《静默草原》教学教案

1、PAGE7PAGE7静默草原教案静默草原教案教学目标1、体会作者文字下的草原之美，感受作者对草原的深切情感。2、鼓励同学亲近大自然，体悟自然景物的美感，丰富情感体验，陶冶学生的性情。教学难点1、对没有真正体会过草原的同学，仅从字面上感受草原之美是困难的。3、作者蕴藏在草原景色中的情感及对人生的思考。教学重点1、理解文中蕴含深义的语句，理解作者对草原的深情，掌握情景交融的写作手法。2、培养学生对大自然的审美能力，从中获取美好的情感体验。教学方法多媒体辅助教学、问答法、讲授法教学过程检查预习情况：请学生给生字词注音：前瞻簇立迥然穹庐长鬃摩挲正音、正字：前瞻（zhn）簇（c）立迥（jing）然穹（q

2、ing）庐长鬃（zng）摩挲（su）一、导入新课播放音频腾格尔天堂。蓝蓝的天空/清清的湖水/绿绿的草原/这是我的家/奔驰的骏马/洁白的羊群/还有你姑娘/这是我的家/我爱你/我的家/我的天堂（天堂）提问：你从歌曲中听到草原上哪些独特的事物？从这首蒙古长调中，你感受到歌者怎样的情感？点拨：腾格尔，来自大草原，自幼就生活在这歌与草的海洋里。他的歌声飘逸、宽广、豪爽、粗犷，充满了对土地的热爱，对生命的诚恳。一听到他的歌，人们就会想起蓝天、白云、草原、雄鹰。这就是腾格尔，一个唱出蒙古人性格的艺术家。蒙古长调，是唱给天空的，蓝天有多高，他们的调子就有多高；蒙古长调，是唱给大地的，土地有多辽阔，他们的尾音就

3、有多悠长。啊！蒙古长调太长、太自由，没有什么容纳的下它，只能交给天空和草原。今天我们一起走进“原野放歌”之静默草原作者：鲍尔吉.原野。（板书课题及作者）（播放视频：草原赤子）鲍尔吉.原野，蒙古族，成吉思汗的后裔。1958年出生，辽宁省公安厅专业作家。与歌手腾格尔、画家朝戈被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”。鲍尔吉原野的作品豪放、幽默、雅洁、细腻。他毫无困难地把这些因素融合，从容宁静、自领风骚。但最鲜明的，是他笔下倾心描写人间的美善。鲍尔吉原野是国内读者最多的散文作家之一。他多次获得国内大奖，并连续三年被内地和海外评为“90年代中国十大散文家”。二、整体感知同学们已经预习了课文。思考：总览全文

4、，作者眼里的草原有哪些特点？作者说“草原不可看，只可感受”，从文中找出人在草原上的感受的语句。作者对草原有怎样的情感？明确：特点：辽远而苍茫草原不可看，只可感受看不到与看不尽在单一中呈现丰富草原没有边际，它的每一点都是草原的中心可以接触善忘者，只在静默中观望未来感受：人难免为这种辽远而惊慌因而困惑辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促而人竟然如此渺小与微不足道人的处境感最强烈人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可悲（板书结构提纲。要求学生填空，未完成的空留给下面解决）三、探究揣摩1、老师播放电视散文，要求学生注意表达独特、深邃的句子或自己不理解的句子。（点拨：什么是独

5、特：刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”是独特杜牧的“霜叶红于二月花”是独特人云亦云，鹦鹉学舌是独特独特表现在比较，和别人不同的个性；新辟的，别人没有的首创。）2、分析16段作者在说明草原特点时，用了什么修辞手法（对比）这一修辞手法具体表现在哪里明确：草原的景观（一样的风景）与他处的风景（处处是景，景随步移）相比蒙古牧人看草原风景的方式（眯着，想在眼里装填一些苍茫。）与城里人看草原风景的方式（大睁，因而困惑）分析：都市人因为习惯了处处是景，景随步移，所以当他们站在草原上看到一样的风景时，打破了他们的日常观赏习惯，于是无所适从，难以适应，就如同我们常说的“水土不服”。一方水土养育一方人，我

6、们在一个地方生活久，后来到了另一个地方，总是会产生许多生理心理上的不适应。都市人看草原风景也要改变方式，否则就会陷入困惑。蒙古人“眯着眼睛，想在眼里装填一些苍茫”，你在什么情况下眯着眼睛？这不是外在刺激的反应，而是内心激发的情感。享受草原，陶醉其中。这里，已经可以看出作者对草原的感情是喜爱，欣赏。3、分析710段文中说，“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否矛盾（不矛盾）以文中的句子解释。明确：“这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。”分析：“在单一中呈现丰富。”也就是说，丰富是蕴涵在单一之中的。“这颜色无

7、疑是绿”，“无疑”也就是说，不用怀疑，草原首先给人的感觉是一望无际的绿。“草就是海水，极单纯”这都表现了草原的单一。然而，这种单一，“在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。”“在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。第10段为什么写大海？对比。写出对草原的热爱。表达婉转含蓄，强化了语言的表现力和作者的情感体验。分析：如果作者一直生活在草原，没有见过大海，我们会说他对草原的认识是片面的，狭隘的，因为缺少参照物。可是作者呢？有过海上观景的体验，无论怎么比，大海都不如草原，我（作者）终是更喜欢草原的。这就是一个蒙古人对草原的赤子之心。4、分析1112段学生齐读。怎样理解“自由

8、”与“不自由”（层次，强调后者。）（“拐杖”、“人文背景”具体指什么有什么作用）“在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。”刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似矛盾的词，这里又出现一对相矛盾的词语。首先要注意两个词“首先”“第二个”，也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时出现的，而是依此而来。当我们站在草原上，面对草原的第一个感觉就是自由。我们可以在这里骑马、摔跤、放声歌唱悠闲自在。然而，正如作者接下来所说的“人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。”拐杖有什么用途的“人文背景”具体指什么人背负着种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱也就是文中所说的“拐杖”、“人文背景”，有了这些，别人对你也就尊敬、羡慕，人有时就会以为自己至高无上，骄傲、自大。有个成语叫“人定胜天”，什么意思呢它强调人征服自然的勇气和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，显示自己威力的咆哮，就是自不量力。哭泣只能证明自己的卑微渺小。于是人就会局促不安。这种局促在“外来的旅人”身上怎么表现呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事来做。”5、分析作者对草原的感情及感悟（1315段）同学们，咆哮哭泣显得可笑可悲，作者怎样表达自己的情感呢?朗读第13自然段，回答问题。咆哮哭泣显得可笑可