辩证唯物主义认识论

1、辩证唯物主义认识论（追求真理）一、基础知识1、实践及其基本特征1实践是指人们改造客观世界的一切物质性活动。实践是主观见之于客观的活动。实践具有客观物质性。（即实践的构成要素，实践活动的过程及其结果都具有客观性。）实践具有主观能动性。（即实践是在意识指导下人的有目的的活动。）实践具有社会历史性。（即实践是处于一定社会关系中的人的活动。历史上每个阶段实践的内容、规模、水平都受到一定历史条件的制约。）22、实践是认识的基础（实践决定认识）实践是认识的来源。(途径2：直接经验与间接经验)实践是认识发展的动力。（新要求、认识工具、认识能力）实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。 （改

2、造世界）33、真理及其特征真理的客观性（真理面前人人平等）。（1）真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。（2）人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等。4真理是具体的有条件的。（1）真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。（2）真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。（3）真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。5追

3、求真理是个永无止境的过程（1）认识的反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。（2）认识的无限性：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。（3）认识的上升性：从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。（4）方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。6二、原理整合1、实践是认识的基础（实践决定认识）【原理内容】实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。【方法论】这一原理要求我们 坚持实践第一的观点。在实践中认识和发现真理，

4、在实践中检验和发展真理。72、认识反作用于实践【原理内容】 ：认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用。【方法论】 ：树立正确的认识，学习坚持科学理论。（实践与认识的辩证关系）83、真理是具体的有条件的在人们探索真理的过程中，错误是难免的，应该正确对待错误。93、认识是不断发展的原理【原理内容】 ：认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个永无止境的过程。【方法论】 ：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。10有史以来人们对待洪水，经历了“避洪”、“限洪”、“防洪”、“调洪”和“用洪”的演变过程，对黄河的治理，也先后采用“堵”、“疏”

5、、“分”、“合”、“束”等多种方法，但由于黄河的复杂性，单一的治理方法不能解决问题，必须采取水土保持和工程建设等多方面措施，实行综合治理，取得良好的治理效果。到了20世纪末，黄河又出现了一些新的问题：流域内缺水问题日益严重，水资源总量比20年前减少12%，下游出现断流多年，水资源供需矛盾十分突出；黄河及其支流水质污染严重，只有约1/3的黄河水可以饮用。黄河水利工作任务艰巨，必须以科学发展观为指导，树立“保持黄河健康生命”的新理念，实现从“工程水利”到“资源水利”的转变，实现人和自然的和谐相处，实现经济社会的可持续发展，才能从根本上治理好黄河。对黄河的治理过程是如何体现实践与认识的辩证关系的？1

6、1答案(1)实践是认识的基础：人们在不断治理黄河的过程中，认识到治理黄河必须综合治理才能成功。体现了实践是认识的来源。(2分)人们在治理黄河的过程中，先后采用了单一的治理方法，综合治理方法到以科学发展观为指导，树立“保持黄河健康生命”的新理念。体现了实践是认识发展的动力。(2分)对黄河进行综合治理，取得良好的治理效果，从而体现了实践是检验认识真理的唯一标准。(2分)每次治黄方法和理念的提出，都指导人们去更好地治理黄河。体现了实践是认识的目的和归宿。(2分)(2)认识反作用实践，正确的认识可以促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。治黄过程中形成的不同的治黄方法以及新的治黄理念的提出，不但促进

7、黄河的合理治理，同时将实现人与自然的和谐发展，更好地促进经济社会的可持续发展。(4分)12材料一：民本思想是中国传统文化宝库重要的思想资源，对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。传统民本思想和中国共产党“以人为本”论述节选。“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子孟子尽心下“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”唐太宗贞观政要君道“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。夫曰共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”谭嗣同仁学材料二：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民

8、群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”结合材料，说明从民本思想到中国共产党“以人为本”是如何体现人类认识过程的。（12分）13答案认识具有反复性。认识受各种条件限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成。从孟子到唐太宗再到谭嗣同对民本思想的演变，直至中国共产党“以人为本”的提出，体现了认识的反复性。（2+2）认识具有无限性。社会实践是不断发展的，人类认识是无限发展的。随着社会历史条件的不断变化，从“民贵君轻”到“君存百姓”再到“民本君末”，民本思想的内涵不断变化，“以人为本”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富，体现了认识的无限性。（2+2）认识具

9、有上升性。认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。“以人为本”就是对民本思想的超越和发展，体现了认识的上升性（2+2）14选择题1-5 CBCCD6-10 DABDB11-15 CCDCC1516题 1、实践决定认识，实践是认识的来源和动力。人们对海洋的认识，源自于生产实践的需要；而人类实践活动的发展又推动人们对海洋认识的进程。2、认识具有反复性和无限性。人类追求真理的过程并不是一帆风顺的，人们对海洋的认识，受实践水平和知识水平、思维能力的限制，经历一个复杂的过程，体现了认识的反复性；同时人类对海洋的认识又不断向前发展，体现了认识的无限性。3、总之，追求真理是一个永无止境的过程，在实践中认

10、识和发现真理，在实践中检验和发展真理。人们对海洋的认识由浅入深，经历一个在实践基础上不断深化和发展的过程，人们对海洋的认识还会不断深入。1617题 实践是认识的基础，谢赫特曼正是在无数次科学试验中，获得了关于准晶体的正确认识。1、实践是认识的来源。通过科学实验，谢特赫曼研究出了准晶体。2、实践是认识发展的动力。针对准晶体不可能具有5次对称性，而非晶体则没有长程有序性。通过科学实验，谢赫特曼发现既具有5次对称性，又显现长程有序性的晶体。3、实践是检验认识的真理性的唯一标准。1987年，法国和日本科学家指出足够大的准晶体证明了谢赫特曼认识的真理性。4、实践是认识的目的和归宿。通过科学实验开发出准晶

11、体，可用于制作温差电材料等。认识对实践具有反作用，科学理论指导实践。谢赫特曼科研成果可用于指导人们制作温差电材料等。1718题1、（1）实践决定认识，实践是认识的来源和动力，实践的发展推动认识向前发展，改革开放的实践推动人们对社会主义市场经济体制的认识进一步深化。实践是认识的目的，完善社会主义市场经济体制，才能实现国民经济又好又快发展。实践是检验认识真理性的唯一标准，实践证明，中国社会主义市场经济的不断深入推动了我国经济社会的发展。（2）认识具有反复性和无限性，我们要与时俱进，开拓创新，在实践中追求和发展真理。社会主义市场经济体制的提出和完善体现了党理论创新与与时俱进。182、（1）物质和意识的辩证关系原理，要求我们想问题办事情既要做到一切从实际出发，又要重视发挥正确意识的能动作用。国家出台稳健的