2023年最新的韩愈《张中丞传后叙》阅读练习题答案及原文翻译4篇

1、第 PAGE24 页 共 NUMPAGES24 页2023年最新的韩愈张中丞传后叙阅读练习题答案及原文翻译4篇 韩愈张中丞传后叙阅读练习题答案及原文翻译4篇 韩愈张中丞传后叙阅读练习题答案及原文翻译(1) 张中丞传后叙 主旨 本文通过驳斥诬蔑许远的错误论调，以及记述南霁云的事迹与祉叙张巡，许远的其他轶事，赞美了安史之乱中抗击叛军的英雄，斥责了安史叛军以及畏敌怕死的将领和诬蔑英雄的小人。 叙议结合的写作特色 全文前半部侧重议论，驳斥了污蔑许远的错误论调，并补叙和赞扬了张巡，许远守城捍卫天下的事迹。后半部分侧重叙事，着重记叙南霁云乞师于贺兰进明的英雄事迹。然后补叙张巡，许远的轶事。前后两部分相辅相

2、成紧紧围绕赞美英雄，斥责小人的主题。 人物性格 张巡：忠心报国，从容镇定，视死如归，博闻强记。许远：宽厚谦和，为国让贤，以死报国。 南霁云：深明大义，嫉恶如仇，忠贞刚烈。 细节描写对刻画人物的作用 本文通过细节描写，将人物刻画得个个生动传神。如写南霁云拨刀断指，抽矢射塔的细节，淋漓尽致地刻画出人物的刚烈与嫉恶如仇的个性。写张巡几乎全用细节，如读书尽卷不错一字，于嵩取架上书问巡，巡应对无错以及操笔立书，未尝起单等细节，极其生动地刻画了张巡们博文强记与文思敏捷以性格特征。 人物之间的相互映衬和衬托 文中，张、许、南三个正面人物，相互映衬，各显个性，许远官职本在张巡之上，因巡贤能，授权于巡，自然其下

3、，并最后一起守城而死。这里既突出了许远的谦和让贤，又映衬出张巡的杰出才能，睢阳城陷落后，敌人劝降南霁云。张巡呼曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“将欲以有为也；公有言，云敢不死！”这里一呼一答，既写出了张巡的大义凛然，视死如归，又写出南霁云想保存实力，何机复仇的心理。而且从他的答语中，可见张巡在部下眼中的崇高威望，两个相互映衬，更见英雄气概。文中南霁云乞师于贺兰进明一段，是以反面人物贺兰进明的卑鄙无耻，衬托南霁云的忠肝义胆和刚烈性格，刻画人物极其传神。 补充讲义【四】本文为许远辩诬,集中於三点:误解(诬陷之词)辩诬理由一说许远畏死而辞服於贼 导因:巡死而远就虏辩诬1.远忠贞不畏死,

4、有与城共存亡之决心理由:要降早降矣,何苦死守.(远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其知死处矣.远之不畏死亦明矣.)2.皆守城而死与巡死先后异耳3.子弟误解两家子弟材智下,不能通知二父志4.远之贤(纳贤,又忠贞为主),不会做这等事乌有城坏,其徒俱死,独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为.呜呼!而谓远之贤而为之邪？ 批判对象:两家子弟材智下,不能通知二父志.二说城之陷自远所分始辩诬 :(以譬喻方式)1.人死必有先病者.2.引绳必有先绝者.故. 【城陷必有先被攻破者】批判对象:议者.1.儿童之见.2.小人,不乐成人之美.三说许远,张巡死守睢阳毫无意义辩诬 :死守之因1.待援:初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁？

5、2.避之无义:此不能守,虽避之他处何益？3.无法避之:及其无救而且穷也,将其创残饿羸之余,虽欲去,必不达.4.守城有其功:守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日溢之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!批判对象:议者,弃城而图存者,擅强兵坐而观者.不追议此(弃城而图存者,擅强兵坐而观者),而责二公以死守,亦见其自比於逆乱,设淫辞而助之攻也.【五】本文充满著遗憾,不平和同情,文中的人物也因此而形象鲜活:人物名生平事例 人物特质张巡1.1 长七尺余,须髯若神.1.2 巡怒,须髯辄张.2.1 巡曰:吾於书,读不过三遍,终身不忘也.因诵嵩所读书,尽卷,不错一字.嵩惊,以为巡偶熟此者,因乱抽

6、他帙以试,无不尽然.嵩又取架上诸书,试以问巡,巡应口诵,无疑.嵩从巡久,亦不见巡常读书也.2.2守睢阳时,士卒仅万人,城中居人户,亦且数万,巡因一见问姓名,其后无不识者.3. 为文章,操纸笔立书,未尝起草.4. 城陷,贼缚巡等数十人坐,且将戮.巡起旋,其众见巡起,或起或泣.巡曰:汝勿怖.死,命也.众泣不能仰视.巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常.5. 巡呼云曰:南八,男儿死耳,不可为不义屈!云笑曰:欲将以有为也.公有言,云敢不死!6. 远材不及巡者,开门纳巡,授之柄(军权)而处其下.1.外在形象:高大,威武,美髯2.记性好3.文思敏捷,倚马可待.4.1视死如归,从容就义.4.2 有领导能力,服众.

7、5.识人不深,误解南霁云之心.6.善於军事.许远1.远宽厚长者,貌如其心.2.苦守尺寸之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎？当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲忠者,国与主耳.而贼语以国亡主灭.远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信.外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死处矣.远之不畏死亦明矣.3. 开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌.4. 分城而守,城之陷,自远所分始.1.宽厚长者,表里如一.2.忠贞不畏死.3.容人雅量,大事为重.4.不善军事.南霁云1.霁云慷慨语曰:云来时,睢阳之人不食月余日矣.云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!2.拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰.

8、3.将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也!4.巡呼云曰:南八,男儿死耳,不可为不义屈!云笑曰:欲将以有为也.公有言,云敢不死!即不屈.1. 有义气,能患难与共.2. 有勇气3.1强壮有力3.2恩怨分明4.1从容就义不畏死4.2有谋略4.3 服从领导贺兰进明1.贺兰嫉巡,远之声威功绩出己上,不肯出师救.2.爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之.且食与乐,延霁云坐.1.善嫉,自私.2.爱才.张去疾1.两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服於贼.1.愚昧无知,不解父志2.有孝心,为父抱屈许岘1.两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就

9、虏,疑畏死而辞服於贼.1.愚昧无知,不解父志2.无主见,人云亦云.【六】本文采用侧面烘托,侧写法 来描绘张巡. (1)所欲忠者，国与主耳：者：助词，附在别的词的后面，组成名词性短语。译“所要孝忠的是国家与君主罢了”。(2)宁能知人之卒不救：宁能：怎么。之：助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性，可不译。卒：副词，最终。译“怎么能料到别人最终不来救援呢”。(3)此矢所以志也：所以：用来的。志：通“识”作标记。译“这支箭就是用来作标记的”。3、本文需要掌握的特殊句式：(1)疑畏死而辞服于贼：这句既是壮语后置句，又是省略句，应该是“疑之畏死而于贼辞服”。译“怀疑他（许远）害怕死而向敌人说了屈服的话

10、”。(2)何为久读此：宾语前置句，疑问代词“何”作介词“为”的宾语前置，应该是“为何久读此”。译“为什么总读这本书呢”。(3)为所杀：为所：固定句式，表示被动。译“被武人杀害”。 【简析】 张中丞传后叙 是一篇现实针对性非常强的文章，体现了韩愈为人鲠直，疾恶如仇的性格特点。 公元年十一月，安史之乱暴发，唐军节节败退；在此情况下， 张巡和许远率万余兵士坚守睢阳孤城十余月，吸引了叛军近十万兵力，阻遏了敌人向前推进的速度；睢阳城破后，张巡、许远相继被害。然而，令人惊异的是，守城的英雄在战后却屡屡被诬， 竟延续五十余年而不绝。先是一些文武官员为了替自己战时无耻的逃跑行径辩护， 诋毁许远、张巡困守孤城的

11、作法，并指责是张巡造成了睢阳城中人吃人的现象； 针对这种议论，李翰撰张中丞传上呈肃宗，以为张巡辩诬， 使事实得以澄清。然而十年后，又有人指称许远降贼，张巡的儿子张去疾也上书代宗皇帝请追削许远的官爵， 但朝廷并未采纳他的意见。五十年后，唐朝藩镇割据的状态急需改变， 而此时又有许多人借中伤许远、张巡来为自己谋利，面对此情此景， 韩愈写下了这篇张中丞传后叙，作者在为英雄辩诬的同时也表达了对 “擅强兵坐而观者”、“弃城而图存者”的极大愤慨；特别是通过对贺兰进明丑恶嘴脸的揭露， 表明了作者不满藩镇割据、要求中央集权的政治态度。这一主张配合了唐宪宗的政治变革，有着积极的现实意义。 本文在写作上的最大特色就

12、是叙事与议论相结合。 文章的前半部分为议论，后半部分侧重于叙事， 但由于作者精心的编排，并没有给人以一种割裂感，而是二者相得益彰， 互为补充。文章首先说明了写这篇“后叙”的原因，接着就直入正题，弥补李翰 张中丞传的缺失为许远立传。在介绍许远事迹时，先对许远有一个总评： “远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌， 竟与巡俱守死，成功名。”但作者并没有平铺直叙的写下去，而是逐一列举外界对许远的非议， 开始驳论，这使文章顿起波澜，令欲明就里的读者不忍释卷。 在驳论时作者选择了由浅入深的次序： 对 “疑畏死而辞服于贼” 、“城之陷自远始” 、张、许应“弃城”而“逆遁”等种种论

13、调逐一驳斥。作者先是列举事实，说明许远并不怕死； 接着以“人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处” 的浅显道理证明“城之陷自远始”的非议的“不达于理”；最后以“当二公之初守也， 宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也， 将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达”的事理分析来证明张巡、许远的别无选择。 随着议论的层层深入，作者的感情也越发的激昂，由最初的较为平和发展到疾言厉色， 对非难者的品质概括也由“材智下”、“小人之好议论”发展到“自比于逆乱”：“当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵，坐而观者，相环也。 不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆

14、乱，设淫辞而助之攻也。”至此， 一切诬蔑不实之词已无处藏身，张、许二人的英雄本色也已跃然纸上。这几节文字具有极强的说服力，堪称“辞理俱到”。 上述议论只是文章的“纲”，主要人物的性格尚未完全凸现。为了做到这一点，作者非常巧妙地安排了一个过渡，神不知鬼不觉地从侧重议论发展到以叙事为主，这就是对南霁云的描写。由于上一段写到了“擅强兵坐而观者”，那么作者在这里写贺兰进明的坐观不救也就顺理成章了，这一过渡非常自然，可谓神来之笔。由此，通过几个细节的描叙，使读者肃然起敬的主人公的形象不再停留在理性认识上，而变得丰满传神， 妙趣横生。如用拔刀断指、抽矢射塔两个细节就将南霁云刚烈的性格栩栩如生地展现在读者面

15、前； 而“尽卷不错一字”、“一见问姓名，其后无不识者” 的描写则非常传神地刻划出了张巡博闻强记的一面。这些叙述的文字和议论部分相辅相成， 既深化了议论，又弥补了人物塑造缺乏立体感的缺憾，可谓一举两得。 韩愈张中丞传后叙阅读练习题答案及原文翻译(2) 手工艺品，它运用不同的材料，通过不同的方式，经过自己亲手动手制作。看着自己亲自完成的作品时，感觉很不同哦。不论是01年的丝带编织风铃，02年的管织幸运星，03年的十字绣，04年的星座手链，还是今年风靡一时的针织围巾等这些手工艺品都是陪伴女生长大的象征。为此，这些多样化的作品制作对我们这一创业项目的今后的操作具有很大的启发作用。 （2） 缺乏经营经验

16、 韩愈张中丞传后叙阅读练习题答案及原文翻译 张中丞传后叙是中国唐代政治家、文学 家韩愈所创作的一篇散文 。 张中丞传后叙作于807年（唐宪宗元和二年），是表彰安史之乱期间睢阳（今河南商丘）守将张巡、许远的一篇名作。是作者在阅读李翰所写的张巡传后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。 张中丞传后叙1 元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书2，得李翰所为张巡传3。翰以文章自名4，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传5，又不载雷万春事首尾6。 远虽材若不及巡者，开门纳巡7，位本在巡上。授之柄而处其下8，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳9。两家子弟

17、材智下10，不能通知二父志11，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉12，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援13，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭14。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守15，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之邪？ 说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始16。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如

18、是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！ 当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余17，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣18！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势19，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。 愈尝从事于汴徐二府20，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者21。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也22，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇

19、且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”愈贞元中过泗州23，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八24，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。 张籍曰：“有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在围中25。籍大历中于和州乌江县见嵩26，嵩时

20、年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉27，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读汉书，谓嵩曰：“何为久读此？“嵩曰：“未熟也。“巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。“因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试28，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。初守睢阳时，士卒仅万人29，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖！死，命也。“众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不

21、乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。”嵩贞元初死于亳宋间30。或传嵩有田在亳宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。1 作品注释 1张中丞，即张巡（709757年），中丞，张巡驻守睢阳时朝廷所加的官衔。 2元和二年：公元八0七年元和，唐宪宗李纯的年号（806820年）。张籍（约767约830年）：字文昌，吴郡（治所在今江苏省苏州市）人，唐代著名诗人，韩愈学生。 3李翰：字子羽，赵州赞皇（今河北省元氏县）人，官至翰林学士。与张巡友善，客居睢阳时，曾亲见张巡战守事迹。张巡死后，有人诬其降贼，因撰张巡传上肃宗，并有进张中丞传表（见全

22、唐文卷四三）。 4以文章自名：旧唐书文苑传：翰“为文精密，用思苦涩”。自名，自许。 5许远（709757年）：字令威，杭州盐官（今浙江省海宁县）人。安史乱时，任睢阳太守，后与张巡合守孤城，城陷被掳往洛阳，至偃师被害。事见两唐书本传。 6雷万春：张巡部下勇将。按：此当是“南霁云”之误，如此方与后文相应。 7开门纳巡：肃宗至德二载（757年）正月，叛军安庆绪部将尹子奇带兵十三万围睢阳，许远向张巡告急，张巡自宁陵率军入睢阳城（见资治通鉴卷二一九）。 8柄：权柄。 9城陷而虏二句：此年十月，睢阳陷落，张巡、许远被虏。张巡与部将被斩，许远被送往洛阳邀功。 10两家句：据新唐书许远传载，安史乱平定后，大历

23、年间，张巡之子张去疾轻信小人挑拨，上书代宗，谓城破后张巡等被害，惟许远独存，是屈降叛军，请追夺许远官爵。诏令去疾与许远之子许岘及百官议此事。两家子弟即指张去疾、许岘。 11通知：通晓。 12食其句：尹子奇围睢阳时，城中粮尽，军民以雀鼠为食，最后只得以妇女与老弱男子充饥。当时，张巡曾杀爱妾、许远曾杀奴仆以充军粮。 13蚍（p）蜉（f）：黑色大蚁。蚁子：幼蚁。 14而贼句：安史乱时，长安、洛阳陷落，玄宗逃往西蜀，唐室岌岌可危。 15外无待：睢阳被围后，河南节度使贺兰进明等皆拥兵观望，不来相救。 16说者句：张巡和许远分兵守城，张守东北，许守西南。城破时叛军先从西南处攻入，故有此说。 17羸（li）

24、：瘦弱。 18二公二句：谓二公功绩前人已有精当的评价。此指李翰进张中丞传表所云：“巡退军睢阳，扼其咽领，前后拒守，自春徂冬，大战数十，小战数百，以少击众，以弱击强，出奇无穷，制胜如神，杀其凶丑九十余万。贼所以不敢越睢阳而取江淮，江淮所以保全者，巡之力也。” 19沮（j）遏：阻止。 20愈尝句：韩愈曾先后在汴州（治所在今河南省开封市）、徐州（治所在今江苏省徐州市）任推官之职。唐称幕僚为从事。 21双庙：张巡、许远死后，后人在睢阳立庙祭祀，称为双庙。 22南霁云（？一757年）：魏州顿丘（今河南省清丰县西南）人。安禄山反叛，被遣至睢阳与张巡议事，为张所感，遂留为部将。贺兰：复姓，指贺兰进明。时为御

25、史大夫、河南节度使，驻节于临淮一带。 23贞元：唐德宗李适年号（785805年）、泗州：唐属河南道，州治在临淮（今江苏省泗洪县东南），当年贺兰屯兵于此。 24南八：南霁云排行第八，故称。 25常：通“尝”，曾经。 26大历：唐代宗李豫年号（766779年）。和州乌江县：在今安徽省和县东北。 27以巡句：张巡死后，朝廷封赏他的亲戚、部下，于嵩因此得官。临涣：故城在今安徽省宿县西南。 28帙（zh）：书套，也指书本。 29仅：几乎。 30亳（b）：亳州，治所在今安徽省亳县。宋：宋州，治所在睢阳。 相关试题及答案 一、选择题 1.下列各组词语 中，加点字注音有误的一项是（ ） A嫉妒（j） 呜咽（y

26、） 杀戮（l） 云霄雨霁(j) B沮遏（j ） 须髥(rn) 诉讼(s sng) 卷帙浩繁 (zh) C蚍蜉（pf） 远遁（dn） 诟骂（gu） 流言蜚语(fi) D羸弱（li） 睢阳（su）创伤(chung) 潜滋暗长(z) 2.下列各句中加点字的解释正确的一项是（ ） A竟与巡俱守死，成功名。竟，竟然 B然尚恨有缺者，不为许远立传。恨，怨恨 C擅强兵坐而观者，相环也。擅，擅自 D二公之贤，其讲之精矣。讲，谋划 3.下列各组中加点词的意义相同的一组是（ ） A籍时尚小，粗闻巡、远事，不能细也 宣德间，宫中尚促织之戏 B将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达 草创为就，会遭此祸 C因拔所佩刀断一指，

27、血淋漓，以示贺兰。 范增数目项王，举所佩玉玦示之者三 D强留之，具食与乐 臣具以表闻，辞不就职 4.下列各组中加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ） A而贼来益众，必以其言为信 以千百就尽之卒，战百万日滋之师 B擅强兵坐而观者，相环也 不追议此，而责二公以死守 C因诵嵩所读书，尽卷不错一字 巡因一见问姓名，其后无不识者 D疑畏死而辞服于贼 与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄 5.下列各句中加点字的解释不正确的一项是（ ） A屡道于两府间 道，取道，经过 B具食与乐，延霁云坐 延，邀请 C云虽欲独食，义不忍 义，恩情 D此矢所以志也 志，通“识”，标记 6.下列句中加点词的意义和用法判断正确的一组

28、是（ ） 南霁云之乞救于贺兰也 睢阳之人，不食月余日矣 云知贺兰终无为云出师意 不可为不义屈 A和相同，和不同 B和相同，和相同 C和不同，和相同 D和不同，和不同 7.下列句子 补出的成分不正确的一项是（ ） A巡不屈，即牵（巡）去。 B（贼）又降霁云，云未应（贼）。 C（霁云）不听其语，强留之。 D愈贞元中过泗州，船上人犹指（志）以相语。 8. 从课文 行文方式看，本文的最大特色是（ ） A叙事与议论并重 B着重叙事 C分叙主要人物事迹 D着重刻画人物 9.下列四项是用细节描写来写南霁云的一项是（ ） A记忆超人 B拔刀断指 C抽矢射贺兰 D怒则须髯张 10.本文刻画的主要人物较多，其中作

29、者歌颂的三个主要人物是（ ） A张巡、张籍、雷万春 B李翰、张巡、许远 C张巡、许远、南霁云 D雷万春、许远、南霁云 11.文中在写南霁云拔刀断指时说：“一座大惊，皆感激为云泣下。”从刻画南霁云的形象来说，这种表现方法是（ ） A对比反衬 B心理刻画 C表情描写 D侧面烘托 12、在张中丞传后叙“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”的句子中运用的修辞手法和表现手法是 （ ） A、对偶和对比 B、对偶和反衬 C、排比和对比 D、比喻和暗示 13、张中亟传后叙中张巡、许远坚守的孤城是( )。 A徐州 B.泅州 C.唯阳 二、解词题 1观者见其然、从而尤之。 2远虽材若不及巡者。 3将其创残饿赢之余 4

30、以巡，初尝得临涣县尉 。 5士卒仅万人 6颜色不乱 7必以其言为信 8弃城而逆遁 9其讲之精也。 10巡因一见问姓名。 11.以此诟远。 12然尚恨有缺者。 13授之柄而处其下。 14具食与乐，延霁云坐 15不能通知二父志。 三、翻译题 (1)乌有城坏、其徒俱死，独蒙愧耻求活，虽至愚者不忍为。 (2)宁能知人之卒不救。 (3)此矢所以志也。 (4)疑畏死而辞服于贼。 (5)何为久读此？ 四、简答题 1、“后叙”是一种怎样的文体？韩愈为什么要写张中丞传后叙？ 2、阅读韩愈张中丞传后叙中的一段文字，回答问题： 南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出自上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其

31、语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，雎阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所配刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。” （1）作者选用了哪些细节刻画南霁云的形象？ （2）从这段文字看，南霁云的性格特点是什么？ （3）本段中除了用人物语言、动作描写南霁云外，还用了什么手法来表现这个人物？ 参考答案： 一、1.A(嫉j妒) 2.D（A竟，最终。 B恨，遗憾 C擅，掌握，拥有） 3.C示，给看 （A尚，还 ；崇尚 B创，伤；创

32、，写；草创，起草稿 D具，备办；详细） 4.B表转折，却（A介词，把；介词，凭借。C副词，于是；介词，凭借。D介词，向；介词，比。 5.C（义，名词用作状语，在道义上） 6.D（主谓之间。结构助词，的。介词，替。 4 介词，表原因，因为。） 7.C（“霁云”应该为“贺兰”）8. A 9.B 10.C 11.D12、A 13、C 二、1尤：责备 2若：似乎 3创：伤残：弱 4 以：因为 5仅：近 6颜色：神气、面容 7信：真 8逆：预先 9讲：考虑 10因：凭惜 11垢：fei谤 12恨：遗憾 13柄：权柄 14延：请 15通知：理解 三、翻译 （1）译：哪有城被攻破、他的部下都死了，唯独蒙受羞

33、愧耻辱而求活命的呢？即使是最愚蠢的人也不忍心做。（采分点：乌，虽） （2）译：怎么能料到别人最终不来救援呢。（采分点：宁能：怎么。卒：副词，最终。） （3）译：这支箭就是用来作标记的。（采分点：所以：用来的。志：通“识”作标记。）（4）译：怀疑他（许远）害怕死而向敌人说了屈服的话。（这句既是状语后置句，又是省略句，应该是“疑之畏死而于贼辞服”。） (5) 译：为什么总读这本书呢。（宾语前置句，应该是“为何久读此”。） 四、1、写在文章后面的跋文叫后叙。因为作者认为张巡传对张巡等的记叙有所缺漏，所以写“后叙”对张巡，许远等人的事迹作出补充（或“为弥补张巡传的缺漏”） 2、（1）两个细节：拔刀断指

34、，射塔明志。（2）嫉恶如仇，忠贞刚烈。 （3）一是对比反衬：用贺兰的卑劣行径反衬南霁云的凛然正气；二是侧面烘托：以“一座大惊”来烘托南霁云的壮烈举动。 译文 元和二年四月十三日晚上，我和吴郡张籍翻阅家中的旧书，发现了李翰所写的张巡传。李翰因文章而自负，写这篇传记十分详密。但遗憾的是还有缺陷：没有为许远立传，又没有记载雷万春事迹的始末。 许远虽然才能似乎比不上张巡，打开城门迎接张巡，地位本在张巡之上。他把指挥权交给张巡，甘居于其下，毫无猜疑妒忌，最终和张巡一起守城而死，成就了功名，城破后被俘，不过和张巡死的时间有先后的不同罢了。张、许两家的子弟才智低下，不能了解其父辈的志向，认为张巡战死而许远被

35、俘，怀疑许远是怕死而投降了叛军。如果许远真的怕死，何苦守住这尺寸大小的地盘，以他所爱之人的肉充饥，来和叛军对垒而不投降呢？当他在包围中守城时，外面没有一点哪怕极为微弱的援助，所要效忠的，就是国家和皇上，而叛军会拿国家和皇上已被消灭的情况告诉他。许远见救兵不来，而叛军越来越多，一定会相信他们的话；外面毫无希望却仍然死守，军民相食，人越来越少，即使是傻瓜也会计算日期而知道自己的死所了。许远不怕死也可以清楚了！哪有城破而自己的部下都已战死，他却偏偏蒙受耻辱苟且偷生？即使再笨的人也不愿这样做，唉！难道说像许远如此贤明的人会这样做吗？ 议论的人又认为许远和张巡分守城门，城陷落是从许远分守的西南方开始的。

36、拿这个理由来fei谤许远，这又和小孩的见识没有两样。人将要死的时候，他的内脏必定有一个先受到侵害的地方；扯紧绳子，把它拉断，绳断必定有一个先裂的地方。有人看到这种情况，就来责怪这个先受侵害和先裂的地步，他也太不通达事理了！小人喜欢议论，不愿成人之美，竟到了这样的地步！像张巡、许远所造成的功业，如此杰出，尚且躲不掉小人的fei谤，其他人还有什么可说呢！当张、许二位刚守城的时候，哪能知道别人终不相救，从而预先弃城逃走呢？如果睢阳城守不住，即使逃到其他地方又有什么用处？等到没有救兵而且走投无路的时候，率领着那些受伤残废、饥饿瘦弱的残兵，即使想逃走，也一定无法到达要去的地方。张、许二位的功绩，他们已经

37、考虑得很周到了！守住孤城，捍卫天下，仅凭千百个濒临灭亡的士兵，来对付近百万天天增加的敌军，保护着江淮地区，挡住了叛军的攻势，天下能够不亡，这是谁的功劳啊！在那个时候，丢掉城池而只想保全性命的人，不在少数；拥有强兵却安坐观望的人，一个接着一个。不追究讨论这些，却拿死守睢阳来责备张、许二位，也可见这些人把自己放在与逆乱者同类的地位，捏造谎言来帮他们一起攻击有功之人了。 我曾经在汴州、徐州任职，多次经过两州之间，亲自在那叫做双庙的地方祭祀张巡和许远。那里的老人常常说起张巡、许远时候的事情：南霁云向贺兰进明求救的时候，贺兰进明妒忌张巡、许远的威望和功劳超过自己，不肯派兵相救；但看中了南霁云的勇敢和壮伟

38、，不采纳他的话，却勉力挽留他，还准备了酒食和音乐，请南霁云入座。南霁云义气激昂说：“我来的时候，睢阳军民已经一个多月没有东西吃了！我即使想一个人享受，道义不能允许；即使吃了，我也难以下咽！”于是拔出自己的佩刀，砍断一个手指，鲜血淋漓，拿给贺兰进明看。在座的人大吃一惊，都感动得为南霁云流下了眼泪。南霁云知道贺兰进明终究没有为自己出兵的意思，立即骑马离去；将出城时，他抽出箭射寺庙的佛塔，那枝箭射进佛塔砖面半箭之深，说：“我回去打败叛军后，一定要消灭贺兰进明！就用这枝箭来作为标记。”我于贞元年间经过泗州，船上的人还指点着说给我听。城破后，叛军拿刀逼张巡投降，张巡坚贞不屈，马上被绑走，准备杀掉；叛军又

39、叫南霁云投降，南霁云没有吱声。张巡叫南霁云道：“南八，男子汉一死而已，不能向不义之人屈服！”南霁云笑道：“我本想有所作为；您既然这样说，我哪敢不死！”于是誓不投降。 张籍说：“有一个人叫于嵩，年轻时跟随张巡；等到张巡起兵抗击叛军，于嵩曾在围城之中。我大历年间在和州乌江县见到过于嵩，那时他已六十多岁了。因为张巡的缘故起先曾得到临涣县尉的官职，学习努力，无所不读。我那时还幼小，简单地询问过张巡、许远的事迹，不太详细。他说：张巡身长七尺有余，一口胡须活像神灵。他曾经看见于嵩在读汉书，就对于嵩说：“你怎么老是在读这本书？“于嵩说：“没有读熟呀。“张巡说：“我读书不超过三遍，一辈子不会忘记。“就背诵于嵩

40、所读的书，一卷背完不错一个字。于嵩很惊奇，以为张巡是碰巧熟悉这一卷，就随便抽出一卷来试他，他都像刚才那样能背诵出来。于嵩又拿书架上其他书来试问张巡，张巡随口应声都背得一字不错。于嵩跟张巡时间较久，也不见张巡经常读书。写起文章来，拿起纸笔一挥而就，从来不打草稿。起先守睢阳时，士兵将近万把人，城里居住的人家，也将近几万，张巡只要见一次问过姓名，以后没有不认识的。张巡发起怒来，胡须都会竖起。等到城破后，叛军绑住张巡等几十人让他们坐着，立即就要处死。张巡起身去小便（另说此处为”转身“），他的部下见他起身，有的跟着站起，有的哭了起来。张巡说：“你们不要害怕！死是命中注定的。“大家都哭得不忍抬头看他。张巡

41、被杀时，脸色毫不慌张，神态安详，就和平日一样。许远是个宽厚的长者，相貌也和他的内心一样；和张巡同年出生，但时间比张巡稍晚，称张巡为兄，死时四十九岁。”于嵩在贞元初年死在亳宋一带。有人传说他在那里有块田地，武人把它强夺霸占了，于嵩打算到州里提出诉讼，却被武人杀死。于嵩没有后代。这些都是张籍告诉我的。 3、竞争对手分析 在现代文化影响下，当今大学生对新鲜事物是最为敏感的群体，他们最渴望为社会主流承认又最喜欢标新立异，他们追随时尚，同时也在制造时尚。“DIY自制饰品”已成为一种时尚的生活方式和态度。在“DIY自制饰品”过程中实现自己的个性化追求，这在年轻的学生一代中尤为突出。“DIY自制饰品”的形式

42、多种多样，对于动手能力强的学生来说更受欢迎。 （一）大学生的消费购买能力分析（一）对“漂亮女生”饰品店的分析 据调查统计，有近94%的人喜欢亲戚朋友送给自己一件手工艺品。无论是送人，个人兴趣，装饰还是想学手艺，DIY手工制作都能满足你的需求。下表反映了同学们购买手工艺制品的目的。如图（1-4） 2、传统文化对大学生饰品消费的影响“碧芝”最吸引人的是那些小巧的珠子、亮片等，都是平日里不常见的。店长梁小姐介绍，店内的饰珠有威尼斯印第安的玻璃珠、秘鲁的陶珠、奥利的施华洛世奇水晶、法国的仿金片、日本的梦幻珠等，五彩缤纷，流光异彩。按照饰珠的质地可分为玻璃、骨质、角质、陶制、水晶、仿金、木制等种类，其造

43、型更是千姿百态：珠型、圆柱型、动物造型、多边形、图腾形象等，美不胜收。全部都是进口的，从几毛钱一个到几十元一个的珠子，做一个成品饰物大约需要几十元，当然，还要决定于你的心意。“碧芝”提倡自己制作：端个特制的盘子到柜台前，按自己的构思选取喜爱的饰珠和配件，再把它们串成成品。这里的饰珠和配件的价格随质地而各有同，所用的线绳价格从几元到一二十元不等，如果让店员帮忙串制，还要收取的手工费。 （5) 资金问题 韩愈张中丞传后叙阅读练习题答案及原文翻译(3) 张中丞后叙 教学目标： 1、了解张巡、许远、南霁云等忠义之士的性格特点和宁死不屈的高尚气节。 2、认识本文尊重客观事实，灵活运用多样手法表现人物的传

44、记特征。 3、学习本文叙述、议论、抒情熔于一炉的表达方法。 教学重点： 指导学生读懂文句，准确翻译全文 一、导入。 同学们都喜欢读传记。爱英雄人物，做好汉男儿，这是我们少年人的追求。这篇文章就为几位安史之乱中的英雄作了的一篇叙。是一篇后叙。读起来让人血脉贲张，豪气顿生。年轻人特别要受到精英人物的精神滋养，让我们一起来学习这篇文章。 二、题解 1、张中丞，即张巡。唐玄宗开元末进士。安史乱起，张巡起兵抗敌，后被俘，与部将三十六人同时殉难。乱平以后，朝廷小人竭力散布张巡降贼有罪的流言。韩愈感愤于此，遂写了这篇后叙，为英雄人物谱写了一曲慷慨悲壮的颂歌。全文感情激荡，褒贬分明，议论叙事互为表里，不分宾主

45、。文中关于南霁（ji）云拒食断指、抽矢射塔，张巡诵读汉书、起旋众泣等细节描写颊上添毫，传神写意，形象栩栩如生，光彩照人。 2、介绍书序：古代序文中，除了赠序之外，另一类就是书序。书序或由作者自己撰写，或出自他人之手，一般讲述书籍写作的缘由和经过，或对书籍内容加以评论。唐宋八大家撰写这类文章时，往往会以书籍本身作为引子，生发出对时政、历史、文学等的看法。因此，书序的思想和文学价值有可能超过书籍本身。书序的写作手法，或侧重于议论，或侧重于叙述，形式上较少束缚，作者表达思想获得了相当的自由度。因此有一部分书序可以当作学术或思想评论来读。 3、韩愈，世称韩昌黎。唐代著名政治家、文学家。唐宋八大家之一。

46、在政治上，他推崇入学，排斥佛老；在文学上，他崇尚秦汉散文，反对六朝以来的骈俪（pian li）文风，并因此倡导了有革新意义的古文运动，强调文学要为儒学道统服务，要求言之有物，辞必已出。 三、内容 第一部分（1）交代写作本文的时间和缘由。 第二部分（2-4）驳斥小人的流言蜚语，歌颂张许二人的高贵品质和历史功勋。 第三部分（5）记叙南霁云的事迹。 第四部分（6）补叙张巡、许远的轶事。 元和二年(公元807年)四月十三日夜晚，我与吴郡张籍翻阅家中的旧书，发现李翰所写的张巡传。李翰凭文章自负，写这篇传记也写得很详细周密。然而还是遗憾有遗漏的地方，没有给许远立传，又不记雷万春事迹的始末。 许远虽然才能似

47、乎比不上张巡，但他打开城门接纳张巡，而职位本来在张巡之上，（可是他）把指挥权交给张巡而处在张巡之下，全无猜疑和妒忌，最终与张巡一起守城而死，成就了功业和荣誉。睢阳城陷落而他被敌人俘获，只是与张巡死的时间先后不同而已。张、许两家的子弟才智低下，不能明白理解两家父亲的志向，认为张巡被杀而许远是接受被俘，怀疑他是怕死而向叛贼说了屈服的话。许远如果真的怕死，何苦守卫一块小小的地盘，吃他自己所爱之人的肉，来与叛贼抵抗而不投降呢？当他在围城中困守时，外面没有一点援军，所要效忠的，只是国家与君主而已，而叛贼告诉他们国家已经灭亡，国君已经不在了。许远看到救援的军队不到，而叛贼来得越来越多，一定认为他们的话是真

48、的。外面已经毫无援兵可等待而仍然拼死守城，人吃人都将要吃光了，即使是愚蠢的人也能计算日子而知道自己的死期了。许远不怕死是很清楚的了。哪有城被攻破，自己的部下都死了，唯独自己蒙受羞愧耻辱而求活命的呢即使最愚钝的人也不忍心这样做。唉！难道说许远这样贤明的人会去做这样的事情吗 第一层（2）：驳斥“畏死辞服于贼”的错误论调。在这里作者用了三个事实论据来加以证明：第一，位本在巡上（充实力量，准备一搏），展现了许远的为国让贤的崇高品质；第二，苦守尺寸之地，食其所爱之肉（坚守到底）；第三，虽愚人亦能数日而知死处矣（报必死的决心）。最后得出结论：远之不畏死亦明矣。“呜呼！而谓远之贤而为之邪？”最后以一反问句结

49、束这一自然段的驳斥，加强语气，强调张许二人是不怕死的。 指责许远的人又说：许远与张巡分开据守睢阳城，城池的陷落是从许远所分守的地方开始的。以此辱骂许远。这又跟儿童的见识没有不同。人将死的时候，他的五脏六腑必定有先患病的地方；拉一根绳子并把它拉断，必定会有一个断处。旁观的人明白明白看到它们这样，却相随着责怪先患病的脏腑和绳子的断处，他们也太不通达事理了。可见小人好发议论，不乐于成全别人的好事，竟然到了这种地步啊！像张巡、许远他们所成就的事业，是如此卓越，还不能免于非议，其他人又能说什么呢 第二层（3）：驳斥“城之陷，自远所分始”的错误论调。作者在这里用了两个比喻来加以证明：第一，人将死，其脏腑必

50、有先受其病者（张许二人一定会有一方先受到攻击）；第二，引绳而绝之，其绝必有处（张许二人肯定有一方先被攻破）。所以说，有一方先被攻击或被攻破，这是必然的结果，是正常的，而有些人却因为许远先被攻破就辱骂许远，这是因为“小人之好议论”。“其他则又何如！”最后又是以一反问句结尾，加强语气，强调城之陷，错不在许远。 当张、许二位刚开始困守睢阳城的时候，哪能知道人家最终不来援救，该丢弃城池预先逃跑呢？假如这里不能据守，即使躲避到其他地方去又有什么好处呢？等到他们没有救助而陷入绝望的时候，率领着那些剩下来的受伤致残和饥饿瘦弱的士兵，即使想离开围城，也必定达不到目的。张、许二公是贤明的，他们研判得相当精细。坚

51、守一座城池，（牵制敌人的兵力）捍卫着整个天下，率领着千百名渐趋覆没的士兵，抗击着百万日益增多的大军，掩护着江淮大地，阻止了叛贼的攻势，国家没有灭亡，那是谁的功劳呢？在这个时候，弃城逃跑，图谋活命的人，不能用一、二来计算；掌握着强大的军队，坐视不救的人，四处都是。不追究非议这些人，反而以死守城池责备张、许二位，也可见那些发议论的人已把自己列于逆贼乱臣之中，制造夸大失实的言辞来帮助逆贼攻击张、许二公。 第三层（4）：驳斥“责二公以死守”的错误论调。首先，指出张许二人不知道周围没有救兵；其次，强调即使他们真的逃跑也是没用的，连睢阳都抵挡不住敌军的攻击，跑到其他城就能抵挡？接着为我们歌颂张许守一城，牵

52、敌军，保天下的功绩。最后，怒斥小人不追究坐视不救者，反而追究“二公以死守”，实属逆贼乱臣。 我曾经在汴、徐二州的幕府任职，屡次经过（汴、徐）两州之间，亲自到人们所说的双庙去祭奠过。那里的老人常常说起张巡、许远当时的事情。据说：南霁云向贺兰乞求救兵，贺兰忌妒张巡、许远的声望和功绩超过自己，不肯出兵援救。但喜爱南霁云的勇敢豪壮，所以不听他求救的话，竭力要留下他，准备了酒肉与歌舞，邀请南霁云人座。霁云慷慨激昂地说：“我来的时候，睢阳人已经有一个多月没吃什么了!我即使想要一个人吃些东西，但从道义上说也不忍心；纵然勉强吃了，也将咽不下去!”于是拔出佩刀斩断自己的一个手指，鲜血淋漓，给贺兰看。在座的人非常

53、震惊，都感动激奋地为南霁云流下了眼泪。南霁云知道贺兰最终没有发兵救援的意思，就骑马离开了。将要出城的时候，南霁云抽出箭来射佛寺的塔，箭头一半射进佛塔上的砖头里，他说：“我回去打败了敌人之后，一定要消灭贺兰，这枝箭是用来做报仇的标记的。”我贞元年间经过泗州，船上的人还指着佛塔告诉我。睢阳城陷落后，敌人用刀威胁张巡，要他投降，张巡不肯屈服，就把他拉走，将要斩杀他。敌人又劝南霁云投降，南霁云没有回答。张巡对着南霁云喊道：“南八，好男儿不过一死罢了，不可做不义的事屈服!”南霁云笑着说：“我原想将来要有所作为，您既然有话，我怎敢不去死呢”于是也宁死不屈。 第三部分（5），记叙南霁云事迹。首先为我们叙述南

54、霁云请求贺兰救援的经过，为我们展现了南霁云的嫉恶如仇；后讲述南霁云和张巡壮烈就义的经过，为我们展现了南霁云的忠贞刚烈。同时也为我们展现了张巡视死如归的品质，从容镇定的气度 张籍说：有个叫于嵩的人，年轻时就跟随着张巡做事，等到张巡起兵讨伐叛贼的时候，于嵩也曾在围城之中。张籍在大历年间在和州乌江县见到于嵩，于嵩当时年纪六十多岁了。因为跟随过张巡的关系，起初曾当上了临涣县尉；他喜欢学习，没有什么书不读的。张籍当时还小，粗略地听到一些张巡、许远的事，没能详问。据说张巡身高七尺多，胡须像天神一样。他看见于嵩读汉书，对于嵩说：“你为什么老读这部书”于嵩说：“还没读熟。”张巡说：“我读书不超过三遍，就一辈子不会忘记。”于是背诵于嵩所读的书，背完一卷不错一字。于嵩很惊奇，以为张巡碰巧熟悉这一卷，就乱抽其他各卷的书来试他，张巡没有一卷不是如此。于嵩又拿书架上的许多书，试着问张巡，张巡随着提问背诵毫不迟疑。于嵩跟从张巡的时间长了，也不见张巡经常读书。他作文章，拿起纸笔就写，未曾起过草稿。刚守睢阳的时候，士卒将近万人，张巡只要见过一次问了姓名，以后没有不认识的。张巡一发怒，胡须就张开。到睢阳陷落的时候，叛贼捆绑着张巡等数十人坐在地上，将要杀害他们。张巡起身小解，他的部下见张巡起身（还以为赴刑去），有的起来，有的哭了。张巡说：“你们不要害怕!死，这是天命。”大家哭得不能抬起头来看他。张巡就义时，脸色