寒假论语读后心得10篇

1、第 PAGE14 页 共 NUMPAGES14 页寒假论语读后心得10篇寒假论语读后心得1“阅读经典诵读本，品中华民族的文化，从中改善自己。”这是我在读完论语的前三章后总结来的。论语同弟子规、三字经等9本书被列为国学经典诵读本。在论语的前三章中，我最喜欢的一句话是：孟懿子问孝。子曰：“无违”。樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝与我，我对曰：无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，一事之以礼;死葬之以礼，祭之以礼。”这句话的意思是：孟懿子问什么是孝。孔子说：“无违(不违犯)。”一天，樊迟给孔子赶车，孔子对他说：“孟孙问我什么是孝，我说不违犯。”樊迟问：“这是什么意思呢?”孔子答复：“父母在世时，要以礼

2、伺候;父母去世后，要按礼节安葬和祭祀他们。说到这，我想起一个故事，黄香温席许多人都听说过吧!故事讲：黄香的母亲去世后，他与父亲相依为命。冬天的时候，黄香读完书便悄悄地躺在床上，当自己身体的体温把被子暖热后，再叫父亲来睡觉。夏天的时候，由于黄香家住矮房蚊虫多，黄香读完书后，便拿着扇子先把房子里的蚊虫扇跑，再把床铺扇凉，然后扇着扇子让劳累了一天的父亲入睡。黄香是一个多么孝顺的好孩子啊。也有些人相反。以前有个人的父母有许多房子，他有一个妹妹，他想得到大房子，就在父亲去世后把母亲接到自己家住，他外表上说自己是医生，把母亲接到家里看病方便，其实心里想：一是为他在单位分到大房子，母亲是家庭成员，分房子时可

3、以加分;二是等母亲死后，子女分割遗产时，他因为赡养了母亲，可以分得多一些。当他得到大房子后，就把母亲锁在一间6平方米的房间里，直到饿死。这个人心眼真恶毒，我们不能学他啊!在论语这本书里有着许许多多的人生道理，我们应该多读读这种书，因为我们要学的还有很多很多。寒假论语读后心得2论语是我们古今著名的一本书，孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是有名的教育家，他一生有许多个弟子，一个连一个的把德礼文明传扬下去。论语是一本讲文明礼仪的书，上面写得都是如何成为君子道理。里面是讲德行的，我有时在想，假如全国人民都按照孔子的道德去做的话，中国将是多么一 个既文明又有礼仪的国家，我很喜欢孔子说的那句：”由诲女，

4、知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。“特别有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人 要做一个老实的人，不要做言而无信的人，这样就能成为一届君子。君子倒底是什么呢?君子由德、礼、行、体四个局部组成。德是要有品德和德行;礼是要有礼数，以礼待人;行是言行举止都要文雅;体是要体面，穿着要得体 。这些就是论语这部书的精华。听说这本书是孔子死后而弟子们所写的，把孔子的毕生精华记录了下来。通过论语，我想做一个道德品行的人，因为，你品德好了，就有无数好人与你做朋友，就会人人都信任你，因为你遵守诺言，就会看重你，尊重你，因为你 也看重、尊重他。论语对后人而言是一部很好的启示书，因为这本书让越来越多的人看重

5、自己的品行、德行、礼仪，假如人人都尊重的话，中国将进入一个新的时代。”香九龄，能温席。“小小黄香，九岁就懂得孝敬父母，为父亲温暖床席，他多有孝心啊!黄香乃孝悌也者，不亦君子乎?黄香是一个君子，长大后成为一名好 官。黄香的故事正应了论语学而篇第二条的一句话有子曰：”其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而 道生。孝悌也者，其为人之本与?“寒假论语读后心得3论语读后感据中学的历史课本记载，从汉代董仲舒罢黜百家开场，一直到清末，论语作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。事实上，这两千年中，官家推行论语更多的是作为一种统治的工

6、具。因为论语讲“礼”、讲“仁”;讲“忠”，将“孝”;或许也因为论语中讲“民可使由之，不可使知之”(个人对该句的理解持保存意见，见下文)。假设子民全都仁义忠孝而又不知，自然不会犯上，不会上也就不会作乱，更谈不上谋反了，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。”我们要推翻封建统治必需要先推翻它的思想枷锁。论语自然是首当其冲。所以，我认为，从这个意义上说，五四打倒孔家店是非常正确的。打得很好。寒假论语读后心得4这一那么让我深入地理解到了学习和做人的方法：对于知识，学只是一个认识过程，习是一个稳固过程，要想掌握更多知识，必须学与习统一起来，只有用知识丰富自己的头脑，才能

7、成为一个有价值的人。这短短的一那么语录让我联想到了我身边的人，他们凭借着自己的才能和毅力。努力学习，复习，最终成为一个才华出众的人。我们不也这样吗?假如我们被忧心烦恼甚至怨恨蒙蔽了双眼，那么势必会影响自己的工作和学习。子曰：由!悔文知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。寒假论语读后心得5我从三年级开场读论语，到如今会背好多了。里面的每一章都使我有新的感悟，但是让我最受益非浅的还是那句话，温故而知新，可以为师矣。这句话讲的是学习方法，意思是学完新东西后一定要去复习，每次复习就会有新的发现和新的体会，说是这么说，可日常生活里的我并不是那么做的。记得有一 次，我去上奥数课，在课堂上老师讲的一个新知

8、识我听的不是太懂，下课时也没有去问老师。一回到家就跑去和妹妹玩了，早就把这件事情抛到九霄云外了。如今想 想确实不应该这样，从此以后遇到不懂的就问，有时间的话我还会把三年级地题拿来复习，每一次我都会更深地理解，偶然还会发现一些以前没有注意到的知识。从 这一点，我就认识到了复习的重要性。论语中不单是这一条，还有许多其它对我有益的知识，通过学习，我明白了，学习要讲究方法，遇到困难，就要去克制它。寒假论语读后心得6“德之不修,学之不讲”，“不”表示你需要立志。在德行上要立志好好修养，在学问上要立志好好研究。“闻义不能徙,不善不能改”“不能”表示你做得不够，需要努力。春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能

9、自见其过而自责，对此，他万分忧虑。他把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论，在他看来，三者之间也有内在联络，因为进展道德修养和学习各种知识，最重要的就是要可以及时改正自己的过失或“不善”，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。道德修养“才”决定了我们培养的人是否合格，而“德”决定了我们培养的人是否可靠。作为老师的我们道德观念、道德标准、道德品质，对学生有直接教育和影响作用。作为教育工作者，必须通过详细的教育理论，进步学生的道德认识，促进学生正确道德观念的形成。老师只有用自己崇高的道德行为“潜移默化”地影响学生，才能促使其安康成长。读书学习，作为老师的我们还要不断的读书学习，因

10、为想要将学生教好的，我们就要努力让自己的大脑做一个小型的电脑，将学生需要的知识随时提取出来。这些知识就需要我们不断的从书中汲取。我们只有拥有丰富的知识和先进的教育理念、教育方法才能更好的适应当今教育的开展，才能塑造出可以适应时代开展的人才，才可以成为学生们喜欢的老师。知错即改作为一名老师，虽然我们都在努力的去关爱 、尊重每个学生，可有时犯错真的是在所难免的。老师唯一能做的就是在处理问题的过程中学会自我反省，采取必要的教育措施，学生才能亲其师、信其道，激发起他们的的学习热情，实现教育的最终目的。寒假论语读后心得7子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我对这句话颇有感触。记得在我刚上小学时，根本没

11、有什么时间概念可言。每到星期天，我都会将大把大把的时间都浪费在玩乐上。一旦到了该写作业的时候，心里总会想着：再玩五分钟吧!再玩五分钟吧!五分钟过到了，我却丝毫没有半点动静。因为我又想着：反正时间还很长，再玩一会儿吧!就这样，一拖再拖。终于，在太阳落山之际，我的作业本上一片空白，比那初开的梅花还要白净。周末我照旧重蹈覆辙。于是，我每周末都会通宵写作业，导致睡眠时间严重缺乏，星期一顶着双“熊猫眼”就去上课了，不过，好在我在家人和老师的帮助下改正了这个坏缺点。长大后，我再忆起自己曾经因为玩乐而浪费了大量的时间时，总是心如刀绞，忍不住感慨一句：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”温故知新子曰：“温故而知新，可以

12、为师矣。”复习之前学过的知识，可以使我们得到新的体会。曾经有这样一篇文章，写着：“羊吃草，总要吃很屡次。第一次，将草吞入腹中。吸收草内的局部营养，那些未被吸收的草就会被羊吐出来，再一次被羊吃掉，再一次直至营养被它完全消化，它才会停顿这个看似恶心，滑稽的举动。”古代有一位著名的思想家，他每次吃饭时，都要将口中的饭菜咀嚼成碎粒后吐出，然后吃掉，再一次吐出，然后吃掉这样反复重复三次。他每本看过的书都会定时重温，这样他所学的知识才不会“流失”。连尚未开发灵智的动物和几千年的古人都懂得的道理，我们哪有理由不明白?我每年除了看新书，也会在闲暇时看一看之前读过的书，这能使我读起来更方便，并且可以顺便稳固我之

13、前学过的知识。假如你有时间，可以放下手中的游戏机，复习一下是之前学过的旧知识，这样可以使你的自身修养更进一步，在知识方面奠定结实的根底。寒假论语读后心得8“先生授我以诗书，我为先生传知识”，这里的“先生”说得就是孔子。论语是记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。辞约义富，语句、篇章形象生动，语言简练，浅近易懂，用意深远，雍容和顺。能在简单的对话和行动中展示人物形象及其所要表达的观点。语录谆谆，读取学习之法。“日知其所亡，月无忘其所能，可为好学也已矣。”我们每天学习不知道的知识，每月都不忘自己学过的知识，这样就算是好学之人了。就像悬梁刺股的主人翁孙敬，他经常把自己关在屋子中，不分昼夜，废寝忘食地

14、读书。读书到夜半，怕自己打瞌睡，就把绳子栓在头发上，把另一头固定在房梁上，拿锥子刺自己的大腿，他凭借这样的刻苦学习精神，使自己成为了一代鸿儒。还有“学而时习之，不亦乐乎?”我们把学会的知识常常复习，不也是一件快乐的事吗?“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这个是我们要把学习当成一种乐趣。论语给我们学习的方法，让我们养成良好的学习习惯，把学习变成一件有趣的事情。言微旨远，应思读以致用。“诵诗三百，授之以政，不达;始于四方，不能专对，虽多，亦奚以为。”虽然会背诗经三百篇，但是把国家政治交给他，却不能治理;让他出使诸国，不能独立办事，虽背得多，但不会运用，又有何用呢?纸上谈兵，不会灵敏运用，就像我

15、们背单词一样，最后能记住的单词没几个。学习是要下点苦功夫的事，不是我们想想就能学会的。柏寒松劲，书中还有许许多多深入的道理。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”我们要谦虚待人;“逝者如斯夫，不舍昼夜”告诫我们要珍惜时间;还有“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”警醒我们要有坚强的意志;“学而不思那么罔，思而不学那么殆”启发我们要考虑问题;“君子坦荡荡，小人长戚戚”提醒我们交友要慎重;“朝闻道，夕死可矣”是说我们对真理要有敬畏忠诚之心。字字斟酌，仔细咀嚼，久久回味，像是亲自聆听了孔子的教诲，值得我们用一生来回味解读。寒假论语读后心得9古人云：“半部论语治天下。”这个暑假，我就背了大半

16、部论语。别说里面的内容了，就单单简介就把我吓了一跳：1988年，第75位诺贝尔奖获得主在法国巴黎说：”假设人类想在21世纪生存下往的话，必需归到2500年前往汲取孔子的聪明。”确实，我读了大半部论语，也懂得了不少做人的、学习的道理。论语一共分二十篇，主要都是孔子说的话。背论语，真是受益匪浅。8月8日，是奥运会的开幕式。有一个环节，是有2022个人在击缶，他们一边击缶一边诵论语：有朋自遥方来，不亦乐乎;礼之用，和为贵，先王之道，斯为美当时，我大声地随着背，我弟弟那么在一旁随着小小声的背。论语蕴含的道理其实太多了，而且都是精华。我的理解固然有限，但也理解了好些句子：子曰：“学而不思那么罔，思而不学

17、那么殆。”这句话就是说，光读书不思索，你是不会体会到其中的精华;光思索而不往学习，也体会不到其中的精粹的。就像我们骋+西一样，假设我们不往细细品味，就不会尝到它的精华所在。假设光往品味，而不往尝它外表的味道，那也没用。两全其美，那才鸣好。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话中的道理就是：见到品德高尚的暖爱学习的人，我们就应该像那种人学习;见到品德低下，不暖衷于学习的人，我们就应该问问自己有没有像那种人那样。有时候，我们考试成绩下来了，考了95分，自我感觉不错，由于还有好多同学排在我后面呢。实在这样想是分歧错误的，连两千多年前的孔子都知道这样是不会有前途的。我非常佩服孔子的聪明，没想到

18、在两千多年前，就已经产生了那么多道理的精华，在我们如今那么兴旺的社会都那么需要它。论语的内容其实太深奥了。一时是理解不外来的。在以后的成长过程中，我会渐渐的体会到它的精华。寒假论语读后心得10学习，能让我们拥有想要的;才能让我们的羽翼足够饱满，飞翔在自己的一片天空;才能让我们配得上期待的，向往的;才能让我们有足够的勇气追逐梦想。到底为谁而学?“古之学者为己，今之学者为人。”是说古代的人学习是为了进步自己，而如今的人学习是为了给别人看。映射到生活中来，其实存在不少“假学习”的现象，笔记整齐作业优秀但成绩却总不理想，在别人看来很认真努力但其实自己一无所获，对于自己来说，他失去了本来学习的初衷。当然还有一些只死板的学习却不懂得考虑的人，“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”假如只会读死书，而不会加以考虑，只有边读书边考虑，才能真正明白书中的内容。孔子教诲学生“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反。”要懂得考虑，举一反三，钻研知识应理解透彻。孔子学琴时，在反复弹奏中考虑乐曲的微妙，在乐声中感受作者高尚的追求、考虑和领悟，他的思想在音乐中升华。列夫托尔斯泰说过:“没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。”没有智慧地学习，就如没有耐力的马，是无法驰骋于广袤的原野的。他的学生中最喜欢的是颜回，他说颜回“好学