中国花艺与茶道的关系是什么

1、中国花艺与茶道的关系是什么中国花艺与茶道的关系是什么3/3中国花艺与茶道的关系是什么中国花艺与茶道的关系是什么现代茶道插花堪称是东方试插花的一朵奇葩，既延续了东方试插花的人文艺术风格，又融入了茶道之神性，别具特点。她的清新、精致，以及她的野趣，越来越受到人们青睐。线条是茶道插花最基本的视觉要素之一，线条的粗细曲直、刚柔、疏密。形成了简短、俊逸、粗暴的造型。展现了多姿多彩的茶道插花作品。花枝线条千变万化，表现力特别丰富。柔美、刚毅、秀雅都能够寥寥数枝酣畅淋漓的表达。粗枝劲干表现雄壮气势。纤细柔枝表现温馨秀丽。飞动的线条给人以运用自如、酣畅淋漓之美。趁势而下的线条有一落千丈之感。蜿蜒迂回的线条又有

2、溪水潺潺的韵味充分利用自然界千姿百态的枝条是茶道插花的特点之一。花韵宛若茶韵。品茶意在品韵，品茶是一种心境。在清寂的环境中以平和的心态去品味人生，不求奢华只为一丝心里的安静。茶道插花有别于大红大紫的现代插花，它不求浮华之美，只求自然简短，它不求团簇众多，只求寥寥画龙点睛。轻描淡写、清雅脱俗。花枝多用山野花卉、野果、残枝。三两枝以不改其自然生长形态，置放在古朴花器内。使其更具自然野趣美。花器和几架也颇讲究。茶器即为花器茶壶、茶碗、茶杯、茶桶(筒)、盛上清水就能够养花枝材。插花作品配上茶几，茶盘。不单增美感，更显脱俗精致。花性如茶性，她着重自然情趣。着力表现花和枝自然形态美，不装腔作势，对待每一片

3、叶，每一枝花都是顺其自然之势，巧妙组合。使之各得其所、和睦共处，宛若天成。毫无故意造作之气，即便修剪也不显丝毫人工印迹。花艺与茶艺在中国更多表现出禅意，历代高僧及智者无不极致修行，高妙到无形，极致到无踪，潜于心，悟与意。在中国，崇奉似乎是奢侈品，多以寄望方式体现，于是渐出禅意来释放。小到掌心琴炉，大到空间场景，任何事、任何物都会涂抹禅意，也许是悟道也许是跟风，总之寻求的是境界，是否真切谁都无法考证。境界这玩意多半是自己给自己的宽慰，基本都是做给别人看的外衣，真切能修行到所谓境界的甚少。也罢，国人有国人的方法，欧式风格也能够进入中国的夜总会，众人惊呼高档，设计者认为是混搭，我则认为是混蛋。花艺与

4、禅意，禅意与茶艺在中国向来有渊源和联系，也是传承的精神与表现的形式，其实，禅在心，禅在意，走多远，悟多高，最终是修与行。茶道，就是精神、道理、规律、根源与本质，它经常是看不见、摸不着的，但你却完全能够经过心灵去领会。茶艺与茶道联合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。蔡荣章先生也认为：“如要强调有形的动作部分，则使用茶艺，强调茶引发的思想与美感境界，则使用茶道。指导茶艺的理念，就是茶道。”喝茶即道是中国茶道的最高追求和最高境界，煮水烹茶，无上妙道。在中国茶道中，喝茶之道是基础，喝茶修道是目的，喝茶即道是根本。喝茶之道，重在审美艺术性;喝茶修道，重在道德实践性;喝茶即道，重在宗教哲理

5、性。中国茶道集宗教、哲学、美学、道德、艺术于一体，是艺术、修行、达道的联合。在茶道中，喝茶的艺术形式的设定是以修行得道为目的的，喝茶艺术与修道合二而一，不知艺之为道，道之为艺。中国茶道既是喝茶的艺术，也是生活的艺术，更是人生的艺术。茶艺即喝茶艺术，是艺术性的喝茶，是喝茶生活艺术化。中国是茶艺的起源地，当前世界上很多国家、民族拥有自己的茶艺。中华茶艺是指中华民族发明创建的拥有民族特色的喝茶艺术，主要包括备器、择水、取火、候汤、习茶的技艺以及品茗环境、仪容仪态、奉茶礼仪、品饮情趣等。“茶艺”一词是台湾茶人在二十世纪七十年月后期提出的，现已被海峡两岸茶文化界所认同、接受，但是对茶艺观点的理解却存在一定程度的杂乱，堪称众说纷坛，莫衷一是。中国古代有“茶道”一词，并承认“茶之为艺”。其“茶道”、