15《诫子书》课堂实录

1、Word文档，下载后可任意编辑 15诫子书课堂实录诸葛亮诫子书课堂实录一、父亲维度诸葛亮的国与家?师：我们对一个人的认识，经常是模式化和标签化的，比如说到诸葛亮，我们想到的永远是?生：鞠躬尽瘁，死而后已。?生：胜胜什么来着决胜千里之外。?师：运筹帷幄之中，决胜千里之外。?生：三顾茅庐。?生：羽扇纶巾，雄姿英发。?师：在苏轼的赤壁怀古里，这句话是用来形容周瑜的。但是，也有人认为是形容诸葛亮的，其实，是用来形容当时一般儒将的打扮的。?生：神机妙算。?师：我们有没有想过，作为一个男人，诸葛亮，也可能是一个普通的丈夫，一个深情的父亲呢？今天，我们通过诫子书去了解诸葛亮作为父亲的一面。鲁迅曾这样说屏显：

2、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。鲁迅师：我们齐读。?（生齐读）?师：诫子书中的“子”，一般认为，是指诸葛亮唯一的儿子诸葛瞻。?二、文本维度诫子书的言与义?师：自由诵读课文，直至能够准确、流利地朗读。注意以下字词的读音。?屏显:字正腔圆读课文之读准字音：夫君子之行? 淫慢?励精? 年与时驰?遂成枯落?（生自由读课文，落实屏幕上字词读音）?师：我们还要读好几组对称句，我们按节奏来读。我们所说的节奏，不是斩钉截铁，一刀两断，而是藕断丝连，这个丝，就是我们的气息。屏显：字正腔圆读课文之读好对称句：静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。年/与时驰

3、，意/与日去。?（生自由练习，然后齐读）?师：现在，我们要考考你们的眼力。仔细看屏幕，你能发现和课文不一样的字吗？屏显：火眼金睛找不同淫漫则不能励精，险燥则不能治性。?生：淫慢的慢，是竖心旁的慢，不是散漫的漫。淫慢，是放纵怠慢的意思。?生：险躁的躁，是足字旁的躁，火字旁的是干燥的燥。?师：险躁的意思是什么？?生：轻薄浮躁。?师：浮躁的躁，和烦躁的躁，是同一个字。人烦躁的时候，就会跺跺脚。接下来，我们对照解释，自己翻译课文，有难度的句子，提出来寻求大家帮助。?屏显：质疑问难译课文（学生自己疏通文意，同桌交流，然后全班交流）?师：有问题吗？?生：没有。?师：预习都做得很充分了，是吧？没关系，老师有

4、办法检测你们是不是真懂了。接下来，我们进入文本维度的第四个活动追本溯源明中心。诫子书并非诸葛亮独创，而是古代的一种常用文体。屏显：诫，亦作“戒”，警戒、教令之义。南朝萧统文选序说：“戒（诫）出于弼匡。”弼匡为辅助匡正之义，所以，诫体文大都含有叮嘱、规劝、告诫、警戒、命令等内容。师：刚才，你们都觉得自己读懂了文章，那么，能不能用这样的句式说话？屏显：从“? ? ? ? ? ? ?”一句中，我知道了诸葛亮希望/告诫儿子诸葛瞻?。?生：从“静以修身，俭以养德”一句中，我知道了诸葛亮希望儿子诸葛瞻是一个宁静而节俭的人。?生：从“夫学须静也”一句中，我知道了诸葛亮告诫儿子诸葛瞻，学习必须静下心来。?师：

5、我希望这句话，也是从你的心里发出来的。?生：从“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句中，我知道了诸葛亮希望他的儿子诸葛瞻不要放纵懈怠，不要轻薄浮躁。?生：从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”一句中，我知道了诸葛亮希望他的儿子诸葛瞻做一个不慕名利的人。?生：从“非学无以广才，非志无以成学”一句中，我知道了诸葛亮希望他的儿子诸葛瞻从小立下志向，努力学习，增长才干，成为有用的人。?师：大家有没有想到我们的雅礼校歌里的一句歌词，刚好是这一句的完美诠释？?生：经天纬地才能，由学问成就。?师：经天纬地，是多么大气的事情啊，你们读得这样软绵绵的。再读?生：经天纬地才能，由学问成就。?师：经天纬地，不是立立志

6、向，喊喊口号就可以，必须要老老实实学习，才能成就。看来，我们的雅礼校歌精神，源远流长，是植根于我们深厚的文化传统的。?生：从“年与时驰，意与日去，遂成枯落”一句中，我知道了诸葛亮希望他的儿子诸葛瞻珍惜时光，把握现在，成就一番事业。?师：因为，少壮?生：少壮不努力，老大徒伤悲。?师：这么多的叮咛和告诫，有没有一个中心来统率？?生：我觉得是“夫君子之行”，我觉得，诸葛亮就是希望他的儿子，成为一个君子。?师：那，怎样才能够成为一个君子呢？?生：静以修身，俭以养德。?师：把这八个字打记起来。然后，盯着这八个字看，直至把它们概括成两个字为止。?生：静，俭。?师：如果只能概括成一个字呢？精彩二选一。小组讨

7、论。屏显：静？俭？生：我觉得是“静”。这篇文章里面，谈到“静”的句子比谈到“俭”的更多。比如，静以修身；比如，非宁静无以致远；比如，夫学须静也。?生：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”是从反面说了不静的后果。?师：“俭”的意思，按照我们今天的理解，是什么意思？?生：节俭，朴素。?师：那么，在古时候，俭，是不是节俭的意思呢？“俭”的近义词，在文章是哪两个字？?生：淡泊。?师：淡泊，在古代，更多的时候，写成“澹泊”。屏显：淡泊澹泊师：淡泊也好，澹泊也好，都和水有关。那么，什么样的水，可以称为“澹泊”的状态呢？?生：清澈的水。?生：平静的水。?师：波涛汹涌，浊浪滔天，算不算淡泊的水？?生：不算。?师

8、：清而静的水，才可以称得上“淡泊”。看大屏幕，想一想，淡泊的核心意义是什么？屏显：淡泊：内心恬淡，不慕荣利。语文教材第81页淡泊：恬淡；不追求，不热衷。现代汉语词典第6版第257页生：恬淡。?师：我又查了词典，恬淡的意思，主要是指性格恬静。所以，淡泊的意思，其实还是指向了“静”和“俭”中的哪一个字？?生：静。?师：所以，淡泊，在诫子书中，并非指物质生活的朴素，而是指心灵的恬静。这样推断，俭以养德的“俭”，大概也另有其意吧。我们看看俭的本来含义。?屏显：俭：约也，本义是“约束，不放纵”。说文解字?师：做笔记。俭，是约的意思，所以，我们现在经常说?生：节俭。?生：节约。?师：“俭以养德”的意思，就

9、是指约束自己的言行，不放纵自己的欲望，使自己的心灵达到淡泊、宁静的境界，来修养自己的德行。这样理解起来，是不是有难度，超出了自己的想象？?生：是的。?师：为什么会这样呢？这是语言发展的特点决定的。语言像一条河，其发展方向是顺流而下的，我们站在语言之河的下游，想正确理解上游的文言文，就必须逆流而上，追本溯源。?生：哦！?师：我们再从另一个角度论证诸葛亮的本意。像一个隐士一样，过俭朴简单的生活，从来就不是诸葛亮的志向，也不是他对儿子的期望。我们看资料?屏显：?亮躬耕陇亩，好为梁父吟，身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。三国志诸葛亮传师：诸葛亮年轻时候的志向是什么？?生：成为管仲、乐毅那样的

10、人。?师：而不是陶渊明那样的人。再细读教材。屏显：多不接世，悲守穷庐。诫子书师：你也会发现，诸葛亮对儿子的追求，是希望他成为一个怎样的人？?生：君子。?师：这句话中，还有一个词，表明了他的期望。?生：接世，就是对社会有贡献的人。?师：“接世”的意思，相当于“济世”，也就是孟子所说的?生：达则兼济天下。?师：诸葛亮希不希望他的儿子穷则独善其身、老了悲守穷庐然后说“君子居之，何陋之有”？?生：不希望。?师：其实，诸葛亮写诫子书的同一时期，在写给哥哥诸葛瑾的信中，也表达了这样的期望?屏显：瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。与兄瑾言子瞻书?师：诸葛亮希望儿子成为什么样的人？?生：重器。?师

11、：诸葛亮是希望儿子能够成为国之重器、兼济天下的。而要实现这个目标，必须做到一点，那就是屏显：静师：我们先看看课下解释，静的意思是?生：屏除杂念和干扰，宁静专一。?师：也就是说，静表示安静的状态、是一个形容词，还是?生：静是一个动词。?师：动词，就有动作的对象。静的对象，是外在的环境，还是?生：是自己的内心。?师：静的对象，不是外在的环境，而是内在的心灵。我们来填一个简单的空。屏显：静?以修身。生：静心以修身。?师：诸葛亮的诫子书，就是向他的儿子传达一个意思，你要?生：静心。?师：用当代著名学者周国平的一本书的书名来形容，就是?屏显：把心安顿好师：诸葛亮是全中国有史以来最聪明的人，鲁迅甚至说他“

12、多智近妖”，出神入化。那么，在留给儿子的诫子书里，他为什么特意强调静心的智慧呢？?屏显：静心的智慧师：先猜猜。?生：我觉得，肯定是因为当时的局势。三国战乱纷繁，需要静心。?师：从外在大环境来说，天下纷乱，更需要静心读书，静心做事。?生：可能是儿子比较浮躁。?师：从内在小环境来说，儿子比较浮躁。?三、家庭维度诫子书的理与情?师：我们为什么要把心安顿好呢？我们不妨再读一读诸葛亮写给兄长诸葛瑾的信。?屏显：瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。与兄瑾言子瞻书师：一个“恐”字，写出了诸葛亮的担心。他在担心什么呢？这个儿子多大？?生：八岁。?师：正是什么样的年纪？?生：活泼好动。?师：而且?生：

13、聪慧可爱。?师：而且?生：少年早成。?师：而且，有一个诸葛亮那样的父亲。所以，诸葛瞻当时可能已经养成了一种坏毛病?生：骄傲。?生：自满。?生：浮躁。屏显：浮躁师：浮躁在文中，有两个近义词?生：淫慢。?生：险躁。?师：这个时候，特别需要他的父亲给他一个忠告、一个叮咛，孩子，要把心?生：静下来。?生：把心安顿好。?师：要对这样一个孩子，说清楚这个道理，可不容易。诸葛亮是花了一番的心思的。你能理解这番心思吗？自由读课文，完成以下填空。不懂地方和同桌讨论。屏显：晓之以理首先，诸葛亮提出观点?，表明“君子之行”的关键是“静心。”接着，诸葛亮指出，从正面来看，静心表现为?和?（填词语），原文是这样表述的：

14、? ? ? ?，? ? ? ?；父亲诸葛亮强调，只有静心，才能? ? ? ?；只有? ? ? ?，才能? ? ?；而从反面来看，不静心则表现为? ? ?和? ? ?（填词语），原文是这样表述的：?，?。最后，诸葛亮说，如果不能“静以修身，俭以养德”，不能静心，就会出现这样的后果：?。师：诸葛亮不仅打仗的时候运筹帷幄，写文章的时候，也是构思精巧。我们来交流。?生：首先，诸葛亮提出观点“静以修身，俭以养德”，表明“君子之行”的关键是“静心”。?生：接着，诸葛亮指出，从正面来看，静心表现为淡泊和宁静，原文是这样表述的，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。父亲诸葛亮强调，只有静心，才能明志；只有?师：遇到

15、难关了？我们再好好读这一句：夫学须静也?生：夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。?师：这里，包含三层意思，静心，成学，广才。我们用这个填空来理顺这三者的关系。现在，你可以完成填空了吗？?生：父亲诸葛亮强调，只有静心，才能成学；只有成学，才能广才；而从反面来看，不静心则表现为淫慢和险躁，原文是这样表述的：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。?师：恭喜你，努力完成了这么长的一个回答。?生：最后，诸葛亮说，如果不能“静以修身，俭以养德”，不能静心，就会出现这样的后果：年与时驰，意与日去。遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。?师：短短86个字，分为三个层次，说理清楚，逻辑严密。和我们昨天

16、学的纪念白求恩的第二段有相似之处。?生：先提出观点，然后正面论证，接着反面论证，最后得出结论。?师：所不同的，没有侧面论证。大家做笔记说理严谨。而作为一封家书，这篇文章，不仅包含着深刻的道理，也包含着热烈的深情。我们看资料，特别看一看时间屏显：建兴十二年，亮出武功，与兄瑾书曰：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”三国志蜀书诸葛亮传建兴十二年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。三国志蜀书诸葛亮传师：你发现了什么？?生：我发现诸葛亮死的时候，儿子才只有八岁。?师：很好。那么，和诫子书联系起来看，你又发现了什么？?生：我发现，写诫子书的时候，诸葛亮已经感觉自己将不久于人世。?师：也就是说

17、，诫子书不是一封普通的家书，极有可能是诸葛亮写给诸葛瞻的?生：遗书。?师：如果是诸葛亮自己来把这篇诫子书读给诸葛瞻听，他会以一种怎样的语气？屏显：动之以情瞻儿：见字如面。为父病重，恐不久于人世。为父此生，得遇明主，一生襟抱得以展开，死而无憾。所不舍者，唯我瞻儿。为父一生心力，全在兴复汉室，晨昏朝夕之间，不能伴吾儿左右，每念至此，心下大痛。今修书一封，聊寄深情。?（师配乐引读）?师：请用深情的语气诵读全文。?（生齐读，读得深情）?师：从你们朗读中，我听出了一个自知不久于人世的老父亲的万分不舍和眷恋。而作为蜀汉的股肱大臣，诸葛亮的诫子书，和普通人的诫子书又有不同。屏显：瞻儿：见字如面。为父病重，恐

18、不久于人世。为父此生，得遇明主，一生襟抱得以展开，死而无憾。所忧虑者，唯我瞻儿。大丈夫一世，当以国事天下事为重，不可求田问舍，贪图一时享乐。吾儿当涵养心性，磨砺才华，尽心竭力，兴我蜀汉，有用于当世，留名于千古。?（师配乐引读）?师：孩子们，请用劝诫的语气诵读全文。?（生齐读，读得沉稳有力）?师：我听到了鞠躬尽瘁、死而不已的诸葛亮的希望和担心。为了让八岁的诸葛瞻感受到这沉甸甸的希望和劝诫，诸葛亮使用了表达最强烈语气的句子，你能够找出来吗？?生：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。?生：非学无以广才，非志无以成学。?师：我们读一读这一组句子。屏显：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以

19、成学。师：我们试着把双重否定句，换成肯定句来读读看看屏显：淡泊以明志，宁静以致远。学足以广才，志足以成学。?师：语气有什么不一样？?生：双重否定句的语气更加强烈。?师：这么强烈的语气，是因为?生：殷切的期望。?生：深切的劝勉。?师：我们试着给最后一句话“将复何及”加一个语气助词。又怎么来得及?生：又怎么来得及呢！?生：又怎么来得及啊！?师：能不能说又怎么来得及哟！?生：不行，语气太委婉、轻柔了。?师：孩子们，如果你是诸葛瞻，你收到这封家书、遗书，从字里行间，你读出了什么？?生：期望。?生：我懂得父亲的用心。?师：让我们读出这份理解和懂得屏显：父亲大人：儿年幼无知，心浮气躁，行为荒唐放纵，几乎误

20、入歧途，辱没父亲大人一世英名。自接家书以来，儿日日诵读，痛自悔改，大有所获。从今往后，定当奉行父亲大人“静”之训诫，行君子之道，成国之重器。（师配乐引读）?师：请用坚定的语气诵读全文。?（生齐读课文，读得坚定）?师：孩子们，我知道，你们已经懂得了父亲的劝诫。那么，诸葛瞻后来的发展，有没有成为诸葛亮所期望的“君子”和“重器”呢？君子，我们在论语里学过，是什么样的人？?生：有才德的人。?生：德才兼备的人。?师：我们看看诸葛瞻符不符合君子的标准。屏显：诸葛瞻简介迎娶公主，拜骑都尉，袭爵武乡侯。景耀四年，与辅国大将军董厥并为平尚书事，统领中央事务魏将邓艾伐蜀，率领长子诸葛尚、将军张遵、李球、黄崇防御绵

21、竹出城与邓艾决战，兵败被杀。其子诸葛尚亦力战而死。师：先说才。?生：符合。他当了一个尚书，而且能够带兵打仗。?师：当然，他和他父亲没有办法相比，这个不可以强求的。再说德。?生：符合。他自己战死了，而且，他的儿子也力战而死。?师：也就说，他们父子是为国?生：捐躯。?师：就是我们在纪念白求恩里学到的新词语?生：殉职。?师：那么，诸葛瞻的确成为了一个君子。我们看看历史上对他的评价屏显：干宝：瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。司马炎：诸葛亮在蜀，尽其心力，其子瞻临难而死义，天下之善一也!师：少年早成的诸葛瞻，本来会因为心浮气躁而成为一个普通人，可是，最终，他成长为了

22、一个忠臣孝子。在父亲死去之后，诫子书实际上成为了诸葛瞻精神上的父亲，引领着诸葛瞻健康成长。让我们再读一遍这晓之以理、动之以情的诫子书。?（生齐读）?四、历史维度诫子书的前世今生?师：静心的智慧，是诸葛亮留给诸葛瞻的。但实际上，静心，是中国人共同的智慧。中国古人特别强调静心的智慧。我们读，儒家说屏显：儒家：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。师：佛家说屏显：佛家：灵台清静，静能生慧，慧能生智。师：道家说屏显：道家：重为轻根，静为躁君。?师：陶弘景也说屏显：医家：静者寿，躁者夭。师：在中国古人看来，静有许许多多的好处?生：有利于修炼自己的智慧，因为静能生慧。?生：静能让人消除浮躁。?生：静能影响周边的人，让周边的人都安静下来。?生：静就能专心，不急不躁，有条不紊。?师：就是我经常说的，保持匀速直线运动的学习状态。?生：我从身体上来说，静能够让身体各个器官保持平稳、平衡状态，从医学的角度来说，有利于养生，延长寿命。?师：比如说乌龟？生命在于静止。?生：哈哈