2022世说新语读后感优秀作文

1、第 PAGE9 页 共 NUMPAGES9 页2022世说新语读后感优秀作文2022世说新语读后感优秀作文1从我读书年代起，我就很喜欢看书，特别是关于散文类的书，这方面的作家许多，比方刘墉便是比拟出彩的一位散文作家。如今，我现已迈入作业的第N个年初，刘墉一向陪伴着我的生长，从他的书中我学习到了许多待人接物的道理，并融入作业、日子、学习中，让我受益非浅。最近，我阅览了刘墉的新作世说新语处世秘笈，这本书的内容简单易读易懂，有用性很强，很靠近咱们的作业、日子和学习，之所以刘墉这么受欢送，或许便是由于他写的书通俗易懂吧!这次我想我的介绍准没错的，想必咱们看完这本书后必定会拍手称赞的!在我的大力举荐下，

2、咱们局部参与这次学习的职工个个都说这本书好，详细它的好在哪里呢?请听我逐个说来，总结两点如下：一是学习怎么说;二是学习怎么做。这听起来没什么，但是说话艺术的学识很大，为什么这么说呢?就如刘墉在书中所罗列的比方吧，比方你是职工，老板问你今日客户总共叫了几箱货。往常一天有一百多箱，那天特别少，只叫了十箱，你是不是很或许答：“陈述老板，今日只叫了十箱耶!”刘墉劝诫说，假设你仅仅个小职工、小主管，你这么说就错了!除非你是合伙人、大主管或老板娘，你最好不要说“今日只叫了十箱”而应该只讲“叫了十箱”。为什么呢，由于你不是老板，你应该先客观地把理论数字告知老板，下面他要跳起来或大吼：“什么?才叫十箱?怎么搞

3、的?”都是他的事，你没有资历用你的片面去影响他。从这儿可以看出，对一个有纪律的公司，对一个指导者，或对一个需求作出正确判别的指导阶层，做部属的都应该先供应客观的现实。从一个人的说话可以看出其的本质和程度，从一个人所做的事可以看出其在作业是否胜任，就如刘墉所说的有关于职业品德方面的内容，刘墉举了几个很简单的比方，他说每一行都有它的职业品德，如今日你在旅馆、饭馆作业，不能随意泄漏顾客的行迹，这是你的职业品德，就算有人探问，某某人是不是常来啊?你也不该该说;如今日你在银行作业，为顾客的财政保密，是你当然的责任，尽管在电脑上，你可以看到顾客的每一笔买卖材料，但是绝不能到外面去说半个字。从这儿可以看出每

4、一个作业者都有责任替顾客做好保密作业，由于这是你的职业品德。通过对刘墉世说新语这本书的学习，结合咱们本身作业的理论，在接下来的日子里不断进步作业的效劳质量和程度，使整个咱们庭愈加调和圆满!2022世说新语读后感优秀作文2世说新语这是一本讲述南北朝时期社会上流传的新颖故事的一本书。那么何为层次?有钱或有权?现代人大多都这么认为。但真正有层次的人，他的层次感是从言行中表露出来的。陈元方，出生在太丘长的家中，也是当时上流社会的人。7岁时，他在门外玩耍时，来了一个人，是他父亲的朋友，他是来赴约的。但当时他父亲陈太丘因朋友未能按时赴约，而已经走了。朋友得知后很生气，甚至还心有怨言，骂了陈太丘。陈元方告诉

5、他，赴约迟到是不讲信誉，对着他的儿子辱骂他的父亲，是不讲礼，友人听后自觉很惭愧，想要抱歉，但是元方却自顾进了家门，不再理会他。有一个较为广泛的想法：不要以你不喜欢的方法去对待别人，友人已经无礼，是应该说说他。但是这表达了一个人的层次感，表达了元方思想境界高。假如，只中说友人两句，叫他日后要改正，那就成了老子教训儿子了!相反，他用行动告诉了友人：你这是没有人会喜欢你的，包括小孩子。层次，不是钱或权，也不是说出多么深奥的话，而是做出最有意义，却又看似不起眼的一举一动。深奥，却又不做作的言行，才能让人感受到强大的层次感，让人从内心深处感到敬仰。2022世说新语读后感优秀作文3我看罢世说新语的“文学第

6、四”，心中有一种很不爽的感觉。这种不爽产生的原因就是太多魏晋的古文人实在是太令人绝望了：每天除了辩论就是辩论，用华美的辞藻去攻击别人，自己辩过别人就沾沾自喜、贬低别人;辩不过别人便讥讽别人，不愿面对自己的失败。实在令人作呕。让我最不理解、最讨厌的两个人就是支道林和殷浩。虽然支道林被称为是东晋的大学者、高僧，但我是一点也不想成认这个名号。支道林在自己辩不过别人时，理屈词穷之时就大声呵斥对方;在别人辩不过他时，他就嘲笑别人;在别人不愿同他辩论时还逼着别人辩论。这些行径一直令我不愿相信他是一位高僧，有学识的学者。听说他对庄子逍遥游有着自己很独到的见解，但他的言行举止让我疑心他是否对于这种留芳千古的文

7、章有着真正的理解，连尊重别人，不怒不嗔都不会的人，怎能叫做高僧?那么能写出真正自己的见解?殷浩也好不到哪里去，他经常滔滔不绝地和别人辩论、清谈玄理，自己程度不够高深，还照旧大言不惭的和别人辩论着，所以经常遭到同代人的鄙视，还照旧和支道林这样的”伪高僧“辩论，让人看着和狗咬狗没什么区别。可能说得有点重了些，但这些所谓魏晋名士确实令人绝望，辩论来辩论去，争名来争名去，又有何用?问了很多同学，连支道林，殷浩等人的名字都没有听说过。这些古人是多么悲哀呀!自己活着的时候争到一点名声就沾沾自喜，以为自己可以留芳千古，哪想到后人连听都没有听说过，可笑，可悲!和同时代的陶潜相比，实在是太过于浅薄了。陶潜也没有

8、争名也没有辩论，就是过着自己的田园生活，表达出自己对于生命的考虑，反而为后世所称赞，所景仰。这其实也能说明只有那些真正不求名利，可以表达出自己内心的思想的人，才能叫做文人，可以被世人所铭刻。而那些装模作样，做学问只求名利的人，虽然外表叫做文人，其实也就是打着文人的幌子来捞名利、捞虚荣心的牛鬼蛇神罢了。仅是个人见解，持不同意见者可以反驳，我虚心接收。我觉得我并不像支道林等人一样不允许别人有不同意见。2022世说新语读后感优秀作文4世说新语是南朝宋刘义庆编写的一部志人笔记小说，全书分文“德行”“言语”“政事”“文学”等三十六篇，一共是一千一百三十那么小故事。记述了东汉末年至南朝宋时两百多年间士族阶

9、层的言谈风气和琐闻轶事。每一篇短小的故事都蕴含着许多道理，和古人的智慧。故事中不仅蕴意深远还描写的非常生动，运用了比喻，夸大等手法把每一件事情描写的淋漓尽致。令我感触最深的是陈太丘与友期。陈太丘与友期讲述了陈太丘与一位朋友约定中午一起出行，友人没有按时预约，陈太丘只好单独出行，去后朋友才赶来。当从元芳口中得知，他父亲已经出行之后，友人勃然大怒，破口大骂。元芳指责友人不守信誉，不讲礼节。友人听后惭愧不已，想去拉元芳的手以示友好。但是元芳头也不回的进了家门。元方用自己的聪明才智为自己的爸爸辩护，指责了友人的无礼，但是元方最后连头也不回就进了家门，这又是对长辈的不尊敬，元方在指责友人无礼自己却也犯了

10、同样的错误，所以我觉得元方应该宽容原谅那位友人。世说新语的文章多么令人深思，看上去觉得符合情理的做法，但是仔细想想又不对，有一篇写道两人一起做事一人总是三心二意最后另一个人都不愿和他做朋友了。这篇那么用小小的两件事表达了一个人的品行，也告诉了我们许多道理。在看完世说新语后，我对事情的考虑变得细致，本来自己做事马马虎虎，如今改良了许多。这本书对我影响重大，里面许多小故事令我难忘。2022世说新语读后感优秀作文5原文：世说新语德行：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：子非吾友也。文法评：本文主要讲了管

11、宁与华歆绝交的事情。而绝交的理由，作者只选了两件事来阐述。一件事是见“片金”的不同态度，另一件事是读书时见“乘轩冕过门者”的不同态度。这两件都是发生在学习生活中的道德小事，而绝交是大事，可见写作的手法是“以小见大”。一般人关注一般事，对大事由于种种原因，一般人是不愿“真诚”关注的。所以在中国，关注大事是“大人物”的事，小人物关注大事那是“发牢骚”，缺乏一论的。因此写文章，最好是“以小见大”，方有“立足”之地。文意评：这篇文章短小精悍，文意粗浅，比拟好理解。按照现代人的理解，因为这两件小事而绝交，似乎不能承受或者说管宁自己也有“问题”。但站在过去的消费才能下，华歆的经济头脑与学习动机是值得管宁与

12、之“分道扬镳”的。古代为什么强调对人道德素养的要求以及重视对人道德的评价?这主要与当时的社会消费才能、个人消费才能有亲密的关系。社会消费才能越低下，越强调人集聚进展消费的重要性;个人消费才能低下也会对人与人的合作有更大的依赖性。无论人集聚，还是人与人合作，都对人的忠诚提出了很高的要求。因为没有对别人的诚信、对合作组织的忠诚，那合作不能继续，组织也会瓦解。而在交往中，只有品德高尚的人才能让别人信服，才能指导、管理大家。所以社会需要用“道德”来评价个人，个人也才能凭借自己的“道德”高尚而成为国家的人才，组织、指导大家。这就是古代所倡导的：修身齐家治国平天下。但道德的养成是需要个人追求的，个人的积极性影响了个人道德的程度。管宁在学习的时候，看到华歆道德养成的个人动机偏低，意志偏弱，害怕自己受到不好的影响而降低自己的道德程度。在管宁的价值选择中，要失去较高的道德程度，那宁愿失去“朋友”，所以一定的时候，管