子路曾皙冉有公西华侍坐沪教版高三下册语文教案设计

1、第 PAGE9 页 共 NUMPAGES9 页子路曾皙冉有公西华侍坐沪教版高三下册语文教案设计子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案问题导引教学步骤：1、导入一位大师和一群鲜活的学生，一场著名的对话，一个永远的经典情境，一个给人无穷回味和浮想联翩的教育场景，这就是子路、曾曾皙、冉有、公西华侍坐，下面就让我们走进这个课堂，感悟作为教育家、思想家的孔子，感悟经典，感悟生动。2、相关背景知识的理解问题设置：要读懂论语，我看你首先必须理解孔子。你能不能充分调动自己现有的知识储藏，尽量丰富地为“孔子”和“论语”各下一个评说和定义?孔子：思想核心：仁;政治主张：礼治论语：语录体散文，记录了孔子及弟子的言论3、诵

2、读感知诵读调动：文言的美在读里面诵读提示：读好文言文，要做到读准字音、读清句读、读出语气。字音提示：乘shng 哂shn 俟s 甫f 相xang 铿kng 莫(同暮)m 冠gun 沂y雩y 喟ku句读：由也/为之 赤也/为之小教师范读。学生齐读：教师指正4、疏通文意学生接力翻译：1、子是孔子和他的四个弟子的一段生动对话，你明白他的各自说了什么?2、孔子问了什么?孔子提出了什么要求，为这个要求做了什么?3、子路说了什么?4、冉有、公西华?曾皙表达了什么?归纳强调几个重要的有语法现象的语句，下面我们来把翻译过程中提到的重点语句再来强化一遍。1、毋吾知也2、如或知尔3、那么何以哉4、加之以师旅摄：夹

3、亦：只不过因：接着，继与(y;参与y)：赞同5、把握文章的思路和层次问题设计：假设我要同学们把文章分成三个部分，你能切分吗?并且用一个字概括段意。板书得出：问答评6、内容的把握问题：从内容来看，这是一段围绕什么的对话?文章里提到了吗?是哪句话?各言尔志7、析“志”四位学生各自的“志”是什么?孔子是什么态度?8、引申阅读引导体会文中“言志”里流露出的信息和表现：问题设计：(1)你认为这篇文章是言出了“志”吗?在“言”志的过程中它还给我们带出了什么没有?(2)有人说这篇文章折射出很多的信息，带出了什么东西，你有体会、体味吗?就这一点说说。说明：在交流中，解决到达对文章写作特点，成就的把握;对孔子思

4、想主张的认识;对“与点”的态度的理解。方法：讨论交流。9、小结：一篇短文，如此生动而丰富。其言微，其旨大。板书设计：思路：问 答 评温和、自谦 子路：可使民勇 且知方也 直率 哂之轻松亲切活泼 各言尔志 冉有：可使是民足如其礼乐，融洽、平等 以俟君子 谦虚 叹之公西华：端奉甫，为小 相 更谦虚 惜之曾皙： 浴、风、咏 洒脱 与之流露表达：循循善诱 志趣、性格神情态度 思想、态度了如指掌 政治主张讲究方法子路、曾皙、冉有、公西华侍坐原文和译文原文：子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居那么曰：不吾知也!如或知尔，那么何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，

5、加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何知?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如?”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎?亦各言其志也!”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如?”子曰：“亦各言其志也已矣!”曰：“夫子何哂由也?”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求那么非

6、邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤那么非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”译文：子路、曾晳、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。(你们)平时常说：没有人理解我呀!假设有人理解你们，那么(你们)打算怎么做呢?”子路急忙答复说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的进犯，接着又遇上饥荒;假设让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人英勇善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。“冉求，你怎么样?”(冉求)答复说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，假设让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来

7、。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”“公西赤，你怎么样?”(公西赤)答复说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”“曾点，你怎么样?”(曾点)弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，答复说：“我和他们三人的才能不一样呀!”孔子说：“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向!”(曾点)说：“暮春时节(天气和暖)，春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀!”子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走

8、。曾晳问(孔子)：“他们三个人的话怎么样?”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了!”(曾晳)说：“你为什么笑仲由呢?”(孔子)说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗?怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢?难道公西赤所讲的不是国家吗?宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢?假设公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢?”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐练习题一、根底知识训练1、孔子，名丘，字_，鲁国陬邑人(今山东曲阜)。春秋时期的思想家、教育家，_创始人。他创办私学，开私人讲学之风。相传有弟子三千，身通六艺者(六艺：_

9、)七十二人。论语是_编集的儒家典籍，共二十篇。内容是记录孔子的言行，有孔子应答弟子和当时的话，也有关于弟子间议论孔子言论的记录。总体上来说，可称为_体散文。章节简短，语言朴素如今常用的成语、格言，有不少是从论语中继承而来的，试举两例：_、_。2、注音：千乘( )之国 比( )及 俟( ) 章甫( )哂( )沂( ) 喟( )然 雩( ) 冠( )者二、为以下各组句子中的加点字选择正确的解释1.居 坐 处于 居 住处 处在某种地位或某地方 占，占据 积蓄，储存 平日，平时 用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段时间，意义较虚，相当于“过了”(1)居那么曰，“不吾知也!”( )(2)居庙堂之高，那么忧其民( )(3)北山愚公者，年且九十，面山而居( )(4)居十日，