关于史铁生和季羡林的作文素材

1、优秀资料 欢迎下载 【史铁生】 史铁生肉体残疾的切身体验, 使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境； 但他超越了伤残者 对命运的哀怜和自叹,由此上升为对普遍性生存,特殊是精神 “伤残 ”现象的关怀；和另外的小说家不 同,他并无对民族,地域的感性生活特点的执著,他把写作当作个人精神历程的表达和探究； “宇宙 以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒；这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽视不计 ”（史铁生我 与地坛）；这种对于 “残疾人 ”（在史铁生看来,全部的人都是残疾的,有缺陷的）的生存的连续关 注,使他的小说有着浓重的哲理意味； 他的表达由于有着亲历的体验而贯穿一种温情, 然而宿命的感 伤；但又

2、有对于荒诞和宿命的抗争；命如琴弦就是一个抗争荒诞以猎取生存意义的寓言故事； 1. 心灵的房间,不打扫就会落满灰尘；蒙尘的心,会变得灰色和迷茫；我们每天都要经受许多事 情,兴奋的,不兴奋的,都在心里安家落户；心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱 起来；有些痛楚的心情和不高兴的记忆,假如充斥在心里,就会使人委靡不振；所以,扫地除尘,能 够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚,才能辞别烦乱；把一些无谓的痛楚扔掉,轻盈就有了更多更 大的空间； 赏析：人,只要量力而行,该放就放,当止就止,才能在轻松轻盈的节奏中,收成真正应当属于 自己的那份成功； 2. 微笑着,去唱生活的歌谣；不要埋怨生活赐予了

3、太多的磨难,不必埋怨生命中有太多的曲折； 大海假如失去了巨浪的翻动,就会失去雄浑,沙漠假如失去了飞沙的狂舞,就会失去壮美,人生假如 仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力； 赏析：微笑着弹奏淡定的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品尝孤独,去战胜哀痛； 3. 承担幸福；幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人；当幸福突然来临的时 候,人们往往会被幸福的旋涡埋没,从幸福的颠峰上跌落下来；承担幸福,就是要珍视幸福而不是一 味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品 出真正的香醇甜美； 赏析：人生是一种承担,需要学会支撑；支撑事业

4、,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就 确定会有承担,支撑起多少重量,就要承担多大压力； 4. 人生如梦；生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界；从人生无常这一点 来说, 人生有如梦幻； 因此, 一个 人只有活得有声有色, 有滋有味, 才不枉到这世界上走一回； “浮 生如梦 ”, “人生几何 ”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦；因此如何提高生活的质量,怎样 活得有意义,便成了人们的一个永久的话题； “青山照旧在,几度夕阳红 ”,与永恒的自然相比,人生 不过是一场梦； 赏析： 从这个意义上来说, 在这大自然的包涵中, 在这历史的长河中, “人过留迹, 雁过留声 ”, 人来到

5、这世界上走一遭,应当留下一点脚印,一点与山河同在的精神； 5. 对于心灵来说,人奋斗一辈子,假如最终能挣得个终日轻盈,就已经实现了生命最大的价值； 有的人原先很幸福,看起来却很苦恼；有的人原先该苦恼,看起来却很幸福； 活得糊涂的人,简洁 幸福；活得清醒的人,简洁苦恼；这是由于,清醒的人看得太真实,一较真儿,生活中便苦恼遍地； 而糊涂的人,计较得少,虽然活得简洁粗糙,却因此觅得了人生的大境域； 赏析：人生的苦恼是自找的；不是苦恼离不开你,而是你撇不下它； 每个人都是幸福的；只是, 你的幸福,常常在别人眼里； 6. 我可以把我的友情在水彩画幅创作的光荣熠熠,衷情中义；或许有一天,当时间消逝,早已不

6、 当心掉进了遗忘的心湖；记忆的湖水冲淡了美丽的颜色,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘 第 1 页,共 5 页优秀资料 欢迎下载 风破浪；那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜；或许是女娲给人类制造了甜美彩画, 怕人类不珍爱,加点神水的斑迹,期望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧； 赏析： 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期,仍是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环； 7. 幸福是要自己去查找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸 福,哪怕是你现在正在经受着一场大的浩劫,你也应当幸福,由于你可以在浩劫中看到曙光,能从浩 劫中学到许多别人可能一辈

7、子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯独； 赏析： 静下心来好好想想你所走过的路, 圈中； 体验过的生活, 你就会觉得其实你始终活在幸福的包围 8. 人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者 ,而经过了风雨, 辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着杰出；幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当 花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香；我们！都有责任！ 赏析：每每想任性去做一件事的时候,心中总有个声音在提示自已,这件事不能这么做,会造成 怎样怎样的后果；这就是责任！ 史铁生通常并不埋怨,他知道感恩,知道在生的命题下诸

8、多奥义；别人用腿走路,丈量大地；他 从腿开头思想,体察心灵；他常常蛮缠在那些排遣不开的命题,时间长了,成为习惯和乐趣；他的想 法都是经过推理论证的,有明晰的线索可寻；可是,听他说话的人,由于自己的好腿好肾,常常哼哼 哈哈的,懒得跟从他的思维；他更多被阅读的是遥远的清平湾,我与地坛,命如琴弦； 那样的故事只有他能写；读时候想,沧浪之水清兮,可以濯吾缨； 读史铁生的文章,和他谈话,都不会越读越狭隘；他肾亏却没有阴湿之气；他很艰难地从生存的 窄缝里走出来,带着豁然开朗的轻盈；我常是站到自己之外,有一种嘲弄自己之流的轻盈；他不是, 他完整地储存自己,照旧轻盈；经过那道窄缝之后,轻盈确定不再张扬,应当称

9、为轻盈了；他是用喜 悦平稳困苦的人,不简洁破灭；许多玩耍和他无缘,他不再迷失,可以观看自己,观看上帝的手艺； “他的写作与他的生命完全同构在了一起, 在自己的 ”写作之夜 “,史铁生用残缺的身体, 说出了 最为健全而丰满的思想； 他体验到的是生命的苦难, 表达出的却是存在的明朗和轻盈, 他睿智的言辞, 照亮的反而是我们日益幽暗的心； 当多数作家在消费主义时代里舍弃面对人的基本状况时, 史铁 生却居住有自己的内心,仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉,仍旧坚决地向存在的荒芜地带进发, 坚决地与未明事物作斗争,这种士气和执着,深地唤起了我们对自身所境况遇的警醒和关怀； ” 华语文学传媒大奖年度杰出成就

10、奖得主史铁生授奖词； “寂静是一种规格很高的品质；真正获得了寂静的人非但不是麻木的生硬的,反而是极其敏 感极其温厚也是极其丰富极其顽强的； 他可能为草的枯萎或者树叶的飘落而伤感, 也可能替一位素不 相识的弱智小女孩而担忧, 他摸索过怎样生也摸索过怎样死, 说到生的时候, 他有那么多山重水复的 苦恼和柳暗花明的轻盈, 讲到死的时候他事无巨细从心态, 方式到装裹和墓地, 全都娓娓道来更谈笑 风生 【季羡林】 季羡林曾被授予年“感动中国”人物；颁奖词；学问铸成大地的风景,他把心汇入传奇,把心留 在东方； 感动印象：智者永,仁者寿,长者随心所欲,曾经的红衣少年,如今的白发先生,留德十年寒窗 苦,牛棚杂

11、忆密辛多,心有良知璞玉,笔下道德文章；一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,荣辱 不惊 ； 季羡林先生为人所仰慕,不仅由于他的学识,仍由于他的品德；他的书,不仅是个人一生的 写照,也是近百年来中国学问分子历程的反映； ” 温家宝曾五次探望季羡林；他称： “您最大的特点就是一生笔耕不辍,桃李不言,下自成蹊； 您写的作品,如行云流水,叙事真实,传承精神,特殊耐读； ”您“写的几本书,不仅是个人一生的写 照,也是近百年来中国学问分子历程的反映； 您在最困难的时候,包括在 牛棚 挨整的时候,也 没有丢掉自己的信仰； ”您“一生坎坷,敢说真话,直抒己见,这是值得人们学习的； ” 第 2 页,共 5 页优秀

12、资料 欢迎下载 假如我有优点,我只讲勤奋； 我特殊平凡,没什么了不得的；假如我有优点的话,我只讲勤奋； 一个人干什么事都要有一点坚忍不拔,锲而不舍,没有这个劲,我看是一事无成；范老有两句话：板 凳甘坐十年冷,文章不说一句空；今日我跟年轻人讲, 我说今日这样子,下海出国我不反对,每个 人有每个人的想法,可是问题是,我们世界文化,中国文化能够传下去,仍是靠几个人愿意坐冷凳子 的,赶热潮那人多得很,坐冷凳子的人就少得很 工作是我的第一需要； 我的要求就是不停地工作, 作,习惯；不写不行,好像没吃饭一样,第一需要； 我一辈子没停过； 我的生活习惯就是不停地工 一个真字示人； 季老说过,自己宠爱的人“是

13、这样的：纯朴,淳厚,诚恳,平易；骨头硬, 心肠软；怀真情,讲真话；不阿谀奉承,不背后谈论；不人前一面,人后一面；无哗众取宠之意,有 实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益,而是多为别人考虑；关键是一个真字,是性情中人； 不完满的才是人生 2022 年 7 月 11 日早晨 9 点,季羡林止步于 季老因病已卧榻数年；而在我们的脑海中,他仍是 活到 150 岁”； 98 岁；听闻此消息,仍是深感愕然,虽然众所皆知, 95 岁的“红衣少年”,他说自己“身体很好,要 我们仰慕季羡林老先生, 是由于他的思想就像一本厚厚的百科全书, 读之使人明智, 而他的品德 却像一目见底的清水,大德大智隐于无形； “我现

14、在觉得,人真是一个奇妙的动物,人的一生也多半是奇妙的一生；你想走的路,有时无论 如何也走不上；你不想的路,不知不觉之中,不管有多少曲折,最终仍是要走上；” 幸运农家子,屡遇名师 季羡林的家乡是山东省清平县（现属临清市）康庄镇官庄,他产生在一个贫困的农夫家庭；季家 当时的下一代孩子中只有季羡林一个男孩,叔叔与父亲经过反复的商议,筹划,最终共下决心：无论 如何也要把季家的这根独苗苗培养成人； 鉴于叔父在济南有稳固的收入, 于是兄弟俩准备把小羡林从 官庄带出去,离开农村,送到济南去培养； 季羡林在家乡只呆了 6 年,但是家乡的姣好,仍有家乡的贫困,却在他心中留下了深刻的印象； 由于叔父的接济,季羡林

15、在济南读完了学校和中学； 15 岁的时候,季羡林考入山东高校附属高 中；山大的校长就是当过前清状元的王寿彭；在王寿彭的影响下,山大附中的老师尊孔成风；这所高 中的老师们,古文水平是极高的,特殊教国文的王老师对季羡林的影响极大；他布置的一篇作文读 徐文长传书后,季羡林写得下力,他给的批语是“全校之冠”；从今季羡林的所谓虚荣心一下 子就被提起来了,再也不愿意有不好的成果；于是,他一改过去贪玩不用功的习性,开头用起功来； 其次学期,他又得了甲等第一名； 中学时,季羡林宠爱上了英语；他沉迷于此,进而宠爱上了外国文学；他和 80 多个高中同学, 北上京城投考高校,结果只有 3 人高中,而他同时考取了北大

16、和清华； 1930 年,季羡林考入清华高校西洋文学系,专业方向德文；他师从吴宓,叶公超学东西诗比较, 英文,梵文,并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学,朱光潜的文艺心理学,俞平伯的唐宋诗词,朱自清 的陶渊明诗；由于旁听了陈寅恪的“佛经翻译文学”,他更在心里种下了争论梵文和巴利文的种子； “我毕生要走的道路最终找到了, 我沿着这一条道路一走走了半个多世纪, 始终走到现在, 而且 仍要走下去；” 负笈德国,十年留学路 从清华毕业回济南当了一年的中学教员之后, 由于 “天上掉下来的机遇” 清华和德国学术交 换处签订了互派留同学的合同,季羡林马上写信报考,结果被录用； 初到德国,以前模糊中想学梵文的念头在这

17、里逐步清楚了；而梵文争论最权威的当时就是德国, 这里有世界著名的梵文学者；于是,他投在了瓦尔德施米特教授的门下； “命运答应我坚决了我的信 念；”瓦教授对教学特殊庄重认真,尽管选读梵文的同学只有他一个；季羡林学习反常勤奋, “开电 灯以继晷,恒兀兀以穷年”； 第 3 页,共 5 页优秀资料 欢迎下载 1937 年,日本侵华战争爆发,不久其次次世界大战爆发,已完成两个学业预备回国的季羡林被 阻隔在德国；那个时期,他的学习生活条件越来越恶劣；就在这样的状况下,季羡林在德国整整呆了 十年,这十年也成为他学术的春天； 海外游子,故园情深,尤觉“天际地角有穷时,只有相思无尽处”,祖国之思和亲情之思日夕索

18、 绕,“我怅望灰天,在泪光里,幻出母亲的面影”； 再挽留,回到祖国； 1945 年,二战终止,季羡林婉言谢绝恩师的一 1946 年回国后,季羡林马上被北京高校聘为教授,他创办了北京高校文学院东方语言文学系并 担任系主任；当时,他只有 35 岁；从今,他全身心地投入到争论中去；解放后,季羡林连续担任北 大东语系教授兼系主任,从事系务,科研和翻译工作； “生的对立面是死；对于死,我们也基本上是被动的；我们只有那么一点主动权,那就是自杀； 但是,这点主动权却是不能任凭使用的；除非万不得已,是决不能使用的；” 十年文革, 牛棚杂忆 “文革”时,季羡林最初是逍遥过一阵子的,后来由于看不惯北大“老佛爷”的

19、倒行逆施,于是 发了牛脾气,“自己跳出来”,反对“老佛爷”,结果被抄家,批斗,被打得头破血流 当他把积 攒多时的安眠药片和药水都装到口袋里, 最终看一眼共患难的婶母和老伴, 预备越墙而出到圆明园去 的时候,红卫兵突然来敲门了；他被押去挨了一场特殊猛烈,特殊野蛮的批斗,被打得躺在地上站不 起来； 痛楚中他一下子得到“顿悟”： “一个人忍耐挨打磨练的才能,是没有极限的；我能够忍耐下去 的！我不死了！ 我要活下去！ ”于是, 为着适应不断的批斗, 他竟然想出每天站在自家阳台上进行 “批 斗锤炼”： “低头弯腰,手不扶膝盖,完全自觉自愿地坐喷气式”, “仍在心里数着数,来运算时间, 必至眼花流泪为止”；季羡林后来写道：“这样的锤炼是古今中外所没有的；”“回想起来,我真是 欲哭无泪呀；” 从“牛棚”出来后,季羡林被勒令看楼门,守电话,成为一个“不行接触者”；他琢磨着找一件 会拖得很长, “但又确定没有什么结果的工作,以消磨时间”；他想到印度两大史诗之一的梵文写的 罗摩衍那；他就晚上把梵文译成汉文散文,写成小纸条装在口袋里,白天守楼时,脑袋不停止思 考,把散文改为有韵的诗；季老后来开玩笑说,假如没有“文革”,两万多颂, 8 卷本的罗摩衍那 是确定翻译不出来的； “每个人都争取一个完满的人生；然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完