5.1《论语》十二章 课件23张-统编版高中语文选择性必修上册

1、论十二章文化中国语 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（学而） 孔子说：“君子不追求饮食的饱足；不追求居住的安逸；对工作勤勉，说话却谨慎，接近有道德的人来匡正自己，就可以说是好学了。” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（八佾） 孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？” 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（里仁） 孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也可以了。”“朝闻夕死”：形容对真理或某种信仰追求的迫切 孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（里仁）PP

2、T模板 /moban/ 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁）孔子说：“看见贤人就想着与他看齐；见到不贤的人，就在心里反省自己。” 孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（雍也） 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（雍也）质：先天的、朴实无华的本性文：经过后天获得的特质（如衣着装饰、谈吐文采） 处理好质、文关系，协调发展：内心真实、朴素，待人接物有礼有节，说话办事有礼貌修养，这也正是儒家中庸之道在君子气质上的表现。 曾子曰：“士不可以

3、不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯） 曾子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，不是很重大吗？直到死才停止，不是很遥远吗？” 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 宋张载 一切有理想、有抱负的哲学社会科学工作者都应该担负起历史赋予的光荣使命。 子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（子罕） 孔子说：“好比用土堆山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停止的（其咎在己）。好比填平洼地，虽然只倒下一筐，可以前进一步了，也是我自己前进的（进益在己）。” 子曰:

4、“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（子罕）“未成一篑”：垂成，接近成功之际容易懈怠“虽覆一篑”：初始，迈出第一步之时容易畏难 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（子罕） 子曰：“有智慧的人不疑惑，有仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（子罕） 智者能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。 仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。 勇者不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼就

5、是仁。 一旦这样做了，天下人都会称许你有仁德了。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？” 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 颜渊说：“请问实行仁德的具体细则。”孔子说：“不合乎礼的不去看，不合乎礼的不去听，不合乎礼的不去说，不合乎礼的不去做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？子曰：“其

6、恕乎！己所不欲，勿施于人。”（卫灵公） 子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说：“大概是恕吧！自己不想要的，不要施加给别人。” 子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（阳货） 孔子说：“同学们，为什么不学那诗呢?诗可以激发人的情感，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以在礼的准则下讽刺时政。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。” 子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（阳货） 诗的三大功能：一是诗教，兴、观、群、怨以修身；二是诗用，事父事君以治国；三是诗识，鸟兽草木以致知。论语理解性默写1、孔子在论语雍也中探讨文与质的关系的句子是：“_，_。”2、孔子在论语学而中谈到君子不要求吃足,不要求居住舒适的句子是：“_，_。”3、孔子在论语里仁中谈到早晨得知道理,当晚死去也甘心的句子是：“_，_。”4、孔子在论语里仁中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：“_，_。”5、论语卫灵公中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他