魏小安露营：生活态度与生活方式

1、魏小安露营：生活态度与生活方式（本文是2013年8月25日在伊春露营论坛上的演讲）一 年年进步，逐渐成熟 1、过程十年之内，露营变成了一个时 尚词汇。露营地建设成为各地旅游发展的兴奋点。这个过程 我们看很清楚，尤其是这段时间以来，各地做旅游发展规划， 各级政府推动旅游，经常就把露营桂在嘴上。但是露营是什 么？帐篷，房车。大家都这么看，这也是正常的。之所以有 这样一种发展，充分条件是中国汽车工业的发展，十年之内 我们变成世界第一。必要条件是紧随着来的中国汽车消费的 增长，现在已经变成世界第二。就现在而言，中国已经变成 轮子上的国家。20世纪第二个十年的时候，美国的福特汽车, 把汽车生产标准化，大

2、规模地推向民众，汽车消费开始普及。 30年代美国开始修建高速公路， 之后美国变成了一个轮子上 的国家。所以美国汽车文化的发达是我们难以想象的。应该 说中国步美国的后尘，这个后尘步了80年。80年之后我们变成了轮子上的国家，所以下一步，汽车文化的兴起是必然。 汽车文化自然地就涉及到露营的发展，现在中国人，大体上 还把汽车局限为代步工具。实际下一步的发展，绝不会满足 于这样的基础功能。在发达国家，家庭基本上都有两辆车， 一辆车很小适合上班用，是代步工具。甚至不用代步工具， 用公交。但是家里必得有辆 SUV ,否则汽车生活就是不完整 的。这样一个汽车文化的兴起涉及到了社会生活的方方面面，比如说汽车电

3、影，专门变成了电影的一个品种。比如说 围绕汽车产生的一系列，产业链，服务链和生活的链条，也 在耳濡目染地渗入到人们的生活之中O我们现在还没走到这 一步，但是很快，我想五年之内，整个汽车文化的兴起就会 使我们感觉我们生活彻底改变了。同样，在这样一个基础之 上，我们来看露营生活，也应该有一些新的认识。2、需求增长从露营需求来说，真正推动发展还有两个方面；一 个方面属于正能量推动。第一是狂飙式的城市化发展。我们紧锣密豉地已经发展了 30年了。在这30年里面，中国的城 市化率，从15%现在已经达到了 53%o大体上每年城市化率 增长一个百分点，下一步中国经济的发展，还是要靠城镇化 的发展。第二是“三高

4、”交通体系的形成。高速铁路，高速 公路和民航。这样一个交通体系的形成，解决了大交通的问 题，但是也产生了另一方面，越是大交通发展，实际上越把 乡村和小城镇甩在边上，大交通是大城市和大城市之间的连 接。在这个过程中，人的生活就已经有一块缺陷，这块缺陷就一定要满足。第三是服务体系逐步形成。 也是在几年之内， 我们可以看到，包括高速公路的服务体系。原来哪有这么丰 富的概念。现在可以说，中国的高速公路服务在体系化上已 经不亚于发达国家。因为我们高速公路的品质现在是世界第 一的。不只是高速公路的数量，再过两年，数量也是世界第 一，就品质而言我们达到了世界第一。可是服务体系的品质 上还没有达到，所以有一些

5、发达地区现在正努力地加快。比 如说广东省高速公路集团就专门提由一个概念，叫高速公路 新经济。找我谈了一次，说了一番。和休闲完全对应。第四 是新一代消费者的成长，孩子们伴随着网络化的成长，所以 他们认为网络生活是生活里不可或缺的。同时伴随着汽车的 成长，汽车在他们的生活里也是不可或缺的。现在的轻人概 念中，如果把汽车抹掉，那就像没有网络，无法想象一样。所以他们绝不可能够满足于简单的汽车代步，而一定要走由 去，一定要扩张，一定要扩大自己的活动半径。一般而言， 有汽车的人，一天的活动半径 200公里不算什么，没有汽车 的人一天的活动半径恐怕就是两点一线。像我这样的，只要 在家里，活动半径就不会超过

6、1公里，完全是步行的活动半 径。所以这几个方面可以说是一个正能量的推动，对于露营 的发展创造了条件。另外一个方面是负能量的积蓄。第一是 我们的城市化发展太快了，现在水泥森林高楼峡谷对人产生 了极强的压迫感。尤其在北京这样的城市，睁眼一看全是楼 房，就是一种压迫感，这可不是自然森林和峡谷给我们的感 受。在这个时候人会觉得自己渺小，一天到晚都挤在这里， 所以有时间一定会跑由去。第二是空气污染，强度达到了极 端，这种极端污染的空气强度，短期内不会解决。最近提由 大气污染防治方案，即使按照那个方案，到 2020年，北京 的气候还是赶不上上海，上海还是赶不上广州，广州还是相 当于洛杉矶的50%。我们再奋

7、斗8年，大概要花17万亿, 得到的结果就是这样的结果。所以很自然，北京人怎么活？ 作为北京人，就深感北京人活着太艰难了。第一太挤了，不 是一般的挤，是照片似的挤。第二太忙了，早晨一睁眼一直 到晚上回来，真是忙忙碌碌，还忙不由个头来。第三个太急 了，每个人的心态都非常地急。生怕自己落后，生怕自己在 竞争中败北，不但怕自己败北，还怕孩子败北，所以一口一 个孩子不能输赢在起跑线。这两个事我都觉得非常错误，这 是我们民族的误区。任何一个社会都是金字塔式的，成功的 永远是少数人。如果每一个人都追求成功，就意味着整个社 会的心态扭曲，这种扭曲就造成了人和人之间的不平衡。再 一个就是所谓不能输在起跑线上。孩

8、子生下来就不在一个起 跑线上，那怎么叫不能输在起跑线？而且永远不在一个起跑 线上。实际上我们追求的不是起跑的公平，是机会的公平。 起跑线也不公平，结果也不公平，如果再没有机会的公平， 这个社会就彻底的不公平。可是我们现在往往是在机会的公 平方面，路越来越窄。简单地说，一个社会如果没有从下向 上的通道，这个通道如果不畅通，这个社会就不对，就没有 希望。中国古代的科举最好之处就在于创造了一个上升的通 道，所以贫寒子弟，十年寒窗苦读，一举成名天下知。这是 少数，这样的事永远是少数，但至少给人以希望。所以我们追求成功，是一个极端，是大人没法活，不能输在起跑线上, 是孩子没法活。我们到底怎么活？走生去，

9、这些问题不是露 营能够解决的，但是对露营生活创造了一种积蓄的能量。所 以一个是前面拉，一个是后面推，很自然，大家的追求就在 变化。3、政府举措这几年来，自驾游开始，洪流滚滚。引发了政府的警醒。第一次引发政府警醒是2000年的五一黄金周，第一个黄金周，那一次把大家都吓住了，从中央到 地方，才发现这么大的一个消费潜力，这么大的一个汽车流 量。也正是从那时候开始，到现在 14年了。各级政府逐步 配套，逐步提升。第一是信息的配套，现在走到各地，自驾 车的标识乃至广播都比较完整。第二是设施的配套，涉及到 服务区的完善，同时有一些地方也在形成基地式的发展。第 三是管理的配套，就是政府和企业相结合。实际上是

10、为露营 提升打了一个好基础。露营发展顺水推舟，一是需求在逐步 产生。中国的消费有一个特点，始终有一种排浪式消费，就 是所谓矩形推进，比如一个东西没有的时候的大家都没有， 一旦形成之后，一个排浪推过来。就像当年电视，家家户户 都买不起，一旦能够买得起电视，多少生产能力都供不上。同样，露营的消费，下一步一定会产生排浪式的消费现象。 这不是趋势，已经开始产生了。二是协会促进，这几年，除 了我们这个协会，各个方面都在促进。这个论坛都开到第六 届，每次讨论都在深入、提升。比如一开始还是属于呼吁式的，现在已经进入传播式的，下一步必然是交流式的，再下 一步就是国际式的。在这次论坛上，实际上这几个方面同时 都

11、存在，反映了我们这个发展阶段。第三是企业深化，我这 次感觉很深，实际上意味着整个领域， 已经达到了 一定水平。 我看了一些材料，包括中天行的建设手册，很规范，而且不 是把国外的东西简单搬过来，简单翻译过来，还是结合中国 的实际情况，再往前推进。按理来说，这只是一个汽车的生 产企业，这个事和他没有直接关系，但已经延伸到产业链的 中游了，进一步会延伸到下游，说明这种深化已经到了产业 链条的概念。第四是政府支持，今年国务院发了一个国民 休闲旅游发展纲要里面涉及到这一块。另外北京市旅委专 门发了一个文件，谈到下一步北京露营地的规划，也有板有 眼。湖北省还做了一个地方标准。这就说明走到这个点上， 比起点

12、已经上了一个大台阶。所以需求产生，协会促进，企 业深化，政府支持，这就是发展顺水推舟的格局。二、露营生活1、未来的生活党的十八大提由 “美丽中国”的命题, 是发展目标。但“美丽中国”只是愿景，现状是不美丽的中 国。一方面是资源掠夺，自然破坏，污水横流，垃圾围城。另一方面是社会缺乏底线，人际缺乏信任，生活缺乏温暖， 所以才需要突破，我们才需要把美丽中国当作一个愿景来追 求来实现。这样的话，现状越差，我们的追求越强烈。什么 是未来生活呢？古人的生活态度和生活方式，加上现代的生活设施和未来导向，是未来生活。我把未来生活分解成14个方面；田园生活：城乡一体化，家园梦想。生态生活：低 碳环保，先规划小动

13、物的生存空间，再规划人的生活空间。森林生活：生物多样性，多元化。文化生活：传统经典，现 代时尚。艺术生活：美就是生活，人的艺术，艺术的人。创 意生活：新产业体系，新发展基地。数字生活：信息化，数 字化，智能化。休闲生活：对可自由支配时间的多样化安排。 运动生活：天性见于生活，创造性。健康生活：生理、心理、 社会。情感生活：摆脱冷漠，丰富情感。邻里生活：生活的 距离，情感的融合。立体生活：立体绿化，立体产业，立体 空间。幸福生活：发展主旋律，终极目标，深入体验这14个方面都和露营生活紧密结合，一定意义上，露营生活就是 未来生活的一种集中体现。一是生态生活，低碳环保，我看 过一个楼盘，在广州的花州

14、市，他们就说了一句话：“先规划小动物的生存空间，再规划人的生活空间”。因为我在看的时候，路下面都有通道，有的地方草地铺了栈道，栈道都 是一尺高，这都是为动物的考虑。说了一个故事；一个老板 到那个地方去吃顿饭，吃到半截，就站起来了，从落地窗的 这边一直走到那边。他就奇怪，这老板怎么回事？坐下来以 后，他说把售楼的小姐叫过来。我刚才看见一只变色龙，多 少年没看见过了，但在楼盘里居然看到了。售楼小姐过来， 买五套房。这是一个例子。比如营地，如果到了发达国家的营地，松鼠到处可以看得见，一些小动物和你紧密地生活在 一起。但我们的营地除了苍蝇蚊子可以和你生活在一起，其他的恐怕不行，但这是我们的一种追求。二

15、是森林生活。追 求的生活的多样性、多元化。三是文化生活，文化生活有两 个方面，一个方面是传统，追求经典。另一方面是现代，追 求时尚。是是艺术生活，美就是生活，所以是人的艺术和艺 术的人的结合。这实际上一定意义上都是对我们提生的一种 挑战，现在能看到达不到，但作为一种愿景，至少可以追求 吧？至少可以想吧？然后是创意生活、数字生活、休闲生活、运动生活、健康生活，我就不细说了。情感生活，邻里生活, 这个得说一说。我们现在一个大问题，就是冷漠。社会冷漠 的普遍化是每一个人都愤怒，但是每一个人都无可奈何的事情。老人摔在地上，没人敢去扶，孩子有点问题，没人敢惹, 因为不知道里面有没有坑，实际上这是过渡性的

16、现象。我们原来是在农业社会生活的范围之内，那时候有紧密的人际关 系，所以人和人有基本的信任。我们老说现在不行了，实际 不对。因为现在是工商社会，已经从熟人式的传统社会，转 向了一个陌生人社会。这个过程就要从传统的熟人人际信任 转向制度信任。在这个过渡之中，传统没了，新的还没建立 起来。现在没有制度信任，更何况我们现在还对制度本身都 不信任。所以靠我们不信任的制度，建立起来的制度我们怎 么会信任呢？但也同样是这样，越是这种时候，人越追求丰富的情感。同样，邻里生活也是这样。邻里生活涉及到生活 的距离。生活的距离和情感的融合是紧密相关的。只不过我 们现在，说起来很近，“近在咫尺”，但是情感又“远在天

17、涯” 比如说邻居三年了，不知道他是谁？因为日常生活不可能打 交道。国际上有一个研究结果，就是一个社区的最佳距离是 173米。为什么要说得这么有整有零？因为通过测量，人的 眼睛看173米的时候，看见的是人，超过 173米看到的只是 影子。所以在这个范围之内，人和人生活得情感就不同了。邻里生活就建立了。我们在现实中，情感生活、邻里生活很 难建立，但是在露营地，这是天然的追求。所以很自然，这 一系列的东西，我一共说了 14个生活。未来生活这样分解， 那我们就需要想一想，在露营生活里，怎么能够把它集中起 来，把它展现由来，让大家感受起来。这样的露营地，设施 好与坏是一回事，如果能够达到这些，必然是一流

18、的。从这 个角度来说，发展是硬道理，硬发展是没道理，不发展也是 道理，巧发展是真道理，科学发展是根本道理。这是我的很 深的感触，我们这些官员们，城市的领导者们，很大程度上, 有点半疯半魔，这也是城市之间的激烈竞争，把他们逼上了 这条路。所以有时候觉得，明明这个事不对，为什么还这么 做？这不是个人的选择，所以有时候，尤其是在我们这个事 情上，不要倡导高速发展、蓬勃发展，我们需要倡导的是符 合人性的发展，形成真正的露营生活的发展，能够创造一种更高生活品质的发展，应该是追求这个。2、露营：生活态度作为生活态度的露营是什么？我归纳下来，自由，自 然，自为，自主，自在。五个关键词，这是从消费者的角度 由

19、发。在工作中，我们往往形成以生产者主导，以政府主导,也往往习惯于这么想问题，实际上一个事情要想做好，首先 必须考虑消费者。所以，作为一种生活态度，是露营生活的 根本，一是追求自由，选择露营本身就是一种追求自由的表 现，如果到了露营地还像到了兵营一样，甚至像士兵一样， 这能行吗？我为什么这么说？因为涉及到露营规划的问题， 如果一个露营地里整整齐齐就像个兵营一样，排排坐吃果 果。这样的露营地显然不行， 好的露营地一定是随形就势的。二是体现自然，与自然的自然融合。三是自为，就是在这里 面有一种自为的态度，有一种自为的感觉。第四是自主，我 的露营我做主，但是大家一块去，到底谁做主？所以它这里 面就是有

20、一个追求自主，但是又有一个组织的这种内在的冲 突，实际上是比较好协调的。 最后是追求自在。在这个地方, 我自在，我舒服，甚至是得大自在。这才是一种生活态度。第二个方面就是对城市化的反叛，对回归的追求。正是城市 把我们压迫得不成人了，我们才希望由来当一把人，这就是 对城市的反叛，严格地说就是一种回归。从深层次上看，是 对人类发展过程的体验，我们的古人，比如说山顶洞人，他 们就是露营生活，一直大概到了 8000年以前，人类才摆脱了露营生活，转向穴居生活，又从穴居生活转向建筑房屋式 的生活，这是一个过程。但是游牧民族始终是露营生活，直 到现代才转化。所以，在露营生活的过程之中，实际上就是 对1000

21、0年人类生活的一种发展过程的体验，这种体验如果 引导到这么一个层次，就会觉得有点味道了。进一步是穴居 的生活，比如说嘎仙洞，这是鲜卑人的起源，大家来体验体 验。你在这儿露一个晚上是不行的，但是玩一把还是可以的。一直到现代的帐篷，这种露营超越古人不知道多少倍了，但 是古代的那种军帐呢？我这只是举例子说着玩的。人的潜意 识中一定有这种东西，只不过城市生活把我们这种东西压抑 住了，使我们自己都没有意识到。如果说在帐篷里生活，做 了个梦，梦见回归了古代了，我觉得这就算达到最高境界了。 再看看什么人追求这种生活，发达国家，中年人为主，中产 阶层为主，这是一种稳定的需求。 可是刚才听厉教授介绍的， 在美国

22、，19到34岁年轻人增长的最快。我想了一下，这个 道理挺清楚，因为年轻人是打拼的时期，顾不上享受，等到 了 45岁到59岁的时候，生活稳定，也用不着这么打拼了， 对这方面的追求就强了，所以构造了一个社会稳定的需求。中国不同，中国是从小白领起步，逐步过渡，年轻人，我敢 说一句话，做梦都想过玩一把露营生活。中老年人一定会说 你吃饱了撑的吧？放着好日子不过。因为我们这一代人没有 这样的消费基础，也没有这样的消费习惯。但是如果是80 后，到了我这个年龄，露营生活就是生活要素， 这是必然的 发达国家有些老年人，城里边蜗居一个小房子，但是一辆房 车开着到处跑，只要看到好环境，一住住三个月，他把露营 生活当

23、做一种生活常态。对于我们来说，现在还不是，还只 是一种短期的方式。所以这里面就涉及到一个什么问题？我 们有一个逐步过渡，但是这个过程是个不稳定的过程。所以 国际上的很多东西，我们很难照搬过来，一定要结合我们的 实际情况具体分析。比如一说，美国几百万辆房车，中国房 车才一万多辆，这展现了一个何其广阔的前景， 这话是对的 但是再看中国人的消费习惯，包括我们的民族性，包括我们 的传统文化，把这些都分析到位了，这个事情才能看得明白 一点。否则的话，只是简单地这么扯，不得了。作为生活态 度，露营会改变我们的生活态度。我露过几次营，不觉得很 舒服，说句老实话，不如住在五星酒店里舒服，但是觉得新鲜，觉得好玩

24、，觉得很多东西可以狂放一把， 感受就不同了 C 人不能什么时候追求舒服，老追求舒服，哪都别去，就在家 里待着。所以就是作为一种生活态度的露营，会改变我们的 生活态度。3、露营：生活方式第一，作为生活现象的露营，短期看这是个人的一个生活过程。但长期看是社会的 一种生活方式，也就是说，社会产生了一种长存的生活方式， 就是露营生活方式。第二，作为生活方式的露营，有这么几点；一是集中了未来生活的元素，我刚才讲了14个未来生 活元素，在这中间能够集中体现。 二是感受自然生活的领域。 就是在这个时候，我们觉得超越了一般，也超越了日常生活。 感受自然生活的领域。 三是提升生活品质的兴奋点。 将来说, 什么样

25、的生活品质是好的品质，房子大，装修得如何如何， 吃得如何如何，都不是生活品质的代表。生活品质的代表就 是一句话，你一年有多少露营生活。你要说我这一辈子都没 有过，那你的生活不怎么样。要说一年大概有两个月露营生 活，那你生活品质太高了。因为要能拿两个月来露营，你得 是一个什么样的人物？是不是，至少有极大的自由。我们一 天到晚瞎忙，一个月能露营一次，放松个三、四天的，这就 不错了。所以，提升生活品质的兴奋点，实际上也是生活品 质的代表。我们太注重物质性的代表了，实际上这种体验性 的生活品质才是生活品质的根本。这样的话，我归纳一个论 点：日常生活是第一生活。休闲生活是第二生活。露营生活 是第三生活。

26、所以从生活方式的角度来说。我们现在日常生 活是为主的，休闲生活也是每天都得有，看电视也是一种休 闲。但是第三生活你有吗？还可以进一步地推演，如果没有 第三生活，就没有真正的生活。这是我们从生活方式的角度 来理解这个事情。第三，露营生活的特殊要求。一是反城市 化，有城市化。因为我们反对城市化，所以才要逃生来，享 受第三生活。但是这种生活不是原始生活，一定是有城市化 的，这种反城市化和有城市化， 就确实使露营的特色突生了。比如说作为一个驴友，帐篷背到哪儿，就在哪睡了，这是没 有城市化的，但是露营不同，所以反城市化是起点，有城市 化这是过程。二是同时也要家庭式，团体式，这就是我刚才 说情感生活的，邻

27、里生活，在这个领域的体现。而且就世界 各国的经验来看，普遍都是这样。一个家庭大家平时忙忙碌 碌，凑不到一起，中国人凑到一起就是大吃大喝一顿，然后 喝得一塌糊涂，睡个囱囹觉完事了。如果是露营中家庭式的 聚会，团体式的聚会，完全是文野之分。第四是户外方式， 追求大自然。但是一定意义上在营地生活里面大自然是伪自 然，不可能是真自然。比如说这个地方最大的问题就是蚊子 和小咬。记得有一年我到佳木斯，乌苏里江边上，看着诗情 画意大森林，下午四点一进去，蚊子像武装直升机一样，嗡 嗡地叫着就往你身上冲，我当时拿着一个毛巾，一边抡着毛 巾一边往外面跑，一口气跑由来，这才喘过这口气来。这样 的大自然，我们受的了吗

28、？也不能说伪自然，应该说一定要 有一部分人工的自然，实际上大家追求的是一种精致的自 然。我们看发达国家这么多露营地的照片，有多少是真正的 大自然？都是精致的自然，人工的自然。所以归纳下来，一 是有条件的住宿，住宿需要相应的条件，不是胡乱住就行了, 打个地铺就行了，不是这样的。二是有追求的餐饮，餐饮这 一块在露营生活里面很重要。吃不好，喝不好，那不行，而 且还要有特色。三是有聚集的娱乐，这就和自己在家里面的娱乐，玩个电脑打个游戏不同，一定是要有聚集团体式的。四是有特色的购物，买东西就要有特色。五是有自然的享受， 这个享受是在自然环境之中。在感觉上要和自然融为一体。六是有安全的探秘，还想去探秘，还

29、想去野一把，但前提是 安全。真正的探秘需要人有非常丰富的经验，非常专业的知 识，也得有非常专业的装备，才可能玩儿这个东西。但是一 般人实际上就是找一个探秘的感觉，不是真正的探秘，所以 前提是安全。有一次在宁夏，晚上吃完晚饭，生去看一看， 坐了车跑了一段，停下车往沙漠里走了一段又往前走，看见 篝火了，带着我们的人特意说，不要说咱们是汽车过来的啊， 得说咱们是辛辛苦苦走了一天。为什么？因为那是一个驼队，叫“沙漠探秘之旅”，这个骆驼队一天离开公路就在 5 到10公里的范围之内，太深了怕生事，可是他们觉得自己 在秘境追踪。看见我们好象天外来客一样。然后我们就称赞 几句，围着篝火，又吃又喝，又唱又跳，很

30、高兴。实际上这 是一种伪探秘，但需要认真吗？达到感觉就行了，照片一拍，回来牛一把。真正的探秘咱们一般人根本达不到。七是有浏 览的景观，营地生活的景观，需要有一定的深度和长度，能 够浏览一把。八是有文化的环境。这里面不光是自然环境，也有一个人文环境的问题。三、培育新型生活 1、重新 认识露营业培育新型生活，就是产业的导向，作为生产者，供给者，应该怎么做？ 一是露营活动的定义：露营是指不依赖固定房屋，旅馆等人工设施，而是用自备的设备，在野外 生活，娱乐，停宿为目的的自由活动方式。二是露营地的定 义：露营地是为房车或其它车辆提供车辆停靠，休息服务， 为露营者提供娱乐休闲的服务场所。三是生活定义：露营

31、是 超越传统生活和日常生活的新型生活方式，主要指在露天和 营地条件下的综合感受。 这个定义更超脱一些， 更抽象一些, 但是包容量会更大一些，所以需要我们重新认识。2、营地建设现在技术性层面讨论，已经比较成熟，但营地建设 需要提一层来认识。第一从生活方式由发，可以把露营的全 过程拆成三段；第一段是路上生活，是一个行的过程，路上 过程直接决定了露营地的建设。第二段是营地生活，营地生 活是一个综合感受的过程，当然感受越丰富越深刻越好，但 是有些东西很难追求全面，因为毕竟从供应商的角度要考虑 性价比。第三段就是衍生活动，衍生活动系列丰富。这是从 生活方式由发，整个露营生活实际上是三个环节， 环环相扣o

32、 第二个方面就是从元素整合入手， 从道理上来说，元素越多, 吸引越强。所以任何一个露营地，都想折腾十几个区域，但 是一个露营地有必要折腾十几个区域吗？当然有一些综合性的露营地，聚集性的露营地，要求元素丰富，越丰富越好O 所以这里面，元素越多，吸引力越强。但是不是元素越多越 换钱？就像酒店行业一样，五星酒店服务项目最多，收入规 模最大，但是效益并不是最好。经济型酒店，单一功能，有限服务，效益最好，所以这些都需要考虑。其次，就是要研 究主体元素和附加元素。主体元素必搞，要是主体元素都没 有，这事怎么干？附加元素要看具体情况而定。我不赞成每 个营地都搞成这种大营地。 有些是属于标杆式的，样板式的,

33、典型化的。比如像今天这个，规模做的太大了，我很怀疑将 来怎么换钱？三是研究硬开发与软开发，硬开发是属于硬件 建设的一套东西；但是从生活方式角度来看，软开发可能更 重要。比如大家更感兴趣的是晚上的篝火晚会，如果一个营 地没有篝火晚会，这营地晚上就别干了，这就是软开发，但 篝火晚会也是各有各的花样，各有各的组织方式。我参加过 不少，后来有点烦，因为无非就是拉拉手，跳跳舞，蹦来蹦 去，喝得晕乎乎的真想睡个觉。 但是有些东西会特别有意思， 就是开发的有深度了，文化的特色由来了。所以从元素整合 入手还是要实事求是，绝不是越大越好。第三是从生态环境推动，原生态着眼，次生态着手，泛生态着力。千万不 要追求所

34、谓的原生态，追求这种所谓的原生态，结果不会有 人来，这是很自然的。所以就是从次生态着手，但最终总体 是生态概念很强的。污水处理，垃圾处理，一个营地最大的 问题是这些问题，比如说道路，为什么非得用水泥路面呢？ 用沙石路面不行吗。类似这样的东西，都需要研究。也不是 花钱越多越好。但是最终得考虑客人的感受。室内条件要到 位，没有好的洗手间，这事就不行，城里的孩子，没有洗手问他怎么生活？这都是前提性的东西。第四从商业模式深究。从生活方式由发，从元素整合入手，从生态环境推动,但是根本上是从商业模式深究。也不是说客人所有的要求都 能够满足，要争取满足得更多，满足得更透，但是任何事情 都有一个性价比问题。现

35、在从商业模式角度来说，露营营地 建设两个大问题，一是土地问题难以解决，现在基本上都是 用林地，采取租赁方式，50年租赁。50年租赁，自己运营可以，但是真当作房产项目去炒作，很难做起来。当然有些 地方可能好一些，还批一些土地利用面积， 批一些建设面积。 但是绝大部分土地利用，这个问题都是不好解决的。二是季 节问题，是主要约束，不光是北方地区，南方也有这个问题。 包括在云南都有这样的问题，无非就是有的地方强，有的地 方弱。像东北，一年做三个月，还大规模第搞建设？赔死你， 是毫无疑问的。就需要研究商业模式怎么深究？简单地说两 种方式；一种是轻资产、高成长、网络化。就是通过这样一 个方式，能够比较好的

36、吸引风险投资，乃至吸引市场资金。我前一段碰到新疆一个老板，要在全国搞300个营地，一个营地投资5000万，300个营地150亿。想上市。如果不大规 模地进行建设，尤其是在硬开发和软件开发的关系上处理得 比较好，这点是可以达到的。这就构造了一种新的商业模式。 第二种商业模式就是模式转化，综合配置。比说建木屋，很 多营地都建木屋。销售木屋的使用权，卖30年使用权，这就跟我卖房地产差不多了？当然方式有很多，比如说，给你 一个时权的方式，卖你一张卡什么诸如此类的。这种转换现 在可以，可是确有一个问题是法律保障问题。就像分时度假 一样，在中国没戏，从 1998年进入中国，到现在 15年了, 我一直就是这

37、个观点。你卖我 30年的使用权，你自己能活 几年？你自己都说不清你活几年？那忽悠谁呢。有的分时度 假公司说，我们引进担保公司来解决这个问题。我说解决不 了，同样得问这个问题，这个担保公司活几年？所以这种模 式的转换，有些现在可以做。比如北京周边，有一批木屋卖 得还不错，价格也不错，卖得还挺快。但是偏远地方行吗？ 所以就得研究，类似这样的东西，也同样是具体问题具体分 析，但说到底是综合配置。所以，从商业模式角度来说，露 营地的资产要尽可能轻，如果变成重资产的企业，我看这条 路很难走得下来。这里面还能不能探索更新的模式，因为现在商业模式多种多样，在每个具体项目上，必然有一个 最佳组合。所以不是一个模式可以打天下，而是每一个项目 的具体最佳组合。3、合力推进两个方面，第一个方面叫各在其位，各司其职。第一，当地政府是重头，主要任务 是土地配套、环境建设、社区友好。要想把开发商真正留住， 那就办土地转让手续。留不住，只能是租赁手续。当然变通 的方式很多，但是我们不能老琢磨变通，变通的方式是不能 保障的方式。环境建设也是如此，尤其是社区友好。因为任何一个项目进来，就把当地老百姓的期望值调起来了，希望 能借助发展过程，分享发展利益。做得好，社区友好可以形 成。做得不好，冲突就会产生。更何况露营作为一种生活也 希望能够和当地融合。第二是行业部门。标准落实，市场推 动，