弘扬民族精神和时代精神版课件

1、第四课 建设有中国特色社会主义第二节 建设有中国特色社会主义的文化第二框 弘扬民族精神和时代精神1.永不枯竭的源泉 (1)有中国持色的社会主义文化具有鲜明的民族性和时代感比一比：列举具有中国传统文化特点的名言名句、名作名篇。范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”文天样：人生自古谁无死，留取丹心照汗青顾宪成：风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心、顾炎武：天下兴亡，匹夫有责A 表现以天下国家为己任的爱国精神B 追求崇高的人格精神孔子：三军可夺帅也，匹夫不可夺志(论语子罕)孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈C 刚健有为的进取精神易经中天行健，君子以自强不息论语中志士仁

2、人，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎!D 名作名篇出师表、红楼梦、岳阳楼记、桃花源记（2）正确对待中国的传统文化学会一分为二地看问题A 继承和发扬中国的传统文化B 要剔除传统文化中的糟粕2. 海纳百川，博采众长(1)世界文明丰富多彩比一比：比较下列两组建筑的异同 西方宗教建筑中国宫殿建筑上述图片：说明西方宗教建筑与中国的宫殿建筑存在许多的形似，都有耸立的圆顶、轴对称的布局，整体建筑浑然一体，给人以充实、神圣、庄严的感觉，这也正是西方宗教和中国皇权给人的感觉。中国牌坊法国凯旋门说明中西方建筑不仅存在形似有着更多的神似。法国的凯旋门是为迎接凯旋而归的将士所建，中国

3、的牌坊是为了迎接衣锦还乡的官员或是为了表彰遵守礼教的人而建。它们都是建在重要的路口，而且建筑相当精细，都蕴涵着某种社会的情结。资料：中国的世界文化遗产一、长城 二、北京故宫 三、敦煌莫高窟 四、秦始皇陵及兵马俑 五、周口店北京人遗址 六、泰山风景名胜区 七、黄山风景名胜区 八、武陵源风景名胜区 九、九寨沟风景名胜区 十、黄龙风景名胜区 十一、承德避暑山庄及周围寺庙 十二、孔庙孔府孔林十三、武当山古建筑群 十四、布达拉宫 十五、庐山风景名胜区 十六、峨眉山 十七、乐山大佛 十八、丽江古城 十九、平遥古城 二十、苏州古典园林 二十一、北京颐和园 二十二、北京天坛 二十三、武夷山 长城武陵源风景区张

4、家界索溪峪天子山（2）世界文明与中国文化的发展找联系：比较下列图片中建筑风格的异同，思考中西方文化存在着怎样的联系?上海金茂大厦二者都是现代的建筑，已在“911”事件中倒塌的美国世贸大楼和上海的金茂大厦在建筑风格和功能设置上如出一辙，它们都是现代经济发展的产物，强调简约和实用。（3）我们应该如何对待丰富多彩的世界文化呢?A 以我为主、博采众长B 坚持开放、博采众长C 以我为主、为我所用 2001年12月中国正式成为世界贸易组织的第143个成员，从此，中国的对外开放将迎来一个崭新的阶段，中西方义也在进一步扩大交流与合作的同时也必将出现更多的碰撞。西方社会经济结构的最主要特点，就是私有制，因此其整

5、个社会轴心，都围绕私字而动，可以这样说，西方社会的所有法律，几乎都能用一句话表述：“私有财产神圣不可侵犯。”从社会各个不同的层面分析，代表的意义也不同，最小的如自然人，大一点的有集团利益、地区利益，更大一点的有国家利益，所以你在外交场合，经常会听到“某某符合我国国家利益，某某不符合我国国家利益的词句。这一切都是与私有经济相吻合的。即使元偿援助，也是与其国家战略利益相联系的。这种私反映在人们的社会生活中，就是实用主义-一一人不为己，天诛地灭。资料：所以，在西方，即使父子，也会勤算账。人们常说西方社会，人情淡薄，小孩早早就独立，即使读书、创业，也必须向父亲借钱、打借条。这与我们中国长期以来的重视血

6、缘关系、亲情关系，血浓于水的社会思想是格格不入的。西方文化的另一主要特点是逐利性，一切以获取最大利润为目的，这从其文学作品、影视剧可以充分地反映出来，其产品都带有很大的功利性。西方文化体现在行为上，就是个人英雄主义，在西方社会，注重个性渲染，弱肉强食，物竞天择，适者生存，这与我们社会主义国家坚持集体主义价值观是截然不同的。极端自由主义也是私有经济的另一个主要特征，这与我们弘扬的一切行为必须符合大众规范也有较大差异。因此，入世后我们在加强与西方文化进行交流的同时，也要切实做好准备，面对更多、更大的文化碰撞。 中国文化的发展必须根植于社会主义现代化建设的伟大实践，同时，建设有中国特色注会主义的文化

7、，还必须始终以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，努力继承和发扬中华民族的一切优秀文化传统，努力学习和吸收一切外国的优秀文化成果，不断创新、不断发展。结论： 埃及之美，在于它充满了神秘。凡是去埃及的人，无一不去造访令人神往的古迹一一埃及金字塔。在世界七大奇迹中，埃及金字塔是著名的古代建筑，为七大奇迹之首。其工程之浩大，结构之精细，至今还是未被揭开的人类之谜。埃及金字塔位于尼罗河西岸、开罗西南约13公里的吉萨地区。大约建于公元前27世疆.纪。金字塔底座呈方形，愈上愈窄，聚于塔顶形成方锥形的建筑，其四面都形似汉义的金字，因此，我国将其称为金字塔。古埃及人将其称为庇里穆斯，是高的意思。资料

8、： 目前，古代世界七大奇迹中的其他六奇都已毁损，唯有代表着古代文明灿烂成就的金字塔，依然耸峙在大地之上。因此，阿拉伯人有句俗话说：人们怕时间，时间却怕金字塔。金字塔是古埃.及奴隶制国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为法老。古代埃及人对神的虔诚信仰，使其很早就形成了一个根深蒂固的来世观念，他们甚至认为人生只不过是一个短暂的居留，而死后才是永久的享受。因而，埃及人把冥世看做是尘世生活的延续。受这种来世观念的影响，古埃及人活着的时候，就诚心至、充满信心地为死后做准备。每一个有钱的埃及人都.要忙着为自己准备坟墓，并用各种物品去装饰坟基，以求死后获得永生。以法老或贵族而论，他会花费几年，甚至几十年的时间

9、去建造坟墓，还命令匠人以坟墓壁画和木制模型来描绘他死后要继续从事的驾船、狞猎、欢宴活动，以及仆人们应做的活计，等等，以便使他能在死后同生前一样生活得舒适如意。埃及境内的金字塔遗址，大约80处，有些已成为废墟。最为著名的为吉萨的大金字塔，这纽金字塔一共有三座，分别为古埃及第四王朝的胡夫(第二代法老)、卡夫勒(第四代法老)和孟考勒(第六代法老)所建。现代人每天生活在纷繁、复杂的社会当中，紧张、高速的节奏让人难得有休闲和放松的时光。人们在奋斗事业的搏斗中深感身心的疲惫。然而，如果你细心观察，你会发现作为现代人，其实人们每天都在尽可能的放松自己，调整生活节奏，追求充实快乐的人生。看似纷繁的社会里，人们

10、的生活方式其实也不复杂。大家在忙忙碌碌中体味着平凡的人生乐趣。由此我悟出一个道理，那就是-生活简单就是幸福。生活简单就是幸福。一首优美的音乐、一支喜爱的歌曲，会让你心境开朗。你可以静静地欣赏你喜爱的音乐，可以在流荡的旋律中回忆些什么，或者什么都不去想；你可以一个人在房间里大声的放着摇滚，也可以在网上用耳麦与远方的朋友静静地共享；你还可以一边放送着音乐，一边做着家务.生活简单就是幸福。一杯清茶，或一杯咖啡，放在你的桌边，你的心情格外的怡然。你可以浏览当天的报纸，了解最新的国内外动态，哪怕是街头趣闻；或者捧一本自己喜欢的杂志、小说，从字里行间获得那种特别的轻松和愉悦.生活简单就是幸福。经过精心的烹

11、制，一桌可心的菜肴就在你的面前，你招呼家人快来品尝，再备上最喜欢的美酒，这是多么难得的享受！生活简单就是幸福。春暖花开的季节，或是清风送爽的金秋，你和家人一起，或是朋友结伴，走出户外，来一次假日的郊游，享受大自然带给你的美丽、芬芳。吸一口新鲜的空气，忘却都市的喧嚣，身心仿佛受到一番洗涤，这是一种什么样的轻松感受！生活简单就是幸福。你参加朋友们的一次聚会，那久违的感觉带给你温馨和激动，在觥酬交错之间你享受与回味真挚的友情。朋友，是那样的弥足珍贵.生活简单就是幸福。周末的夜晚，一家老小围坐在电视机旁，尽享团圆的欢乐现代人越来越会生活，越来越会用各种不同的方式来放松自己。垂钓、上网、打牌、玩球、唱卡

12、拉OK、下棋.不一而足。人们根据自己的兴趣爱好寻找放松身心的最佳方式，在相对固定的社交圈子里怡然的生活，而且不断的扩大交往的圈子，结交新的朋友有时，你会为新添置的一套漂亮时装而快乐无比；有时，你会为孩子的一次小考成绩优异而倍感欣慰；有时，你会为刚参加的一项比赛拿了名次而喜不自胜；有时，你会为完成了上司交给的一个任务而信心大增生活简单就是幸福！生活简单就是幸福，不意味着我们放弃了对目标的追逐，是在忙碌中的停歇，是身心的恢复和调整，是下一步冲刺的前奏，是以饱满的精力和旺盛的热情去投入新的“战斗”的一个“驿站”；生活简单就是幸福，不意味着我们放弃了对生活的热爱，是于点点滴滴中去积累人生，在平平淡淡中

13、寻求充实和快乐。放下沉重的负累，敞开明丽的心扉，去过好你的每一天。生活简单就是幸福！我的心徜徉于春风又绿的江南岸，纯粹，清透，雀跃，欣喜。原来，真正的愉悦感莫过于触摸到一颗不染的初心。人到中年，初心依然，纯真依然，情怀依然，幸甚至哉。生而为人，芳华刹那，真的不必太多要求，一盏茶，一本书，一颗笃静的心，三两心灵知己，兴趣爱好一二，足矣。亦舒说：“什么叫做理想生活？不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利的支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。”时间如此猝不及防，生命如此仓促，忠于自己的内心才是真正的勇敢，以不张扬的姿态，将自

14、己活成一道独一无二的风景，才是最大的成功。试问，你有多久没有靠在门槛上看月亮了，你有多久没有在家门口的那棵大树下乘凉了，你有多久没有因为一个人一件事而心生感动了，你又有多久没有审视自己的内心了？与命运的较量中，我们被迫前行，却忘记了来时的方向；我们习惯了飞翔，却成了无脚的鸟。年轻时我们并不了解自己，不知道自己需要什么。不知道什么才是自己最想要的，什么才是最适合自己的，自己又是怎么样的一个人。”时光叠加，沧桑有痕，终究懂得，漫漫人生路，得失爱恨别离，不过是生命的常态。原来，人生最曼妙的风景，就是那颗没被俗世河流污染的初心。大千世界，有很多的东西可以去热爱，或许一株风中摇曳的小草，一朵迎风招展的小

15、花，一条弯弯曲曲的小河，都足够让我们触摸迷失的初心。紫陌红尘，芸芸众生，皆是过客。若时光允许，我愿意一生柔软，爱了樱桃，爱芭蕉，静守于轮回的渡口，揣一颗云水禅心，将寂寞坐断，将孤独守成一帧最美的山水画卷。一直渴盼着，与心悦的人相守于古朴的小院，守着老旧的光阴，只闻花香，不谈悲喜，读书喝茶，不争朝夕。阳光暖一点，再暖一点，日子慢一些，再慢一些，从容而优雅地老去。浮生荡荡，阳春白雪，触目横斜千万朵，赏心不过两三枝；任凭弱水三千，只取一瓢饮。有梦的季节，有爱的润泽，走过的日子，都会成为笔尖温润如玉的诗篇。相信越是走到最后，剩下的唯有一颗向真向善向美的初心。似水流年，如花美眷，春潮带雨晚来急，野渡无人

16、舟自横朝花夕拾，当回望过往，你是此生无憾，还是满心懊悔呢？随着芳华的流逝，我们终究会明白：任何的财富都比不上精神上的愉悦，任何的快感都不及对初心的执着。愿你不趋炎附势，不阿谀奉迎，不苟且偷生，不虚掷有限的年华，活出属于自己的风采，活在每一个当下，不忘初心，不负今生曾经有人说，成大事者必经以下三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。我想说的是：事无大小，只要你还在坚持，成功的曙光终会毫不吝啬地照向你有这样一个小故事。1987年，她14岁，在湖南益阳的一个小镇

17、卖茶，1毛钱一杯。因为她的茶杯比别人大一号，所以卖得最快，那时，她总是快乐地忙碌着。她17岁，她把卖茶的摊点搬到了益阳市，并且改卖当地特有的“擂茶”。擂茶制作比较麻烦，但能卖个好价钱，她也总是忙忙碌碌。她20岁，仍在卖茶，不过卖茶的地点又变了，在省城长沙，店面也由摊点变成了小店。客人进门后，必能品尝到热乎乎的香茶，在尽情享用后，他们或多或少会掏钱再带上一两袋茶叶。1997年，她24岁，长达十年的光阴，她始终在茶叶与茶水间滚打。这时，她已经拥有37家茶庄，遍布于长沙、西安、深圳、上海等地。福建安溪、浙江杭州的茶商们一提起她的名字莫不竖起大拇指。她的最大梦想实现了。“在慢慢习惯于喝咖啡的潮流下，也有洋溢着茶叶清香的茶庄出现，那就是我开的”说这句话时她已经把茶庄开到了故事虽短，内涵颇深，一件事，只有始终坚韧不拔地去做，无谓任何艰难险阻，不左右摇摆，不顾左右而言它，才能披荆斩棘，在一千次的跌倒后又一千零一次地站起来。事实上，我们在做一件事的时候，总是不自觉地放大困难，使得我们产生畏惧之心，没有了乘风破浪的豪情与气魄。困难并不可怕，可怕的