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1、九年级语文(上)古诗文阅读训练(一) 语文版九年级上册 九年级语文(上)古诗文阅读训练(一) 一、阅读马说,回答15题。 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足;才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 1.我能解释下面各句中加点的词语。 故虽有名马不以千里称也 才美不外见且欲与常马等不可得 策之不以其道其真无马邪
2、 2.我能用现代汉语翻译下面的句子。 食马者不知其能千里而食也。 且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 3.理解填空。 突出伯乐对千里马的决定性作用的句子是:。 叙述千里马悲惨遭遇的句子是:。 千里马才能被埋没的直接原因是,根本原因是。 4.食马者不识千里马的具体表现是什么?表达了作者怎样的思想感情? 我的理解: 5.从下面两题中任选一题作答(不必都答)。 你认为现实生活中,如果没有伯乐,千里马会脱颖而出吗? 你认为二十一世纪的我们应具备什么素质,才可能成为“千里马”? 我选第题,我的看法是: 二、阅读愚公移山选段,回答15题。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚室而谋
3、曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 1.文言词汇我能选出下面加点词语解释完全正确的一项() A.惩山北之
4、塞(苦于)聚室而谋(商量)叩石垦壤(敲、凿) B.毕力平险(险要)出入之迂也(绕道)始龀(换牙) C.帝感其诚(诚心)亡以应(没有)固不可彻(彻底) D.长息曰(长时间)有遗男(遗留)杂然相许(纷纷) 2.文言翻译我能用现代汉语翻译下面各句。 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石? 子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平? 3.内容理解:用原文填空。 愚公移山的原因是:。 愚公移山的目的是:。 愚公自信能移山的原因是:。 4.问题探究:“智叟”这一人物在文中的作用是什么? 我的探究: 5.拓展延伸下面两题请任选一题作答。 有人认为愚公这种做法不值得提倡,你认为如何呢?请阐述
5、你的观点。 毛泽东同志曾经用这个故事教育全党,“立下愚公移山志,敢叫日月换新天”,请谈谈你对这句话的理解。 我选第题,我的解答: 三、阅读鱼我所欲也选段,回答15题。 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 1
6、.我能解释下面加点的词语。 舍鱼而取熊掌死亦我所恶 所欲有甚于生者故患有所不辟也 2.我能用现代汉语翻译下面各句。 二者不可得兼,舍生而取义者也。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 3.本文中,孟子提出了什么观点?这一观点是怎样提出的? 我的提炼: 4.“非独贤者有是心也”中“是心”指什么?(用原文回答) 我的理解: 5.下面两题请任选一题作答。 读完本文,你想到了哪句与本文观点一致的诗句?并写出诗的题目与作者。 读完本文,你想到了我国历史上哪个舍生取义的英雄人物,并用简洁的话改进其事迹。 我选第题,我的联想: 四、论语十则 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不
7、知而不愠,不亦君子乎?”(学而) 曾子曰:“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政) 子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(为政) 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(里仁) 子曰:“三人行,必有我师焉。_,_。”(述而) 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯) 子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(子罕) 子贡问曰:“有一言可以终身行之乎?” 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(卫灵公) 1
8、.本文选自,该书是一部_的儒家经典著作。孔子是我国_时期伟大的_、_。 2.把文中空缺的语句填写在文中的横线上。 3.加点词的意义不同的一项是() A.学而时习之传而不习乎 B.学而时习之,不亦说乎诣太守,说如此 C.吾日三省吾身见不贤而内自省也 D.知之为知之,不知为不知,是知也 4.加点词的意义相同的一项是() A.知之为知之,不知为不知,是知也孰为汝多知乎 B.学而不思则罔罔不因势象形 C.为人谋而不忠乎可以为师矣 D.三人行,必有我师焉有一言可以终身行之乎 5.加点词的意义相同的一项是() A.温故而知新桓侯故使人问之 B.吾日三省吾身日初出沧沧凉凉 C.任重而道远天即将降大任于是人也
9、 D.传不习乎空谷传响 6.解释下列语句中加点词语的意义。 人不知的而不愠,愠:_与朋友交而不信乎信:_ 思而不学则殆殆:_然后知松柏之后凋也凋:_ 7.把下列句子译成现代汉语。 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎? 答:_ 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 答:_ 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远” 答:_ 子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(卫灵公) 答:_ 8.阅读理解。 选文中讲学习方法的句子依次是_。 讲学习乐趣的句子是_。 讲学习态度的句子依次是 讲思想道德修养的句子依次是_ 9.写出出自选文的六个成语,并任选其中三个造句或写话。 答:成语:
10、_ 造句或写话:_ 10.“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道,对此曾有过不同看法。请你联系生活体验,谈谈自己的观点。 答:_ 五、鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼。舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶者有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生,而有不用也;由是则可以辟患,而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧
11、耳。 1.解释下面句中加点的词。(2分) (1)故患有所不辟也(2)贤者能勿丧耳 2.把下面句子翻译成现代汉语。(2分) 二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 3.文中以“舍鱼而取熊掌”这一生活常理为喻有什么作用?(3分) 4.古往今来,有许多“舍生取义”的志士仁人,请你举出一例,并简要说说他(她)的事迹。(不超过20字)(4分) 六、比较阅读苏轼两篇作品。 甲水调歌头 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把洒问青天。不知天上宫阙,今夕是保年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴情圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 乙
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