《三顾茅庐》参赛优质公开课获奖教学设计(部编版九年级上册)

1、三顾茅庐参赛优质公开课获奖教学设计(部编版九年级上册) 学习目标 1.借助注释及工具书疏通文意，把握小说情节。 2.通过动作描写理解刘备人物形象，借助本文三首诗句的学习理解诸葛亮人物形象。 3.联系三顾茅庐前几回相关内容，了解本文层层铺垫的写作方法，体会三顾茅庐本身蕴含的丰富意义。 学习过程 一、借助注释疏通文意，把握小说情节。 1.文学常识简介。（投影） 成语三顾茅庐的含义：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备去南阳郡邓县隆中（今湖北襄阳隆中）的诸葛亮家去访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 2.本文选自三国演义第三十八回“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”。通过预习，请你概括一下本文的主

2、要内容。 课文讲述了刘备第三次前往茅庐，诚心诚意邀请诸葛亮出山辅佐自己完成统一大业，诸葛亮被刘备的诚心感动而出山的故事。 3.诸葛亮出山，是后来赤壁鏖战、三国鼎立的关键。刘备亲自到隆中去了三次，才得见面。刘备请诸葛亮这件事，在三国志诸葛亮传里只有“凡三往乃见”的简单记载；但在三国演义里，主要以讲史为内容，经过作家的想象和渲染等艺术加工再现成文，偏重叙述，故事性强，行文浅显，通俗易懂。今天，我们就来一起学习刘备第三次请诸葛亮出山的故事。小说情节可分为开端、发展、高潮、结局四个部分。请同学们结合课下注释疏通文意，提取事件发生先后的关键情节，理清刘备第三次请诸葛亮出山的情节。 （1）疏通文意，注意下

3、列词语的含义。 齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。 周文王谒姜子牙。（链接：周文王请姜子牙的故事。） 惑：使迷惑。 谒：拜访。晋谒：进见地位高的或者辈分高的人。 俗客：尘世间人，与隐逸之人相对。 文几：几案、书桌。 年幼才疏：才学不高，空虚。 开其愚拯其厄：启发愚鲁，拯救困厄。 顿开茅塞：比喻忽然开窍，醒悟或明白了一个道理。顿开：立刻开通。茅塞：谦辞，表示自己无知，思想闭塞，好像心里被茅草堵住了一样。 犬马之劳：像犬马一样所做的操劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。 （2）理清情节。 开端：两次不遇，欲再往访。 发展：先生昼寝，玄德侍候。 高潮：屏人促席，隆中对策。 结局：玄德拜请，孔明出山

4、。 二、联系三顾茅庐前几回相关内容，了解本文层层铺垫的写作方法。 从小说整体来看，诸葛亮可以说是三国演义里的主人公，是三国演义的灵魂；他的出场自然而然应是异常隆重的场面，是值得以浓墨重彩大写特写的。三顾茅庐是诸葛亮正式出场的过程，所以作者对三顾茅庐的描写，层层铺垫，重重渲染，极尽曲折变化、抑扬顿挫之能事，使得读者对诸葛亮产生了强烈的好奇、期待和仰慕。作者在叙述三顾茅庐的过程中，前后共使用了十三个顿挫手法（补充：指诗文、绘画、书法、舞蹈的跌宕起伏、回旋转折）。请同学们按照下列表格前两次拜访的内容找出本次拜访的顿挫来。 三顾茅庐经历的人事顿挫 误把徐庶当孔明 司马徽举荐孔明 一顾茅庐见到孔明家童子

5、 见到亮友崔州平 二顾茅庐见到亮友石广元、孟公威 见到亮弟诸葛均 见到亮岳父黄承彦 三顾茅庐亮昼寝未醒 亮翻身又睡 亮醒了更衣9322; 请教被推辞9323; 恳请出山难从命9324; 但刘备的诚意最终还是打动了诸葛亮，所以他终于答应出山辅佐刘备。在叙述三顾茅庐的过程中，作者运用了这么多的顿挫手法，充分显示了刘备求才若渴、礼贤下士的可贵品质；同时，由此也刻画出诸葛亮神龙见首不见尾、神秘莫测、高雅洒脱的隐士风流及其立身严正、自尊自信的品格。 三、抓住动作描写，理解刘备形象。 根据情节找出描写刘备动作的词语，并试着分析从这些动作行为可以看出刘备怎样的心情与品质。 下马步行：文官落轿，武官下马，这是

6、古人对特别有地位或对自己敬仰的人表示极大的尊敬。 叩门：敲门，但不是用手敲。古代的大门都有两个铜制的圆环，叩门就是手握圆环，让环敲击大门。进入他人的房间或办公室，都应该轻轻的叩门，得到允许后方可进入，切不可贸然闯入。叩门时应以指关节轻叩，不可以用力拍打。不论房间的门是开着还是关着，叩门都是必须的。 徐步而入：轻轻缓慢步入。 拱立阶下、犹然侍立、又立了一个时辰：恭恭敬敬等候。 下拜：拜，说文解字的注释：“拜”是会意字。甲骨文像双手捧禾麦献给神祖之形，会向神祖拜祭祈祷之意。本义是拔起禾麦奉献给神祖。引申为一种表示敬意的礼节。文中提到拱手谢曰、顿首拜谢、拜请、拜献都表示对诸葛亮的敬重。 （补充：叩首

7、，旧时汉族交际礼仪。祭祀天地祖宗，晋谒君长父老，一种较重的跪拜礼。伏身跪下，两手扶地，以头近地或着地。稽首（qshu），指古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地。顿首，指磕头。古代汉族的一种交际礼仪。跪拜礼之一，为正拜。以头叩地即举而不停留；书简表奏用语。表示致敬。常用于结尾。） 屏人促席：叫他人回避，将座席靠近。可见其敬重。 避席：古人席地而坐，离席站立，表示敬意。 （拱手礼：两手在胸前相拱，称为揖”，帝国晚期称“拱手”或“拱手肃立”，是中国古代开始的相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内，左手在外；若为丧事

8、行拱手礼，则正好相反。一说古人以左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。女子行拱手礼时则正好反过来，这是因为男子以左为尊，女子以右为尊。） 泣曰、泪沾袍袖、衣襟尽湿：可见玄德请孔明之诚心。 这些细微的动作，表达出了刘备的心情对贤人的渴求和诚恳，从而我们可以看出刘备礼贤下士、求才若渴、谦恭真诚的品质。 这篇小说刻画人物的方法除了动作刻画以外，还大量刻画了人物的语言，课下同学们可以试着从语言的角度来分析本文中张飞、关羽的性格。 四、抓住诗句，理解诸葛亮人物形象。 1.罗贯中在三国演义中写到了很多诗句，要么是作者创作，要么是摘录民间诗歌，就内容而言，有

9、的是描写景物，有的是突出人物，有的是评论史实，还有的则是抒发感怀。老师在阅读本文的三处诗句的时候，发现三句诗歌都和人物诸葛亮有关。我们可以借助这些诗句来分析人物形象。接下来我们就读读这三句诗歌，说说你对这些诗句的理解。 2.这些诗歌分别歌唱了诸葛亮怎样的品质？ 链接：（1）大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。 大梦谁先觉：大梦：道家对人生的一种看法。原意谓死为大觉，则生为大梦。觉：这里谓觉醒之意。平生：平素，往常。杜甫梦李白诗：“出门搔白首，若负平生志。”迟迟：徐缓貌。谁是最有觉悟（智慧）的人呢？我是心中有数的，我在草堂美梦醒来，窗外的太阳都迟迟未升起（比太阳还有智慧）。诸葛亮少年

10、狂妄，曾常自比管仲乐毅，此诗应是通过早起超过太阳，引喻：自己才能超众，自信狂妄，也有表达怀才不遇愤怒。 从第一句我们可以看出诸葛亮是一个才能超众、年少轻狂、自信洒脱、高雅智贤之人。 （2）豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙。欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。 豫州牧刘备那日感叹自己势孤力穷，直至遇到了南阳的卧龙先生诸葛亮，于是想向诸葛亮了解以后在哪儿建立国家，诸葛亮笑着指着所画的地图中的荆州和益州。 这一句是诸葛亮隆中对策之后后人赞美诸葛亮的诗歌。从隆中对策的全面和作者的评论、世人的赞叹中我们可以看出诸葛亮是一个具有高度预见性、正确判断力、筹划周到、具有雄才大略的奇人。展现了诸葛亮的雄才大略和战略远

11、见。 （3）身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先生丁宁后，星落秋风五丈原。 丁宁，即叮咛。还没有飞黄腾达就为自己的将来做好准备，等到建立功业后就归因隆中。但是刘备死后托孤使得诸葛亮无法脱身，最后病死在五丈原。 从这句诗中我们又可以看出诸葛亮对利禄的轻视，喜爱躬耕的闲适，孤高淡泊的精神品质。这首词表达了对诸葛亮去世的哀痛和惋惜之情，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”，为后世历代王朝所推崇。 五、讨论理解三顾茅庐故事蕴含的丰富意义。 1.从刘备和诸葛亮的君臣关系谈谈应该怎样做到君臣和谐？ 从君主的角度来说，真正贤明的君主应当是礼贤下士、求才若渴的，对自己的臣子要有足够的尊重，对奇才异士更要万分敬重，就像刘备对待诸葛亮那样。 就臣下来说，既要向君主尽忠，也要追求一定的独立人格，维护自己应有的尊严，就如诸葛亮在三顾茅庐中所表现的那样。 这种思想和态度是自古以来儒家所大力倡导和追求的理想。如孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”就刘备、诸葛亮而言，如果没有诸葛亮这种奇才的辅佐，刘备就机会不可能建立起蜀汉基业；如果没有刘备这种贤君的赏识和重用，诸葛亮也可能无法成就他的功业和英名。 2.联系中国古代社会君主专制制度下知识分子的愿望和作者