经得到的 ，但猛然发现， 这些都成过眼云烟 ， 自己耕作的那片心田 ， 此刻却凌乱不堪。阳光洒满田野， 心同时被照亮了。看着插秧的农人， 我明白了 ， 一切执念都唯有内心的那是心

7、魔 ， 曾经过分看得很重的事， 随着时光的逝去都会云烟俱散 一片宁静是亘古不变的。 “ 问君何能尔 ， 心远地自偏。 ” 当我们被红尘俗世所扰时 ， 不妨再去看农人插秧， 看他们在退步之间 ， 海阔天空的享受。沉思问，又有几行秧苗，随农夫后退的脚步延伸开来1学描写开篇对插秧人的插秧做精心观察， 细腻描写 ， 并能抓住关键 ， 对细节做生动形象的描写。如对插秧人“ 一步一弯腰， 一步一后退， 左手执苗 ， 右手插秧 ， 动作娴熟而有节律” 的描写 ， 为下文议论说理做铺垫。学哲理“ 退一步 ， 便向丰收的秋日靠近一步” 一句富含哲理。这句话中一“ 退 ” ，一“进” ， 看似矛盾 ， 实则含意深刻 ， 它揭示了 “退 ” 与“进” 的辩证关系： “退 ” 是一种智慧， 一种方法 ， 是 “进 ” 的一种变体。学联想论述完农人插秧的哲理后 ， 为进一步印证这个道理， 作者又联想到香客退出寺院时的情景， 并将这两件事联系起来， “ 与其说农人是那些虔诚的香客， 不如说这些秧苗是佛的化身旬高度赞扬了农人的大智慧学联系现实在论证了 “ 退 ” 与 “ 进 ” 之间的哲理后 ， 批评了现实中 “ 为名奔波劳累 ， 为利辗转忙碌”“ 大步流星地前行