高中语文选择性必修上 第4课《论语》十二章（学(无答案)）20212022学年高二语文同步精品讲义

1、第4课 论语十二章目标导航学习目标重点难点1巩固有关论语和孔子的基本文学常识。2积累重点文言词语，提升文言文阅读能力。3理解君子、仁、义、礼、恕等核心概念。4不同程度地感受论语的思想、艺术魅力。1理解君子、仁、义、礼、恕等核心概念。2不同程度地感受论语的思想、艺术魅力。知识精讲【作者简介】孔子（前551前479），名丘，字仲尼，春秋后期鲁国陬zu邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。 孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信，一生富有政治理想，推行礼治德政，其学说核心为“仁”。为实现抱负，曾经仕鲁，并从五十五岁起周游列国，历经十四年，但终不见用，晚年致力于整理文献和从事教育。

2、论语，语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，因此被称为“语”.【文体知识】论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。体式归纳起来有：(1)语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;(2)对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;(3)叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。【基础知识】1读准字音。八佾（ ）文质彬彬（ ） 迩之事父（ ）譬如（ ） 子罕（ ） 未成一篑（

3、） 2参考译文第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”第二章：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”第三章：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”第四章：孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。”第五章：孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”第六章：孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”第七章：曾

4、子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”第八章：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。”第九章：孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”第十章：颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼

5、的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”第十一章：子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说“大概是恕吧！自己不想要的，不要施加给别人。”第十二章：孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”重点梳理【重点01】请概括各章所蕴涵的道理。一、孔子认为，作为一个君子，为学要修身养性，安贫乐道，要善于抵制物欲，不断向有道之人学习，做事要勤勉，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。本章议论“什么是好学”，四句话，前两个方面说

6、不要做什么，后两个方面说要做什么，做到这四点就是好学。凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。二、孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。三、阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。四、阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。五、自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，

7、可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。六、它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。文与质是对立统一、相辅相成的。只有文、质双修，才能成为合格的君子。七、曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想的愿望。八、孔子运用“堆土成山”与“填土平地”这两比喻，说明了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。鼓励自己和学生们，无论是做学问，还是为人处世，都应自觉自愿地坚持下去。如若半途而废，只会前功尽弃，留下终身遗憾。九、孔子认为

8、，一个人要达成完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可，它们是君子的基本品质。有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。十、孔子阐述了对“仁”的内涵的理解及如何通过自己的行动来实现“仁”。“仁”的关键是克己复礼，具体是要“视、听、言、动”都符合礼。十一、孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的原则。“己所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修己”。十二、孔子重视诗经的教化作用。在论语中，孔子不仅多次引用诗经来说明自己的观点，还多次强调诗经在为人处世上的重要作用，教诲弟子要学诗。在这里，孔子再次向

9、弟子提出学诗的重要意义。学诗至少有上面所列举的六种好处，因而孔子特别强调要好好学习。【重点02】论语十二章概括了君子的日常行为规范，尝试加以概括君子的品质：食无求饱，居无求安、敏于事而慎于言、喻于义、见贤思齐、不惑不忧不惧、克己复礼、己所不欲勿施于人。“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇，但勇的前提必须是仁义，是事业的正当性。君子处事要恰到好处，要做到中庸。【重点03】论语的当代价值以个人主义价值观为核心的伦理道德体系确实需要论语的智慧。论语中很多精辟的论断对现代价值观的培育有借鉴意义。但是论语的理论体系必须加入科学、民主、法律、公平等等现代文明元素并深入到它的理论

10、内核之中去，才能与健全的商品时代的主流文化相和谐，也才能真正建立一个和谐社会。一言以蔽之，必须“取其精华，去其糟粕”。知识拓展宋臣赵普曾经告诉宋太宗（赵匡义）说：“臣有论语一部，以半部佐太祖（赵匡胤）定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”，便是这个意思。分层提分题组A 基础过关练1下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）A论语是孔子及其弟子的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等，与大学诗经孟子合称“四书”。B礼记据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，主要记

11、载了先秦的礼制，体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。C孟子，名轲，战国时期邹国人，有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”“民贵君轻”等。D“六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数；一种是将“六艺”解释为“六经”，即易经尚书诗经礼记乐经春秋。2下列文言句式不相同的一项是（ ）A毋吾以也则小子何述焉无乃尔是过与B绘事后素子服景伯以告子贡丘不与易也C八佾舞于庭志于道其何伤于日月乎D久矣吾不复梦见周公惜乎，夫子之说君子也贤哉，回也3下列加点字的词类活用不相同的一项是（ ）A三子出，曾皙后君子之德风觚不觚，觚哉！觚哉B友直，友谅举善而教不能唯上知与下愚

12、不移C足食，足兵，民信之矣由也兼人，故退之杀鸡为黍而食之D尧舜其犹病诸敝之而无憾而耻恶衣恶食者4下列加点字的解释全都正确的一项是（ ）A必不得已而去（如果）吾与点也（赞同）躬自厚而薄责于人（责备）B使民敬、忠以劝（努力）末由也已（途径）斯己而已矣（守己）C使子路问津焉（渡口）友便辟（假装善柔）居则曰（平常）D天下归仁焉（回归）异乎三子者之撰（述） 游于艺（广泛涉猎）5（2021河北辛集中学高二月考）下列句子中与例句句式相同的一项是（ ）例句：非夫人之为恸而谁为A克己复礼为仁B子路宿于石门C吾非斯人之徒与而谁与？D文之以礼乐6（2021深州长江中学高二月考）根据语境默写名句。（1）孔子提倡“择其

13、善者而从之，其不善者而改之”，在十二章中，孔子还有过类似的表述，这两句话是“_，_”。（2）在十二章里，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：“_，_。”（3）我们常引用十二章中“_，_”两句来表达不要把自己的想法或主张强加于别人。题组B 能力提升练7（2021浙江金华市高二期末）阅读下面的材料完成小题。子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！”论语宪问子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能

14、近取譬，可谓仁之方也已。”论语雍也结合以上两则材料，谈谈怎样才能达到“博施济众”的境界。（2021浙江高二月考）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”论语沂水春风材料二：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（论语学而）8结合材料一与材料二，孔子认为做到_才能达到曾点所描绘的和谐盛世图景。9结合材料二，简要分析儒家“礼”与“和”的关系

15、。（2021浙江宁波市高二期末）阅读下面的材料，完成下面小题。颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”（注）颜路：颜渊的父亲，也是孔子的学生，名无繇（yu），字路。椁（gu）：古代棺材有的有两层，内层叫棺，外层叫椁。10“恸”的意思_，“从大夫之后”的意思_。11颜渊死，孔子“哭之恸”；但当颜路请求孔子卖掉车子来替颜渊置办外椁时，孔子却拒绝了颜路的请求，请结合上述材料分析孔子这样做的原因。（2021绍兴市教育教学研究院高二期末）阅读下面的材料，完成各题。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”(选自论语荷蓧丈人)12“不仕无义”的“仕”意思是 ，“义”指 。13子路所说的“道”的含义是什么?子路认为“道之不行”的原因是什么?题组C 培优拔尖练读下面论语的文字，回答问题。(樊迟)见子夏曰:“乡