高考诗歌鉴赏专题之咏史怀古诗 课件

1、咏史怀古诗鉴赏怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，内容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。两者各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。标题中古迹、古人名如：乌衣巷乌江亭石头城隋宫在古迹、古人名前冠以咏、咏怀如咏怀古迹在古迹、古人名后加怀古、览古如金陵怀古越中览古赤壁怀古题目特点

2、咏怀古迹五首其三 唐代杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。咏史怀古诗的结构-忆其事-思古人-临古地-抒己志（1）前代的都城：咸阳、长安、金陵（石头城/石城/南京）、台城（帝王荒淫享乐的场所)、姑苏（苏州）、洛阳、汴京、江都（今扬州）（2）发生过重大事件的地方：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、乌江亭、隋宫、乌衣巷（三国东吴的禁军驻地，入唐后沦为废墟）、朱雀桥、淮水（名门望族聚居之地）（3）历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟、金谷园（西晋富豪石崇的庄园）常见意象

3、（4）特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等（5）常见的历史人物：屈原、贾谊、范蠡、诸葛亮、王昭君、孙权、周瑜、荆轲、项羽等（6）自然景物：堤柳堆烟（能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感）明月、江水、归燕（永恒不变的事物，见证历史沧桑）；地上的青苔、孤寂的残垣、无名的断碑、荒松、古墓、落日、悲风、巢鸟（标示着昔日的繁华与今日的衰败，充满悲秋的色彩）投笔、长城、楼兰折腰：意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。化碧：形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。五柳：隐者的代称。东篱：多用表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。后庭遗曲：指陈后主所作玉树后庭遗曲，后人都视为亡国

4、之音。常见典故商女：即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死。黍离之悲：诗经王风，历来被视为是悲悼故国的代表作，说的是两千多年前的一个夏天，周大夫行役路过镐京，看到埋没在荒草中的旧时宗庙遗址，有感于周室的被颠覆，悲伤而作【黍离】。描述了当一个人看到心中的理想大厦坍塌埋没于苗草中时的难受心情，这首诗两千年来不断被传唱着。意思指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。封狼居胥：封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，出自于汉书霍去病传。后常用来形容建功立业。燕然勒石：东汉将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。成为了后世功臣名将向往的功业

5、巅峰，指建立或成就功勋。或雄浑壮阔或含蓄沉郁咏史怀古诗的意境A把史实和现实扭结借题发挥，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。 怀人伤己、怀古伤今B对历史作冷静的理性的思考，就史论史，诗人自己并不置身其中。 理性反思常见内容及情感永遇乐京口北固亭怀古宋辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？追慕古贤（缅怀先贤）的成就，表达敬仰之情；表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨。

6、念奴娇赤壁怀古 宋 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。感慨壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成的感慨。（一）怀人伤己。感慨身世，关照自我。 作者追思古人一般是古人的身世与际遇和自己有某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。1.对比失落型 着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因

7、被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。咏怀古迹五首其三唐杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。杜甫一生济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。而昭君也因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离身死，徒遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，不无相似之处。诗人正是在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。2.同病相怜型（类比） 自己和古人的遭遇相同，与古代人物同病相怜，拿古人与自己类比，借对古人的不幸遭遇的同情，感慨身世，表现生不逢时，怀才不遇的苦闷，悲叹年华消逝，壮志难酬，抒发建功立业的渴望。

8、仰慕先贤之敬意先贤失意之痛惜壮志未酬之怅惘怀才不遇之感伤建功立业之渴望小结一：怀人伤己寄寓情感（二）怀古伤今。感伤兴衰，借古讽今。 古代诗人的主流是寒士，济天下拯救黎民的念头使他们把目光更多关注在国家政治、社会生活上。他们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满，希望能引起世人的警戒。尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。这类诗又可以分为以下几种情况：乌衣巷 唐 刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。借东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷昔日的繁华鼎盛与今日野草丛生、荒凉残照的对比，抒发了沧海桑田、历史兴衰更替的感慨。1.昔盛今衰型：感慨国运衰微

9、，感慨盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴亡变化。 桂枝香金陵怀古 宋 王安石 登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。 2.忧国伤时型：抒发爱国情怀，揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运，警告统治者吸取历史教训，借古讽今，批判现实。借感叹历史上六朝都因为淫逸享乐而相继覆亡来讽刺并警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙，表达了诗人对国

10、家命运的担忧。台城 唐 韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。3.物是人非型：昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。小结二：怀古伤今寄寓情感昔盛今衰之感慨国运衰微之担忧骄奢淫逸之抨击人民疾苦之同情物是人非之惆怅沧海桑田之感慨自然永恒之慨叹（三）理性反思。别有寓意，启迪后人。 此类诗歌，作者在怀古咏史的同时，融进了自己的切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识，对历史作冷静的理性思考，发表自己对历史事实的独特观点、见解，归纳历史规律等用来启迪世人。赤壁 唐 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外，此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。构思精巧，议论新颖独特。总结：咏史怀古诗常见的主题情感对古人：仰慕先贤之敬意，先贤失意之痛惜对自己：建功立业之渴望，壮志未酬之怅惘，怀才不遇之感伤对国家对时代：昔盛今衰之