9人教版高中语文必修四教案合集全2.5定风波

1、2.5.定教案教学目标：1.理解作品的内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。2.体会诗歌中包含的人生哲理。3.感知豪放词的抒情特点。教学重点：1.词所抒发的感情及抒情特点。2.与词人的身世联系起来体会诗歌的表情达意。教学难点：1.理解作品的内容，体会旷达渺远的意境和作者豁达的胸怀。2.感知豪放词的抒情特点；以小见大的表现手法教学：一教学内容：定穿林打教学过程：第一教学板块新课导入：，听听这些词句是谁写的“明月几时有？把酒问”、“大江东去，浪淘尽、千古人物”对，是的名句。，并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，再一次来感受他词中阔达渺远的意境和豁达的胸襟。第二教学板块了解作者，知晓背景。

2、五年(1082)谪居黄州时。据定是一首记事抒怀之作，作志林卷一记载：黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾这首词及小序虽然着力表现了吟啸、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使得了一场病的。但不提病事，而直抒胸襟。第三教学板块解词释句，整体感知。1.教师朗读课文，学生结合课文下面的注解，感知文本的意思，不明之处，举手提问，教师正音，并巡回答疑。教师小结（点击投影）2.强调下列词语的意思：芒鞋：草鞋。吟啸：吟唱长啸，表现泰然自若的情态。料峭：形容微寒。3、背诵课文。第四教学板块品味语言，鉴赏形象。1.鞋轻胜马，谁怕?”刻画了怎：“穿林打，何妨吟啸且。样的

3、抒情主体形象？加点的词语表现了词人怎样的精神？提示：这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，、何妨、谁怕是关键词，写出了词人在“皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行的独立精神。2.思考：“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？提示：自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难，前行的意志品质。第五教学板块学习表现手法，分析表达效果。，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和含义，说说这样写的好处。提示：这句话的表层含义是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静；其含义是无论人生遭遇多少苦难，只要

4、坦然面对，一切苦难都会成为过去。这是一语双关法，以曲笔直抒胸臆，从生活小事件中见出人生大哲理。第五板块层次结构上片写雨中的情景和心境。“穿林打，何妨吟啸且。”这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸的镇定态度，暗示他在风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。“”有外物萦怀之意，“何妨”见俏皮的色彩。“鞋轻胜马，谁怕?”这两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得可怕的呢?实际上是以“很轻松，胜过骑马，风雨鞋”喻指闲散江湖，以“马”喻指奔波，通过两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波，远离宦海险恶反觉一身轻松。穿着草鞋走泥泞是不可能轻松的，故而它的实质用意只能是“无官一身轻”。“一蓑烟雨任平生。”这一句不是写眼前

5、景，而是想心中事，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣，而“烟雨”则是江湖上烟波浩渺、斜风细雨的景象，故而这一句是表达了想退隐江湖、自在地度过一生的心愿。“任”字含放任意。下片写雨后的情景和心境。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这三句写雨过天晴、寒风吹拂、斜阳晚照的眼前景象，但也隐隐地透露出作者在这几年的劫后余生中尚未完全消尽、政治风雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既达观而又复杂的心情。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这三句表面上似乎是说，回到住处，再看之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实际上，“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了

6、归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。全词上片写雨中，下片写雨后；上片落笔镇定心态，意归闲散江湖，下片落笔欣慰心态，意归飘然世外。写眼前景，想心中事，景物层次、意绪都十分清晰。第六板块 内容这首词展现了被贬谪黄州时的基本心境：一是泰然自若、旷达处之，二是意存归隐、宽慰自解。“皆狼狈，不觉”，“穿林打，何妨吟啸且”，这就是身处危难之中仍泰然自若的鲜明写照。他曾在给的书信中说：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”遭迫害，受贬谪，推搡漫骂，无人识其是官，竟觉得这是可喜之事；由此种奇异心态可以体味

7、到，当时的心胸旷达到何种程度。意存归隐是这首词的主要情感倾向。上片情怀，指向“一蓑烟雨任平生”，下片情怀，收在的“归去”，上下一致，心意之所归都是隐逸江湖。上片说“鞋轻胜马”，下片说“归去，也无风雨也无晴”，意理相承，都对险恶的厌弃，这无疑是作者意欲归隐的动因。而过片中的“醒”字，则隐含着诗人历经政治磨难而终于醒悟的意味。其)中“小舟从此逝，江海寄余生”这一名句，就产生在这首定之前，可见在被贬黄州这段时期内，归隐的意向确实在的中占据着相当重要的地位。在的体系中，儒佛道是兼容并蓄的。他祟尚哲学，深受禅学影响，颂扬的人生态度，因而在仕途上屡遭挫折后产生隐逸是很自然的事情。然而苏轼一生始终没有真的归

8、隐过，这说明，即使严遭挫折，他的基本还是在儒家的用世观念界内。因此，对的归隐意向，只能看作是一种自我心理调节，自我心理宽慰，这充分体现出淡泊功名的宽阔胸襟和旷达通脱的人生态度。第七板块 艺术特色总体说来，这首词的艺术表现特点是：写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄托，含不尽之意见。具体来说，这里至少体现出如下三个方面的审美要素：一、写眼前景，想心中事，异质而同构写眼前景，就是落墨于眼前所遇到的真实景物；想心中事，就是着意于心中所萦绕和所要表现的事物人情；而这两者之间则必须具有异质同构关系，以使读者能由此而想象到彼。定直接描述的是作者沙湖道中遇雨的情景，但所表现的却是被贬黄州后的境遇和心情，因而

9、作者在进行这首词的艺术创作时是“一心二用”，即言在此而意在彼。在这种整体构思中，“眼前景”和“心中事”虽然一个是自然景物，一个是社会人事，但两者必须具备相似联想可以沟通的同构关系。在定中，沙湖道上的风风雨雨，与仕途上的政治遭遇就是异质同构关系，在道中遇雨时的感受，与他遭贬后的心境也是异质同构关系，而词的全部意理情致，也就含蕴在这一系列的异质同构关系中。二、若即若离，隐喻寄托这首词的言与意之间，不是局部的一对一的直接比喻关系，而是整体性的隐喻寄托。这种整体性隐喻寄托具有若即若离的特点，而不可一一捉对坐实。例如在“穿林打，何妨吟啸且”中，隐喻寄托着遭贬后泰然自若的情绪；在“料峭春风吹酒醒，微冷，山

10、头斜阳却相迎”中，隐喻寄托着作者历经坎坷后对世事更加清醒、因而晚境或尚平坦有望的社会人生感受；但不能说，这些都是比喻。可以说，隐喻寄托具有的象征意味；不过这种象征意味是若即若离、隐约而含蓄的，而词的意境美也就更多地体现在这种若即若离的朦胧之中。三、以小寓大，言外无穷一般说来，这种隐喻寄托总是以自然景物，隐喻社会人事，以对眼前事物的具体感受寄托普遍的人生态度，因而多具即景生情、情寄言外，以小寓大、言外无穷的特点。定以道中遇雨，隐喻仕途风雨，并进而借雨后“也无风雨也无晴”的景象，寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境，这都是即景生情、以小见大。而且这个“大”是难以穷尽的：不仅有遇雨、吟啸、鞋、寒风、酒醒、斜阳、晚照这一系列历历在目的自然真景，还有仕途坎坷、遭贬黄州、渔樵杂处、放浪山水，乃至隐居山林、啸傲江湖、一蓑烟雨、超然物外等一系列在想象中层开的社会人生景象，不仅在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解、在醒悟中心仪归隐等一系列复杂而深微的情致，而且渗滤出放开眼量、洞达事理、自我调节、旷达通脱等一系列人生哲理。写眼前