逻辑方法在中医领域的应用研究

1、逻辑要领在中医范畴的应用研究【摘要】任何一种理论要准确反响客不雅事物，就必需使头脑遵照必然的逻辑纪律。中医理论之以是能在必然程度上准确地反响天然、人体和疾病的本质和纪律，就是由于中医头脑遵照了必然的逻辑纪律。通过研究创造，逻辑要领的运用普及中医理论体系、中医经典著作以及中医讲授等各个方面。【关键词】逻辑逻辑要领中医任何一种理论要准确反响客不雅事物，并将反响的内容正确地表述出来，就必需使头脑遵照必然的逻辑纪律。中医理论之以是能在必然程度上准确地反响天然、人体和疾病的本质和纪律，就是由于中医头脑遵照了必然的逻辑纪律。固然中医没有明白提出逻辑的观点，但却不停在不自发地运用着逻辑的头脑要领，普及中医理

2、论体系、中医经典著作以及中医讲授等各个方面。因关于逻辑要领的研究尚处于起步阶段，故笔者搜集近十年文献，作一综述，以期对宽大中医事情者的学习和研究提供思绪。1中医理论体系中逻辑要领的应用吴永贵等1以为中医学科学创造和理论构建的逻辑要领，既有通过归纳法创造一样平常原理，创立理论体系，也有通过类比、想象、提出假设、渐渐验证而形成理论；以为中医学逻辑要领的根本特性是：多向性和多面性一体的特性；辨证头脑的特性。任秀玲2以为古医家运用中国先秦逻辑的“应因之术建构了中医理论体系。“应之道引导中医学熟悉和创造生运气动的客不雅纪律，构筑了生理之应、病理之应和天人之应的理论框架。同时作者以为“应因之术是以客不雅事

3、物的实(实体)与形(形象、征迹)为底子，提出的办理名实怎样同等、符合的逻辑要领。刘喆3以为类比推理要领贯串于经络学说的形成历程及其应用。以为脉、经、络的提出，是以类比法为根据的。在经络生理方面，类比推理要领被用于说明阐释其成效作用。文末作者综合地评价了类比法的应用代价，以为类比法在经络学说的形成和生长中，一方面赐与医家们在理论创新上以紧张的引导作用，使经络理论的产生、生长和美满得到了形象的底子，促进了它的形成。另一方面，它又拦阻了经络学说的深化研究，使经络的熟悉停顿于表象。高京宏等4通过阐发历代医家对体质从征象分类到本质分类的熟悉历程，从开端的征象分类、进一步的归纳分类和深化的本质分类三方面临

4、中医体质理论中的逻辑头脑作了扼要表达。邢玉瑞等5以为类比头脑是中医学普及利用的逻辑头脑情势，属于中国传统文化的范畴。它与情势逻辑学中的类比法并不完全等同，有其明显的特性与紧张的代价。探究了类比头脑的观点、推理情势及特点。以为类比头脑是指昔人受天人合一理念的影响，在对天然界不雅察的底子上，将具有相似或雷同特性(即象)的事物划为类，并在类的底子之上举行比力、推导，确定差异类间的接洽，使知识在差异类间迁徙的一种头脑方法。其在中医理论体系中的运用称为中医类比头脑；类比头脑的根本情势分为比类、类推、比附3种；类比头脑具有横向活动和遐想性的特点。同时还表达了类比头脑在建构藏象、经络理论，推论经脉气血运行与

5、几多，表达脏腑成效及阳气生理等方面的作用。孙雨来6以为中医对付治那么、治法简直定，多是利用类比头脑，取法天然之理，推入医学之中，成为医学之治那么、治法。王志红7以为以五举动主线的类比法是中医学的重要逻辑要领之一。在五行类比的逻辑式中，其布局是：特别-(五行)-特别，五行是中介，借此中介过渡，才完成了由此及彼的类比推理。别的，中医学结合详细的医学理论及诊疗履历，借用五行相生、相克、相乘、相侮的理论类比说明人体的生理、病理，引导诊断及治疗，在这些类比的逻辑应用中，都是以五行作为中介而睁开的。周唯8以为以辨证论治为主的中医诊疗活动是一种科学的、理性的理论活动，逻辑头脑是此中普及存在的头脑征象。表达了

6、逻辑头脑要领的应用及特点。章新亮9以为中医作为传统医学，固然是通过象形头脑来熟悉事物，但同时中医之象注入了逻辑头脑，由象而进入理性阐发。即中医熟悉人体的要领是象形的逻辑头脑要领。文中从3个方面举行表达：物象以形和意布局逻辑头脑；形和意相结合的辨证头脑逻辑；中医象形不雅的逻辑情势，此中分为归比逻辑和推理逻辑。卓同年等10以为中医历代以来之以是可以或许举行准确的诊断和施治，除了根据恒久的履历结果之外，擅长运用成熟的逻辑要领也是一个紧张的缘故原由。中医在恒久的临床理论中，积极汲取了东西方种种逻辑头脑并不竭运用这些逻辑来引导临床理论的整个历程，渐渐形成了有本身特色的逻辑形态。从本质上说，中医的这些逻辑

7、头脑和要领是一种蕴含在种种详细题目之中的应用逻辑，是生长中医学的紧张头脑东西。鲁兆麟等11通过对近代名老中医医案的总结，指出此中运用的一样平常逻辑头脑要领为阐发、综合、归纳和演绎。临床中阐发与综合常结合利用，归纳与演绎也常互用互补。2?伤寒论?中逻辑要领的应用陈宝明12以为?伤寒论?之以是能建立故国医学完备的辨证论治体系，成为历代医家所推祟的不朽之作，正是由于张仲景把握和运用了准确的头脑逻辑要领，从而展现了六经病证的内涵纪律。作者从四个方面举行了表达：六经辨证的归纳演绎法。六经辨证的阐发综正当。六经辨证的假说验证法。此中作者将假说验证法分为了病因的假说验证、诊断上的假说验证、六经病治疗的假说验

8、证、六经病传变的假说验证以及六经病预后的假说验证五点。六经病的比力分类法。陈瑞春13就?伤寒论?中常用的逻辑要领,如比力、分类、阐发、综合、推理等方面做了简朴的归纳整理。王历等14就?伤寒论?中常用的比力法、推理法、阐发和综正当以及归纳法作了开端探究。此中，比力法分为对举比力法和互参比力法；推理法分为断定推理法、去除推理法以及探究推理法。钟玲15以为?伤寒论?通过很多条文详细表述了诊断假说的创立和验证历程。如第56条，就表现了一个诊断假说创立和验证的3个步调。3?金匮要略?中逻辑要领的应用宋建平16以为?金匮要略?中所涉及的科学逻辑头脑要拥有取类比象、阐发与综合、归纳与演绎、抽象与详细等，并且

9、这些逻辑要领在中医学中有着较普及的运用，并举出?金匮要略?中相应的原文逐条举行了表达。赵力维17将?金匮要略?中所运用的比力、阐发、综合和归纳等逻辑要领作了扼要表达。文中指出?金匮?一书别离从病症、脉象、病机和治疗等方面举行了比力，并举出关于“异病同治和“同病异治的原文为例；对付阐发和综合的应用，以?虚劳病篇?为例举行了表达。4?内经?中逻辑要领的应用史新民18以为?内经?中的全息逻辑要领全息头脑：局部显现的信息是团体的信息的浓缩，以天人相应为底子，以生运气动的各条理体系为东西，运用阴阳、表里、寒热、虚实、消息、刚柔等范畴形成具有自我修补成效的正义体系，从而落服了用静止的观点把握活动的状态，用

10、抽象的范畴把握详细生运气动的范围。特别是比类取象、司外揣内、比种别异、慧然独悟等要领的运用，极大地进步了中医的头脑本领和熟悉程度，给予?内经?以无穷的生命力。作者从四个方面表达了?内经?全息逻辑要领的特点：?内经?全息逻辑范畴的具象性；全息逻辑范畴的对偶性；全息逻辑的非线性因果头脑；全息逻辑体系的自我修补特点。董尚朴等19扼要表达了归纳、演绎、类比以及验证在?内经?中的表现。5中医讲授中逻辑要领的应用邢玉瑞20从明了观点、精细推理、辨证头脑3个环节探究了逻辑要领在中医讲授中的应用环境：观点的界定与匡正。中医课本对观点的准确界说器重不敷，常有疏漏之处，如中医学两大特点之一的团体不雅念，?中医底子

11、理论?中没有明白的界说；推理要领的应用。中医学对阳气的生理成效、节律变革的熟悉，接纳了类比的推理要领，如?素问气愤通天论?言：“阳气者，假设天与日。辨证逻辑要领的应用。如反佐法是?内经?提出的组方配伍要领之一，是针对方剂的重要治疗作用与部位趋向，配伍一二味性子、作用相反的药物，以到达纠偏克弊，或顺应四时变革，治不违时的目的，详细应用可分为寒热反佐、起落反佐、开合反佐、消息反佐等，反响了中医辨证头脑对立同一的特点。6小结通过大量文献的搜集和整理，创造对中医关于逻辑方面的研究还处于起步阶段，而此中逻辑要领的研究更是寥寥。透过此综述可以看出，逻辑要领的研究固然普及中医理论体系、中医经典著作以及中医讲

12、授等各个方面，但表达多是只言片语，没有体系地举行深化研究；大概只表达了个体逻辑要领，很不全面，存在诸多题目。逻辑学固然对中医来讲是一个新观点，中医学没有详细报告逻辑学的知识，然而中医学这个精细而完备的理论体系，却到处表现着逻辑学理念和要领的运用。中医经典著作作为中医的根本和魂魄，逻辑要领的运用更是不成或缺的东西。故增强中医范畴内，尤其是经典著作的逻辑要领的研究，已成为新的打破口，同时也为宽大中医人进步临床辨证的头脑本领，加快自身头脑的改革，举行理论创新提供了条件。【参考文献】1吴永贵,章涤凡.中医学的逻辑要领J.云南中医学院学报,2022,28(2):3.2任秀玲.先秦逻辑的“应因之术是形成中

13、医理论体系的紧张要领J.中国医药学报,1998,13(6):153刘喆.从类比逻辑要领看经络学说的劈头与生长J.甘肃中医学院学报,1994,11(2):39.4高京宏,龚海洋.中医体质学研究的逻辑头脑浅释J.中医药学刊,2022,23(2):316,335.5邢玉瑞.孙雨来类比头脑与中医藏象学说的建构J.山东中医药大学学报,2002,26(6):414.6孙雨来.类比头脑在中医治那么治法中的意义J.中医药学刊,2022,21(3):370.7王志红.五行类比的逻辑布局J.云南中医学院学报,1996,19(4):23.8周唯.辨证论治中的逻辑头脑应用举隅J.山东中医药大学学报,2022,27(5

14、):335.9章新亮.中医象形不雅与逻辑头脑浅探J.湖北中医杂志,2022,25(2):6.10卓同年,谷培恒.论中医临床头脑的逻辑要领及其运用J.新疆中医药,1999,17(2):1.11鲁兆麟,杨蕙芝.近代名老中医临床头脑要领，第1版.北京:人民卫生出书社,1997:172.12陈宝明.?伤寒论?六经证治头脑逻辑要领初探J.大同医学专科学校学报,1999,194:27.13陈瑞春.陈瑞春论伤寒，第1版.北京:中国中医药出书社,1996：28.14王历,周纯杰.?伤寒论?的逻辑要领初探J.中医药学报,1988,16(3):18.15钟玲.浅谈?伤寒论?中的几个医学逻辑题目J.陕西中医学院学报,1991,14(3):2