高中语文必修下 窦娥冤第一课时

1、语文统编版 高一年级 必修下窦娥冤1 新知导入 对他人的不幸抱有同情，心怀悲悯；鄙弃丑恶，追求正义，坚守良知：这些都是人类应该具有的品格。 他“是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。 他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争。教学目标与核心素养教学目标1.了解元杂剧知识，作者关汉卿及窦娥冤写作背景。2.反复诵读文章内容，理清窦娥冤的情节结构欣赏作品极富表现力的语言。3.分析主人公窦娥的性格特征，把握元杂剧的主题。体会作家在窦娥人物身上寄托的思想感情，理解她指斥天地、痛发誓愿的反抗意义和价值。教学目标与核心素养核心素养

2、语言建构与运用：初步认识传统戏曲和现代戏剧的基本特征。思维发展与提升：欣赏戏剧组织冲突、构思情节、塑造人物的艺术手法，体会戏剧语言的动作花和个性化。审美鉴赏与创造：通过阅读鉴赏、编排演出等活动深入理解戏剧作品，把握其悲剧意蕴，激发心中的良知与悲悯情怀。文化传承与理解:理解悲剧作品的风格特征，欣赏作者的独特艺术创造。通过剧中人物的悲情遭遇，表现了不同时代、不同民族的剧作家对社会现实的理解，寄托着作者对人生的深切关怀。元 曲 元曲散曲杂剧套曲（一宫调数曲子）小令（一宫调一曲子）（散曲“科”“白”）文化常识新知讲解 元杂剧的形成 元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方

3、。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。 作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。文化常识元杂剧结构 “一本四折”或“四折一楔子”是元杂剧最常见的剧本结构形式。个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 元杂剧特点 一折一调。音乐曲调方面元杂剧以北方音乐为基础，因此有

4、别称“北杂剧”或“北曲杂剧” ，采用的是北曲联套的形式。北曲比南曲高亢激越。 每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 在每一宫调之内，各有数十支曲牌。 曲词就是按曲牌填写，一折之中的每支曲牌都压同一韵脚，不可换韵。 文化常识新知讲解一人主唱：杂剧每折用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折戏都限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男角主唱的叫末本戏，女角主唱的叫旦本戏。 文化常识包括细酸（穷秀才）、孛（ b ）老（老头儿），卜儿（老妇人），孤（官员）,徕儿（小厮）等。元杂剧角色末 旦净 杂男角色称末，分正末（男主角

5、）副末（又叫冲末，男配角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。每本戏只有一个主角。男主角称正末，正末主唱的剧本叫末本。女角色称旦，分正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦、小旦等。每本戏只有一个主角。女主角称正旦。正旦主唱的叫旦本。俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物如张飞、李逵。有男有女。文化常识唱词也叫曲词，是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文，元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。元杂剧剧本的构成唱科白白是“宾白”，是剧中人的说白部分”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白

6、：唱词中的插话。科是戏剧动作的总称包括舞台的武打和舞蹈如“做哭科”“做笑科”等新知讲解 元曲四大家 关汉卿 马致远 郑光祖 白朴 新知讲解 元杂剧的四大悲剧关汉卿感天动地窦娥冤马致远破幽梦孤雁汉宫秋白朴唐明皇秋夜梧桐雨纪君祥冤报冤赵氏孤儿新知讲解 元杂剧的四大爱情剧 王实甫的西厢记 白朴的墙头马上 关汉卿的拜月亭 郑光祖的倩女离魂作者介绍 关汉卿,元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。晚号已斋、已斋叟。汉族，大都（今北京市）人。 以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部。窦娥冤、救风尘、望江亭、拜月亭、鲁斋郎、单刀会、调风月等，是他的代表作。 其中的窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。

7、1956年他的名字被列入世界文化名人之列。写作背景 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。 关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（不伏老）的形象也广为人称，被誉“曲圣”。预习检测朗读课文，注意字词的读音。楔（xi）子 盗跖（zh） 嗟（ji）怨 前合后偃（yn） 亲眷(jun) 斟（zhn）酌 罪愆（qin） 衔（xin）冤 湛湛（zhn）青天杳(yo)无音信 浣（hun）纱 错勘（kn） 亢（kn）旱 鳏（un）寡孤独 甘霖(ln)田畴（chu） 埋（mn）怨 尸骸（hi

8、） 哥哥行（hn） 古陌(m) 荒阡(qin)新知讲解 窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。课文节选的是楔子和前三折。 请大家阅读课下注释，了解前四折内容。新知讲解 下面请五位同学分角色朗读第三折，体会一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。 （分窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介）新知讲解 再读课文，以窦娥为主语，总结每一部分内容。 被抵作童养媳。 拒绝改嫁。 窦娥 蒙冤入狱。 含冤被斩。解赴刑场，指斥天地； 诀别婆婆；三大誓愿，昭示清白。新知讲解 第三折第一层是端正好滚绣球押赴刑场第二层是 倘秀才 鲍老儿婆媳诀别第三层是

9、 耍孩儿 煞尾三桩誓愿 请大家自由朗读端正好滚绣球两支曲词，结合课下注释理解内容，同学间互相讨论，分析曲词表达了窦娥怎样的心情，从中我们看到了窦娥怎样的性格特征。 端正好表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 滚绣球既表达了对天地不公的强烈不满， 从中看到主人公刚烈和强烈的反抗精神。新知讲解新知讲解学生范读滚绣球，思考问题。1、滚绣球中哪一句话揭露了社会的严重不公？指责天地好坏不分，黑白颠倒。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。 既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。新知讲解 天地，是古代人眼里能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间

10、的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出“怎不将天地也生埋怨”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。2、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？反映了怎样的现实？ 窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。新知讲解新知讲解小结： 这两个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷压迫的

11、反动本质。又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，自有一种强烈的感人力量。为此，这两个曲牌，就已把剧情推向了高潮。新知讲解 3、阅读【倘秀才】，思考 在押赴刑场的路上，从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么还要提出坚决走后街？这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？新知讲解 因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良的美好心灵，展示了她性格中温顺善良的一面。这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。合作探究卜儿哭上科，云天那，兀的不是我媳妇儿！刽子云婆子靠

12、后。正旦云既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱咐他几句话咱。刽子云那婆子，近前来，你媳妇要嘱咐你话哩。卜儿云孩儿，痛杀我也。上。唱 学生分角色朗读下面的内容，通过人物对白，体会戏剧语言的动作花和个性化。合作探究正旦云婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看你死的孩儿面合作探究 关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实，充分为剧情和人物性格服务。窦娥对婆婆的一

13、段说白，出自这个封建社会小媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。 合作探究 在戏剧冲突的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧的产生蓄足了势，起到了深刻批判封建社会的作用。课堂练习1、下列戏剧术语分类不正确的一项是（ ） 外（外末） 端下好 云 正宫 滚绣球 一煞 唱 正旦 科（介） 倘秀才 花脸 耍孩儿 鲍老儿 卜儿 快活三净白 A、角色名 B、角色表演指示 C、宫调名 D、曲牌名C课堂练习

14、 2、下列判断有误的一项是（ ） A、关汉卿，金末元初大都人，著名的戏曲作家，元杂剧的奠基人。他一生创作 杂剧六十多种，今存14种，代表作除窦娥冤之外，还有救风尘、 望江亭、单刀会等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。 B、窦娥冤全名为感天动地窦娥冤，著名杂剧，全剧共四折，开头有一 个“楔子”（元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面， 作为剧情的开端，有时用在折与折之间，衔接剧情）。课文是全剧的第三折， 是矛盾冲突的结局。 C、“元曲四大家”指的是元代四个著名的杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、 白朴、其中马致远的代表作是汉宫秋，郑光祖的代表作是倩女离魂， 白朴的代表作是墙头

15、马上。 D、窦娥冤中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故分别涉及的人物是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍。汉朝的孝妇。B拓展提高3、我国的古典戏曲与古典诗歌一样，往往借典故表达思想感情，鉴赏戏曲剧本，就必须注意分析其中的典故。对窦娥冤中的四个典故分析不当的是（ ） A、“苌弘化碧”、“望帝啼鹃”两个典故都与“血”有关，紧承第一桩誓愿而用。苌弘、望帝都是无罪被冤被杀的人，作者借此表现窦娥至死不屈的坚强性格。 B、“六月飞霜”“东海孝妇”两个典故都是说人间奇冤感天动地，配合窦娥的第二、三两桩誓愿而用，说明窦娥蒙受了冲天冤情，同时驳斥了监斩官的话。 C、前两个典故写人间怨恨，后两个典故写天地震怒：一个当时应验，一个后来应验。四个典故，内容层层递进，意义由轻而重。 D、四个典故不