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文档简介
1、1一、走近作者宋濂(13101381),字景濂,号潜溪,浦江(今浙江浦江)人,汉族。明初文学家。他家境贫寒,但自幼好学,曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。2二、写作背景明洪武年间,宋濂官至翰林学士承旨知制诰,洪武十年辞仕。第二年,宋濂至应天朝见朱元璋。其时,在国子监读书的东阳人马君则,以同乡晚辈的身份前来拜访,宋濂就写了这篇文章赠送给他。3三、关于“序”“序”有书序和赠序之分。书序相当于前言、后记,一般是介绍作家的生平,或成书的过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考,或给人以必要的引导。而赠序与书序的性质不同,表达离别时的某种思
2、想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种写法。4四、熟读课文自我检测1.指出下列各句中的通假字并解释。(1)四支僵劲不能动(2)同舍生皆被绮绣52.解释下列各句中加点词的含义(1)以(2)之(3)至(4)中(5)患(6)而3.分析下列句中加点词的活用情况(1)腰白玉之环(2)不敢稍逾约(3)主人日再食6五、文言实词与虚词1、词类活用腰白玉之环。(腰,名词作动词,腰佩。) 手自笔录。 (手,名词作动词,用手,亲手) 日有.岁有.(日,岁,名词作状语)手自笔录。 (笔,名词作状语,用笔)戴朱缨宝饰之帽。(宝,名词作动词,用珠宝;朱缨,名词作动词,用红缨72古今异义余幼时嗜学(余:
3、古义为我,今义为剩下)媵人持汤沃灌 (汤:古义为热水;今指喝的汤。) 走送之。(走,古义为跑,今义为走) 遇逆旅(逆:古义为迎,今义为向着相反的方向)穷冬烈风(穷:古义为末,今义为贫穷,穷尽)83一词多义以:1.来 (计日以还;俯身倾耳以请) 2.把 (以书假余) 3.用 (以衾拥覆) 4.因为(以中有足乐者) 之:1.的 (每假借于藏书之家) 2.代词 (走送之) 3.用在主谓之间取消句子独立性 (当余之从师也) 4.无实义 (无鲜肥之味之享) 9患; 1.又患无硕师名人与游(担忧,忧虑,动词) 2.无冻馁之患矣(忧患,名词) 故; 1.故余虽愚(所以,连词) 2.余故道为学之难以告之(特意
4、,故意,副词) 道; 1.益慕圣贤之道(学说,名词) 2.余故道为学之难以告之(说,动词) 10至: 1.色愈恭,礼愈至(周到,形容词) 2.至舍,四肢僵劲不能动(到,动词) 质; 1.援疑质理(询问,动词) 2.非天质之卑(本质,资质,名词) 色 1.未尝稍降辞色(脸色) 2.或遇其叱咄,色愈恭(表情) 3.颜色(课外)114通假字1支:同“肢”四肢2被:同“披”穿着3灌: 同 盥12五、背诵性默写(1)揭露作者小时候就学习很勤奋的句子是:(2)最能表现作者抄书之苦的句子是:(3)表明作者常趋百里外求学原因的句子是:(4)对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳之意”的原因是:(5)
5、初步揭示学习勤奋的句子:(6)写抄书原因句子(7)写还书守时的句子:(8)写跋涉之苦的句子:(9)写冷冻之苦的句子:(10)写衣食简陋的句子:13余幼时 即 嗜学。 家 贫, 无 从 致 书 以 观, 每假借于藏书之家, 手 自 笔 录, 我小时候就非常好学,(因为)家里穷,没有办法买书来读,经常向有书的人家借,亲手抄录下来,六、文意疏通14余幼时 即 嗜学。 家 贫, 无 从 致 书 以 观, 每假借于藏书之家, 手 自 笔 录, 我小时候就非常好学,(因为)家里穷,没有办法买书来读,经常向有书的人家借,亲手抄录下来,15计 日 以 还。 天 大 寒, 砚 冰 坚, 手指 不可屈伸,再按期还
6、给人家。冬天天气十分寒冷,砚台里的墨都冻成了坚冰,手指冻得不能弯曲伸直,我也弗之怠。 录毕, 走 送之, 不 敢 稍 逾 约。 以是 人 多 以 书假余, 余不放松读书。抄完后就跑着送还,不敢稍微超过约定的还期。因此人家多愿意把书借给我,我于16因 得 遍 观 群书。 既加冠, 益 慕 圣贤 之 道。 又 患 无硕师名人 与 游,是能广泛地阅读各种书籍。到成年时,更加仰慕圣人贤士的学说。又苦于没有大师名人和自己交流,17尝 趋 百里外, 从 乡之 先 达 执 经 叩 问。 先达德隆望尊,门 人 弟 子 填 其 室,曾经跑到百里之外,拿着经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望重,门人弟子都挤满了
7、他的房间,18未 尝 稍 降 辞 色。 余 立 侍 左右, 援 疑 质 理,但前辈从不曾稍微言辞委婉些和脸色温和些。我站立着陪侍在老师身边,提出疑难,询问道理,19俯 身 倾 耳 以 请;或 遇 其 叱 咄, 色 愈 恭, 礼 愈 至, 不敢出 一 言 以 复;弯着身子,侧着耳朵请教;有时遇到老师的训斥,我愈加恭敬,礼数更加周到,不敢说一个字来争辩;20 俟 其 欣 悦, 则 又 请 焉。故 余 虽 愈, 卒 获 有 所 闻。等到老师高兴的时候,就又去请教。所以我虽然愚笨,但最终还是获得了学识。21当 余 之 从 师 也, 负 箧 曳 屣 行 深 山 巨 谷 中。 穷 冬 烈 风 , 大雪深
8、当初我去拜师的时候,背着书籍,拖着鞋子,在深山大谷中赶路,严冬季节刮着猛烈的风,雪深达数尺,足 肤 皲 裂 而 不 知。 至 舍, 四 支 僵 劲 不 能 动, 媵 人 持 汤 沃 灌,数尺,脚上的皮肤冻裂却不知道。到了学舍,四肢冻僵得不能动弹,学舍佣人端来热水浇洗后,22以 衾 拥 覆, 久 而 乃 和。 寓 逆 旅, 主人 日 再 食, 无 鲜用被子将全身蒙盖上,好久才暖和过来。(我)寄居在旅店里,主人每天只给吃两顿饭,没有新鲜肥 滋 味 之 享。 同 舍 生 皆 被 绮 绣 , 戴 朱缨 宝 饰 之 帽, 腰肥美的食物可以享受。同屋的同学们都穿着华美的衣服,戴着红缨和宝石装饰的帽子,腰上
9、23白玉之环, 左 佩 刀, 右 备 容 臭, 烨 然 若 神 人; 余则缊袍敝衣挂白玉环,左边佩戴腰刀,右边挂着香袋,光彩照人宛如神人;我却穿着旧棉袍处 其 间, 略 无 慕 艳 意。 以 中 有 足 乐 者, 不 知 口 体 之 奉置身在他们中间,一点也没有羡慕的意思,因为心中足以快乐的事,不觉得吃的穿的不若人也。 盖 余 之 勤 且 艰 若 此。不如他人了。总之我(当初求学时)的辛勤与艰苦就是如此吧。24六、问题研究1.本文的中心是什么?文章是如何阐述的?2.补出下列语段中省略的成分。达德隆望尊,门人弟子填其室,()未尝稍降辞色。余立侍左右,()援疑质理,()俯身倾耳以请;或遇其叱咄,(
10、)色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,()则又请焉。3作者是怎样写自己的求学经历的?4作者写自己艰苦求学经历的目的何在?5你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀?6宋濂无书读,天寒抄录;求师难,恭敬询问;生活苦,以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际,谈谈认识。7“先达”对弟子“未尝稍降辞色”,这种态度可取吗?为什么?谈谈你的理解。251.本文的中心是什么?文章是如何阐述的?明确:见板书设计(解说:本文以记叙为主,适当渲染描绘,笔法简洁,文采飞扬,气韵流动。尤以首段对“趋行百里,负箧曳屣于硕师名人求教;俯身倾耳,甘于粗敝为进德修身足乐”的记叙、描述;第2段对“被绮绣,沃甘肥,学
11、有不成怎可怨天?书满栋师常伴,业有不精岂非不专”的记叙、描述,以及二者的对比,从而得出“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”的结论,这样的写法更是美妙绝伦,学习时务必引导学生仔细品味。)262.补出下列语段中省略的成分。先达德隆望尊,门人弟子填其室,()未尝稍降辞色。余立侍左右,()援疑质理,()俯身倾耳以请;或遇其叱咄,()色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,()则又请焉。明确:先达、余、余、余、余273作者是怎样写自己的求学经历的?作者写自己年轻时学习上的艰苦情景,主要写了自己的学习过程和学习态度。开篇即点出学习上难以解决的矛盾:“家贫”和“嗜学”,由
12、此引出了求学的艰难:常借书于人,手自笔录,天大寒而弗之怠,走送之,因此得以遍观群书。苦无名师引导,趋百里外,从师叩问。经过作者的主观努力,顽强拼搏,在付出了无数辛勤的劳动,经历了无数辛酸后,终于克服了学习上“无书”和“无师”的困难,获得了知识,成为饱学之士。作者特别渲染了从师求学的艰难:穷冬时节,穿行在深山大谷中,“足肤皲裂而不知”,“四肢僵劲不能动”。生活上艰苦异常,粗茶淡饭一日也只有两顿,穿的是破衣旧28袍。但这些都未动摇作者求学的意志。在艰苦的学习生活中,作者怡然自乐,对同舍生的豪华生活毫不艳羡。精神上的富足,战胜了物质上的贫困。知识的积累,精神的充实,是学子读书的必备条件。作者最后以“
13、勤且艰”小结自己的学习生涯,想必马生能从中受到启发。294作者写自己艰苦求学经历的目的何在?是为了勉励马生专心向学,刻苦自励。因为课文只是节选,参照后文叙太学的优越学习条件,以及对马生语重心长的鼓励和期望,作者的意图非常明显。同时,文章由自己的经历写起,读来也更亲切平易。305你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀? 学习要勤奋,求师应诚心,求学须不断克服并战胜困难。 316宋濂无书读,天寒抄录;求师难,恭敬询问;生活苦,以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际,谈谈认识。虽然我们现在的学习条件优越,远远超过了宋濂,但刻苦学习的精神却比不上他。因此,应该向他学习,不在生活上攀比,专心致
14、志,才能学有所成。 327“先达”对弟子“未尝稍降辞色”,这种态度可取吗?为什么?谈谈你的理解。无论赞同与否,言之成理即可。示例1:不可取。师生关系应该是民主平等关系,老师应放下高高在上的架子,与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。示例2:可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生,而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”,出高素质的学子。同时,尊重师长是我们中华民族的传统美德。33这篇文章中心意思明确,但作者不是板着面孔空讲道理,而是用夹叙夹议的方法。而这种夹叙夹议手法的运用,又是通过现身说法的途径,包含着自己亲身的经历和感受,因而显得情意恳切,语重心长,使人感到亲切。文章从叙述
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