2022-2023学年部编版必修上册：第8课　三国至隋唐的文化【课件】（ 41张）

1、第二单元第8课三国至隋唐的文化2022历 史内容索引基础落实必备知识全过关重难探究能力素养全提升课标要求认识这一时期思想文化发展等新成就基础落实必备知识全过关一、儒学、道教与佛教的发展1.汉代:汉武帝时期,儒学正统地位确立后,在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。2.魏晋南北朝:东汉末兴起的本土宗教道教在民间广为传播,并受儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”;佛教在中国盛行,吸收儒、道的思想,渐趋本土化;作为主流统治思想的儒学,自身开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。3.隋朝:儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。4.唐朝(1)唐朝统治者奉行三教并行政策

2、,奉老子为祖先,道教最受尊崇。(2)武则天时,佛教在社会上也有很大发展,形成不同宗派。(3)反佛斗争原因:佛教盛行,广修寺庙,耗费钱财,很多劳动力不事生产,影响政府财政收入。概况:南朝无神论思想家范缜是反佛最杰出的代表,提出人的精神和肉体是统一的,抨击佛教;北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。结果:佛教文化遭受损失,但并未从根本上遏制佛教的发展。 儒学中兴(4)唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。历史概念 判一判 二、文学艺术、科技1.文学(1)魏晋南北朝时期:从东汉末年开始,出现以曹操父子为代表的建安文学、东晋

3、陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。(2)唐朝:诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。2.艺术(1)书法魏晋南北朝时期,隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。 兰亭序被誉为天下第一行书隋唐时期的书法艺术,融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。(2)绘画东晋出现知名的专职画家。顾恺之提出“以形写神”,代表作:女史箴图和洛神赋图。隋唐:绘画题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被

4、尊为“画圣”。(3)石窟艺术魏晋至隋唐时期,因佛教广泛传播而修造的石窟很多。山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库。3.科技(1)魏晋南北朝数学:南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 63.141 592 7之间。农学:北朝贾思勰著述的齐民要术是中国现存最早的一部完整的农书。地理:西晋地图学家裴秀绘制出禹贡地域图,并提出绘制地图的方法。(2)隋唐建筑:隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。印刷术:唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。 金刚经火药:唐中期的书籍记载了火药的配方;唐末火药开始用于战争,火箭是最早的火药武

5、器。天文:唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度。医学:医学家孙思邈完成医学名著千金方;唐高宗时编修的唐本草是世界上最早由国家颁行的药典。旁栏边角 练一练阅读教材第二子目“史料阅读”,概括所述诗歌的特点。提示 通俗易懂、流传广泛。结论要语 辨一辨(1)唐朝文学艺术成就达到新的高峰。()(2)隋唐时期科技走在世界前列。()(3)唐朝文化具有封闭性。()提示 唐朝文化极具开放性。(4)隋唐时期,法度和规范成为一种普遍的社会需要。()三、中外文化交流 东亚世界文化格局的形成1.佛教的传播与交流(1)从东汉到北朝,中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。(2)东晋的法显从长安出发,经西域至天竺

6、,收集了大批梵文经典。(3)唐朝的高僧玄奘,在贞观初年西行前往天竺取经。(4)唐朝高僧鉴真曾六次东渡,最终到达日本,传授佛法。(5)日本、新罗等国派学问僧来长安求法,日本的空海回国时携带了许多佛经和诗文集。这些交流对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献。2.其他方面(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。它们向唐朝派遣了许多使节和留学生。(3)唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。旁栏边角 练一练阅读教材第四子目图片“唐招提寺”,我们能获取哪些有关中日文化交流的信息?提示 “唐招提寺”是

7、日式大唐建筑的典范,体现了唐文化对日本的影响,促进了建筑技术的发展;反映了中日文化交流盛况和中国佛教对日本的影响。结论要语 辨一辨(1)中外文化交流频繁,异域文化对中国文化产生深远影响。()(2)玄奘东渡促进了中日文化的交流与发展。()提示 鉴真东渡日本。(3)汉字、儒学、中国化佛教和中国式典章制度,是中华文化圈的基本特征。()(4)隋唐时期形成带有鲜明民族特色的佛教宗派,标志着佛教中国化过程的基本完成。()重难探究能力素养全提升主题一儒学、道教与佛教的发展情境探究视角1儒学地位受到挑战材料周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者不入于老,则入于佛。后人其欲闻仁

8、义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之云尔”。韩愈原道思考 “火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间”分别指什么历史事件或现象。材料中为什么到隋唐时人们“言道德仁义者不入于老,则入于佛”?提示 事件:焚书坑儒;汉初推崇黄老之学;佛教在魏晋南北朝隋唐时期盛行。原因:魏晋南北朝至隋唐,儒学正统地位受到挑战,佛、道两家吸收儒学,出现三教合一的潮流,也讲“仁义道德”。视角2儒学复兴材料韩愈出身于“奉儒守官”、仁政爱民的官僚家庭,自幼研读孔孟六经,又兼通诸子百家。安史之乱后,佛道更加盛行,儒家思想受

9、到进一步冲击。儒学名士奋起,提倡复古,崇儒宗经。韩愈早就“承先人之遗业”,“志于古道”。时宪宗自法门寺迎佛骨于宫内供养,韩愈拼死上表加以谏止,斥之为“伤风败俗,传笑四方”,最后落得远贬潮州。后镇州叛乱,他受命出使镇州宣抚,众皆危之,他毅然只身前往叛军巢穴,舌战群敌,使其归顺朝廷。特别值得一提的是,韩愈一生所撰碑志铭文近八十篇,有关与骄藩斗争的约达二十篇。主要记述平藩征战之胜利与功臣之业绩,赞颂了全国统一安定。摘编自曾俊伟、曾晓峰韩愈爱国主义思想初探思考 根据材料,指出韩愈复兴儒学的原因。提示 佛道盛行冲击了儒学;有家风家学渊源,受儒家典籍的熏陶;时代复古思潮的影响。方法突破1.三国至隋唐的思想

10、成就2.唐朝文化的基本特点(1)文化体系庞大完整,发展程度高。唐文化体系中,基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的多数组成部分,发达程度居于当时世界的领先地位。(2)唐朝文化极具开放性。表现在两个方面:一是唐文化的内在特质,有保持自己特性的信心和吸收消化其他文化内容的能力;二是唐政府对待文化的开明态度,唐朝政府还设专门机构掌管对外文化交流事务。(3)唐文化有明显地向民众靠近、重现实世界、不僵守古制的特征。应用体验【例1】(2021山西高一期末)白居易是唐朝著名诗人,他早年以规谏社会的讽喻诗为主,中年政治上遭遇挫折,书写恬淡寡欲的闲适诗,晚年隐居龙门香山追求知足知耻境界。白居易诗歌创作风格的转

11、变反映了当时(C)A.儒学地位下降B.佛道影响广泛C.三教并立与融合D.社会动荡不安解析 白居易的一生先后受儒学、道教、佛教影响,故选C项;儒学只是受到佛道的挑战,地位并未下降,排除A项;材料只提到白居易一个人,无法说明影响广泛,排除B项;白居易属于中唐诗人,社会相对稳定,排除D项。考题点睛 针对训练1.(2021广东汕头高一期末)隋朝大儒王通,在处理儒、释、道三者的关系时,提出了“三教合一”的主张,也就是“儒、释、道三教合归儒”。其本质是(A)A.弘扬儒学B.否定儒学正统C.传播佛教D.倡导思想多元解析 面对儒家受到佛、道冲击的局面,隋朝的儒学家提出“三教合一”“三教合归儒”的主张,本质是为

12、了复兴儒学,故选A项;儒学家并非否定儒学正统,排除B项;“儒、释、道三教合归儒”是为了弘扬儒学,而非佛教,排除C项;三教合归儒不是为了倡导思想多元,排除D项。2.(2021山东学业水平)唐朝中期,韩愈等知识分子积极复兴儒学,主要是回应(B)A.魏晋玄学的挑战B.佛、道思想的挑战C.世俗观念的挑战D.无神论思想的挑战解析 根据所学可知,唐朝中期以后,佛教和道教的广泛传播,直接冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位,其统治地位进一步被削弱。韩愈等知识分子反对佛教和道教,积极倡导复兴儒学,B项正确。3.(2021江苏镇江高一期末)始建于北魏时期的恒山悬空寺三教殿里,正中供奉的是释迦牟尼,左边是孔子,右

13、边是老子,三人在友好的气氛中进行对话。这说明当时(B)A.儒学独尊B.三教合流C.儒学式微D.理学形成主题二唐朝文学艺术繁荣情境探究视角1唐诗繁荣的原因材料唐朝文化灿烂辉煌,不仅在中国,而且在世界文化发展史上都占有重要地位。唐朝文学中,诗歌又最为光彩夺目。清人所编的全唐诗,收集了2 200多个诗人的48 900多首诗,其数量之众多,内容之丰富,风格流派之多样,远远超过了过去任何一个朝代。诗在唐朝取得了辉煌成就。思考 根据材料,概括唐朝诗歌繁荣的特点。提示 特点:数量多;内容丰富;风格流派多样;成就辉煌。视角2民族交融的原因材料中国古代的文学,必溯源于诗经三百首是有政府收集而流行在贵族社会的魏晋

14、南朝的诗人,多半出身于门第新贵族中唐代诗人之多、诗学之盛,可以说超前绝后。中国艺术中最独特的最重要的,厥为“书法”一到唐代,南帖北碑渐渐合流,但南方的风格,到底占了优势。秦汉时期的绘画大体还以壁画和刻石为主,应用在宫殿庙宇坟墓一到唐代,仙、释、人物画逐渐转而为山水、花鸟,壁画和石刻渐转为纸幅尺素,在人们日常起居的堂屋与书房中悬挂起来。摘编自钱穆中国文化史导论思考 根据材料并结合时代背景,归纳推动唐代文学艺术走向繁荣的原因。提示 原因:频繁的中外交流丰富了中华文化的内涵;经济繁荣,综合国力强盛,为文学的繁荣奠定经济基础;思想多元化、开放、兼容并包的文化政策;科举制推动文学的发展;印刷术的发展;国

15、家统一,政治清明。方法突破1.唐朝文化繁荣的原因2.中华文化圈(1)形成大体从公元前3世纪即中国的战国时期开始涌动,至公元8世纪左右基本形成。包括日本列岛、朝鲜半岛和东南亚广大地区,是东方文化中最大的一个文化圈。(2)特点以儒学为核心的中国文化为基础,形成一种独特的文化取向和思维方式。努力接受和传播中国式的佛教文化。以中国的政治制度和社会模型为社会运行的基本机制。接受或吸收汉语的文字范式而创造出本国或本地区语言文字。应用体验【例2】(2021福建龙岩高一期末)贞观初年,玄奘西行前往天竺取经,收集了大批梵文经典;鉴真六次东渡,历尽艰辛最终到达日本,传授佛法,把佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术也传到了日

16、本,他们的共同贡献是(B)A.维护了国家统一B.促进了中外文化交流C.推动了民族交融D.带来了中外文化高峰解析 玄奘西行取来佛经,鉴真东渡传播佛教及艺术,他们都促进了中外文化的交流,故选B项;玄奘和鉴真所做的事情与国家统一无关,排除A项;材料没有涉及民族交融,排除C项;材料没有提到有关文化发展的程度问题,排除D项。考题点睛 针对训练1.(2021湖南高一学业考试)右图所示是一幅古代书法名作,从中可以看出(C)A.秦代书法篆刻的艺术共融B.唐代狂草的抒情写意C.晋代由行入草的书法风貌D.宋代楷书的疏密适宜解析 结合所学知识可知,这是王羲之著名的兰亭集序,时行时草,体现了晋代由行入草的书法风貌,故C项正确;王羲之不属于秦代,故A项错误;兰亭集序也不是唐代狂草,故B项错误;兰亭集序属于行草体,不是宋代楷书,故D项错误。2.(2021湖南高一学业考试)魏晋南北朝至隋唐时期,佛教的传播和中外文化交流密不可分。唐招提寺就是历史的见证,它是在日本奈良仿唐制建造的寺院。下列高僧与唐招提寺建造有关的是(B)A.空海B.鉴真C.法显D.玄奘解析 唐招提寺是中国唐代高僧鉴真东渡日本后建造的,故选B项;空海是日本僧人,法显是东晋高僧,唐朝高僧玄奘曾到达天竺,A、C、D三项不符合题意,排除。3.齐民要术序言中写道:“今采捃轻传,爰及歌谣,询之老成,验之行