2019-2020学年高中语文课时作业1小石城山记含解析粤教版选修唐宋散文蚜201911191126

1、PAGE PAGE - 6 -课时分层作业(一)小石城山记基础巩固层1下列加点字的注音全都正确的一组是()A逾越(y)睥睨(b)窥视(ku)偃仰(yn)B伎俩(j) 夷狄(d) 嘉树(ji) 无垠(yn)C径直(jn) 堡坞(w) 贬谪(d) 傥荡(tn)D安慰(wi) 疏数(sh) 施设(sh) 更换(n)BA项，“睥”读p；C项，“谪”读zh；D项，“数”读c。2下列句子中加点词的解释有误的一项是()A自西山道口径北径：一直B益奇而坚 益：格外C愈以为诚有 诚：真诚D有积石横当其垠 垠：边，界C诚：真的，确实。3下列各组语句中，加点词的意义和用法不相同的一组是()A.eq blc(avs4

2、alco1(类智者所施设也,佛印绝类弥勒)B.eq blc(avs4alco1(神者傥不宜如是,诚宜开张圣听)C.eq blc(avs4alco1(余未信之,欲信大义于天下)D.eq blc(avs4alco1(其上为睥睨、梁之形,故楚之南少人而多石)CA项，两个“类”字，均是“像”的意思。B项，两个“宜”均是“应该”的意思。D项，两个“之”均是结构助词“的”。C项，句中的“信”为“相信”，句中“信”通“伸”，“伸张”。4选出下列句子的句式与其他三项不同的一项是()A投以小石B有积石横当其垠C又怪其不为之中州D而列是夷狄AA项为状语后置句，B、C、D项都是省略句。阅读提升层(一)阅读小石城山记

3、，完成58题。自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。5对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A是

4、固劳而无用固：确实B其一少北而东 北：北面C有积石横当其垠 垠：边，界D又怪其不为之中州 中州：中原BB项，“北”是向北的意思，名词作状语。6下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是()A.eq blc(avs4alco1(益奇而坚,以慰夫贤而辱于此者)B.eq blc(avs4alco1(良久乃已,家祭无忘告乃翁)C.eq blc(avs4alco1(其疏数偃仰,其孰能讥之乎)D.eq blc(avs4alco1(投以小石,侍医夏无且以其所奉药囊提轲)DA项，连词，并且/连词，却；B项，副词，才/代词，你的；C项，代词，它们/副词，难道；D项，均作为介词，用。7下列对原文有关内容的分

5、析和概括，不正确的一项是()A这篇游记以作者的游踪为线索，记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物，抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨，这自然构成了文章的写景和议论两段。B先是指明小石城山的方位，继而描述小石城山的奇貌；无论是方位的指点还是景观的描绘，都是在循序渐进中进行的。C文章通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，然后直抒胸臆，表达贤才遭贬逐的天涯沦落之感。D最后用“余未信之”作结，流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。CC项，直抒胸

6、臆错，应是借物抒情。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。译文：_(2)其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。译文：_答案(1)山石上没有土壤，然而却生长着美好的树木与箭竹，显得更加奇特而坚实；山石分布疏密有致，有卧有立，好似智者的有意安排。(2)这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物却唯独造就了这些奇妙景致，因此永州一带少出人才而多产怪石。(二)阅读下面的文字，完成914题。子厚讳宗元，少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大

7、振，一时皆慕与之交。贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史，未至，又例贬永州司马。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。且万无母子俱往理

8、。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为而其人自视以为得计闻子厚之风亦可以少愧矣。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。归葬万年先人墓侧。(选自韩愈柳子厚墓志铭，有删改)9对下列句子中加点词的解释，正确的一项是()A率常屈其座人屈：屈尊B例出为刺史 例：同样C则没为奴婢 没：消沉D士穷乃见节义 穷：困窘DA项，

9、屈：使折服；B项，例：按惯例；C项，没：没收。10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A遇用事者得罪 遇有以梦得事白上者B其俗以男女质钱 其尤贫力不能者C诩诩强笑语以相取下 子厚以元和十四年十一月八日卒D其召至京师而复为刺史也 而梦得亲在堂AA项，的人；B项，当地(柳州)/那些；C项，表修饰/在；D项，表顺承/表递进。11下列给文中画波浪线的句子中，断句正确的一项是()A此宜禽兽夷狄所不忍为/而其人自视/以为得计闻/子厚之风亦可以少愧矣B此宜禽兽夷狄所不忍为/而其人自视以为得计/闻子厚之风/亦可以少愧矣C此宜禽兽夷狄所不忍/为而其人自视/以为得计/闻子厚之风亦/可以少愧矣D此宜禽

10、兽夷狄所不忍/为而其人自视/以为得计闻/子厚之风/亦可以少愧矣B首先，通读，大致了解整个故事；然后抓住标志词断开比较明显的地方。根据连词“而”表示转折，前后形成对比可以断句，可排除C、D两项；“闻”作为动词，跟宾语“子厚之风”可以断句，可排除A项。故选B。12下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A“子厚”是柳宗元的字，古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。B中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府考试者，称为进士。C年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份)。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。文中的“贞元”

11、“元和”都是唐朝皇帝的年号。D墓志铭是一种悼念性的文体，一般由志和铭两部分组成。志则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价；铭多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略。DD项，志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。13下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A子厚年少时聪慧。他通晓各种学问，英俊杰出，正直刚毅，发表议论引证古今，融会贯通经典百家学说，当时的人们都愿意与他交往。B衡山和湘水以南应考进士的人，都拜子厚为师；曾受其点拨的学子，文章都写得出色。C柳宗元被贬柳州时，听到刘禹锡被贬到播州，主动请求朝廷将他们二人所贬之地对调

12、，结果朝廷接受了他的请求。D文章从博学多才、执政为民、急人之难、交友的节义这几个方面赞颂了柳子厚的为人风范，同时也对世风进行了一定的抨击。CC项，“结果朝廷接受了他的请求”不对，原文是“将拜疏”，刘禹锡因别人上书皇帝，才改任连州。14根据具体要求分别完成下列各题。(1)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。因其土俗，为设教禁，州人顺赖。译文：_吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。译文：_(2)柳宗元在柳州的政绩有哪些？结合文本说明。_答案(1)(柳宗元)按照当地的风俗，为百姓制定了条规和禁令，赢得一州百姓的顺从和信赖。我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母。(2)为柳州制订了教谕和禁令

13、。子厚替借债人想方设法，把子女赎回来。子厚亲自讲授和指点衡山、湘水以南准备考进士的人。【参考译文】子厚，名宗元，少年时就很精明能干，没有不明白通晓的事。当他的父亲还在世的时候，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取进士，显露出出众的才华。(他)才智突出，清廉刚毅，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史典籍和诸子百家，言谈纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服，因此名声大振，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。贞元十九年，(子厚)由蓝田县尉调任为监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。碰上当权的人获罪，(他被视为同党，)也照惯例贬出京城当刺史，还没到任，又被依例贬为永州司马。元和年间，他曾经按惯例

14、奉召回到京师，又与人一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，(他)慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵销债务时，就让债主归还被抵押的人质。到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，都把子厚当作老师；那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都合乎规范值得阅读。他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得老母还在世，我不忍心看到梦得处境困窘，(他)没有办法把这事告诉他的老母。况且绝没有母子一同前往的道理。”(子厚)向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，(表示)即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。唉！士人到了困苦不堪的境地时，才看得出他的节操和义气！现在一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸