高考文言文阅读模拟训练：欧阳修《上范司谏书》（附答案解析与译文）

1、高考文言文阅读模拟训练：欧阳修上范司谏书（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。上范司谏书欧阳修前月中得进奏吏报，云自陈州召至阙拜司谏，即欲为一书以贺，多事匆卒未 能也。司谏，七品官尔，于执事得之，不为喜，而独区区欲一贺者，诚以谏官者， 天下之得失、一时之公议系焉。今世之官，自九卿、百执事外，至一郡县吏，非 无贵官大职可以行其道也。然县越其封，郡逾其境，虽贤守长不得行，以其有守 也。吏部之官不得理兵部，鸿胪之卿不得理光禄，以其有司也。假设天下之失得、 生民之利害、社稷之大计，惟所见闻而不系职司者，独宰相可行之，谏官可言之 尔。故土学古怀道者仕于时，不得为宰相，必为谏官，谏官虽卑，与

2、宰相等。立 殿陛之前与天子争是非者，谏官也。九卿、百司、郡县之吏守一职者，任一职之 责；宰相、谏官系天下之事，亦任天下之责。然宰相、九卿而下失职者，受责于 有司；谏官之失职也，取讥于君子。有司之法行乎一时君子之讥著之简册而昭明 垂之百世而不泯甚可惧也夫七品之官，任天下之责，惧百世之讥，岂不重耶！非 材且贤者，不能为也。近执事始被召于陈州，洛之士大夫相与语曰：“我识范君，知其贤也。他日 闻有立天子陛下，直辞正色面争庭论者，非他人，必范君也。”拜命以来，翘首 企足，伫乎有闻而卒未也。窃惑之，岂洛之士大夫能料于前而不能料于后也，将 执事有待而为也？今天子躬亲庶政，化理清明，虽为无事，然自千里诏君而拜

3、是 官者，岂不欲闻正议而乐谎言乎？然今未闻有所言说,使天下知朝廷有正士，而 彰吾君有纳谏之明也。夫布衣韦带之士，穷居草茅，坐诵书史，常恨不见用。及用也，又日彼非我 职，不敢言；或日我位犹卑，不得言矣；又曰我有待；是终无一人言也，可不惜 哉！伏惟执事思天子所以见用之意，惧君子百世之讥，一陈昌言，以塞重望，且 解洛之士大夫之惑，那么幸甚幸甚！（选自唐宋八大家文集有删节） 【注】文中范司谏即为范仲淹。10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.有司之法行乎一时/君子之讥著之/简册而昭明/垂之百世而不泯/甚可惧 也B.有司之法行乎/一时君子之讥/著之简册/而昭明垂之百世/而不泯甚可惧

4、 也C.有司之法行乎一时/君子之讥著之简册而昭明/垂之百世而不泯/甚可惧也D.有司之法行乎/一时君子之讥著之简册/而昭明垂之百世/而不泯甚可惧也11.以下对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项为哪一项（A.执事：指做事情，主持工作；也可是指对对方的敬称。在本文中意为前 者。B.兵部：尚书省下辖的六部之一，掌管武官选用以及兵籍、兵械、军令等 事宜。C.宰相：泛指高级执政者，也指辅佐皇帝执政的最高行政长官，不全同于 丞相。D.布衣：布制衣服，代指平民。文中“韦带”用法、意义与“布衣”基本 相同。.以下对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项为哪一项()A.作者认为谏官虽然卑微，但关系到天下得失

5、、民生社稷，与宰相共担天 下之责，因此他对范仲淹任此职寄予厚望。B.作者提醒范司谏宰相、九卿等官员失职要受责于有司，而谏官失职会被 君子讥讽，载入书册流传后世，非常可怕。C.范仲淹刚在陈州被召之时，洛阳士大夫认为他必能在朝堂之上论争。但 后来一直未听闻到他进言，作者感到疑惑。D.作者对布衣韦带之士因出身贫寒、不被任用而未能进言的人生境遇感到 惋惜，借此文表达了对他们的理解与同情。.文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)立殿陛之前与天子争是非者，谏官也。译文：(2)然自千里诏君而拜是官者，岂不欲闻正议而乐谎言乎？译文：【答案解析】答案：CAD(1)可以站在宫殿台阶之前与天子争论是非的人，就是谏官

6、。(2)然而把您从千里之外召到朝廷就任谏官，难道不是为了听到公正的言 论，喜欢听到正直的言辞吗？解析.此题考查学生文言文断句的能力。句意：有关部门的法律只能施行于一时，君子的谴责那么会写在书册上而明白 显著，流传百世也不泯灭，十分可怕啊！“一时”作“乎”的宾语，之间不断开，介词结构作“行”的补语或者后置 状语，突出施行的时间短，排除BD。“著之简册而昭明” “垂之百世而不泯”句式对称，应分别在其后断开，排 除Ao应选C。.此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A. “执事在本文中意为前者”错误，本文中，“执事”是对范司谏的 尊称，从“近执事始被召于陈州” “将执事有待而为也”可见，此

7、时对方并未主 持什么工作，故而是对对方的敬称。应选A。.此题考查学生理解文章内容的能力。D. “借此文表达了对他们的理解与同情”错误，根据原文“常恨不见用。 及用也，又日彼非我职，不敢言；或日我位犹卑，不得言矣；又日我有待；是终 无一人言也，可不惜哉”可见，常常抱怨自己不被朝廷重用。等到被任用，又说 那不是我的职责，不敢进言；或者说我的地位卑微，不能进言；能进言，又说我 有所等待。这样最终也没有一个人进言，难道不可惜吗。作者并非是表达对他们 不被任用的理解和同情，而是表达对他们被任用后，常常用各种借口不肯进言而 感到遗憾惋惜。应选D。.此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“立”，站立；“是

8、非”，对与错，正确和谬误；者也”， 判断句。“拜”，任命，授予官职；“乐”，喜欢,以为乐,“谎言”， 正直的言论。参考译文：前月中旬，看到进奏的吏报，上面说你从陈州被召到京城，担任司谏，我当 时就想写一封信来道贺，多事匆忙，未能如愿。司谏，只是七品官，对于您来说担任这官职不算喜事，可是我单独想道贺一 下，确实是因为谏官关系到天下的得失，联系着一时的公正的议论。如今世上的 官吏，从九卿、百执事外，到一个郡县的官吏，不是没有身份尊贵、职责重大的 官员可以行进谏之道。然而遍寻郡县境内外，即使有贤能的太守长官也不能行， 因为他们有所守卫。吏部的官员不能够插手兵部，鸿胪寺卿不能管理光禄寺，因 为他们各自

9、有自己的衙署职权。如果天下的得失，百姓的利弊，社稷的大计，只 凭所见所闻而不必关系到职权部门的，只有宰相可以施行，谏官可以进言罢了。 因此那些学习古人风气，心怀道德的士人在如今做官，不能做宰相，就一定要做 谏官。谏官的地位虽然卑微，但他的职能范围却与宰相相等。可以站在宫殿台阶 之前与天子争论是非的人，就是谏官。九卿、百官、郡县的官吏，担任一个职务, 就只能承当这一职务的责任；而宰相、谏官那么关系着天下所有的事，也承当着天 下所有的责任。然而宰相、九卿以下如果失职，要在有关部门受责罚；谏官如果 失职，就会被君子指责。有关部门的法律只能施行于一时，君子的指责那么会写在 书籍上而明白显著，流传到百世

10、也不泯灭，十分可怕啊！这七品之官，却担负着 天下的责任，恐惧着百代的讥嘲，怎么能不重要呢！不是有才能且贤能的人，不 能做谏官啊。最近您才刚从陈州被召见，洛阳的士大夫相互说道：“我认识范君，知道他 很贤能。将来假设听说站在天子台阶之下，直言正色当面在朝廷上争论的，不是别 人，一定是范君了 J您接受任命以来，我抬着头踮起后脚跟，长久地站立着想 听到您的谏言，可是终于没有听到。我私下里感到困惑，难道洛阳的士大夫能从 以前的行为预料却不能料想到将来，还是您有所期待才进谏呢？当今天子亲自处 理朝政，天下太平，虽然没有什么事端发生，然而把您从千里之外召到朝廷就任 谏官，难道不是为了听到公正的言论，喜欢听到正直的言辞吗？然而到现在还没 有听到您对朝廷有所进言，以让天下的人知道朝廷有正义之士而显示天子有纳谏 的明智之举。贫寒穷苦的读书人，困厄地居住在茅草屋里，坐着诵读经书史籍，常常抱怨 自己不