11.《百年孤独（节选）》课件32张-统编版高中语文选择性必修上册

1、Only solitude remains as new as ever生命中曾经有过的一切绚烂，原来究竟都需求用寂寞来归还。 加西亚马尔克斯只有孤独恒常如新马尔克斯百年孤独（节选）1.把握全文的情节，着重分析乌尔苏拉这一人物形象。2.在了解小说的写作背景、基本内容的基础上，分析小说的表现手法和写作的主旨。3.了解魔幻现实主义小说的特点。学习目标 加西亚马尔克斯（1927-2014），是哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。 马尔克斯在外祖父家度过了自己的童年时期。他的外祖父是个退役军官，为他讲内战的故事，

2、外祖母博古通今，为他讲许许多多的神魔鬼怪的故事。他说：“外祖母的魔幻世界深深地吸引着我，我生活在其中，那是我的天地。”在童年的马尔克斯的心灵世界里，他的故乡是人鬼交混，充满着幽灵的奇异世界，这成为他之后创作的重要源泉。代表作有枯枝败叶百年孤独霍乱时期的爱情等。作者简介题目解说百年孤独以魔幻现实主义的笔法描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，描绘了加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。在布恩迪亚七代人的家族发展史中，该家族虽然人数众多，彼此关联，但是人人自闭，冷漠地面对世界。因为彼此的心灵不通，只能守着孤独。写作背景 “孤独”不仅是百年孤独的主题，也是马尔克斯

3、其他一些作品的主题，同时也是拉美文学共同的主题。长期以来，拉丁美洲这一地区的国家和民族，经历了外来文化的洗礼、西班牙等欧洲殖民者的入侵，在争取独立的斗争中付出了血的代价。摆脱殖民统治后，这一地区的人民又生活在军事独裁者的暴虐统治中。马尔克斯在小说中描写了一个象征着他故乡阿拉卡塔卡的小镇马孔多的时代变迁，以虚构的世界隐喻现实，不仅探讨了哥伦比亚的孤独闭塞，同时指出这是拉丁美洲的民族通病。故事简介百年孤独主要讲述了加勒比海沿岸的小镇马孔多，布恩迪亚家族一共七代人从兴起到衰亡的传奇故事。故事涉及四十多位家族成员，他们的命运看似各不相同，实则不断重复。无论是布恩迪亚家族，还是马孔多创建之初其他家族，都

4、无法摆脱宿命一般的孤独。作者以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦地探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻。展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一第一代第二代第三代第四代第五代第六代第七代何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚梅尔基亚德斯（建村元老）(吉普赛人、羊皮卷作者)捆在大树下老死乌尔苏拉伊瓜兰(卖糖果勤俭持家女)雨季后老死马孔多

5、河里淹死/发热病死在新加坡雷梅黛丝摩斯科特(小萝莉)被意外毒死奥雷里亚诺布恩迪亚(上校)大树下老死庇拉尔特尔内拉(纸牌算命女)摇椅上老死老死何塞阿尔卡蒂奥（魁梧纹身男）在家被枪杀丽贝卡(食土女)雨季后孤独老死皮埃特罗克雷斯皮(意大利技师)求婚阿玛兰妲被拒后自杀阿玛兰妲（黑纱守节女)在家中老死赫里内勒多马尔克斯(上校的战友)雨季中死去十七个奥雷里亚诺(十字标记男)被暗杀全部身亡奥雷里亚诺何塞(姑妈控)街上被乱军枪杀阿尔卡蒂奥(小独裁者)被枪决桑塔索菲亚德拉彼达(任劳任怨女)家族衰败后出走美人儿雷梅黛丝(角色光头妹)坐在床单飞升何塞阿尔卡蒂奥第二(斗鸡罢工男)躲过屠杀，家中猝死佩雷拉科特斯(彩票女

6、)奥雷里亚诺第二(牲畜养殖男)得肿瘤家中病死费尔南达德尔卡皮奥(高贵女王)床上老死尼格罗曼妲(黑人妓女)梅梅/雷纳塔雷梅黛丝(古钢琴学习者)修道院出家后病死马乌里肖巴比伦(蝴蝶修车男)中枪后瘫痪孤独终老阿玛兰妲乌尔苏拉(布鲁塞尔留学时尚女)产后大出血而死加斯通(高富帅)何塞阿尔卡蒂奥(神学学习者)发现金币后被小流氓溺死奥雷里亚诺巴比伦(羊皮卷破译者)罗德里戈/奥雷里亚诺(猪尾巴)出生后被蚂蚁吃掉次子长子养女女儿父母/子女关系夫妻关系情人关系无果的恋情不伦之恋儿子们儿子儿子长女儿子 （双胞胎）儿子 （双胞胎）长女次女长子儿子儿子人物关系男性成员家族中的男性成员，他们在某种程度上是第一代何塞阿尔卡

7、蒂奥布恩迪亚的精神继承者，他是人类男性祖先的象征。他先以勇敢智慧开创世界，在困境中同恶劣的自然条件搏斗，建设家园，是家庭和社会的支柱。可后来他被吉普赛人从外界带来的象征人类文明的种种科学技术所吸引，以献身精神如痴如醉地投入到科学实验中，虽然探寻到一些科学真理（如圆形地形说等），但同时也陷入了崇尚经济利益（炼金术）、暴力（发明武器）、征服（认识世界奇迹）等欲望中。至始，他的男性子孙们发展了始祖种种想象阶段的幻欲，承载了男性征服自然世界的各种欲望。放纵生理欲望第二代何塞阿尔卡蒂奥第四代奥雷里亚诺第二崇尚暴力战争第二代奥雷里亚诺权利的统治欲第三代阿尔卡蒂奥实业建设的创造欲三代奥雷里亚诺特里斯特修铁路

8、奥雷里亚诺森特诺制冰强烈的反抗性第四代何塞阿尔卡蒂奥第二陷入人类“崇高”劳动中又为重获人权而罢工。精神寄托的依赖性第五代何塞阿尔卡蒂奥依靠宗教寻求解脱。强烈的求知性第六代奥雷里亚诺主要人物性格特质女性成员在作品中的女性中，乌尔苏拉是整个家族母性的代表，几乎是整个家族史的见证人。这说明没有她的存在，这个家族就无法延续。乌尔苏拉是家族的支柱，也是家族（人类）的始母，具有女性几乎一切的优点。在丈夫退缩脱离男性统治秩序时，她又建立了一个与原男性统治秩序有继承性和否定性的女性统治秩序。阿玛兰坦的高傲丽贝卡的野性雷梅黛丝的美丽雷纳塔蕾梅黛丝的热情雷梅黛丝莫科特的纯真善良性格特质乌尔苏拉夫妇的“创世记”有双

9、重象征。既有对人类之初原始氏族母系社会女性对人类发展所起的启蒙性引导作用的象征；也象征人类进入文明时代之后，男女两性对人类发展的作用：男人开创世界时，女人援助；男人蛮干乱闯时，女人阻止；男人停止不前时，女人继承；男人退缩逃避时，女人支撑。马尔克斯认为“妇女是使世界不至毁灭的支柱，而男人则没法推动历史向前发展。”但这里“创世纪”的寓言是对不切实际的男性的批判和对用实干苦干巧干而创立、引导与支撑世界或人类的女性的颂赞。象征意义乌尔苏拉支撑家族，但她的理想女性统治秩序并不臣服于男性统治秩序，她反对暴力、权欲、空想（也许有一定价值）、纵欲（女性也不可避免）等消极因素，她努力使后代成为“永远听不到战争、

10、斗鸡、生活淫荡的女人和胡思乱想的事业”的人，虽然最后不得不承认这是一种徒劳，但还是在力图阻止男性统治带来的恶果。主要人物经典段落时间在自己的运动中也会碰到挫折，遇到障碍，所以某一段时间也会滞留在哪一个房间里。生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。正因为当初对未来做了太多的憧憬，所以对现在的自己尤其失望。生命

11、中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。时间是治疗心灵伤痛的最好良药。痛苦，需要靠我们自己去慢慢化解。孤独是一个陪伴人一生的伙伴，是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓地逃避，不如接受它。拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光。无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情，归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻、一样东西能拨动心灵深处的弦，我们毕竟不是生来就享受孤独的。一个幸福晚年的秘诀不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。层次结构本

12、文共分为两个部分：第一部分（第1-2段）：写原本封闭的马孔多与外界沟通后变了样。第二部分（第3-14段）：写丽贝卡的吃土症和失眠症的表现以及给马孔多带来的影响。怎样理解第二段最后一句话中乌尔苏拉此时的“哀叹”“可怕”“茫然”？文本研读这些不是表现乌尔苏拉对孩子们“孤独入骨”“守旧顽固”等怪癖的抱怨，而是表现她对布恩迪亚家族前途命运的担忧。第6段从哪些角度介绍丽贝卡？如此介绍有何作用？文本研读这一段从身世、肖像、穿着、神态等角度介绍了丽贝卡，表现出她孤苦无依，体弱多病，处境困难，急需托付给他人照顾的艰难境况，为下文表现乌尔苏拉的善良做铺垫。第9段写何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚对失眠症危害的认识有何作用

13、？文本研读何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚作为族长，还认识不到失眠症的危害，衬托出乌尔苏拉的睿智，凸显了马孔多的落后。本文塑造的乌尔苏拉具有怎样的形象特点？请简要分析。文本研读 乌尔苏拉在百年孤独中是一个伟大的母亲。她顽强、睿智、执着、独立，并不逊色于她的丈夫，是布恩迪亚家族的灵魂，是整个家族的支撑者。 她不愿与现实生活妥协，在一次次历史关头担当重任，从不愿意也未曾在苦难和挫折面前屈服。在旁人无法治愈丽贝卡的吃土症的困境中，乌尔苏拉采取“药物治疗加上皮带抽打”的手段，不但让丽贝卡在几个星期后显出康复的迹象，还让丽贝卡把她视为家庭成员中最亲近的人。在危害十足的失眠症面前，一开始何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚对失眠

14、症的危害缺乏正确认识，而乌尔苏拉“将丽贝卡和其他孩子隔离开来”，并用从母亲那里学过的对草药的认识，开展了草药治疗。她以全部的心力经营着整个家族。文本研读 她为孩子们的“孤独入骨”“守旧顽固”等怪癖感到痛心，她的身上有着一种维持家族生存下去的顽强毅力，体现着人性的光辉和母爱的伟大，表现出对布恩迪亚家族前途命运的担忧。她用自己的爱去温暖身边的每一个人，哪怕是远道而来的、孤独多病的远方表亲丽贝卡。 然而伟大的母爱在冷漠的现实、沉重的孤独面前也显得苍白无力“正当她哀叹自己命不好，认定儿女们的怪癖与猪尾巴同样可怕时，奥雷里亚诺眼神定定地望着她，令她感到一阵茫然”。这种生活使她成为一个独立坚强的人，一个伟

15、大的孤独者。马孔多居民所患的失眠症有何特点？作者写这一情节有何象征意义？文本研读 马孔多的居民在失眠症蔓延之后都失眠了，不久又患上了健忘症，连日常用品的名字都忘了，于是只好在每件物品上贴上标签，注明名称、用途等信息。可是遗忘仍然以一种不可挽回的状态蔓延下去。失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：失忆。文本研读患者会慢慢习惯无眠的状态，然后开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。 这个情节的象征意义是耐人寻味的，这个经历了许多沧桑变化的马孔多小镇，正是拉丁美洲大陆的象征。作者在这里通过对马孔多居民患

16、失眠症的描写，暗指拉丁美洲人民由于无法摆脱愚昧落后、孤独封闭和与世隔绝的生活，在外来文化的影响下，正在逐渐麻木地遗忘自己的历史和文化，遗忘想要摆脱命运控制的初衷。内涵内涵与价值观(一)人人孤独孤独就是不容于世，孑然而立。小镇马贡多是个与世隔绝的孤村，布恩蒂亚家族带上了先天烙印孤独。老霍塞后半生沉迷科学不问世务， 由先前小镇人的领导者变为困在栗树下的沉思者， 重复着无人能懂的梦境与呓语。奥雷良诺上校发动无数次战争，站在权力的制高点，失去了爱与信任，最后回到实验室埋头做起小金鱼。阿玛兰塔放弃炙热的爱情，幽居独处一辈子，终日织着裹尸布。雷蓓卡死了丈夫阿卡迪奥后，再也没迈出过家门，和老朽颓败的房子一起

17、默默尘化。乌苏拉站住家族的后面，清醒地支撑着家庭的脊梁，维持着家计营生，然而没有人真正爱她，没有人倾听过她，连她眼睛瞎了都没人发现。菲南达一生做着王后的美梦，在虚拟的王族尊严中恪守着生活的法则，因而她从未走近过任何人，丈夫背叛她，家人嘲讽她。奥雷良诺巴比洛尼亚是个私生子，从小被外祖母菲南达禁闭在屋子中，过着无人知晓的生活。(二)不再孤独百年孤独结尾写道：这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世间的第二次机会。孤独，虽然使个体生活得以苟延残喘，但对整个人类命运来说，孤独注定带来覆灭。只有打破孤独的怪圈，摆脱孤独的束缚，古老的拉丁美洲才能获

18、得新生，走向幸福。要打破孤独，首先要学会爱。马尔克斯说： “布恩地亚一家的孤寂对于我来说，源于爱的缺乏。” “布恩地亚一家没有热爱他人的习惯，这就是他们一直孤寂无伴，屡遭挫折的原因。”俏姑娘雷梅苔丝只需用最原始最简单的爱就能征服她，“这恰恰是唯一没有人想干的事”。她只能坐着飞毯升天。阿玛兰塔乌苏拉与侄子奥雷良诺在纵欲后生下的带着猪尾巴的孩子被称作“一个世纪来唯一由爱情孕育出来的后代”，仿佛他俩尝到了真正爱情的甜蜜；但是，孩子的畸形与被蚂蚁吃掉的悲惨结局，象征着乱伦情感中的罪与罚。只因不懂为爱付出，不懂正常相爱， 因此人们更加孤独。唯有勇敢去爱，才能给人神奇力量，才能给世界灿烂希望。我们看到，孤

19、独者都是自愿走向孤独的。被人为放弃的孤独者貌似只有奥雷良诺巴比洛尼亚一人，只因他见不得人的身世。老霍塞见识到了科学的奥秘，陷进了对认知无限的恐惧中不愿自拔。奥雷良诺上校发现了战争的虚无与肮脏本质，失去生活信念而闭门不出。阿玛兰塔为爱情理想与自身怯懦作战而选择孤独，雷蓓卡为爱人陪葬，菲南达为理想献身即便奥雷良诺巴比洛尼亚在禁闭生活中， 同样获得了非比寻常的智慧和洞察力。在这里， 孤独成了个体自我拯救的方式之一。在个体的孤独生涯中，他们摆脱了精神的痛苦与磨难，得到了内心世界的平和与宁静。孤独，不是人们寻常想象的那副苦瓜脸，它让人找回自己，成为自己的上帝，在自我世界中寻得快乐与满足。其次，努力抗争。

20、百年孤独中上校制作金鱼，做好了销毁，销毁了再做；阿玛兰塔织裹尸布，织好了拆，拆了再织。他们用永无止息的循环劳作来抗击孤独。如希腊神话中推巨石的西绪弗斯，如中国神话中砍月杜树的吴刚，用他们独特的方式反抗着既定的孤独命运，但是，这种抗争使主体更家陷入孤独，而且安于孤独。所以这种抗争是悲剧，于人无益。我们应该做的是有益于人类社会的积极抗争，挣破蚕茧羽化成蝶，为世界添一抹亮丽。最后，团结融合。马尔克斯曾说：孤独的反义词就是团结。早期马贡多自由无争，无拘无束。随着时光流转，马贡多人逐渐意识到自身的愚味落后，渴望着外界文明的滋养， 人类意识中本身的上动力驱使着他们走出去，引进来。但当异质文明进入时，马贡多

21、却失去了重心，生活腐化嗄落，灯红酒绿的内核里却是精神的窄虚与自我意识的丢失。从这里我们看到码尔克斯的矛盾：他热爱家乡，却叹息故园的孤独；热爱文明，却痛恨四方文明的强化腐蚀功能。所以， 他希望拉丁美洲人能找到一条合适的道路，既能保有自身品质，又能融汇外来文明，真正从孤独的梦魇巾走向黎明。 本课节选的这一部分写的是马孔多历史的一个转折点这个偏远、闭塞而又宁静的小村庄，随着商道的开通，开始卷入外部世界的纷纷扰扰。作者通过“失眠症”造成”“失忆”这一如真似幻的情节，表现了马孔多在文明洪流面前受到的巨大冲击。中心思想 魔幻现实主义文学 作为一种文学现象，魔幻现实主义产生于拉丁美洲，主要表现在小说领域。其

22、创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”，它和传统现实主义文学最根本的区别就在于表现手法的魔幻性。它大胆借鉴象征、寓意、意识流等西方现代派文学的各种表现技巧、手法，反映拉丁美洲各国的现实生活，把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插人反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面。文学知识变现实为幻想而不失其真实百年孤独是“魔幻现实主义”的经典作品。在这部小说中，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而又栩栩如生的世界。艺术特色（1）“魔幻”性带有浓厚的本土色彩。所谓本土色彩，是指拉丁美洲土著的传统文化和传统观念。印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法，都是这种“魔幻”的源泉。艺术特色写作特点神话、典故的运用印第安传说、东方神话以及圣经典故的运用，进一步加强了本书的神秘气氛。普鲁邓希奥阿基拉尔的鬼魂日夜纠缠布恩迪亚一家，取材于印第安传说中冤鬼自己不得安宁也不让仇人安宁的说法。有关飞毯以及美人儿蕾梅黛丝抓