潘光旦与冯小青考

1、一、冯小青 : 一件影恋之研究述要冯小青是明万历年间一位只活了 18 岁的传奇女子。潘光旦经 过详细考证 , 根据支如增撰写的小青传和冯梦龙情史类略 、张 潮虞初新志所载小青传 , 参考张岱、李雯、施润章、陆丽京 等文人以小青为题材的诗 , 结合盛明杂剧、西湖拾遗等明代笔 记、传奇中的材料 ,不仅确证了冯小青其人 , 并对冯小青的影恋性心理 作了详细分析。冯小青 : 一件影恋之研究所分析的冯小青 ,明万历 二十三年 (1595) 生于扬州 , 自幼随母学习 ,性好书 , 出语敏捷 , 诗琴书 画精妙,秀丽可人 ,13 岁时嫁与杭州冯生为小妾。冯生之妻奇妒 , 小青 虽曲意逢迎 , 仍被她赶到孤

2、山别室 , 并声言不得到她的批准 ,不能与冯 生见面。小青开始独处时 , 常常临池自照 , 和水中的倒影对话 , 神情凄 婉。遇女仆偷窥 , 便立即停止。后杨夫人常来和小青一起下棋、读书、 吟诗、作画, 遂成挚友。杨夫人同情小青遭遇 , 并称其可以帮小青跳出 火坑。小青婉言相拒 , 称梦中手折一花 , 随风片片落水 , 可知婚姻已如 花落流水 ,若生他念 , 徒供群口描画。后来,杨夫人随夫异地赴任 , 小青 更加孤独、郁闷 , 不久便染病。对送来的药汤 , 她又怀疑被冯妻下毒 , 掷药床侧。小青病中水米不沾 , 惟饮梨汁少许。 小青的病虽越来越重 , 但却依然明妆靓服 ,从不蓬垢卧床。忽一日

3、, 小青命女仆传语冯生 , 要 他请一良画师为自己画像。 第一张嫌未得神采 ,第二张虽得其神 , 却又 嫌不够风采摇曳 , 画第三张时 , 小青先让画师观摩自己的行为举止 , 才 画出其袅婷多姿的风采。 图成, 小青将自画像供于榻前 ,用名香、梨汁 祭奠,并说:“小青 ,小青, 画中人难道与你有缘分吗 ?”说罢抚案而泣一恸而绝,时年 18岁潘光旦“一向喜欢看稗官野史” , 自然对冯小青的生平传 记及其作品很熟悉 , 但并没有发现其中隐含的意义 , 直到他 1921 年 “初次和福洛依特的精神分析论和此论所内涵的性发育论发生接 触”后 , 才“发见了明代末叶的一个奇女子 , 叫做冯小青 , 经与

4、福氏的 学说一度对照以后 , 立时觉察她是所谓影恋的绝妙的例子 ,于是就借 了梁任公先生在中国历史研究法班上责缴报告的机会 , 写了一篇 冯小青考 ”。冯小青考写于 1922年,寄给上海的妇女杂志。 两年后妇女杂志发表该文 , 题为冯小青考。后应上海新月书 店之邀, “爰取旧有关于小青之材料重加厘订 ,于其性心理变态 , 复 作详细之探讨” （ 小青之分析 ?叙言）, 并增补精神分析之性发育 观一节,于 1927年 9月出版,书名小青之分析 。1929年 8月订 正再版时, 书名改为冯小青 : 一件影恋之研究 （见潘光旦文集 第 1 卷, 北京大学出版社 1993 年）。冯小青 : 一件影恋之

5、研究包括 : “小青事考”、“小青 之分析”、书后所附作者“余论”以及冯小青的诗作和清代女词人作 品的统计学分析。“小青事考”列举了明末至清代有关冯小青的主要材料 , 包括陈文述兰因集所载支如增的小青传 、涨潮虞初新志 中的小青传、张岱西湖梦寻中的小青佛舍 , 兰因集中 的小青墓志等 , 并参之以沈涛的续本事诗所载吴道新紫云 歌序、施润章的蠖斋诗话、李雯的诗仿佛行之序等涉及小青 的题咏文字 , 详细考证了小青事迹之真伪 , 为下文小青之精神分析提 供了丰富而确凿的事实根据。“小青之分析”内容最丰富。 在这一部分 , 作者先译述精神 分析学派的性发育观 , 解释其理论体系中的“中滞”、 “回流”

6、、“自 我恋”、“影恋”等关键词 , 为小青之分析提供了理论框架和概念工 具。接下来潘氏用事实回答了“何以知小青有影恋之性心理”的问 题。影恋属于自我恋 , 是自我恋登峰造极的表现 , 小青的临池自照、 对 镜落泪 , 病魔缠身却明妆靓服 , 临死吩咐画师造像 , 面对自画像一恸而 绝等反常行为 , 在潘先生看来非一般所谓顾影自怜所能解释 , 只有影 恋心理才能释然。小青作品中的“瘦影自怜”、“朝泪镜潮, 夕泪镜汐”等诗句 , 就是这种影恋性心理的艺术反映。潘先生又从小青之死进一步分析了小青对影恋心理的自 觉。小青的悲剧本可以通过改嫁和出家得以解脱 , 但小青既不愿改嫁 , 又不愿削发为尼。潘

7、氏分析其中的原因说 , 小青不听杨夫人的劝告改 嫁, 既不是怕坏名节而不敢嫁 , 也不是因自身条件不好嫁不出去 , 更不 是无改嫁之便利与机会 , 是因为她自知其“去则弱絮风中” , 缺少适 应新环境的能力。潘先生认为 , 这表现了小青“不能应付异性之环 境”的自觉意识和自恋心理。 至于小青不愿出家 , 既不是没有机缘 （ 她 十岁即遇老尼传授心经 ）, 也不是没有天分 （ 出语每通禅理 ）, 而是因为 自知其不能如出家人一样完全灭情禁欲。同时 , 小青一方面对其自我 恋有相当之自觉 , 另一方面 , 又不能冲破“愿作鸳鸯不羡仙”的社会 成规, 二者的冲突越大 , 内心的痛苦就越厉害。 加之她

8、的影恋生活存在 障碍（常被女奴窥之 ）, 杨夫人又一去不返 , 形单影只 , 小青之死实属必 然。接下来潘先生从弗洛伊德的性发育理论来推测小青自我恋 形成的原因。他认为小青在处女时代虽然没有表现出特别异于常人之 癖性,但她有“绰约自好”的性情 ,隐含着自恋倾向。出嫁之时 , 小青 性发育的全过程尚未最后完成 , 嫁与“性嘈唼憨跳不韵” （性格浮躁、 粗鲁, 不懂体贴温存 ）的冯生之后 , 小青不堪性粗暴和冯妻之淫威 , 导 致其欲力回流 , 流回至往昔曾经留滞的“自我恋”之阶段 , 从而造成 影恋性心理。在潘先生看来 ,小青之影恋 ,是“回流”和“中滞”两种 心理因素共同作用的结果。“小青之分

9、析”最后讨论的是小青性心理的复杂性。小青 的影恋性心理 , 主要是因为新婚不快导致性发育的“回流”所致。按 照精神分析学说 , “回流”是指性发育虽已完成全过程 , 但因为受到 异于寻常的性经验之打击 , 退回至性发育的较早阶段依次为 “同性恋”、“自我恋”、“母恋”阶段。 小青的欲力回流较为复杂 , 一种情况是还没有流到自我恋阶段 , 只到同性恋 ; 另一种情况是越过 自我恋阶段到达母恋。在小青的诗作和书信中 , 同性恋和母恋两种倾 向都有所流露。此外,小青的自我恋除了影恋这种极端的形式外 , 还表 现在自大与猜疑的心态上。潘氏指出 , 小青诗文喜欢自比历史人物蔡 琰、王嫱 , 喜欢以自己的

10、名字入诗 ,自美之辞很多 , 这都是自大心理的 流露。猜疑则体现在病中掷药不饮上。小青的性心理既包含自我恋 , 也有少许同性恋和母恋因素 ; 自我恋中 , 既有影恋这种特别严重的自 我恋, 也有自大和猜疑等一般自恋心理 , 这就是小青性心理的复杂性。 全书末尾部分是作者的两篇“余论”和三篇“附录”。 潘先生在“余论一”中指出 , 女性在我国男权专制社会中 地位低下 , 被视为不祥之物、可玩之物 , 即使女子自己也不惜以此自 贬。传统社会遏制个人性生活的正常发展 , 而社会舆论对女性变态性 心理的普遍态度偏又“不谅解” , 不谅解即不理解、 不正视、不宽容。 由于不蒙社会“谅解” , 弱女子一旦

11、性生理和心理出现病变 , 眼光便 不能达其症候 , 也就不知采取何种措施予以调节和排遣 , 终致郁结而 死。依潘先生的观察 , 我国女子体质柔弱 , 精神郁结者为数不少 , 而尤 以像小青这样的知识阶层中之女子为甚。郁结而死者如冯小青 , 其事 迹虽然被文人把玩 ,但仅仅止于同情而已 , 并未被人谅解 , 因此类似的 悲剧仍在不断上演。现代社会如何才能真正做到“谅解” , 从而彻底 摆脱这种悲剧 ?潘先生认为首先必须改变社会对于性欲及性发育的观 念, 开展性教育 , 使父母去其溺爱 , 减少因性发育的“中滞”而导致的 母恋; 提倡女子教育 , 扩大异性交往的机会 , 使女性淤塞的欲力得以疏 通

12、, 这样, 即使性发育中发生性心理的变态倾向 , 也可以归于常态。“余论二” , 论述自我恋与婚姻选择。 潘先生运用精神分析 学说的“性的过誉” （ ）理论,分析世间佳偶何以少见的原因。未婚之青年人 , 没有不依心 目中的理想条件来择偶 , 若此时内心未脱自恋而又不自觉 , “理想” 之异性即为主观自我的影子 ,情人身上的光环 , 实为自我崇拜所投射。 随着年事日长 , 终将认识到客观异性之对象和主观自我之理想不是一 回事,还其情人之本来面目 , 婚后的失望也就随之而来。 用潘先生的话 来说: “当日之崇拜愈深 ,用情愈热烈 ,则此日之失望愈甚 ,是势所必 至者也。”“附录一” ,转录陈文述兰

13、因集所载 6 篇小青作品,和 潘先生的“小青作品勘异”。“附录二” , 潘先生对清人毕振达选编 消魂词 所载的清 代 95 位女词人的 234 首作品 , 进行用词特点的统计 , 结果在 234 首词 作中,情绪消沉之字竟在 1600多个以上。通过统计分析 , 女性词人的 体质之虚弱、生活之孤寂、 精神之郁结甚为普遍。潘氏在解释这种普 遍的精神状态时说 , “女词人精神生活之不积极” ,不能完全用汉族 女子体质虚弱的先天生理特征来解释 , 还应该从中国社会中女性“性 发育与性生活之愆期 , 缺陷与不适当”方面来寻找原因。“附录三”采录绛县陈玉秀自题小照诗 4 首, 这些诗可以 印证小青之影恋心理的普遍性 , 为潘氏的性心理分析提供了更为广泛 的本土材料。（ 节选自 赖力行： 潘光旦冯小青 : 一件影恋之研究的文学 批评学意义， 文化研究， 2005-11-29 ）以下无正文仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途 , , .For personal use only in study an