16.1《赤壁赋》教案 20212022学年统编版高中语文必修上册

1、Word文档，下载后可任意编辑 16.1赤壁赋教案 20212022学年统编版高中语文必修上册赤壁赋教学设计赤壁赋苏轼壬(rn)戌 (x)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zh）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(sho) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(du )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(png)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷xin而歌之。歌曰：“桂棹(zho)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(h)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音

2、袅袅nio，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(l)妇。苏子愀（qio）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(lio)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zh)舻(l)千里，旌(jng)旗蔽空，酾(sh)酒临江，横槊(shu)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉 况吾与子渔樵(qio)于江渚(zh)之上，侣鱼虾而友麋(m)鹿,驾一叶之扁舟，举匏（po）樽以相属（zh）。寄蜉(f)蝣(yu)于天地，渺沧海之一粟(s)。哀吾生之须臾(y)，羡长江之无穷。挟（xi）飞仙以遨游，抱明月而长终。知

3、不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zng)也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏(zhn)更（gng)酌 (zhu)。肴(yo)核既尽，杯盘狼藉(j)。相与枕藉(ji)乎舟中，不知东方之既白。 赤壁赋是儒风道骨的一代文豪苏轼的名篇，被收录于苏教版高中必修一与人教版高中必修二教材中

4、，因此面对的学情都是初步进入高中学习的高一学生。分析学情，关键是要理清当前学生已掌握的知识水平与预设学生经过学习后需要掌握的知识水平，即学生的起点与终点。除此之外，还需考虑学生从起点到终点的学习过程中可能会遇到的学习障碍等，这些都属于学情分析的核心内容。首先，高一的学生在初中已经学习过小石潭记醉翁亭记和岳阳楼记等写景抒情的文言著作，基本掌握了学习文言文的一般方法，对实虚词等的文言常识都有了一定程度的积累，这些文言学习能力是学生学习新文的起点。而赤壁赋一文，除了具有写景古文的一些共性外，还有其独特之处，尤其文中所抒情感也比之前学生接触过的文言文更加一波三折，不断变化。可见，本课中学生的学习终点不

5、仅要准确把握、疏通文意，还要注重对文本的赏析，揣摩意境，感悟情感，探讨理趣，提升对文言的欣赏水平与鉴赏能力。因此，在具体的教学过程中，如何引导学生解读并深入感悟赤壁赋中的独特意蕴是本节教学设计致力于解决的学习障碍，立足于高一学生学习本篇可能会遇见的困难，进行创新设计，循循渐进，启发诱导，进而有效提升学生文言文的学习能力。以赤壁赋在人教版教材中的编排为例，本篇与兰亭集序、游褒禅山记所在的第三单元是以学习古代山水游记类散文为主题，单元导语第三段提到“阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系的身世和作品的时代背景，品味抒发的感情和文章寄寓的旨趣。反复阅读这些优美的篇章，体会其中的节奏、语

6、气和韵味，有助于养成良好的文言语感。而体验古人徜祥山水、感悟人生的情趣，也有助于培养我们对自然之美的感受能力。”，亦能给我们的教学提供了启示。赤壁赋是苏轼在他人生分水岭处，思想成熟的一个重要里程碑。它又是一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作，兼具南北朝骈赋和唐宋古文双重特点，文质兼美，情理并茂，极具艺术感染力。作为古代经典，就“言”来说，文句并不好懂，教学时，如果教师草草带过，势必影响学生对“文”的学习，而且会严重影响高一新生初步形成文言学习的方法和习惯。就“文”方面，哲理明思式的意蕴探索等内容亦尤为重要。因此教学应关注其多方面价值，必须结合文本特点和学情特点合理确定教学内容。教材的分析还要紧

7、紧贴合普通高中语文课程标准（实验）才更具合理性与全面性。标准就古代诗文教学指出：“在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析与理解作品”；“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”；“阅读浅易文言文，能借助解释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法”；“古代诗文阅读，应指导学生学会使用有关工具书，自行解决阅读中的障碍，文言常识的教学要少而精，重在提高学生阅读古诗文的能力”等等。标准针对于高中语文教学提出的具体、可操作性的要求

8、，在本文的教学目标设立与教学过程实施都力求落实，进而使本篇课文赤壁赋的学习具有科学性的合理依据。 新课改以来，结合当前高考改革的教育背景，教学设计观念出现了五种转变：以教为主转为以学为主（学教并重）；重视结果转为重视过程；强调资源转为强调环境（即师生资源）；体现静态设计转为体现动态设计；集体、统一设计转为个体化、个性化设计。本篇赤壁赋教学设计立足于新观念，结合于对学情、教材以及课标要求的细致分析，从教学目标的设立乃至贯穿教学过程始终的安排都体现新课程教学的理念，以学生为本，力求使学生处于最佳“学”的状态进行学习。 了解、写作背景和赋的相关内容；借助工具书，自主梳理与理解、积累重要的重点字词（实

9、词、虚词、词类活用）和特殊句式等文言基础知识，并背诵课文。合作学习，诵读欣赏苏子笔下的赤壁美景，品析的情感变化；通过小组的讨论交流与教师补充解读文中景物描写与感情的关系，通过水月意象的变化体悟出超然旷达的心境。通过同传统中国文人身处逆境时不同的自我解脱模式的比较中，肯定苏轼的达观精神，探讨这一精神在现实生活中的指导意义。教学重点：赏景析情，解读文中景物描写与感情的关系，学习借景抒情、情景交融的写作技巧。教学难点：准确理解的情感是怎样由喜而悲、由悲而向豁达转变的。通过水月意象的分析体悟的人生感悟以及超然旷达的心境。 本篇教学设计将运用先行组织策略与认知发展策略，通过学生对教材资料等预备性材料的实

10、践学习，引导学生对新知识的主动建构；并通过自我管理策略，进行小组有效的交流讨论，养成独立自主、合作探究的良好学习习惯。 关于教法：以读贯穿，辅以分析。按“读通文言（译读）读懂内容（赏读）读出自我（个性读）”的大体步骤进行。以诵读促进理解，为此本教学设计将用以下方法进行教学：（1）自学、诵读、讨论问题。以学生为主体，自主、合作、探究。（2）整体感知、启发点拨、师生互动。追求互动生成。（3）学生主动求知，教师精要讲解。遵循语文学习规律。关于学法：根据学情分析、教学目标与内容特点，学法引导主要有：（1）参照注解大体理解，大声诵读以增强语感。（2）随手标注圈画，标出问题，正确使用工具书等文言学习习惯。

11、（3）大胆发言，激情讨论，理性分析，营造民主课堂。课本，教学课件；乌台诗案等背景资料。分2课时教学。第1课时疏通文意，把握文章基本内容与重要文言基础知识。第2课时赏景析情，通过分析水月意象等体悟文章理趣与感悟。第1课时一、激趣导入。“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”同学们，你们知道这句话出自谁口吗？（有生答：苏轼）我听见有同学说出这位文豪的名字了，没错，就是我们唐宋八大家之一苏轼苏东坡。我们同学一定对这位文坛盟主早已熟知了，以前我们学过他的（生随师答）诗有题西林壁饮湖上初晴后雨等，词有记承天寺夜游水调歌头江城子密州出猎等等，今天我们又可同苏子一起，品赤壁赋，赏赤

12、壁水月！（板书）（设计意图：本课以苏轼形容自己的名言导入，并引导学生回忆所学习过的苏轼作品，旨在导入中唤醒学生对文人苏轼已有的印象与认知记忆，能更快进入赤壁赋的学习。）二、整体感知，梳理字词。（一）回顾赋的相关文言知识明确：赋是我国古代的一种介于诗和散文之间的文体。它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。诗经是赋的远源，楚辞是赋的近源。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。常用来表达人们的愿望，讽喻时政

13、。特点是借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，已尽讽喻之意。赤壁赋用赋的形式写赤壁。采用主客问答的形式，客多半是虚拟，用于流露思想的一个侧面；主则用于表现的主导思想，共同反映思想的矛盾困惑。（设计意图：学习古文要立足文体。学生在学习赤壁赋之前，已有关于赋的学习经验，因此进行快速回顾，不仅巩固学生已掌握的文言常识，而且利于对新课文体特征的深入理解。）（二）重温苏轼及其生平明确：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”引入，简要介绍苏轼三起三落坎坷人生经历。注意：第1课时的生平介绍力求简要，主要由学生自己重温已掌握的文人常识。关于本篇赤壁赋的写作背景的详细结合，在第2课时“知人论世”

14、部分具体展开，以便学生的深刻理解与掌握。（设计意图：赤壁赋是苏轼在黄州时期创作的名篇，对其中意蕴深意的理解离不开结合背景的知人论世。但本教学设计针对学生学情特点，将具体写作背景放在教学较后的环节展开，这以便学生对课文进行多角度的解读，防止因为强调背景而禁锢思维；在最后再详解写作背景，进而完成课堂的总结与升华。）（三）自主朗读，梳理字音1. 结合课前预习，梳理生字词正确读音，自主朗读，披文入境。2. 教师播放范读音频，进行朗读指导。学生多次朗读，增强语感与熟悉课文。三、疏通文意，概括内容。（一）小组合作，疏通文意1. 建立合作小组，借助工具书与解释，随手标注圈画，先自主疏通文意。第一小组：第1-

15、2段。第二小组：第3段。第三小组：第4-5段。（这里的分段译文，以内容多少而非文章分层为依据，以确保任务相当与循序渐进的学习。）2. 充分的合作讨论，展示与共享翻译成果。小组充分讨论后，可推选小组代表讲解本组的翻译成果，并进一步进行组与组之间的对话交流，催生集体智慧。值得注意的是，为保证课堂的高效，每小组不应面面俱到，而是有选择地将本组遇到并合作解决翻译障碍的字词句进行分享。教师要注意适当时在一旁进行点拨，以巩固教学的重点内容。（设计意图：从“以教为主”到“以学为主”的观念转变启示教师在课堂中要放心地把课堂的时间合理地交给学生进行独立、自主学习。高一学生已经具备借助解释进行译文的学习能力，教师

16、应该从逐字逐句地讲解转变为学生自主合作的教学模式，教师转变为活动的管理者，确保讨论高效地进行，并及时为学生的质疑解惑。）（二）自主整理，教师提要在小组完成讨论与展示任务之后，教师要在学生自主整理本篇重点字词句与特殊句式的文言知识基础之上，对重点文言现象进行提要式的巩固：如实词虚词的含义；固定词组的搭配；被动句、介词短语后置、宾语前置、定语后置、主谓倒装与省略句等基础知识。赤壁赋长短句交错，对仗特点明显。可引导学生整理文中有生命力的四字短句，明确其意义：如“清风徐来、遗世独立、月明星稀、酾酒临江、沧海一粟、杯盘狼藉、东方既白”等，这既巩固翻译学习成果，又为学生课后背诵打下基础，同时也能帮助学生体

17、会苏轼赋的语言特色。（设计意图：“学教并重”，学生自主与教师点拨相结合。）（三）分层概括，理清思路明确：第一节（1）：夜游赤壁幽美乐第二节（2-3）：“我”饮酒放歌，客吹箫悲第三节（4）：水月议论说理乐第四节（5）：喜而笑旷达的理性美（设计意图：在已掌握文章大意的基础上，学生已能对文章进行内容划分，引导学生注意的情感变化，为下一课时奠基。）四、课堂小结。 赤壁赋的第1课时目标是疏通文意，引导学生把握文章基本内容与重要文言基础知识。本节课立足“学教并重”的新课程理念，采用小组合作讨论学习的形式，引导学生切实掌握教学的重点内容，增强文言文学习的能力。在理解了文章大意基础上，分层概括有助于学生理清文

18、章的行文思路，为第2课时从景物描写与情感变化入手深入品析奠定基础。 第2课时一、温故知新。 同学们，上节课我们一起讨论并概括了赤壁赋的内容，但品析美文，若仅仅是“明其义”是远远不够的，我们还要“感其蕴”。这节课呢，我们就继续“与苏子，于赤壁，食清风水月”，来看看这一震烁古今的名篇还有哪些妙处呢？（板书） 二、赏景析情，解读水月。（一）追踪溯源，探究意象1. 苏子描绘了哪些景物。思考：哪些景物描写多次出现，贯穿全文？明确：描绘了清风、水波、明月、扁舟、山川等。“水”“月”多次出现。2. 小组合作，找出本文典型意象“水”“月”所在文句，多次朗诵并讨论赏析。明确：第1段：（水）“清风徐来，水波不兴。

19、”“白露横江，水光接天。” （月）“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。” 第3段：（水）“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” （月）“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。” 第4段：（水）“逝者如斯，而未尝往也。” （月）“盈虚者如彼，而卒莫消长也。” （设计意图：王国维在人间词话中的“一切景语皆情语”，在学生学习过程中已反复强调。本节旨在引导学生重点分析“水”“月”意象，让学生自主解读，利于其阅读能力的培养与锻炼，同时注重在讨论中学习，培养合作习惯。） 3. 探索“水”“月”明确：在以往文言文学习的基础之上，学生基本理解情景交融的写作手法。古诗文阅读中，意象的分析尤为重要。继续以独立自考、小组讨论的

20、形式，结合以往“水”“月”意象在古诗文中的所指，引导学生思考文中不同段落描写的“水”“月”有何不同，具有何种特殊意义。在小组充分交流，产生集体智慧后，进行总结汇报。在学生自学收获的基础上，教师进行点拨。面对“清风徐来，水波不兴”的江上美景，“诵明月之诗，歌窈窕之章”。 这“明月之诗”“窈窕之章”与诗经中的月出篇有紧密联系。月出原诗是：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”这是一首古代男子思慕“美人”的恋歌，诗中飘荡着一缕怅惘寥落的幽思。这样，月出中的落寞惆怅使赤壁赋 也涂染上了一层哀婉幽怨的色调。这是“水”“月”以乐景衬哀情的一重铺垫。面对“客悲”的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”“挟飞

21、仙以遨游，抱明月而长终。”两句，苏轼在第4段笔锋陡转“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！”，像看待“水”与“月”的方式看待人的生命。以“一瞬”来考察人的生命，那么生命每一瞬间都在变化，但立足于永生永世的角度来考量人的生命，那么“我”和物一样也是无尽的。这是借助“水”“月”意象做比喻，将人生感悟具象化，浅显地道来，文简而意深，“水”“月”又担任了转悲为喜的意象表达角色。只有这样，人才能将面目转向已经拥有的一切“江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之

22、不竭，是造物者之无尽藏也。”（设计意图：将以学生为本的教学理念贯穿于教学过程始终。并立足于学生认知发展的规律，在学生已经充分思考之后进行补充，更能够加深学生对课文的理解，发挥出教师的合理作用。）（二）知人论世，哲理明思明确：教师补充乌台诗案资料，思考“乐悲喜”转换原因，小组讨论与交流，并展示讨论成果。教师结合学生已思考到的内容进行补充，深刻学生理解。综合意象分析，进行小结：乐：由乐生歌，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，时间“七月既望”，一轮明月出现。月出诗写出了在明亮的月光下，美人的姣好容貌和悠闲体态，引起感情上的爱慕和烦躁不安，这与下文扣弦而歌的内容是有联系的。所以吟此诗也有引出下文自歌望美人的

23、作用，从扣弦而歌的歌词来看显然是从月出诗里头生发出来的。这里的美人代表君王、代表的一种理想追求，表现的是政治的感慨。悲：来自遭受贬谪之后的苦闷，看到江水之阔，面对宇宙之大，难免产生知音难觅，从而发出天各一方的感叹。这个乐原本就属于“苦中作乐”，借山水排解自己心中的郁闷，这是由乐到悲的第一重心境。由乐到悲的第二重心境是通过客人的箫声写的。把听觉的音乐写的可感可视，生动形象。在如此优美的自然景色中，的心情哀怨、思慕、啜泣，想找人倾诉，借音乐来写一腔幽思哀绪。通过吟诗与吹箫，使泛舟的快乐气氛向悲凉转化。曹操与“吾与子”对比，通过客人的议论，这种对比令人悄然而悲。第二个悲叹的原因是对人生渺小而短暂的悲

24、叹。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”进行对比，说明人的渺小；“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”进行对比，说明人生短暂；还有现实与理想的对比想长生不老而不能，只能“托遗响于悲风”。这里的“风”已不是“清风”而变成了“悲风”，显示了情绪的变化，将情融于景写。喜：以“且夫”为界限。第一层次从“而又何羡乎”这一句看，是针对“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹阐发的，从“变与不变”的角度来阐发道理。从变的角度，水、月、天地宇宙都是变的；从不变的角度看，万物与人类都是不变的，都是永久存在的，单个人有生有死，但全人类永远存在。所以不用哀叹，而应该保持乐观旷达的态度，在这里用了比喻修辞来阐述，借眼前的景来说理，喻理于景，以水和月为喻的这一段议论可以看出佛教禅宗对苏轼的影响：他认为作为个体的人生命是短促的，但是他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类又同宇宙一样，是永恒存在的。这种物我一致的观点，说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。第二层从取与不取的角