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1、19篇文言文复习资料 部编人教版九年级下册 19篇文言文复习资料 (一)论语十则 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而) 曾子曰:“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政) 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(为政) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(里仁) 子曰:“三人行,必有我师焉。_,_。”(述而) 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯
2、) 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(子罕) 子贡问曰:“有一言可以终身行之乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(卫灵公) 课文下面注释: 1、论语记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇,是儒家经典著作之一。 2、子:先生,指孔子。孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家。 3、时习:经常地复习。 4、说():“悦”的古字,愉快。 5、愠():生气、发怒。 6、君子:这里指道德上有修养的人。 7、吾:人称代词,我。 8、日:每天。 9、三省():多次进行自我检查,反省。三,泛指多次。 10、信:真诚,诚实。 11、传():老师传授的知识。 12、温故
3、而知新:温习学过的知识,可得到新的理解与体会。 13、罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。 14、殆:有害。 15、女:通“汝”,人称代词,你。 16、是知也:这是聪明的。是,此、这。知,通“智”。 17、见贤思齐焉:见到贤人就向他学习,希望能和他看齐。 18、弘毅:刚强,勇毅。 19、凋:凋谢。 20、其恕乎:大概就是“恕”了。其,大概、也许。恕,指儒家的推己及人,仁爱待人。 文后练习: 把下列各句译成现代汉语,并解释加点词语的意思。 1、学而时习之,不亦说乎? 2、吾日三省吾身 3、温故而知新 4、学而不思则罔,思而不学则殆。 5、士不可以不弘毅 6、己所不欲,勿施于人。 附加练习 1、阅
4、读理解。 选文中讲学习方法的句子是_。 讲学习乐趣的句子是。 讲学习态度的句子依次是 讲思想道德修养的句子依次是 2、写出出自选文的六个成语,并任选其中三个造句或写话。 成语: 造句或写话:_ 3、“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道,对此曾有过不同看法。请你联系生活体验,谈谈自己的观点。 答案: 1、学而时习之,不亦说乎温故而知新,可以为师矣学而不思则罔,思而不学则殆 有朋自远方来,不亦乐乎 知之为知之,不知为不知,是知也见贤思齐焉,见不贤而内自省也三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之 人不知而不愠,不亦君子乎吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎
5、?传不习乎士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎岁寒,然后知松柏之后凋也己所不欲,勿施于人 2、温故知新见贤思齐任重道远死而后已择善而从己所不欲,勿施于人 3、回答时应该要肯定这种说法。从自己的内心出发,推及他人,去理解他人,对待他人 (二)桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,_,_,_。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡
6、然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 课文下面注释: 1、选自陶渊明集。陶渊明,又名潜,字元亮,东晋著名诗人。 2、落英:落花。一说,初开的花。 3、缤纷:繁多的样子。 4、林
7、尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 5、仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。 6、才通人:仅容一人通过。 7、豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。 8、俨()然:整齐的样子。 9、属:类。 10、阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌:田间小路。 11、相闻:可以互相听到。 12、外人:桃花源以外的世人。 13、黄发垂髫():指老人和小孩。黄发:旧说是长寿的特征,所以用来指老人。垂髫:垂下来的头发,用来指小孩。 14、要():通“邀”,邀请。 15、绝境:与人世隔绝的地方。 16、无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现代汉语里的“无论”。 17
8、、具言:详细地说出。 18、叹惋:感叹惊讶。惋:惊讶、惊奇。 19、便扶向路:就顺着旧路(回去)。扶:沿、顺着。向:从前的、旧的。 20、及郡下:到了郡城。 21、诣():到。特指到尊长那里去。 22、寻向所志:寻找以前所做的标记。 23、遂:终于。 24、规:计划。 25、未果:没有实现。 26、寻:随即,不久。 27、问津:问路。这里是访求、探求的意思。津:渡口。 文后练习: 下面各加点词语的意思跟现代汉语里的不同,试做解释。 1、阡陌交通,鸡犬相闻 2、率妻子邑人来此绝境,不复出焉 3、乃不知有汉,无论魏晋 4、不足为外人道也 附加练习 1.作者在此文中寄托了怎样的社会理想?这个理想在当
9、时条件下能实现吗?我们应该怎样看待这样的理想? 答: 2.世外桃源“是怎样虚构的,从哪些地方可以看出来?摘录原文回答。 3.世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著中,各有一处这样的所谓“世外桃源”,请一一列举出来,并说说都是何人所居。 答案 1.建立一个没有君主统治、没有剥削压迫的原始共耕社会这在当时的阶级社会中只是一种幻想,是不可能实现的这种社会理想,是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了人民的愿望,有一定的积极意义,但带有一定的复古倾向 2.便扶向路,处处志之寻向所志,遂迷,不复得路 3.诸葛亮所居住的南阳;一百单八将聚义梁山;贾宝玉及众姐妹住的大观园
10、;孙悟空住的花果山等。 (三)陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” (四)爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,_;牡丹,_;莲,_。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 课文下面注释: 1、选自全唐文。陋室,简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述
11、功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 2、有仙则名:有了仙人就成了名山。 3、有龙则灵:有了龙就成为灵异的(水)了。 4、斯是陋室,惟吾德馨():这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。斯:这。惟,只。吾,我,这里指住屋的人自己。馨,香气,这里指品德高尚。 5、苔()痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入眼帘。 6、鸿儒():博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人。 7、白丁:平民。这里指没有什么学问的人。 8、调素琴:调,调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。 9、金经:指佛经。 10、丝竹:琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音
12、。 11、案牍():官府的公文。 12、劳形:使身体劳累。形,形体,身体。 13、南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这句话是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,但因为主人很有名,所以受到人们的景仰。 14、何陋之有:有什么简陋的呢? 15、选自周元公集,周敦颐,字茂叔,北宋哲学家。 16、蕃():多。 17、晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。 18、染:沾染(污秽)。 19、濯()清涟()而不妖:在清水里洗涤过,而不显得妖媚。濯:洗涤。清涟,水清而有微波,这里指清水。妖,美丽而不端庄。 20、不蔓不枝:不生枝蔓,不长枝节。 21、亭亭净植:笔直的洁净地立在那里。亭亭,
13、耸立的样子,植,立。 22、亵()玩:玩弄。亵,亲近而不庄重。 23、焉:助词。 24、隐逸:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世。 25、牡丹,花之富贵者也:牡丹是花中富贵的(花)。 26、君子:指品德高尚的人。 27、噫():叹词,相当于现代汉语的“唉”。 28、菊之爱:对于菊花的喜爱。 29、同予者何人:像我一样的还有什么人呢? 30、宜乎众矣:人该是很多了。宜,应当。 文后练习: 下面几句话都有言外之意,试做分析。 1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 2、牡丹,花之富贵者也牡丹之爱,宜乎众矣。 “之”有时相当于“他(她、它)”“这(那)”,有时相当于“的”,
14、有时却只有表示语气的作用,没有实际意义这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。 1、水陆草木之花,可爱者甚蕃。 2、予独爱莲之出淤泥而不染 3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 4、孔子云:何陋之有? 5、渔人甚异之。复前行,欲穷其林 陋室铭、爱莲说两文附加练习 1.本文开头用类比方法概括全文主旨的句子是_,_;描写环境清幽宁静的句子是_,_;描写交往之雅的句子是_,_;描写超凡脱俗的生活情趣的句子是_,_;列举古人实例,证明“陋”室不陋的句子是_,_;引用孔子的话回应_,点明全文主旨并含蓄作结的句子是_。 2.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这个句子的言
15、外之意是什么? 答: 3.作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?表现了怎样的情趣和节操? 答: 4.阅读理解。 作者称莲是花中君子,赋予莲象征意义。其中象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子是_,象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的句子是_,象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的句子是_,_。象征君子美好资质的句子是_,_。 本文自始至终采用衬托写法,用_、_衬托_,从而表现了作者_。 5.说说“牡丹之爱,宜乎众矣”的言外之意。 答:_ 6.“莲,花之君子者也。”试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质? 7.在物质生活日益丰富的今天,如何看待
16、作者的道德情操?(陋室铭) 8.本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操,读完本文后你有何感想?(陋室铭) 9.爱莲说中渗透着几种人生观?结合现实生活,谈谈你的人生观。 10、作者认为“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,这与孟子认为“近朱者赤,近墨者黑”的看法相反。你同意哪种观点,谈谈你的看法。 11、你喜欢哪一种花?它寄托了你怎么样的志趣?简要谈一谈。 答案: 1.斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁调素琴、阅金经南阳诸葛庐,西蜀子云亭惟吾德馨孔子云:何陋之有 2.作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活鄙弃、对官府公事厌倦 3.“有德者居之,则陋室不陋“
17、表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操 4.出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植 菊花牡丹莲不慕名利、洁身自好的生活态度和对追逐富贵、趋炎附势的恶浊世风的鄙视 5.追逐富贵、趋炎附势已经形成了恶浊的社会夫风气 6.洁身自好,坚持自己的操守,不与恶浊势力同流合污,正直大度,鄙薄名利,不炫耀自己,等等 7.作者的道德情操是“惟吾德馨”。在今天,物质生活再丰富,也需要高尚的精神生活,如果持否定态度,只要言之成理也可酌情给分 8.每个人都应该有自己的“信仰”都应有自己高尚的情操,不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和高尚情操,我们应该让自己的生活充满情趣。 9.三种:隐逸的人生观
18、;贪图富贵的人生观;不与世俗同流合污,洁身自好的人生观。谈自己的人生观,只要积极向上,联系实际,言之有理即可。 10、答案不一,选择一种观点,只要有道理就可。 11、开放性试题,符合题意即可。 (五)三峡 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分不见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝山献多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” 课文下面注
19、释: 1、选自水经注疏,作者郦道元,北魏地理学家,撰水经注,是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。 2、两岸连山,略无阙处:两岸都是相连的高山,没有中断的地方。略无,毫无。阙:通“缺”。 3、亭午:正午。 4、夜分:半夜。 5、曦():日光,这里指太阳。 6、襄:上。 7、沿:顺流而下。 8、溯():逆流而上。 9、奔:这里指飞奔的马。 10、疾:快。 11、素湍():白色的急流。 12、回清:回旋的清波。 13、绝巘():极高的山峰。 14、飞漱():急流冲荡。 15、清荣峻茂:水清,树荣(茂盛),山高,草盛。 16、晴初:天刚晴。 17、霜旦:下霜的早晨。 18、属()引:接连不断。属
20、,动词,连接。引,延长。 文后练习: 解释下列词语,并给加点的字注音。 重岩叠嶂夏水襄陵乘奔御风 素湍绿潭绝巘飞漱 清荣峻茂 附加练习 1.请分别概括三峡四个季节的特点。 夏季: 春冬: 秋季: 2.文末引用渔歌的作用是什么? 答案 1.水势迅急凶猛景色秀丽奇绝萧瑟凄凉 2.表明人们的感伤心情 (六)记承天寺夜游 元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人耳。 课文下面注释: 1、选自东坡志林,此文写于作者贬官黄州期间。 2、念无与为乐者:
21、想到没有可以交谈取乐的人。念,考虑,想到。 3、相与:共同、一起。 4、中庭:院里。 5、空明:形容水的澄澈。 6、但少闲人:只是缺少清闲的人。但,只是。闲人,清闲的人。 文后练习:解释下列句中加点的词。 1、念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。 2、但少闲人如吾两人者耳。 附加练习 1.本文选自_,我国民间有“一门三父子,都是大文豪”的说法,其中的“三父子”是本文的作者_,其弟_、其父_ 2.阅读理解。 作者在本文中描写月下空明景色的句子是_,_,_。 作者因景抒怀,表达复杂微妙感情的句子是_,_,_。 3.品味文中加横线的句子,说说其中蕴涵着作者哪些复杂微妙的感情。 答:_ 4.从“但少闲人如吾两人耳”句中的“闲人”两字,你能体会到作者怎样的思想感情? 5.“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”你对这句话有怎样的理解? 6.此文为作者遭贬之后所作,作者此时心情应抑郁才对,可作者却“欣然起行”,不但措绘了月景,还自诩“闲人”。对于作者这种做法,你怎样看待?结合实际谈谈。 7.在我国文学史上,有很多诗人对月有独特的感受,借月抒发自己的感情,请举出两个这样的例子
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