高考语文复习实用类文本：概括理解题 课件30张

1、实用类文本： 概括理解题旨在引导学生学习当代社会生活中的实用性语文，包括实用性文本的独立阅读与理解，日常社会生活需要的口头与书面的表达交流。通过本任务群的学习，丰富学生的生活经历和情感体验，提高阅读与表达交流的水平，增强适应社会、服务社会的能力。1.阅读目标：（1）学习多角度观察社会生活，掌握当代社会常用的实用文本，善于学习并运用新的表达方式。（2）学习运用简明生动的语言，介绍比较复杂的事物，说明比较复杂的事理。一、课程标准2.阅读内容（1）教学以社会情境中的学生探究性学习活动为主，合理安排读、调查、讨论、写作、口语交际等活动。（2）社会交往类内容，在社会调查与研究过程中学习。（3）新闻传媒类

2、内容，在分析与研究当代社会传媒的过程中学习。如自主选择、分析研究一份报纸或一个网站一周的内容。分析其栏目设置、文体构成、内容的价值取向，撰写文字分析报告，多媒体展示交流。（4）知识性读物类内容，自主选择一部介绍最新科研成果的科普作品或流行的社会科学通俗作品阅读研习。二、真题引领题号题干及考点选文题干考点体裁第4题下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是筛选并整合文中信息。新闻第5题下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是评价文本的主要观点。第6题示例：以上三则材料中，人民日报自然读卖新闻报道的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。评价文本的主要观点和基本倾向。（2022新高考1卷

3、）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们676国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场

4、、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。（摘自习近平加快构建中国特色哲学社会科学）材料二：不少评论家、诗人和诗歌读者都

5、感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各

6、种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是

7、重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变

8、幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。（摘编自郑敏新诗百年探索与后新诗潮）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化

9、、创新性发展”的重要前提。B中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。C当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。D中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。【答案】D2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。B借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。C中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。D古人论诗用“意在笔先”“空灵”

10、“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。【答案】B【解析】1本题考查学生理解分析材料内容的能力。D“比西方文论更有生命力”错误，材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调优点是但其弊病是而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理”只是比较二者的优缺点，并没有说哪一个更有生命力。2本题考查学生概括分析材料内容的能力。B“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”错误，过于绝对，材料二第二段说的是“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的”，可见借鉴西方有价值，但不能“单靠移植西方”

11、。3下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A韩愈答刘正夫书：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。”B晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”C鲁迅文化偏至论：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”D季羡林认为：“东西方文化的相互关系是三十年河西，三十年河东。”【答案】C【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。材料一说的是要继承创新传统文化，在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。A说的是“师古圣贤人”，意思是“应当学习古代圣贤”，没有体现与时俱进博采众长。B主张以中国传统儒家伦

12、理纲常为根本，注重学习西方的科学技术，政体不变，只学习西方技术，且不是“文化”方面。C说的是既要吸取世界的优秀文化，又要保持自己的文化，与材料一观点一致。D说到是中西方文化之间的盛衰兴替这一现象，与材料一观点不一致。 4“己所不欲，勿施于人”出自论语，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。【答案】“己所不欲，勿施于人”出自论语，意思是以对待自身的行为为参照物来对待他人，在关注自身的同时还要关注他人，体现了理性思辨换位思考的古代哲学大智慧。“现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”体现与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的

13、挖掘与阐发，使民族性更符合当代中国和当今世界的发展，为解决世界性问题提供思路和方法，体现了特殊到普遍的发展规律。【解析】由题干可知，首先要理解“己所不欲，勿施于人”的思想内涵。“己所不欲，勿施于人”是说自己不喜欢的，也不要强加给对方，这两句话体现了换位思考的古代哲学大智慧。然后结合材料一分析“成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”的意义。这两句话之所以能成为国际社会处理人际关系和国际关系的装进准则，是因为这两句话中蕴含人际关系的重要原则，也就是说人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人，倘若自己所不欲的，硬推给他人，人与人之间的交往应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现，

14、我们除了要关注自身的存在以外，还得关注他人的存在。结合材料一第一段“中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨”“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新”可知，论语中的这些内容体现了中国人的知识智慧和理性思辨，且能与时俱进、推陈出新，所以在今天依然有它的价值。结合材料一第二段“强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为

15、解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律”可知，论语中的法则推行到国际社会，这是用中国的实践经验来解决国际的问题，体现了特殊到普遍的发展规律。5如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。【答案】复兴中华传统文化。建立强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。借鉴世界优秀文化，外为中用。【解析】由材料二第二段和第三段“唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及

16、佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统”“当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情” 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化”“重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼”可知，要想推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”“，要立足传统，复兴中华传统文化，找到立身之基。由第二段“当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是

17、诗歌语言、内在结构、外在形态”可知，需要与时俱进，寻找与之相当的艺术形式。由材料二最后一段“中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括”“读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法”可知，可以借鉴世界优秀文化，为我所用。非连续性文本主观题的考查主要有两种题型：概括理解题和比较材料异同题。严格说来，这两种题目的共性都是概括文本内容要点，但一类注重信息的整合，另一类注重信息的比较。答题的侧重点不同，答题策略也有所不同。概括理解题这类题实质上是筛选并整合信息。“筛选”是指对文中相关信息

18、搜寻归拢，“整合”是指从相关信息中提炼某种共同的东西，如事物的共同特点、事物的普遍意义以及带给人的共性认识、启示等。三、概括理解题阅读下面的文字，完成第6题。材料一：随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾，对大气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康。这种现象正在向农村地区漫延。垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染、节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用。有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我

19、国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进。相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。(摘编自垃圾变资源！这不是魔法，而是垃圾分类，新华网)材料二：笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别标示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。问及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”这种现象可以说屡见不鲜。垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须配套衔接，才能高效运行。分类投放是居民的责任，分类收集、分

20、类运输、分类处理是政府的责任。分类投放的参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部生活垃圾分类制度实施方案，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。但是，这一方案即便再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，责无旁贷。当然，各地政府同样不能以“居民没

21、有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧！各负其责，各尽其力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。(摘编自刘毅垃圾分类应自扫门前雪，人民日报)6.怎样才能有效推进我国的生活垃圾分类？请结合材料简要概括。（1）审题，明方向。“怎样”“推进”“生活垃圾分类”是整合信息的思路和基本要求，这也

22、表明应从“推进我国的生活垃圾分类”的措施、手段、方式等角度入手，读文时要围绕这些要求圈画、筛选信息要点。（2）读文，巧筛选。通过读文可知，答案信息集中于材料一的图表以及材料二。信息区间对应改进措施(手段)1.材料一表明民众对垃圾分类的认知与实践都比较欠缺。作为居民，应该提高垃圾分类的认知，并强化实践(习惯)。2.材料二第1段“居民楼前三个垃圾桶分别标示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之”。作为居民，应该提高垃圾分类的认知，并强化实践(习惯)。3.材料二第1段“有人说：我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”作为政府，应该完

23、善处理设施。4.材料二第2段“垃圾分类处理是个复杂的系统工程必须配套衔接，才能高效运行。分类投放是居民的责任是政府的责任”。作为居民，应该提高垃圾分类的认知，并强化实践(习惯)。作为政府，应该完善处理设施。5.材料二第3段“前不久垃圾分类是我们作为污染者的基本责任，责无旁贷”。作为居民，应该提高垃圾分类的认知，并强化实践(习惯)。6.材料二第3段“当然，各地政府同样不能处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施”。作为政府，应该完善处理设施，制定奖惩措施。7.材料二第4段总结说明居民和政府各扫“门前雪”、各负其责，才能把垃圾分类处理好。居民和政府各负其责，各尽其力，形成合力。（3）整

24、合，求规范。由于材料主要涉及居民和政府两个方面，可以在上面信息筛选的基础上，从这两个角度整合答案要点。【答案】从居民的角度来说，要提高认识，掌握分类方法，养成良好习惯；从政府的角度来说，要完善处理设施，建立配套系统，制定奖惩措施。概括理解题解题三步骤第一步：审题，明方向要特别注意题干中限定范围、空间、时间等方面的词句，以明确筛选整合哪方面的信息。第二步：读文，巧筛选依试题要求，回读原文，圈点勾画相关内容，尤其要注意勾画关键词句，以此筛选出重要信息。第三步：整合，求规范在筛选相关信息后，要组织出规范的答案，还需要遵循以下原则：信息要点不能交叉重复，要注意合并同类项；信息要点表述角度应符合题干要求

25、，并且角度、方式一致；答案在表述时尽量使用文中关键词句，但不可直接摘抄作为答案，要注意提炼转换；根据题目赋分，合理分条组织作答，比如两问赋分为6分，一般答案要点有31个或21个。【解题指津】 阅读下面的材料，完成第6题。材料一：2015年是“十二五”规划的收官之年，也是调研、制定“十三五”规划的关键一年。2015年，图书出版业取得了诸多重要突破，政府部门出台的多项政策、举措更加有力；图书出版产业规模持续扩大，发展潜力持续显现。曾一度遭到电子商务冲击的实体书店，近一年来，伴随全民阅读的推广开始逆袭。全国各地新建或改造了一批大型书城，这些大型书城注重“体验”和“服务”，引入亲子阅读、创意生活、数字体验、咖啡餐饮等多元业态，逐步向文化购物中心转型，赋予了实体书店新的生命力。2015年，“互联网”成为产业发展的新趋势，传统出版业转型