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文档简介

1、中国服装史视频课程第二讲课件内容选自 袁仄中国服装史第四章 秦汉服饰秦汉时期(公元前221年公元220年)一、本章重点: 1、秦代袍服、甲胄2、汉代男子服饰3、汉代女子服饰4、丝绸之路二、学习方法: 本章主要掌握秦汉男女服装特色,结合近几年的汉服热,思考当今的恢复汉服的行动是否可取,汉服热是否真的有意义? 课件内容选自 袁仄中国服装史一、秦代袍服、甲胄(1)秦代男子以袍服为贵。秦朝规定,三品以上官员 绿袍、深衣,庶人白 袍。 秦代袍服的领子,右衽低坦,常露出内衣。袍服大袖为多,袖口收缩紧小,领和袖多半用花边装饰,有 菱纹、方格纹等。(2)秦时甲胄已经相当完备,秦兵马俑大多是内着战袍,外套铠甲。

2、固定甲片在前胸后背。铠甲由皮革或其他材料制成,上嵌金属等,铠甲因不同的兵种和职务而不同。 曲裾锦袍 穿曲裾袍的男子课件内容选自 袁仄中国服装史汉代襜褕穿铠甲的将官 穿铠甲的士兵课件内容选自 袁仄中国服装史秦兵佣将士课件内容选自 袁仄中国服装史二、汉代男子服饰(1)汉代服饰在经济繁荣和政权稳固的基础上日趋华丽,汉承秦后,以袍为朝服,袍即深衣制。袍服为主要形制。燕居多为单衣,形制与袍同,但不衬里。曲裾深衣在汉代仍然沿用,但多见于西汉早期。到东汉,男子穿深衣者已经少见,一般多为直裾之衣。但不能作为正式礼服。(2)袍服为大袖,袖口部分收口缩小。紧窄部分称为祛,宽大部分为袂,张袂成阴就是对这种宽博衣服的

3、描绘。袍服的领子以低坦为主,露出里衣。大襟斜领,衣襟开的很低。(3)襜褕:直裾单衣,较长,男女通用,不能作礼服,东汉直裾取代曲裾成为礼服。(4)裤,汉时着裤,无裆仅两只裤管,与套裤相似,套在胫部,又称胫衣或绔,裨是短裤,由胫衣发展而来,两股之间以裆相连,汉族用作称裤。课件内容选自 袁仄中国服装史课件内容选自 袁仄中国服装史课件内容选自 袁仄中国服装史三、汉代女子服饰(1)常服为上衣下裙和深衣,特点是衣服宽博,衣袖趋大,袖口收敛,曲裾直裾并存,曲裾居多。(2)曲裾深衣:汉代逐渐成为女子专用服式,通身紧窄,也可曳地,下摆程喇叭状,行不露足,宽窄两种衣袖,镶边。交领,领口较低,有三重衣。着深衣时很少

4、配裙或裤。(3)襦裙:汉时女子的日常装束为上衣下裙,上衣为襦,一种短衣,长至腰间,有里,有交领也有直领出现;下裙上窄下宽,下垂至地,下施边缘,裙腰用绢条,两端缝有系带。(4)袿衣:采用斜裁法制成的长襦衣,有上广下狭的斜幅垂在衣旁,形似刀圭,大袖袿衣称作“诸于”。(5)舞衣大袖衣:衣袖宽博,大袖里有伸缩自如的“水袖”下为打褶裙,内着阔边大口裤。 绕紧深衣 女子袿衣课件内容选自 袁仄中国服装史素纱单衣 穿绕襟深衣的女子 课件内容选自 袁仄中国服装史秦汉时期的男子服装,以袍为贵。秦汉妇女曲裾汉代男子曲裾课件内容选自 袁仄中国服装史课件内容选自 袁仄中国服装史四、丝绸之路(1)丝绸之路并非一条一成不变

5、的固定路线,是不断开拓、不断变化的西行通道,是古代中西方陆路文化、经济交流通道的泛称。(2)丝绸之路至唐代达到鼎盛。唐代以后,随着航海技术的发展,海上交通显示出其重要地位,明代郑和下西洋以后,航海业得以空前发展,陆上丝绸之路退出了历史舞台。(3)丝绸之路将古代亚洲、欧洲、非洲的古文明联接在一起中国的四大发明、养蚕、丝织技术以及丝绸产品、茶叶、瓷器等通过丝绸之路传送到世界各地。中亚的文明成果也不断的输入到中国。(4)丝绸之路可以看做是古代中国走向世界之路,它是中华民族向全世界展示其伟大创造力和灿烂文明的门户,也是古代中国得以与西方文明交融交汇、共同促进世界文明进程的合璧之路。第五章 魏晋南北朝服

6、饰魏晋南北朝(公元220年581年公元3世纪-6世纪末)一、本章重点: 1、魏晋玄学及服饰的影响2、魏晋服饰3、裲裆产生及特征4、佛教对魏晋服饰的影响5、中国服饰史上第二次服饰改革二、学习方法: 本章为整个中国服装史的重点章目之一,考核比较频繁,希望考生结合魏晋时期的背景,男女服饰特点把本章作为整体复习,这样就可以把握结构,对考试题目做到应对自如。 课件内容选自 袁仄中国服装史一、魏晋玄学及服饰的影响 (1) 魏晋南北朝时期,纯哲学和纯文艺的诞生构成了中国思想史上的一次飞跃。人们开始以内 的的思辨和精神状态来体现自我,使得人和人格本身日益成为这一时期哲学和文艺的中心。(2)老庄学说为基础的魏晋

7、玄学和佛教反应在服饰上,则是文人儒士开始追求“精神、格调和风貌”,他们受清淡影响,衣着和生活方式不拘礼教,衣着宽博,坦胸露背,衣服日趋宽博,宽衣博带成为这一时期主要风格。转向流传,成为风俗,并影响到南朝,成为魏晋世俗之尚。课件内容选自 袁仄中国服装史二、魏晋南北朝男子服饰特征宽衣博带:衫:与秦汉袍服的不同之处在于不需施祛,无袖端,敞口。魏晋男子的衫有单夹二式,以练、纱、罗为材料,通常制成对襟,两襟之间用襟带相连。色彩以素雅者居多,尤以白色。裤褶:上衣为短身大袖;下衣喇叭裤,女子也可穿。裲裆:源自北方民族,流行于南朝齐梁之间。一般为前后两片,其一挡胸,其一挡背,比半臂短小,质以布帛,肩部用皮制的

8、褡襻连缀,腰部用皮带系扎。沿用到唐宋以后,男女皆服。巾、帻:魏晋南北朝的巾帽沿用汉制,有所演变,有小冠、笼冠之分。巾子在士大夫较为流行。课件内容选自 袁仄中国服装史魏晋男子服饰 裲裆凯示意图 穿裲裆铠的武士课件内容选自 袁仄中国服装史三、裲裆产生及特征裲裆源自北方民族,流行于南朝齐梁之间。释名释衣服称:“裲裆,其一挡胸,其一挡背也。”一般为前后两片,其一挡胸,其一挡背,比半臂小,质以布帛,肩部用皮制的褡襻连缀,腰部用皮带系扎。沿用到唐宋之后,男女皆服。四、帻、巾:魏晋巾、帻沿袭汉制,但有所改变,首先巾、帻的后部逐渐加高,中呈平型,体积缩小至顶,帻上横插簪笄。簪笄质料因戴着身份而为犀玉骨角不等,

9、称为平巾帻或小冠。小冠加用黑漆细沙制成笼巾,叫笼冠。课件内容选自 袁仄中国服装史五、魏晋南北朝女子服饰特征襦裙:大体上 承秦汉之俗,有衫、袄、襦、裙之制。明显特征为上俭下丰, 上衣较短,下裙宽广,交领上襦,束腰较紧,头部多加假发。深衣:与汉代有较大差异,在下摆加丝织饰物,上宽下尖形如三角,层层相叠,飘带较长,后去掉飘带,将尖角燕尾加长,二者合为一体。帔:帔是始于晋代的一种女子衣物,形似围巾。女子发饰:魏晋时期流行的“蔽髻”是一种假髻。晋成公蔽髻铭曾作专门叙述,其髻上镶有金饰,各有严格制度,非命妇不得使用。课件内容选自 袁仄中国服装史杂裾垂梢服穿杂裾垂梢服的女子课件内容选自 袁仄中国服装史魏晋妇

10、女衫裙魏晋南北朝时期妇女的衫裙课件内容选自 袁仄中国服装史六、佛教对魏晋服饰的影响(1)佛教推行少思寡欲,清净无为的出世思想与中国道家的本土思想的相同之处,使得当时推崇玄学、清淡的汉族士大夫阶层更易接受。(2)佛教给中国的文化有极为深远的影响。除绘画和雕塑等佛教艺术外,对梵文拼音的精确翻译启悟了中国文字的反切,由反切产生四声,由四声而把五言与七言诗改进为律绝,从而为唐诗的兴起奠定了基础。(3)佛教艺术影响了汉服饰的形制纹样。魏晋之初,织锦有了很大发展,当时锦缎上的花纹风格及主题也较之两汉有了极大的不同,纹样结构,受到西亚影响,而狮子、大象乃至神像大都随佛教而来。但是这些变化并不拘泥于形式,而是互相杂糅,构成了汉民族的新的审美趣味,如天王化生纹属佛教影响与东汉传统吉祥铭文的结合;孔雀联珠罗是波斯、印度及中国文化特征相结合而来的典型纹样。(4)除了纹样,据说南北朝女子流行的额黄妆也与佛教的流行有关。裤褶、缚裤示意图 穿裤褶、缚裤的男子课件内容选自 袁仄中国服装史课件内容选自 袁仄中国服装史七、漆沙笼冠:是集巾、冠之长形成的一种首服,在魏晋时期最为流行。它的制作方法是在冠上用经纬稀疏且轻薄的黑色丝纱,上面涂漆水,使之高高立起。里面的冠顶隐约可见。课件内容选自 袁仄

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