2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册10.2《归去来兮辞并序》课件（37张）

1、Word文档，下载后可任意编辑 20212022学年统编版高中语文选择性必修下册10.2归去来兮辞并序课件（37张）在1600多年前一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身,陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的归去来兮辞正是诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。归园田居( 其一)陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐

2、，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。作品回顾归园田居其三陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。作品回顾你心目中的陶渊明是一个什么样的人？七嘴八舌超凡脱俗不为五斗米折腰采菊东篱下归去来兮辞陶渊明一、朗读并背诵全文，在朗读与背诵中了解辞赋的特点。二、弄懂并积累 “来、胡、奚、谏、是、引、审、策、矫、景、盘桓、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化” 等字词的意义。三、体会感悟返朴归真的人生志趣与人生境界，能对的思想进行简单辨析。学习目标：简介陶渊明（约365年427年

3、），字 ，号 ，谥号 ，后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。他出生于没落的仕宦家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有饮酒归园田居/桃花源记/归去来兮辞等。元亮五柳先生靖节先生陶渊明在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒(29岁)，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡

4、，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。本文作于决意归隐而尚未成行之际，为想象田园生活而得。陶渊明为什么不愿意做官？一则是因为他不愿受官场役使。他任彭泽令时，郡里派了一个督邮来县，县吏叫他束带迎接，以示敬意。他说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”当天就挂印离职。二则是因为“质性自然”。“饥冻虽切，违已交病”，“尝从人事，皆口腹自役”。知人论世文学常识辞是战国后期诗人屈原

5、在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。到了西汉，在辞的影响下又产生了赋这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋。辞初读感知归去/来兮！田园/将芜/胡不归？既/自以心/为形役，奚(x)/惆怅/而独悲？悟/已往/之不谏，知/来者/之可追。实/迷途/其未远，觉/今是/而昨非。舟/遥遥/以轻飏yng，风/飘飘/而吹衣。问/征夫/以前路，恨/晨光/之熹x微。乃瞻/衡宇，载zi欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞/以自酌,眄min/庭柯/以怡颜。倚/南窗/以寄傲，审/容膝/之易安。园/日涉/以成趣，门/虽设/而常关。策/扶老/以流憩q,时/矫首/

6、而遐观。云/无心/以出岫xi，鸟/倦飞/而知还。景/翳翳y/以将入，抚/孤松/而盘桓hun。读准字音读准节奏初读感知读准字音读准节奏归去来兮！请息交以绝游。 世与我而相违,复驾言兮焉求？悦亲戚之情话,乐l 琴书以消忧。 农人告余以春及，将有事于西畴chu。或命巾车,或棹zho孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷h不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可 期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽yn z。登东皋go 以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!再读释义1.借助课下解释和工具书读懂文意。2.小

7、组交流讨论。回去吧！助词，无实义归 去 来 兮 辞语气助词回去古代散文文体题 解文章围绕“归去”写了哪些内容呢？本文就紧紧围绕“因、情、悟”三个字更深刻地表现了陶渊明的隐逸情怀归去之悟归去之乐归去之因初读：整体感知内容再读序文1、掌握重点词句，准确翻译全段。2、从本段中，你能找出陶渊明为何要辞官归乡的原因吗？余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。我家贫穷，仅靠耕种田地不能足够用来供给自己的生活。孩子很多，米

8、缸里没有存粮，没有找到维持生活所凭借的营生的本领。亲戚朋友大多劝我出去做个官，（这时）我忧虑解除，自己也忽然有了这种念头，但求做小官没有门路。恰逢有出使到外地去做官的事情，各地长官都把爱惜人才作为美德，叔父因为我的贫苦境况（就把我推荐了去），于是我被任命为小城的官吏。在这时战乱还没有平息，我心里害怕到远地做官/供职。彭泽县距离家乡一百里路程，官田收获的粮食，足够用来酿酒，因此我就求得在彭泽县担任职务。翻译-序文及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋

9、至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。等没过多久，我思念（田园），产生了辞官归乡的念头。为什么呢？（因为)我本性坦率自然，不是勉强做作所做得到的。挨冻受饿虽然急切，违背自己意志导致（身心）都感到痛苦。我曾经做过官，都是为了谋生而役使自己。于是感到惆怅感叹，觉得深深地有愧于平生的志愿。还想公田的庄稼成熟一次（一年），就收拾衣装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我去吊丧的心情非常急迫，就自己辞官离职了。从秋到冬，我只做了八十多天的官。因为辞官归隐的事顺遂心意，（就写了这篇文章），命名这篇文章为归去来兮。乙巳年十一月。翻译-序文归去之因有“大济苍生”之志的陶渊明为何要

10、辞官归乡呢？请在文中画出陶渊明归隐原因的句子。1.质性自然，非矫厉所得。2.饥冻虽切，违己交病。3.于是怅然慷慨，深愧平生之志。4.程氏妹丧于武昌，情在骏奔。奔程氏妹丧显然只是表层原因，结合全文看，另外三点才是陶渊明辞官的根本原因。精读首段1、掌握重点词句，准确翻译全段。2、从本段中，你读出了怎样的心境 结合具体内容分析。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己让心灵被形体役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错

11、误无法挽回，但知道在未来的岁月中还可以补救。实际上我入迷途大概还不算远，已觉悟到现在回家是正确的而过去做官是错误的。船在水中轻快地漂荡前进，微风吹动着我的衣裳。向行人打听前面的路程，只遗憾早晨天色微明，天还不亮。精读首段从本段中，你读出了怎样的心情 结合具体内容分析。5.归去来兮，田园将芜胡不归？6.既自以心为形役，奚惆怅而独悲？7.悟已往之不谏，知来者之可追。8.实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。自责自悔自醒自我宽慰保洁守志的倔强以及对官场的厌恶归途的欢快与急切1、掌握重点词句，准确翻译全段。2、体会的归去之乐，并分析写了哪些乐趣？精读 2、

12、3段品归去之乐乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。终于看见简陋的家门，就一边高兴一边跑过去。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，接近荒芜，松和菊还存在；带着幼儿们进了屋，美酒已经斟满酒杯。我拿过酒壶酒杯自斟自饮，斜望着庭院中的树木使我很开颜。倚着南窗寄托自己傲然自得的情怀，深知这简陋狭小的小屋容易得到安适。每天到院子里走走，自成乐趣；小园虽然有门却经常关闭着。拄着拐

13、杖，走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。云气随意飘荡地冒出山峰，小鸟飞倦了也知道飞回巢中。阳光暗淡，太阳即将落山，我手扶着孤松，徘徊流连，不忍离去。抵家时的欣喜心情又体现在哪些语句中“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎、妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!精读第2段，品归去之乐到家后衣食住行的闲适又从何看出“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。第一段最后两句、第二段重点写了诗人归家的过程，分析诗人在各个环节的心

14、情。精读第2段，品归去之乐归途归心似箭抵家欣喜若狂居室舒适安逸涉园流连忘返第二段:归家后的欣喜自在.归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。回去吧！请允许我跟世俗人停止交往断绝交游。世俗跟我的志趣相违背，还要驾车出去追求什么？喜欢跟父母兄弟等亲属们说说知心话，以弹琴读书为快乐来消解忧愁。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，有时探寻那幽深的沟壑，有时走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓

15、缓开始流动，我羡慕万物各得其时，感叹我的一生将要结束。陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出精读第3段，品归去之乐促膝而谈的家庭之乐弹琴消忧的本色生活与乡邻交往之乐巾车孤舟出游之乐中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴的隐士情怀之表露。纵情山水总结-品归去之乐归途之乐家庭之乐居室之乐庭院之乐读书抚琴之乐邻里交往之乐出游之乐精读第四段1、掌握重点词句，准确翻译全段。2、面对如此惬意的生活，发出了什么感叹？已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋

16、以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！算了吧！将身体寄托在天地之间还能有多少时候？为什么不放下心来任其自然的生死？为什么心神不定想去什么地方？富贵不是我祈愿的，升入仙界也没有希望。盼望美好的时光独自外出，或者放下手杖除草培苗；登上东边高冈我放声长啸，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应自然了结一生，以天命为乐，还犹疑什么呢？归去之悟面对如此惬意的生活，发出了什么感叹？陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计

17、，是他人性减弱的一种表现。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！有人认为“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着消极悲观的思想，谈谈你的看法。陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济苍生”的抱负和壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。他“少无适俗韵，性本爱丘山”（归园田居），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“出仕与归隐”的情状之中。他岁开始入仕，从此个年头，时官时隐，达次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。所以我们不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一

18、层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激不同于那种高谈玄理，自命清高的假隐士。有人认为“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着消极悲观的思想，谈谈你的看法。古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。陶渊明早年曾有“大济苍生”的抱负和壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们也体味到陶渊明济世不得的痛苦与回归田园的无奈。因此，陶渊明所流露的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。所以我们不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的