赵孟頫福神观记介绍

1、 赵孟頫福神观记介绍杭州福神观记是元朝时期的著名文学家邓文原撰写的，主要是记载了道教魁首张唯一派人在西湖断桥修建福神观的事情发展始末。这本是一篇及其平常的文章，但是经过文学大家的润色之后，使得这篇题材平淡的文章，焕发出了不一样的光彩。赵孟頫是浙江吴兴人，身为一个浙江人，对于家乡的美景肯定是非常的喜爱，而西湖不仅仅是杭州的代名词，更是整个浙江的代表。断桥是西湖的美景之一，赵孟頫信奉的是道教，所以对于道教的文化是非常的推崇的。福神观是当时的道教领袖派人修建的，其中的重要性就不言而喻了，作为道教的一个忠实的信徒，只能用自己最擅长的东西来表达自己对于信奉的宗教的尊重。所以，作为当时的书法大家的赵孟頫为

2、福神观题写了碑文，用的就是文学家邓文原写的杭州福神观记。赵孟頫福神观记书写于他67岁高龄的时候，赵孟頫总共活了68岁，67岁的赵孟頫虽然也非常的喜爱书法，但由于年龄的原因，是很少题写碑文了。所以，晚年赵孟頫的墨宝是非常珍贵的。晚年的赵孟頫，书法更加炉火纯青，用笔雄洪深厚，这幅字可是唯一的版本，赵孟頫所写的福神观记石碑早已不在，所以它的文本，是现存的孤本。赵孟頫人骑图介绍赵孟頫人骑图是他在四十三岁所作的鞍马题材的作品，这是赵孟頫早期的鞍马题材的作品。赵孟頫曾经说过：宋人画人物，不及唐人远甚，予刻意学唐，殆欲尽去宋人笔墨，这句话表明了赵孟頫对宋代人物画改革的决心。这张赵孟頫人骑图纵向宽度是30厘米

3、，横向长度是100厘米，面积为平米，现藏于北京故宫博物院。人骑图中多用铁线描及游丝描绘，整体画风细劲秀润，人物造型生动自然，体现出浓郁的唐代遗风。作者在此图中表现出对唐人画法的刻意追求和对古人精华的继承发扬。赵孟頫还在画中自提道：此图不愧唐人，表明他对此图是非常满意的。赵孟頫人骑图上作者的落款为元贞丙申年作，子昂，同时画上还加盖了两方大印，分别是赵氏子昂澄怀观道。赵孟頫除了本名以外，也给自己取了好多的别名，赵子昂就是他众多别名之中的一个。人骑图之上还有乾隆所提的古诗一首，并加盖了大印，整个人骑图之上后半部分都是后代各位大家的印章，光是赵孟頫同时代的就有17方，后世的印章更是有很多，多达200多

4、方。赵孟頫的鞍马图学自画马大家李公麟，这幅人骑图更好的吸取了唐代人物画的精髓，同时也加入了李公麟画马的笔韵，再加上赵孟頫对于鞍马图的自我理解。赵孟頫人骑图真迹藏于北京故宫博物院，但是后世他的仿品也是比较多的，他的仿品的市场价还是很便宜的，大约在1200块左右。赵孟頫书法欣赏赵孟頫博学多才，他在诗文、书画和金石研究都有很高的造诣，特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，有着元人书画之王的称号。赵孟頫书法的欣赏，是要结合他的楷书来进行欣赏分析。赵孟頫善于书写各种类型的书法字体，但是以楷、行书著称于世。他的书法风格独特、笔法圆熟，创立了赵体书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称楷书四大家。赵孟頫的书法，

5、因熟而俗，这是明代书法家董其昌的评价。董其昌作为明代著名书法家，他的一生都是早于已做古人的赵孟頫在比赛，可是一生都没能超过赵孟頫。赵孟頫是元代初期很有影响的书法家，得到的赞誉很高。据传说，赵氏书法早岁学妙悟八法，留神古雅的宋高宗赵构的书法，中年时候学习学钟繇及羲献诸家，晚年师法李北海。此外，他还临摹过唐朝著名的石碑和一些名家的书法作品。虞集称他：楷法深得洛神赋，而揽其标。行书诣圣教序，而入其室。至于草书，饱十七帖而度其形。他是集晋、唐书法之大成的很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家：颜、柳、欧、赵。对于赵孟頫的书法的欣赏，是很多人非常享受的一件事情，因为就算你对