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文档简介
1、须知事项:1、答卷前,考生务必将自己的班级、与座位号填写在答题卡上。2、请考生在答题卡上答题,在原题上的答案无效。3、请监考教师将原题装订在一起,答题卡与作文装订在一起。、选择题:每一小题2分,共24分1.如下词语中,加点字的读音完全正确的一组是A奢望sh eB殷勤y I 1C恐音quiiD煤屑xi B微港li dn虬干qi W雾霭零独处ch u蓦地ma酣眠had誉写teng颤动ch a e万斛闲愁hu惶悚不安s 0 ng姿态翩然pi漫不经心C j 1 ng2 .如下词语没有错别字的一项为哪一项A猖獗敷衍倩影含辛如苦B丰姿春维袅娜没精打采C虹霓炫耀猬集闲情逸志D朗照弥望风致鸟语盈耳3.如下各项
2、中,加点的成语使用恰当的一项为哪一项A在评价某些历史人物时,我们不能只是简单地对他们盖棺论定,还应该特别 注意研究他们的人生经历和思想变化轨迹。B这把吉他是我最要好的朋友出国前存在我这里的,本来说存一年,结果朋友 一直没回来,这吉他到现在巳经由我敝帚自珍 了十年。 C最美的是小镇的春天,草长莺飞,风声鹤唳,走进小镇就如同置身于世外桃 源,来此旅游的人一定会被这里的美丽景色深深吸引。D这个剧院的大型话剧、歌剧等演出票价不菲,让许多有艺术爱好而又收入不高的普通人叹为观止,无法亲临现场享受艺术大餐。 .依次填人下面横线处的词语,恰当的一项为哪一项1国际互联网传递着世界的最新消息,它 了各国文化,使越
3、来越多的1 / 14人互相了解。2要合法经营,不能靠搞歪门邪道来 。3一小时后,这匹烈性大红马终于被他 了4这地区曾一度山洪 ,造成公路被毁,交通中断A勾通治服暴发B沟通盈利制服爆发C沟通制服暴发D勾通盈利治服爆发.如下句子中的标点符号,使用有误的一项为哪一项A亚马逊河、尼罗河、密西西比河和长江是世界四大河流。B语言,人们用来抒情达意;文字,人们用来即言记事。C以前可能因为年龄小,不知道珍惜时间,现在我才体会到“一寸光阴一寸金, 寸金难买寸光阴。这句话的真正含义。D虽然读了苦儿流浪记,但也没有收到立竿见影的效果。.如下各句中,没有语病的一句是()A 睡眠三忌:一忌睡前不可恼怒,二忌睡前不可饱食
4、,三忌卧处不可当风。B能否保持为政清廉,是关系到党和政府能否取得广阔群众的信任的重大问 题。C政府正在大力加强廉租房、公租房建设,改造棚户区,用多种方式解决当前 存在的房源不足,控制房价上涨。D贾宝玉天性追求自由,追求真善美,他所处的特定时代的没落封建思想、封 建统治和他产生了不可调和的矛盾。.对如下各句运用的修辞手法与其他三项不同类的一项为哪一项()A山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一点。B失了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。C花好比人的面庞,树好比人的姿态。D塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。.下面一段文字横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项为
5、哪一项。比如青春,这个曾被我们无数次吟诵、无数次咏叹、无数次自作多情的美丽字眼,当我们拥有它时,总不免出奇地慷慨, , 一旦意识 到很快就要挥手作别时,我们才蓦然醒悟:!越是失去之后才显示出价值的东西越是珍贵的东西越是珍贵的东西在失去之后越显示出它的价值犹如一掷千金、挥霍无度的百万富翁犹如百万富翁一掷千金般地挥霍无度 一个多么凝重而悲凉的时刻降临了一个多么沉重而悲伤的时刻到来了 TOC o 1-5 h z ABCD.如下语句表达得体的一项为哪一项A我俩的合影我一直当做文物惠存着。B你的稿子有几个不大通顺的语句,我斗胆为你做了斧正。C你寄来的说明书,我有几处看不明白,特去信垂询。D我的一首小诗在
6、星星上发表了,现抄寄给你,请雅正。.如下关于对应关系正确的一项A白六一居士一一唐一一越中览古B轼东坡居士一一宋一一念奴娇.赤壁怀古C-照青莲居士一一宋一一声声慢D杜甫香山居士一一唐一一登高.与如下典故对应正确的一项为哪一项封狼居胥门庭假设市目眦尽裂卧薪尝胆A霍去病周瑜飞勾践B邹忌周瑜樊哙勾践C邹忌霍去病勾践樊哙D霍去病邹忌樊哙勾践12、如下关于文学常识正确的一项为哪一项A唐代诗歌开展可以分为初唐、盛唐、晚唐几个阶段,白居易属于晚唐时期的 代表。B词,又称曲子词、长短句、诗余,按字句多少可分为婉约派和豪放派。C “唐宋八大家指唐代愈、柳宗元和宋代轼、洵、辙、欧阳修、王安石、曾 巩八位散文家的合称
7、。D盛唐时期山水田园派的代表人物是王维、孟浩然;边塞诗派的代表人物是岑 参、杜牧。二、判断正误在后面的括号里对的打“,错的打“ X ;每题1分,共5 分 TOC o 1-5 h z 1、白和杜甫都是唐代著名的现实主义诗人,所以后人称他们为“杜。2、疏,是臣下写给皇帝奏章的一种。谏太宗十思疏是唐代谏臣征写给皇帝唐太宗的奏章。3、小说的三要素是时间、情节和人物。小说情节一般由四局部组成,即开端、 开展、高潮和结局。4、愈是“唐代古文运动的倡导者,宋代轼称他“文起八代之衰。5、契诃夫、莫泊桑、马克.吐温被称为“世界三大短篇小说之王。三、填空题每题2分,共10分1、,潦倒新停浊酒杯。2、执手相看泪眼,
8、3、,到黄昏,点点滴滴。4、凭谁问:?5、故不积陛步,;不积小流,。四、阅读理解题共35分一阅读下面的选文,完成后面的问题13分故都的秋秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地 来得清,来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从赶上,更要从赶上北平来的 理由,也不过想饱尝一尝这“秋,这故都的秋味。江南,秋当然也是有的;但草木凋得慢,空气来得润,大的颜色显得淡, 并且又时常多雨而少风;一个人夹在,或的市民中间,混混沌沌地过去,只能 感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏 玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开半醉的状态,在领略 秋的过程
9、上,是不适宜的。不逢北国之秋,已将近十余年了。在南方每年到了秋天,总要想起然亭的 产花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使 不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一 碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯 鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中, 静对着像喇叭似的牵牛花朝荣的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋 意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。 最好,还要在牵牛花底,叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。北国的槐树,也是一种能使人联想起秋
10、来的点缀。像花而又不是花的那一 种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能 感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的 一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有 点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地 方。秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产,因为北平处处全长着树,屋子又低, 所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才 听得到的。这秋蝉的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养 在家里的家虫。还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更
11、像 样。在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。一层雨 过,云渐渐地卷向了西去,天又晴了,太阳又露出脸来了;著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立, 遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着地说:“唉,天可真凉了一一 这了字念得很高,拖得很长。“可不是么? 一层秋雨一层凉啦!北方人念阵字,总老像是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正 好。北方的果树,到秋天,也是一种奇景。第一是枣子树;屋角,墙头,茅房 边上,灶房门口,它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿, 在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,
12、正是秋的全盛时期,等 枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了,北方便是沙尘灰土的世界,只有这 枣子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北国的清秋的佳日,是一 年之中最好也没有的 Golden Days。有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废的色 彩,所以中国的诗文里,赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人,又何尝不 然?我虽如此外国诗文念的不多,也不想开出帐来,做一篇秋的诗歌散文钞, 但你假设去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文的Anthology,总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总 以关于秋的局部,写得最出色而最有味。足见
13、有感觉的动物,有情趣的人类, 对于秋,总是一样地特别能引起深沉,幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是 诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定能感到一种不能自 已的深情;秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国, 文字里有一个“秋士的成语,读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与东 坡的赤壁赋等,就觉得中国的文人,与秋和关系特别深了,可是这秋的深 味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。之国之秋,当然也是有它的特异的地方的,比如廿四桥的明月,钱塘江的 秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北 国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍
14、馍,鲸鱼之与大蟹,黄犬之与骆 驼。秋天,这北国的秋天,假设留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换 得一个三分之一的零头。21、北国之秋有怎样的特点用原文句子回答?这样写在全文中有何作用? 分2、文中描写了哪五幅故都秋天的图景?以“ X X X X图形式作简要概括。5分3、文章主要写的是北国之秋的特点,那为何还要写南国之秋?请作简要分析。3分4、文章最后一段运用何种表现手法?表达了作者怎样的思想感情? 3分二阅读下面的文章,完成后面的问题13分可以预约的雪林清玄东部的朋友来约我到阳明山往金山的阳金公路看秋天的芒花,说是在他生 命的印象中,春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花,是最美丽的风
15、 目 乐0如今,东部山谷的野百合,因为山地的开发与环境的破坏已经不可再得, 只剩下北的菅芒花是惟一可以预约的美景。他说:“就像住在北国的人预约雪景一样,秋天的菅芒花是可以预约的雪 呀!我答应了朋友的邀约,想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天,与一些 朋友到阳明山看芒花。经过了两年,芒花有如预约,又与我们来人间会面,可是同看芒花的人, 因为因缘的变迁离散,早就面目全非了。一个朋友远离乡土,去到下雪的国度安居。一个朋友患了幻听,经常在耳边听到幼年的驼铃。一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到,在鬼门关来回走了三趟。约我看芒花的朋友完毕了二十年的婚姻,重过单身汉无拘无束的生活。我呢!最慈爱的妈妈病故,经历了离
16、婚再婚,又在45岁有了第二个孩子才短短的两年,如果我们转头一看,回顾四周,两年是足以让所有的人都 天旋地转的时间了,即使过着最平凡安稳生活的人,也不可能两年里都没有因 缘的离散呀!即使是最无感冷漠的心,也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀!在我们的生命里,到底变是正常的,或者不变是正常的?17 / 14那围绕在窗前的溪水,是每一个刹那都在变化的,即使看起来不动的青山, 也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不可能不变,可是在生活 中又习惯于安逸不变,这就造成了人生的困局。我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生:爱情圆满,维持恒久;事业成 功,平步青云;父母康健,天伦永在;妻贤子孝,家庭和乐;
17、兄弟朋友,义薄 云天这是对于生命“常的向往,但是在岁月的拖磨,我们逐渐地看见隐 藏在“常的面具中,那闪烁不定的“变的眼睛。我们仿佛纵身于大浪,虽 然紧紧抱住生命的浮木,却一点也没有能力抵挡巨浪,随风波浮沉。也才逐渐 了解到因缘的不可思议,生命的大局部都是不可预约的。我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开,但我们怎能预约菅芒花开时,我 们的人生有什么变化呢?我们也许可以预约得更远,例如来生的会面,但我们如何确知,在三生石 上的,真是前世相约的精魂呢?在我们的生命旅途,都曾有过开同学会的经验,也曾有过与十年二十年不 见的朋友不期而遇的经验,当我们在两相凝望之时常会大为震惊,那是因为变 化之大往往超过我
18、们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后,心总会陷 入一种可畏惧的茫然,我畏惧于生之流变巨大,也茫然于人之渺小无奈。思绪随着茫然跌落,想着:如果能回到三十年前多好,生命没有考验,情 爱没有风波,生活没有苦难,婚姻没有折磨,只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。可是我也随之转念,真能回到三十年前,又走过三十年,不也是一样的变 化,一样的苦难吗?除非我们让时空停格,岁月定影,然而这是完全不可能的。深深去认识生命里的“常与”变,并因而生起悯恕之心,对生命的包 常有祝福之念,对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧, 对别人因素的变化无怨无忧,这才是我们人生的课题吧!当然,因缘的“常不见得是好的,
19、因缘的“变也不全是坏的,春日温 暖的风使野百合绽放,秋天萧飒的风使菅芒花展颜,同是时空流变中美丽的定 影、动人的停格,只看站在山头的人能不能全心投入,懂不懂得欣赏了。在岁月,我们走过了许多春夏秋冬;在人生,我们走过了许多冷暖炎凉, 我总相信,在更深更广处,我们一定要维持着美好的心、欣赏的心,就像是春 天想到百合、秋天想到芒花,永远保持着预约的希望。尚未看到芒花的此时,想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上,芒花与从前 的记忆美丽相叠,我的心也随着山路而蜿蜒了。1、可以预约的雪容不是写雪,为什么要以“可以预约的雪为题?3分2、结合语境,理解文中画线句子的含义。3分3、根据文意,概括文中“常与”变的涵。
20、面对生活的“常与”变,作者是怎样的态度? 5分 4、秋天的菅芒花是可以预约的,那什么是不可以预约的?作者从自然景物中悟 出了什么道理? 2分三阅读文言文,按要求回答如下问题。10分师说古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无 惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从 而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年 之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣, 犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣, 愚益愚。圣
21、人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而 教之;于其身也,如此耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非 吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而 大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟 子云者,如此群聚而笑之。问之,如此曰:“彼与彼年相假设也,道相似也, 位即如此足羞,官盛如此近谀。呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之 人,君子不齿,今其智乃反不能与,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郑子、丧弘、师襄、老聃。邦子之徒,其贤不与孔子。 孔子曰:三人行,如此必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻 道有先后,
22、术业有专攻,如是而已。1、如下句中加点的字解释不正确 A.孰能无惑谁,哪一个B .彼童子之师那些C.余嘉其能行古道赞赏氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉 其能行古道,作师说以贻之。的一项为哪一项2分其闻道也固先乎吾本来夫庸知其年之先后生于吾乎岂,哪*士大夫之族类、辈D .作师说以贻 之赠送是故无贵无贱没有2、如下加点词语的含义与现在的用法分析正确.的一组是()2分古之学者必有师 师者,所以传道授业解惑也 今之众人,其下圣人也亦远矣。 小学而大遗,吾未见其明也 弟子不必不如师,师不必贤于弟子吾从而师之 B.和现在的用法一样D.和现在的用法一样3、如下加点词语含义一样
23、.的一组是()2分A .师道之不传也久矣B .道之所存,师之所存也圣人无常师六艺经传皆通习之C .闻道有先后,术业有专攻D .其为惑也,终不解矣师道之不复于其身也,如此耻师焉,惑 矣 4、将如下句子翻译成现代汉语。每题 2分,共4分(1)彼与彼年相假设也,道相似也,位即如此足羞,官盛如此近谀。(2)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻, 如是而已。作文有两小题,共45分一应用文写作 此题5分校学生会将于7月8日上午9时在院系楼A座107会议室召开班长、团 干部会议,请你以校学生会的名义写一个会议通知。二阅读下面一如此材料,按要求作文。40分朋友,我敢保证你在过往的岁月中完
24、成过无数的约定:相约一起在绚丽 的春天去拥抱温暖,一起在似火的夏日去倾听鸣蝉,一起在凉爽的秋天去笑看落叶,一起在雪舞的冬日去追逐浪漫。而今天,渐渐长大的你想过没有, 应该与明天的自己有个怎样的约定呢?请以“我与明天的自己有个约定为题目,写一篇不少于600字的作 要求:立意自定,文体不限诗歌除外下附答案、单项选择1、B A项中“蓦地md错误,应为“ md ; C项中至音qun错 误,应为“qi配 ;D项中“独处ch可错误,应为“ chiT2、D A项中“含辛如苦错误,应为“含辛茹苦;B项中“春维错误,应为“春帷;C项中“闲情逸志错误,应为“闲情逸致3、A A项,“盖棺论定的意为“盖上棺材盖,才能
25、下结论。人死后对其一 生作出评价。前面说的是“历史人物,符合语境。B项,”敝帚自珍意为“敝,破的、坏的;珍,爱惜。把自己家里的被扫帚当成宝贝。 比喻东西虽然不好,自己却很珍惜。句中的吉他是朋友多,不是自己 的宝贝,用错对象了。 C项,“风声鹤唳意为“唳:鹤鸣声。把风的 响声、鹤的叫声,都当做敌人的叫阵声,疑心是追兵来了。形容惊慌失 措,或自相惊扰。句子说的是小镇春天美景,不符合语境。D项,“叹 为观止意为“叹:赞叹;观止:看到了止境。指赞美所见到的事物好 到了极点。句子说的是高票价让人们无法亲临现场,用“望而却步 比拟适宜。4、C ( “沟通指使双方通连,如,沟通思想;”勾通指暗中勾结、串通,
26、 贬义词。“营利指谋求利润,侧重主观愿望;“盈利与“赢利相近, 指获得利润,侧重客观结果。“治服指治理使驯服,如,治服沙尘暴; “制服指用强制手段使人或动物服从驯服。”暴发用于突然发作、突然得势或发财等,如,山洪暴发;”爆发用于火山、力量、情绪、 事变等。)5、CC选项应将引号里的句号去掉,因为引用局部是句子的成分。6、B A项语义重复;C项成分残缺。缺”解决的宾语中心词,在“不足 后补上”的问题;D项主客颠倒。应改为“他和他所处的特定时代的 没落封建思想、封建统治产生了不可调和的矛盾。7、DD项运用通感的修辞,其他三项都是比喻。8、A从本段话的语意看,讲“越珍贵的东西在失去之后越显示出它的价
27、值,第一空应为,排除R C,剩下A d第二空前语境是“总不免出奇 地慷慨,所以后语境的落脚点应落在“挥霍无度上,应为,排除 D,应当选A9、DA项“惠存是敬词,“请保存之意。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款,此处不恰当;B项“斧正是请别人修改文章的敬词,又叫 指正,用于此处不当;C项“垂询是敬词,称别人对自己的询问。10、B A项应为白青莲居士一一唐一一越中览古;C项应为清照易 安居士一一宋一一声声慢;D项应为杜甫少陵野老一一唐一 登高,香山居士是白居易。11、D 封狼居胥、破釜沉舟、目眦尽裂、卧薪尝胆,这四个典故分别对应霍 去病、项羽、樊哙、勾践。12、C A项中唐代诗歌开展可以分为初唐、盛唐、中唐、晚唐
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