观看《古文观止》优秀观后感600字

1、第 PAGE8 页 共 NUMPAGES8 页观看古文观止优秀观后感600字观看古文观止优秀观后感600字1古文观止按照时间顺序分成：先秦文、汉文、六朝文、唐文、宋文以及明文，其以散文为主。古文观止收录的每一篇文章都是每朝每代最富盛名的文章，例如我们所熟知的陈情表、出师表、滕王阁序等。书中的每一篇古文都不算长，但每一个字每一句话都值得我们反复考虑，仔细琢磨其中的道理。爱国，百善孝为先，民贵君轻，寄情山水陶冶情操等等，都是古文观止篇篇文章中的真知灼见。刘禹锡的陋室铭写出了一种淡泊名利，志趣高洁的高尚品质，这让我们后人赞叹连连，也鼓励着我们。一个人的成就并不完全等于他金钱的多少，住处的好坏，而是由

2、他的志趣和品德成就的，“斯是陋室，惟吾德馨”。陶渊明的桃花记描写了一个渔人打鱼的时候偶尔进入了一个与世隔绝的桃花，这里一片祥和宁静，富足的景象。桃花里的百姓与世无争，不过问世间事事。桃花里自由美妙的生活，是作者是每个人对理想生活的追求。也许是人们对现实生活有诸多不满才会更渴望桃花真的存在吧，但这终是梦一场古文观止中还有很多流传千百年仍被人们所熟知的文章，它的思想深度，文学造诣都高，值得我们后人阅读，分析p 。古文观止中的文章都多少表达了作者的无奈，而这些无奈又何尝不在困扰着我们，经历了千百年人们的.烦恼或者问题是亘古不变的，借助前人的经历和考虑解决我们自己的问题，消除我们的愁。我希望有更多的人

3、可以阅读这本书，体会它的魅力，它所蕴含的价值是不菲的珍宝。观看古文观止优秀观后感600字2我爱读书，尤其是爱读有营养，有味道的书。那，什么书有营养，什么书有味道呢?我认为吧，书中的营养是指书里蕴含的哲理，让读者读完之后可以在思想上前进一大步;书中的味道又是指作者的写作风格要独树一帜，不要太群众化，读的时候有与众不同的感受。如此说来，所谓“读书”，乃读者与作者的交流互动也!即便书海茫茫，而且这样的书也是少之又少。但至少在我看来，古文观止就是这样一本好书。我们不妨分析p 分析p ：从纵向看，它记载了从战国至清各朝各代文学大家的经典作品，如王勃的滕王阁序，刘禹锡的陋室铭等，读起来的时候，直让我感到我

4、正驾驶着一艘小帆船，荡漾在历史的长河中;从横向看，古文观止兴趣的文章大都是散文。因为散文比拟多，所以兼取了骈文。由此看出，这本书的体裁风格多样并别具特色，如书，论，碑，记等。实在是纵横交美的好文选。在读古文观止之前，我和几个读过的朋友讨论过它。有个朋友告诉我，如今的文坛主要是现代文，而发扬了数千年的文言文却是日渐稀少，所以读古文观止没什么意思，既看不懂又没有兴趣，随意翻翻即可。后来读的时候，我也算“感同身受”，但随着渐渐的深化，我的心中好似枯涸的河道中涌出了一股小小的甘泉。到这股泉水逐渐溢满滋润我的心灵时，我豁然开朗：现代文是文章，文言文也是文章，两者之间又有什么不同呢?更何况，在那个中华民族

5、的鼎盛时期，有多少道理交织纵横在其中，值得我们去瞻仰，去学习呢?另外我提出一个建议，建议正在读古文观止的朋友慢点读，像品茶一样，静静地，缓缓地品，仅有这样，才能品出古文观止这杯热茶的香醇。观看古文观止优秀观后感600字3一直喜欢闫教师讲的古文观止，因为假如没有闫教师的详细讲解，作为中学生的我是没有勇气走近这本凝结先贤智慧的鸿篇巨著，也没有实力看懂哪怕文章大意的。相较闫教师带我们领略的史作的雄壮，散文的美感，先贤的思辨，那几处凤毛麟角的或读音或词义的错误实在不值一提，毕竟我们作为现代人扣一两个字词并没有太大意义，况且即使有人可以讲得一字不差，也不是我们可以轻易听到的。非常感谢闫教师为我们讲的古文

6、观止，我相信您的讲解一定对起到了很好的古文普及作用，也能想象您，找资料，利用业余时间为我们录下一段段视频，或许收到真诚温暖的感谢，也可能收到某些人吹毛求疵的批评，甚至是毫无道理的谩骂，冷暖自知，但我感谢您坚持了下来，坚持不懈的是您，终生受益的却是我们。记得参加过一个语文讲座，讲座人提了几个问题，全部来自古文观止的前几篇，全是您讲过的，我忍不住举手答复了他，不少人投过来惊叹的目光，甚至有人问我为什么会古文，我哪里会古文呢，不过是听了您几节课而已呀，我笑着告诉他回去听闫效平的课吧，你也可以会的啊，那人眼中博学多才的我，不过是个听过您课的中学生，收到赞扬的是我，该感到自豪的却是您。作为普及您的作品很

7、好，但假设要提几点意见，您能让看不懂的人看懂，却不能让看懂的人更明白，您的视频有详细的释义，但思想的分析p ，文学的品评，内涵的剖析却比拟少，这大概和视频定位和时间有关，但多一点您的评论，或答应以更有趣些，另外讲到比拟重点字(如之，焉等)的意思可以重点强调联络这个字其他意思，可以适当讲特殊句式，以便读者看其他文章，比直接翻译好一些，另外您可以用评论，讲故事的方式增加可观性。 最后感谢您的付出，已经很棒啦。观看古文观止优秀观后感600字4前几日，我把这本厚厚的古文观止给翻完了，这本书根本收录了从春秋战国到明朝的优秀散文。假如我们能从中吸收到一些营养，一定对我们的散文写作有一些提示和帮助。我们常说

8、散文之所以称为散文，是因为它构造较为松散。但是我发如今古文观止中的散文在构造上不仅不散，而且有一些共性。那就是大局部的散文从构造上入手，都可分为现状描绘、提出问题、给出答案这三块。一、现状描绘现状描绘又被称为背景切入，特别在写事的时候，文章往往需要从时代背景入手，说明发生的时间、地点。出场的人物。比方，李密的陈情表，开头大段地描绘自己的平生及祖母刘氏的亲情。看似好似是在陈述，其实是在铺垫。为中段提出辞官照顾祖母打下根底。还有兰亭集序和苏轼的前赤壁赋都有这种背景似的景物描绘。为什么一定还有这种现状的描绘，俗话说，高潮来的快，还得前戏好。假如你想要读者和你一起high。必须得让别人先进入你的文章，

9、假如没有这些铺垫，那便是假高潮了。二、提出问题这局部是其实文章相当重要的一局部，并真正做到了承上启下的作用。假如文章不提出问题，而只有背景切入，那么就变成了纯粹的景区介绍。应该说，这世上所有的文章无论是有意还是无意的，他都逃不开一个东西动机。人做事是需要一定的动机的，但是有动机不一定就能把事做成。假如我们做不成，我们就有了问题和冲突。文章便要去解决这些冲突和问题。三、解决问题这几乎是所有文章最为重要的地方。在第一局部完成了铺垫，第二局部完成提问之后，我们不能就这样把文章给我们的读者，这样是不负责的。三四局部的小短文，论往往站了大局部。解决问题的关键的是提出观点，观点的得出和证明需要通过演绎和归

10、纳。总之，现状问题解决，是写文章特别好的一种思路。假如文章更会有逻辑，每一层都带了一种问题意识。观看古文观止优秀观后感600字5从左传到后汉书，从李斯到张溥，文中反映了先秦至明末散文开展的大致轮廓和主要相貌。题目中的“观止”也看出了作者的用心。韩愈的原道中说“传曰：古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。可见古人所谓正心和诚意，都是为了要有所作为。如今那些修心养性的人，却想抛开天下国家，灭绝天性，做儿子的不把他的父亲当做父亲，做臣子的不把他的君受骗做君上，做百姓的不做他们该做的事。”韩愈对待事物，对这个世界有着自己

11、的批判角度和价值观，他是一个很爱国，很有抱负的人。他对仁义、礼仪和伦理是很尊重的，他推崇诗经、尚书、易经和春秋。他认为只有用这些来教育自己和别人才是适宜的。转身看看我们如今的社会，很多人的内心都已将这些抛诸脑后了，忘记我们的本性。他们对道德、对伦理的认识，只是放在心里，而并没有将它作为我们做人做事的准那么。我们对自己的祖国热爱，也表如今了这些忧国忧民的人身上。自古总是有很多的文人，为国家的设计建言献策。作为我们如今社会的人，也不能忘记这些被载入史册的故事、人物和道理。每个人在社会中的分工有所不同，不可能让每个人有理想，有抱负的人都能被重用，可是这不能成为你怨天尤人、自暴自弃的理由。哪怕你只是空气中微缺乏道的一粒尘埃，你也应该发挥好自己的作用。再看韩愈的师说：师者，所以传道、受业、解惑也。这一句定义了教师的作用，那就是孩子做人，传授知识，解答学习和生活中的困难。在成为教师的过程中，我们要一直不断的学习。教师不一定什么知识都拥有，他也需要向有才能的人学习